Ka Tabbatar da kanka da aminci ga Jehobah

[Daga ws2 / 16 p. 21 na Afrilu 18-24]

“Ubangiji ya kasance tsakanina da kai, tsakanin zuriyarka da zuriyar kuma har abada.” -1Sa 20: 42

A cikin 'yan watannin da suka gabata mun sami kara kira ga yin biyayya tsakanin Shaidun Jehovah. Jerin labarai na Hasumiyar Tsaro na Afrilu 18-24 "Ka tabbatar da kanka da aminci ga Jehovah" da Afrilu 25-May 1 "Koya Daga bayin Allah Masu aminci" sune samfuri na wasu jigogi da zamu iya tsammanin ganin an kori gida a lokacin bazara 2016 Taron Yanki, “Ku kasance da aminci ga Jehovah”. Waɗannan talifofin da shirin babban taron kamar ƙoƙari ne don magance mummunan damuwa da Hukumar Mulki ke da ita game da amincin membobinta.

Wannan ya kawo babbar tambaya: Shin Hukumar Mulki ta damu da amincin Shaidun Jehobah ga Allah da Kristi? Ko kuma hakan, sun fi damuwa da aminci ga Kungiyar - wanda da gaske yana nufin biyayya ga mazajen da ke kula da bayan fage? (Mark 12: 29-31; Romawa 8: 35-39)

Yayinda muke yin la’akari da abinda ke ciki na waɗannan labaran, bari mu bincika nassi da tarihin yanayin kowane batu domin mu kasance cikin shiri don amsa wannan muhimmiyar tambaya.

Sakin layi na 4

An gargadi Shaidu da su yi koyi da Dauda da Jonathan don su riƙe amincinsu ga ’yan’uwa masu bi da kuma ga Jehobah. (1Th 2: 10-11; Re 4: 11) Ta yaya Hukumar da ke Kula da Ayyukan Shaidun ke kafa misali a wannan yanayin na halayen Kirista?

A mahallin 1 Tasalolin 2: 10-11 ya nuna kyakkyawan misalin Paul a nuna aminci ga tumakin da yake kula dashi. Manzo Bulus ya yi magana a cikin ayar 9 cewa, “Mun kasance muna aiki dare da rana, don kada mu sanya ɗayanku da ɗayan kaya.” Lallai da ya ziyarci ikilisiyoyi da yawa Bulus yayi aiki tuƙuru a cikin kasuwancin duniya don gujewa saka nauyi na kuɗi a kan 'yan'uwa. (Ac 18: 3; 20:34; 2Co 11: 9; 2Th 3: 8, 10) Babu wani labari a cikin Baibul daga Yesu har zuwa mafi ƙanƙantar mai bishara don neman kuɗi a kai a kai. Babu wanda ya nemi kuɗi don siyan ƙasa, ko don gina hedkwatar marmari.

Tun da aminci jigo ne, tilas ne kuma mutum ya yi tambaya game da misalin da Hukumar Mulki ya kafa game da aminci ga wa annan 'yan'uwan' yan'uwan da ke da aminci cikin aminci.

Wani abokinmu na baya bayan nan yana cikin manyan ragin da aka samu a Bethel. A cikin 'yan makonnin da suka gabata, yayin da yake shirin barin wurin, ya lura cewa ana ci gaba da shigo da sababbi matasa kuma suna shiga cikin ɗakunan kwanan nan na waɗanda aka sake su duk da cewa sun yi shekaru da yawa suna aiki a reshen. Duk da cewa wannan motsi yana da ma'anar ma'anar kasafin kuɗi daga ra'ayi na layin kamfanin, ba ya nuna amincin Kirista, ko kuma ƙauna wacce take gano ainihin almajiran Yesu.

Kari akan haka, ina kauna da aminci na Kirista da ya kamata ya kasance ga dubban Majagaba na Musamman, da yawa daga cikinsu ba su da ajiyar kuɗi da za su yi magana a kansu kuma suna cikin shekarun da ba za su sami aikin yi mai amfani ba? “Ubangiji zai tanadar” shi ne abin da Hukumar Mulki ke faɗi, amma wannan ba ainihin halin da James yake gaya mana mu guje wa ba ne James 2: 15-16?

Leɓunansu suna maganar aminci amma ayyukansu sun yi nesa da koyarwarsu. (Mt 15: 8)

Yanzu za mu bincika ɓangarori huɗu da aka gaya wa Shaidu su riƙe amincinsu:

1. Lokacin da wanda yake kan mulki ya gaza cancanci girmamawa
2. Lokacin da aka sami rikici na aminci
3. Lokacin da ba mu fahimta ko fahimta ba
4. Lokacin da aminci da bukatun mutum suka ci karo

Sakin layi na 5

Isra’ilawa “sun fuskanci ƙalubalen kasancewa da aminci ga Allah yayin da sarki, wanda ke zaune a“ kursiyin Ubangiji, ”ya bi hanya ta hanya mara kyau.” Abin farin ciki ne a fahimci cewa kasancewa da shugabanni na mutane da ƙungiya ƙungiya wani abu ne da ba Jehovah ba. , har ma a zamanin da. Ayoyin a 1 Samuel 8: 7-8 gaya mana cewa sa’ad da Isra’ilawa suka yi roƙo don sarki ɗan adam, Jehobah ne “wanda suka ƙi” ya zama sarkinsu. ”Shin haka ne za a iya yi game da waɗanda a yau suke dogara da shugabannin mutane da suka saka kansu a matsayin Allah? Saboda lamuran da muka ambata, bari mu bincika labarin wa annan sarakuna da kuma sabon salo mai kyau da ake samu a zamaninmu.

Sakin layi na 5 ya ce, ta wurin ƙyale mugaye Sarki Saul ya ci gaba da mulki duk da tafarkinsa na ridda, an gwada amincin mutanensa.[i]  Amma biyayya ga wa? Yana da mahimmanci a tuna cewa yayin da Allah yake yawan bada izini ga miyagu masu mulki su ci gaba da mulki na ɗan lokaci, (1) bai taɓa tsammanin mambobin “ƙungiyarsa” (Isra’ila) su zama masu makauniyar biyayya ga waɗancan shugabannin ɓatattu ba lokacin da suke koyarwa koyaswar (Bautar Ba'al) ko abubuwan da ake buƙata sun saɓa wa ƙa'idodin Jehovah. (Romawa 11: 4) (2) Jehovah koyaushe yana yin tsarkakewa ta hanyar lalata da kuma kawo ƙarshen ƙungiyar masu ridda.

An tattauna sakamakon tafarkin rashin biyayya na ƙungiyar Allah a Isra'ila da sabon tsari na ban mamaki da aka tanadar wa Kiristoci a Ibrananci 8: 7-13. Kasawa na wannan ƙungiyar ta duniya sun sa Jehovah ya maye gurbinsa, ba da sabuwar ƙungiya ta duniya ba, amma da sabon tsari na sabon tsari, na ruhaniya. A cikin wannan tsarin Sabon Alkawari, Kiristoci ba sa dogaro da shugabannin mutane don gaya musu su 'San Jehovah!' amma na iya more kyakkyawar alaƙa kai tsaye tare da Mahaliccinsu, Jehovah, da Matsakancinsu, Kristi Yesu. (Heb 8: 7-13)

Sakin layi na 8 da 9

Yana da mahimmanci a lura cewa ra'ayin da aka buga a wannan labarin game da gwamnatocin mutane kasancewa manyan ikoki an yi la'akari da shi a matsayin ra'ayi na ridda fiye da shekaru 33. (w29 6 /1 p.164; w62 11/15 p.685) Wannan ɗayan misalai ne na darussan koyarwa da aiwatarwa 'flip-flops' waɗanda ke halayyar abubuwan da theungiyar ta gabata. Kafin to 1929 kuma a farkon lokacin da 1886 CT Russell ya gane (tare da kusan dukkanin sauran majami'u da masanan Littafi Mai Tsarki) cewa manyan ikokin sun Romawa 13 ake magana a kai ga gwamnatocin mutane (Millennial Dawn Vol. 1 shafi na 230). An canja wannan ra’ayin a shekara ta 1929 kuma aka sake canjawa a shekara ta 1962. Wannan ya kawo tambayoyi masu zuwa: Idan ruhun Allah ya ja-goranci gyara a cikin ƙungiyarsa, shin daga baya zai sa mu koma ga fahimtar dā? Yaushe ne Jehovah ya bukaci daidaito tsakanin mabiyansa ko ta halin kaka — a kuskure? (Abubuwa ba iri ɗaya bane da haɗin kai na Kirista.) Wane misali ne na Nassi akwai Allah don ya ba wa mabiyansa bayanan ƙarya ko ɓatarwa yayin da suke jiran shekaru har sai an bayyana gaskiya-ko kamar yadda a cikin wannan misalin, aka sake bayyanawa? (Lambar 23: 19)

Sakin layi na 9 kuma ya ambaci manufar Hasumiyar Tsaro wanda ke hana Shaidun Jehovah rauni sosai game da halartar jana'izar da bikin aure a majami'u. (w02 5 / 15 p. 28) Duk da cewa yana da kyau cewa babu wani takamaiman mataki game da wannan batun, har yanzu wani batun Hasumiyar Tsaro ne wanda ya wuce 'abin da aka rubuta' da kuma sa lamirinsu a kan 'yan uwan ​​juna a kan abin da babu ƙa'idar rubutu a fili. da hannu. (1 Cor 4: 6). Shin waɗannan tambayoyin da gaske ne na aminci?

Manzo Bulus ya rubuta cewa kada mu “yanke hukunci a kan ra'ayoyi dabam dabam” (Ro 14: 1) kuma ya tunatar da mu: “Wanene ku da kuke hukunci bawan wani? Ga maigidansa yana tsaye ko ya faɗi. Tabbas, za a sa shi ya tsaya, Gama Ubangiji zai iya sa ya tsaya. ”Ro 14: 4)

Sakin layi na 12

Shin kun lura da dabara-da-sauyawa wanda marubucin Hasumiyar Tsaro yake amfani da shi a wannan sakin layi? Na farko, an gargaɗe mu cewa kasancewa da aminci ga wasu abubuwa ko abubuwan son rai na iya 'datse aminci ga Allah,' amma sai muka gano ainihin abin da Hukumar da ke Kula da Mulkin take damuwa da shi. Ba wai matashin ɗan wasan dara ya gano cewa abubuwan sha'awarsa suna cusa masa ƙaunarsa ga Jehovah ko ruhaniyarsa ba, amma maimakon “hidimar Mulki”; ma'ana, sabis ga thatungiyar da za a iya rikodin su, haɓaka su kuma a kimanta su da ƙididdiga. A nan, kamar yadda yake a cikin littattafai da yawa, ana amfani da kalmomin nan “Jehovah” da “Organizationungiya” kusan musayar juna. Duk da haka Littafi Mai-Tsarki bai taɓa yin magana game da biyayya ga Kungiya a matsayin abin so ba.

Shaidun an cika su sosai da tsoro da cewa 'barin ƙungiyar yana nufin barin Allah da rasa nasara'. Membobin shirye-shirye tare da phobias game da barin ƙungiyar wata hanya ce da aka saba amfani da ita wacce ake amfani da ita a cikin rukunin masu iko. Steven Hassan, wani mai bincike a wannan fannin, ya kirkiro da '' BITE Model '' don bayyana hanyoyin wadannan kungiyoyi da suke amfani da su don kiyaye membobin kungiyar ba tare da aminci ba ga kungiyar da shugabanninta. Gudanar da Hali, Bayani, Tunani da Motsin rai (BITE) da aka yarda membobin su samu damar ba da isassu mai ƙarfi don kiyaye hankali cikin hanyar da aka tsara. Labaran gaba za su tattauna yadda wannan ƙirar ta shafi Hasumiyar Tsaro dalla-dalla.

Idan kun taɓa yin ƙoƙarin tattauna batun batutuwan rikice-rikice da batutuwa tare da Shaidun Jehobah mai aiki, wataƙila ana tambayar ku wannan tambayar da kuka saba: 'Amma INdo kuma za mu je? Babu wani tsari kamar wannan. ' Abin da waɗannan Shaidun suka ƙi lura da shi shine ainihin tambayar da manzannin suka yi wa Yesu shi ne: 'Ya Ubangiji, INA za mu tafi?' (John 6: 68). Kamar almajiransa, za mu iya kasancewa da aminci ga Kristi da kuma Ubansa ba tare da ja-gorancin shugabannin addini na mutane ba.

Sakin layi na 15

Bayan ya yi la’akari da yadda Saul, wanda Jehobah ya naɗa, ya wulakanta ɗansa don abokantakarsa da Dauda, ​​sakin layi na 15 ya fara: “A cikin ikilisiyoyin mutanen Jehovah a yau, yana da wuya a wulakanta mu.” Abu ne mai sauki a faɗi wannan kuma ga waɗanda suke son 'ganin wani sharri, ba su ji mummunan abu ba, kuma ba sa faɗan mugunta', yana yiwuwa a gaskata wannan gaskiya ne, amma ba haka ba ne. Idan haka ne, da ba za a sami wani tushe ba game da badakalar cin zarafin yara da ke yin barazana ga sunan da Shaidun Jehovah suka gina wa kansu a duniya.

Yayinda Hukumar da ke Kula da Mulki ta fi son yin amfani da misalai waɗanda ke tilasta wa wanda aka zartar, kamar asusun Musa da Kora (Lambar 16), ya fahimci nisanta kansa daga amfani da labaran Littafi Mai Tsarki inda aka wulaƙanta ƙarfi da iko na 'shafaffe na Ubangiji', kamar yadda ya faru da Sarki Saul, kuma, a zahiri, yawancin sarakunan Isra'ila. Manufofin da suka haifar da rashin kulawa da dubban kararrakin cin zarafin yara da kuma kararrakin shari'ar da ba su kulawa da yawa wanda ke haifar da wahalar ruhaniya ga Shaidun Shaidun Jehovah sakamakon manufofi da matakai ne kafa hukuma tsakanin Shaidun Jehobah. Takaddun kamar Makiyayi da Bugun dattijan dattijuwa, da Jagorori don Ofishin Kula da Ofishin reshe da kuma wasiƙu daban-daban na reshe waɗanda suka fito fili sakamakon Hukumar Kula da Sarauta ta Australiya game da Cin zarafin Sexananan yara ya nuna girman batun. Waɗannan misalai ne masu kyau na sarrafa bayanai ('NI' a cikin SIFFOFIN BITE na Steve Hassan) gama gari a cikin ƙungiyoyi masu iko. Membobi a ƙananan matakan basu da masaniya game da bayanan da zasu iya yin tasiri sosai ga rayuwarsu. Tabbas, menene takaddun nassi ko na doka don littafin jagora na sirri?

Sakin layi na 16,17

Waɗannan sakin layi suna ɗauke da abinci mai kyau na ruhaniya da ba da shawara ga al'amuran kasuwanci da aure. Zai dace mu 'yi koyi da halin rashin son kai na Jonathan idan muka tuna cewa mutumin da Jehobah ya amince da shi “ba ya komawa kan alkawarinsa, ko da sharri ne a gare shi.” (Ps 15: 4)

Kammalawa

Mun tattauna manyan fannoni huɗu waɗanda ake sa ran Shaidun Jehobah za su nuna aminci. Bari mu ɗanyi bitar waɗannan batutuwan da kuma yadda za mu iya amfani da su.

Lokacin da wanda yake kan mulki yana ganin bai cancanci girmamawa ba.
Ya kamata mu mai da hankali mu yi amfani da matsayin mizani a game da wanda zamu hukunta waɗanda suka cancanci girmamawa. Jehobah bai taɓa tsammanin bayinsa su ba da tabbaci ga maza ko ƙungiya ta zahiri ba yayin da lamirinsu da aka horar da Littafi Mai Tsarki ya sanar da su cewa an ɓatar da su.

Lokacin da aka sami rikici na aminci.
Yakamata mu bincika abin amincin da ake nema daga gare mu. (2 TAS 2: 4, 11,12) Shin yanke shawara ko haifar da rikici tare da aminci ga Jehovah, ko kawai ga wasiƙar da aka yi ta mutum ko ƙungiyar mutane?

Lokacin da ba mu fahimta ko fahimta ba.
A matsayinmu na Krista ya kamata mu ci gaba da ƙoƙari mu 'jure wa juna cikin ƙauna' (Eph 4: 2). Me ya kamata mu yi idan ƙungiyar mutane ta yi girman kai da sunan Allah kuma suka yi wani abin da zai kawo zargi ga Jehovah? Bai kamata mu ɗora wa Jehovah laifin kasawar mutane ajizai ba. Ya kamata mu kiyaye amincewarmu inda ya dace (James 1: 13; Karin 18: 10)

Lokacin da aminci da son kai suka hadu.
Ya kamata Kiristocin su bi shawarar da ke cikin Ps 15: 4 riko da kalmar mu ko da yanayi ya sanya mana wuya.

Yayin da muke ci gaba da jimrewa da gwaji da muke fuskanta a waɗannan kwanakin ƙarshe, bari mu tabbatar cewa mun ba da amincinmu ga mutanen da suka dace. “Ko da za a ga kowane mutum maƙaryaci,” Jehobah da hisansa ba za su taɓa barin mu ba (Rom 3: 4). Kamar yadda Bulus ya sanya shi da kyau:

“Na tabbata babu mutuwa, ko rai, ko mala'iku, ko shugabanni, ko al'amuran yanzu, ko al'amuran masu zuwa, ko ikoki, 39 ko tsawo ko zurfi, ko wani abu a cikin dukkan halitta, da za su iya raba mu da ƙaunar Allah a cikin Kiristi Yesu Ubangijinmu. ” (Romawa 8: 38-39)

 __________________________________________________________

[i] Duk da yake labarin a hankali magana ne don kauce wa ambaton cewa Allah amfani yanayi mara kyau a tsakanin mutanensa don gwadawa da siftita, ra'ayin ya zama ruwan dare gama gari a tsakanin Shaidun Jehobah kuma wasu ba shakka za su ji an faɗi hakan ta sakin layi na 5. Ta hanyar tsara ko a'a, ra'ayin cewa lokacin da komai ya tafi daidai saboda Jehovah yana yi wa mutanensa albarka amma, a gefe guda, Jehovah ya ƙyale matsaloli tsakanin mutanensa don ƙarfafa imaninsu ta hanyar gwaji da sifta, ya zama furucin “kawunan da na ci, wutsiyoyin da kuka rasa” sanarwa daga waɗanda suke da sha'awar kiyaye tsarin hukuma.