Na yi farin cikin sa hannu a taron tunawa da mutuwar Kristi a Intanet a ranar Talata, 22 ga Maris tare da wasu 22 da ke zaune a ƙasashe huɗu dabam-dabam.[i]  Na san cewa da yawa daga cikinku sun zaɓi cin abinci a ranar 23rd a zauren masarautar ku. Wasu kuma sun tsai da shawarar yin amfani da ranar 22 ko 23 ga Afrilu bisa yadda Yahudawa suke bin Idin Ƙetarewa. Abu mafi muhimmanci shi ne dukanmu muna ƙoƙari mu yi biyayya ga umurnin Ubangiji kuma mu ci gaba da yin haka.

Tun watannin da suka gabata, ni da matata mun yi nesa da gida. Mun kasance muna zaune a cikin ƙasar Mutanen Espanya; mazaunan wucin gadi a kowane ma'anar kalmar. (1Pe 1: 1) Saboda haka, da ba wanda zai yi kewar ni da ban je taron tunawa da mutane a Majami’ar Mulki da ke yankin ba; don haka na yanke shawarar ba zan halarci wannan shekara ba. Sai wani abu ya faru ya canza min tunani.

Sa’ad da na fito daga ginina da safe a kan hanyar zuwa kantin kofi, na ci karo da ’yan’uwa maza biyu masu daɗi suna rarraba gayyatar tunawa da su, “Za ku kasance tare da ni a Aljanna.” Na koyi cewa ana yin bikin tunawa da su a wata cibiyar taro da ke daura da gidana—tafiya na minti biyu. Kira zuwan su a daidai lokacin a cikin kwanciyar hankali ko jagoranci na ruhu, kamar yadda kuke so. Ko menene, ya sa na yi tunani kuma na gane cewa a cikin yanayi na musamman, an ba ni damar tsayawa a ƙidaya.

Akwai hanyoyi guda biyu da za mu iya nuna adawa da yadda shugabannin kungiyar ke tafiyar da harkokinsu ba tare da cewa uffan ba. Daya shine mu hana mana kudade, ɗayan kuma ta hanyar cin abinci.

Koyaya, akwai ƙarin fa'ida a gare ni don halarta. Na sami sabon hangen nesa. Abin da na zo gani, na gaskata, shi ne Hukumar Mulki ta damu sosai game da karuwar masu cin abinci. Bayan na karshe da na wannan makon Hasumiyar Tsaro labarin binciken, kuna da gayyatar kanta. Shin yana mai da hankali ga ladan sama? Kan zama ɗaya tare da Kristi? A’a, ta mai da hankali ga ladar duniya ta JW ga waɗanda suka ƙi su sa hannu a taron tunawa da su. An kai ni gida kamar ba a taɓa yin irinsa ba sa’ad da na lura ana ba wa mai magana gurasa da kuma giya. Ya karba, sannan ya mayar da shi. Qin cin abinci bayyananne!

Jawabin ya bayyana tsarin fansa, amma ba don nufinsa na musamman ba—taron ’ya’yan Allah waɗanda ta wurinsa dukan talikai suke samun farin ciki. (Ro 8: 19-22) A’a, an mai da hankali ga begen duniya bisa ga tiyolojin JW. A kai a kai, mai jawabin ya tuna wa masu sauraro cewa ’yan tsiraru ne kawai za su ci abinci, amma ga sauran mu, ya kamata mu lura kawai. Sau uku, in ji shi, a cikin kalmomi da yawa, cewa 'wataƙila babu ɗayanku da zai ci abinci a daren yau'. Yawancin jawabin game da kwatanta wahayin JW na aljanna a duniya. Filin tallace-tallace ne, a sarari kuma mai sauƙi. “Kada ku ci abinci. Dubi duk abin da za ku rasa." Mai magana har ma ya jarabce mu da tunanin samun "gidan mafarkinmu", ko da ya ɗauki mu "shekaru 300 don ginawa."

Yawancin waɗanda ba su lura da shi ba, idan ba duka ba, shi ne cewa kowane Nassi da ya yi amfani da shi ya goyi bayan ra’ayinsa na aljanna a duniya da yara da suke shawagi da dabbobi, da manya da ke hutawa a ƙarƙashin kurangar inabi da ɓaurensu an ɗauko daga Ishaya. Ishaya ya yi wa’azin “bishara” na maidowa daga bauta ta Babila—komawa ƙasar Yahudawa. Idan wannan siffa ta aljanna a duniya da gaske bege ce ga kashi 99 na dukan Kiristoci, me ya sa za mu koma zamanin dā kafin Kiristanci don mu tallafa masa? Me yasa ake buƙatar hotunan Yahudawa? Sa’ad da Yesu ya yi mana bisharar Mulki, me ya sa bai yi magana game da wannan lada a duniya ba, aƙalla don ya yarda cewa akwai wani madadin kiran sama? Waɗannan kwatancin na aljanna da kwatancin masu fasaha sun cika littattafanmu sosai, duk da haka a ina muka same su a cikin hurarrun rubuce-rubucen Kiristoci na ƙarni na farko?

Ina tsammanin Hukumar da Ke Kula da Ayyukan Shaidun Jehobah tana ɗan ɗokin ganin ta ci gaba da kasancewa a cikin jam’iyyar, don haka suna sake mai da hankali kan madadin begen da suke wa’azi tun zamanin Alƙali Rutherford.

Wani abu mai ban dariya da ban dariya ya faru lokacin da aka wuce alamar. Ina zaune a layin gaba na sashe, don haka akwai dakin da zan bi a gaba. Duk da haka, sabobin sun tsaya a ƙarshen jere kuma bari kowane mutum ya wuce farantin. Sa’ad da ɗan’uwan da ke kusa da ni ya ba ni, sai na ɗauki gurasa na ba wa ɗan’uwan da ke kusa da ni farantin. Lallai ya kasance sabon don da alama ya shagala da abin da ya kamata ya yi ganin na dauki gurasa. Sabar da ke karshen layin ta ruga da sauri, wata kila ta damu da cewa wani wulakanci ne da ba za a iya cewa ya yi zai kawo cikas ba, ya dauki farantin sannan ya yi shiru ya nuna cewa kawai mutumin ya wuce, shi kuma ya yi.

Wannan uwar garken ya bar ni ni kaɗai. Ya yi latti. Na riga na mallaki gurasa a hannu. Wataƙila ganin wani babban Gringo ya sa shi gaskata cewa ina da “yancin” ci. Duk da haka, dole ne su kasance da rashin tabbas, domin lokacin da aka wuce da ruwan inabi, uwar garken farko ya bi shi a kan layi yana mika shi ga kowane mutum. Da alama ya ɗan yi shakka ya miko min da farko, amma sai kawai na karɓe shi na sha.

Bayan taron, ɗan’uwan da ke kusa da ni—wani ɗan’uwa mai kirki game da shekaruna da suka fito daga Jihohi—ya gaya mini cewa na yi musu baƙar magana domin ba sa son kowa ya ci abinci, kuma wataƙila da na sanar da su tukuna. Ka yi tunanin! Manufar mika tambarin ga kowa da kowa ya kamata shi ne don ba da duk damar da za a ci idan ya zaɓa. Me yasa dole a sanar da sabobin kafin lokaci? Don kada a ba su mamaki? Ko kuma don a ba su damar tantance wanda ya ci. Duk abin ba shi da ma'ana.

A bayyane yake a gare ni cewa ’yan’uwa sun kusan ƙin cin abinci aƙalla cikin al’adun Latin Amurka. Wannan ba sabon abu ba ne. Na tuna wani abin tunawa sa’ad da nake saurayi da nake wa’azi a nan. Wata tsohuwa mace, wadda ta fara cin abinci ta farko, ta yi ƙoƙari ta ci abinci. Har ta kai tambarin, sai ga wani kakkausar murya, hadewa da kowa na kusa da ita da ke kallo. A zahiri kunya taji, talakan dear ta janye hannunta ta tsugunna cikin kanta. Mutum zai yi tunanin ta kusa aikata wani mugun sabo.

Dukan waɗannan sun sa na yi mamakin dalilin da ya sa ba ma gaya wa waɗanda suke so su ci abinci su zauna a gaba ba, kamar yadda muke yi wa waɗanda suka yi baftisma. Ta haka idan muka ga babu kowa a layin gaba, za mu iya ba da wannan al’ada marar ma’ana ta wucewa da abubuwan sha a gaban waɗanda suka ƙi cin abinci ko kuma kawai suke jin tsoro, su koma gida. Don haka, me ya sa ko da tunawa idan babu wanda zai ci? Za ku shirya liyafa, ku gayyaci ɗaruruwan jama'a, da sanin cewa ko ɗaya daga cikinsu ba zai ci ko cizo ɗaya ba, ko ya sha ko kaɗan? Yaya wauta hakan zai kasance?

Duk da yake duk wannan a zahiri ya bayyana a gare ni a yanzu, ni ma na taɓa shiga cikin wannan tunanin. Ina tsammanin ina yin abin da ya dace kuma ina yabon Ubangijina ta wurin yin biyayya da ƙin cin abinci. Na yi mafarkin yin rayuwa har abada a duniya kuma tunanin sakamako na sama ya yi kama da sanyi. Hakan ya sa na fahimci irin matsalolin da muke fuskanta yayin da muke ƙoƙarin taimaka wa ’yan’uwanmu su farka ga gaskiya kamar yadda muka samu.

Wannan ya sa na yi tunani a kan ainihin abin da begenmu na Kirista ya ƙunsa. Don bin wannan batu, da fatan za a duba wannan labarin: "Tallata Sabon Duniya. "

_______________________________________________

[i] Dubi Yaushe ne za a yi taron Tuna Mutuwar Kristi a shekara ta 2016"

Meleti Vivlon

Labarin Meleti Vivlon.
    18
    0
    Za a son tunanin ku, don Allah sharhi.x
    ()
    x