[Daga ws4 / 16 p. 3 na Yuni 27-Yuli 2]

“Ku yi zaman lafiya da juna.” -Mark 9: 50

Dalilin waɗannan sake dubawa shine tabbatar da cewa Hasumiyar Tsaro mai karatu yana sane da lokacin da littafin yake bata daga gaskiyar Nassi. Wani lokaci hakan yana buƙatar nazarin sakin-layi-sakin layi na labarin nazarin, yayin da wasu lokuta kawai muna buƙatar mai da hankali ne kawai a kan ɓangaren da ake buƙatar bayani.

Nazarin wannan makon yana da shawarwari masu kyau game da sasanta sabani tsakanin 'yan'uwa. Batu na banbanci yana faruwa yayin da labarin yayi kokarin bayani Matiyu 18: 15-17.

(Ga cikakkiyar tattaunawa game da hanyoyin shari'a ciki har da Matiyu 18,
gani “Ka Kasance Mai Tawali'u Cikin Tafiya tare da Allah” da bin labarin.)

A ƙarƙashin taken, "Ya Kamata Ku Shiga Tsofaffi?", Labarin ya zartar Matiyu 18: 15-17 na musamman ga:

“… (1) zunubin da za'a iya sasantawa tsakanin waɗanda abin ya shafa amma… shima (2) zunubi ne babba wanda ya cancanci yankewa idan ba'a sasanta ba. Irin waɗannan zunuban na iya ƙunsar ɗan yaudara ko kuma ya haɗa da ɓata sunan mutum ta wurin tsegumi. ” - Kashi. 14

Abin da ya sa wannan fassarar JW ya zama abin birgewa shi ne cewa ba ta kula da gaskiyar cewa wannan ita ce kawai shawarar da Yesu ya ba ikilisiya game da yadda za su bi da masu zunubi a tsakaninmu. Don haka, koyarwar Kungiyar ta bar mana cewa Yesu ya damu sosai da zamanmu har ya ba mu matakai uku da za mu bi yayin da ba su da kyau, amma game da kare ikilisiya daga zunubai kamar zina, fasikanci, bangaranci, bautar gumaka, fyade, cin zarafin yara, da kisan kai, ba shi da abin fada?!

Gaskiyar ita ce, Yesu bai ba da cancanta game da nau'in zunubin da yake magana a kai ba. Sabili da haka, lokacin da ya ce “zunubi”, ba mu da tushen cancanta shi ma. Dole ne mu yarda da shi ta fuskar daraja. Duk abin da ya cancanci zama zunubi a cikin Littafi Mai-Tsarki za'a kula dashi ta wannan hanyar.

Sa’ad da Yesu ya faɗi kalmomin da ke rubuce a Matta sura 18, almajiransa duka Yahudawa ne. Yahudawa suna da Dokar Doka wacce ta kunshi ayyukan zunubi daidai. (Ro 3: 20) Don haka ba a bukatar ƙarin bayani. Koyaya, lokacin da al'ummai suka shigo cikin ikilisiya, abubuwa kamar bautar gumaka da fasikanci sun zama al'ada gama gari kuma ba a ganinsu a matsayin zunubi. Don haka marubutan Littafi Mai Tsarki na Kirista sun ba su ilimin da suke buƙata su yi amfani da shi Matiyu 18: 15-17 a cikin ikilisiya. (Ga 5: 19-21)

Sakin layi na 14 ya ƙare tare da bayanin jeri na gaba, amma ya kasa samar da ko da guda ɗaya daga cikin Littafi Mai Tsarki don tallafawa:

“Laifin bai haɗa da zunubin irin su zina, luwadi ba, ridda, bautar gumaka, ko kuma wani babban zunubi da ya bukaci hankalin dattawan ikilisiya.” - Kol. 14

Me yasa kake tsammanin Kungiyar zata sanya wannan fifikon da bai dace da Nassi ba?

Za ku lura cewa Yesu bai ambaci dattawa ko dattawa kwata-kwata ba. Abin da kawai ya ce shi ne idan matakai na 1 da na 2 suka gaza, ikilisiya za ta shiga ciki. Wannan zai haɗa da tsofaffi, hakika, tun da suna cikin ikilisiya. Hakanan zai haɗa da tsofaffin mata, kuma hakika duka. Duk suna buƙatar shiga cikin kashi na uku na wannan aikin. Koyaya, kafin a kai ga kashi na 3, idan ya zama akwai bayyananniyar tuba, za a iya warware matsalar a kowane mataki na farko ko na biyu na wannan hanyar. Wannan zai shafi dukan zunubi, haɗe da fasikanci ko bautar gumaka. An dakatar da batun ba tare da gabatar da rahoto ga dattawan ba. Yesu bai sanya mana irin wannan rahoton ba.

Wannan ba ya goyan bayan ra'ayin tsarin shugabancin coci wanda ke tafiyar da rayuwar Krista. Idan mulkin mutum shine menene addini game da shi - kuma duk addini mai tsari game da mulkin mutum ne - to dole ne a kula da zunubai ta hanyar ikon da zai kasance. Abin da ya sa theungiyar za ta so mu gaskata cewa ba za mu iya samun gafarar Allah da kanmu ba, amma dole ne mu yi furci ga dattawa, har ma da abin da suke kira “ɓoyayyen zunubai”.

Kodayake zai cutar da Shaidu idan sun yarda da shi, wannan kawai bambancin furcin Katolika ne. A cikin batun Katolika, akwai wasu digiri na rashin sani kuma mutum ɗaya ne kawai ke ciki, yayin da tare da Shaidun Jehovah, uku suna da hannu kuma dole ne a bayyana duk bayanan. Wani mai shaida zai yi tir da cewa ba daidai bane saboda Katolika sun yi imanin cewa firist na iya gafarta zunubai, yayin da Littafi Mai Tsarki ya koyar da cewa Allah ne kaɗai ke iya gafarta zunubai, don haka dattawa kawai suna yanke shawara ko mutum ya ci gaba da kasancewa cikin ikilisiya.

Gaskiyar batun ita ce ɗaba'armu ta saba wa wannan ra'ayi.

"Saboda haka, ko ya yafewa ko kuma ya yafewa dattawa zai zama a cikin ma'anar kalmomin Yesu a Matiyu 18: 18: “Gaskiya ina ce maku, duk abin da kuka daure a cikin duniya zai zama abin da za a daure a sama ne, kuma duk abin da kuka kwance a duniya za a sake shi a sama.” Ayyukan su a bayyane yana nuna ra'ayin Jehobah game da al'amuran da aka gabatar a cikin littafi mai tsarki. ”(w96 4 / 15 p. 29 Tambayoyi Daga Masu Karatu)

Wannan ya faɗi aya ta gaba da ke biye da matakai matakai uku. Shin Matiyu 18: 18 magana game da gafarta zunubi? Jehobah ne kaɗai yake gafarta zunubin. Abin da dan’uwa ko ‘yar’uwa ke nema a mataki na 1 na aikin shi ne ko mai zunubin ya tuba-“ idan ya saurare ku ”. Yesu bai ce komai ba game da mai zunubin samun gafara daga wadanda yake saurare.  Matiyu 18: 18 yana nufin yanke shawara ko a ci gaba da karɓar mai zunubi a matsayin ɗan uwa. Don haka yana da nasaba da gane tubarsa da cewa ya daina yin zunubi. Idan ba haka ba, to zamu ci gaba da aiwatarwa har sai an kai ga mataki na 3, a wannan lokacin, idan har yanzu bai saurare mu ba, muna la'akari da shi a matsayin mutum na al'ummu.

Dangane da gafara, Allah ne kadai zai iya yin hakan.

Wannan na iya zama kamar rarrabe rarrabe ne, amma idan muka kasa yin irin waɗannan rarrabuwar ra'ayi, sai mu aza tushe don kauce wa halaye na adalci. Muna ƙirƙirar, kamar yadda yake, cokali mai yatsa a cikin hanya.

Ban da yawancin zunubai daga Matiyu 18 hanya tana buƙatar dattawa su shiga ciki duk lokacin da aka aikata zunubi. Idan wani yayi zunubi, dole ne su nemi dattawa "Lafiya" kafin suyi tunanin kansu zasu sami gafarar Allah. A matsayin shaidar wannan tunanin, yi la'akari da wannan samfurin:

“Amma idan aboki na kusa yana gaya mana cewa ya yi babban zunubi amma yana so mu riƙa ɓoye shi? Maganar neman rai “Kada ku yi Zunubi da Sanin Wasu” ya nanata bukatar kasancewa da aminci ga Jehobah da ƙungiyarsa. Idan ba za mu iya lallashe zuciyar abokinmu da ta kamu da lamirin yin kalami ga dattawa ba, ya kamata mu je wurinsu game da batun. "(W85 1 / 15 p. 26" Haɓaka Masarauta "taron-Abin da Bukukuwan ruhaniya na Ruhi!)

Babu dacewar lokaci anan, kawai cewa zunubi guda ne, “a babban zunubi ”. Don haka ya biyo bayan cewa an yi zunubi kuma ba a maimaita shi ba. A ce ɗan'uwan ya bugu da dare ɗaya ya yi lalata da karuwa. A ce shekara ta wuce. Dangane da wannan, har yanzu dole ne ku ƙarfafa shi "ya yi ikirari ga dattawan". Ya kamata ku manta Matiyu 18: 15 wanda a fili yake samar da hanyar kare sirri da mutuncin mutum tare da tabbatar da lafiyar ikilisiya. A'a, ku tilas ya shafi dattawa, duk da cewa babu wani Nassi da ya ba da hakan. Idan ba ka yi haka ba, ba za ka kasance marar aminci ba, ba ga Jehobah kaɗai ba, amma ga Organizationungiyar.

An bukaci kuyi matsayin mai bayani, kuyi rahoton duk zunubi ga dattawa, ko kuma ku kasance masu rashin biyayya ga kungiyar.

Irin wannan koyarwar da ba ta cikin Nassi na iya shafan mutum sosai. Lokacin da nake aiki a matsayin mai gudanarwa na ikilisiya, na sa wani dattijo ya zo wurina ya furta cewa ya kalli hotunan batsa, musamman mujallar Playboy, Shekaru 20 a baya!  Ya kasance mai laifi saboda wani bangare na batsa a makarantar dattijan kwanan nan. Na tambaye shi ko zai nemi gafarar Jehovah a lokacin kuma ya ce ya yi. Duk da haka, hakan bai isa ba. Har yanzu yana jin laifi saboda bai taɓa nema ba kuma ya sami gafara daga dattawa. A bayyane yake cewa gafarar Allah bai isa ya lamirinsa ba. Ya bukaci gafarar mutane. Wannan sakamakon kai tsaye ne na tunanin da aka koya wa Shaidun Jehovah ta hanyar labarai da yawa game da wannan batun, kamar wanda muke bincika yanzu.

Babu wani tanadi a cikin ƙungiyar Shaidun Jehovah don ɗan’uwa ko ’yar’uwa ta daina yin zunubi kuma su yi addu’a ga Jehobah gafara kuma su bar hakan. Shi ko ita ma dole ne ya faɗi zunubinsa a gaban dattawa waɗanda za su yanke shawara ko su ƙyale mutumin ya ci gaba da kasancewa a cikin ikilisiyar.

Me game da Laifuffuka?

Ta yaya zamu iya amfani Matiyu 18: 15-17 idan zunubin ya shafi laifi kamar fyade ko cin zarafin yara? Tabbas irin waɗannan abubuwan ba za a iya warware su a matakin 1 mataki ba?

Dole ne mu rarrabe tsakanin laifi da zunubai. Dangane da fyade da cin zarafin yara, duk laifi ne, amma kuma laifuka ne. Bisa Romawa 13: 1-7, ikilisiyoyi ba za su kula da aikata laifuka ba, amma daga hukumomin farar hula ne waɗanda wazirin Allah ne don zartar da hukunci. Don haka mutum zai ba da rahoton irin waɗannan laifuka a lokacin da za su zama masaniyar jama'a kuma rashin sanin sunan da aka ba su ta mataki na 1 zai tafi don taron su san zunubin kuma su shiga. Duk da haka, ya rage ga dukan ikilisiya — ba kwamiti na maza uku da suke taro a ɓoye — su magance irin waɗannan zunubai, yayin da suke ba da haɗin kai ga hukumomin gwamnati kamar yadda suke bi da laifin.

Zaku iya tunanin yadda muke amfani da kyau Matiyu 18: 15-17 tare da Romawa 13: 1-7 lokacin da zunubi / laifi na cin zarafin yara ya faru a cikin ikilisiya, ba za mu jimre da abin kunya da ke damun Organizationungiyar Shaidun Jehovah a yanzu ba. Da an kiyaye ikilisiya ta hanyar sanin zunubin da kuma wanda ya aikata laifin, kuma babu yadda za a yi zargin ɓoye-ɓoye.

Wannan wani misali ne na yadda rashin biyayya ga Kristi yake haifar da zargi.

Meleti Vivlon

Labarin Meleti Vivlon.
    10
    0
    Za a son tunanin ku, don Allah sharhi.x
    ()
    x