a cikin rubutu na uku na "Wannan Zamanin" jerin (Mt 24: 34) an bar wasu tambayoyin ba amsa. Tun daga wannan lokacin, Na fahimci cewa dole ne a faɗaɗa jerin.

  1. Yesu ya ce ƙunci mai girma zai auko wa Urushalima irin wadda ba ta taɓa faruwa ba haka nan kuma ba za ta taɓa faruwa ba. Ta yaya hakan zata kasance? (Mt 24: 21)
  2. Mecece ƙunci mai girma da mala'ikan ya yi magana game da manzo Yahaya? (Re 7: 14)
  3. Abin da tsananin ake magana a kai a Matiyu 24: 29?
  4. Shin waɗannan ayoyin uku suna da alaƙa ta kowace hanya?

Matiyu 24: 21

Bari muyi la’akari da wannan aya a mahallin.

15 “Don haka lokacin da kuka ga ƙazantar lalacewar da annabi Daniyel ya faɗa, tana tsaye a tsattsarkan wuri (bari mai karatu ya fahimta), 16 to, waɗanda suke a ƙasar Yahudiya su gudu zuwa kan duwatsu. 17 Wanda yake kan soro, kada ya sauko ya ɗauki abin da yake gidansa. 18 Wanda yake gona kuma kada ya juyo ya ɗauki mayafinsa. 19 Kuma kaico ga mata masu ciki da wadanda ke shayar da jarirai a wancan zamanin! 20 Yi addu'a kada gudunku ya zama lokacin ɗari ko ran Asabar. 21 Domin a lokacin ne za a yi ƙunci mai girma, irin wanda ba a taɓa yi ba tun farkon duniya har ya zuwa yanzu, a'a, kuma ba za a taɓa samu ba. ” - Mt 24: 15-21 ESV (Ambato: danna kowane lambar aya don ganin fassarar da tayi daidai)

Shin ambaliyar zamanin Nuhu ta fi halakar Urushalima girma? Shin yaƙin babbar ranar Allah Mai Iko Dukka wanda ake kira Armageddon wanda zai shafi duniya duka ya fi halakar da mutanen Rome da Romawa suka yi a ƙarni na farko? Don haka, shin ɗayan yaƙe-yaƙe na duniya guda biyu da suka fi girma da ɓarna da damuwa sun fi mutuwar miliyan ɗaya ko Isra’ilawa a shekara ta 70?

Za mu karɓa azaman da aka ba mu cewa Yesu ba zai iya yin ƙarya ba. Hakanan abu ne mai wuya ya shiga cikin maganganu game da mawuyacin abu kamar gargaɗinsa ga almajiran game da halakar da ke tafe, da abin da za su yi don tsira da ita. Da wannan a zuciya, akwai alama guda ɗaya tak da ta dace da duka gaskiyar: Yesu yana magana da ɗabi'a.

Yana magana ne daga ra'ayin almajiransa. Ga yahudawa, al'ummarsu ce kawai ke da mahimmanci. Kasashen duniya ba su da wata ma'ana. Ta wurin al'ummar Isra'ila ne kawai za a albarkaci dukkan 'yan adam. Tabbas, Rome ta kasance abin ɓacin rai don faɗi kaɗan, amma a cikin babban makircin abubuwa, Isra'ila kawai ke da mahimmanci. Ba tare da zaɓaɓɓun mutanen Allah ba, duniya ta ɓace. Alkawarin albarka a kan dukkan al'umman da aka yiwa Ibrahim zai zo ta zuriyarsa. Isra'ilawa zasu samar da wannan zuriyar, kuma anyi masu alƙawarin zasu shiga a matsayin masarautar firistoci. (Ge 18: 18; 22:18; Ex 19: 6) Don haka daga wannan ra'ayin, asarar al'umma, birni, da haikalin zai zama ƙunci mafi girma da aka taɓa fuskanta.

Halakar Urushalima a shekara ta 587 KZ kuma babban tsananin ne, amma bai haifar da kawar da al'ummar ba. Da yawa an adana su kuma an kwashe su. Hakanan, an sake gina birnin kuma ya sake komawa ƙarƙashin ikon Isra'ila. An sake gina haikalin kuma yahudawa sun sake yin sujada a can. An kiyaye asalinsu ta asalinsu ta hanyar tarihin asalinsu zuwa Adam. Duk da haka, ƙuncin da suka fuskanta a ƙarni na farko ya fi muni. Ko a yau, Kudus birni ne da ya kasu tsakanin manyan addinai uku. Babu wani Bayahude da zai iya gano asalin sa daga Ibrahim kuma ta hanyar sa ya koma ga Adamu.

Yesu ya tabbatar mana cewa babban tsananin da Urushalima ta fuskanta a ƙarni na farko shi ne mafi girma da ba za ta taɓa fuskanta ba. Ba wani ƙunci mafi girma da zai taɓa zuwa birnin.

Gaskiya ne, wannan ra'ayi ne. Littafi Mai Tsarki bai yi amfani da kalmomin Yesu a sarari ba. Zai yiwu akwai wani madadin bayani. Duk abin da ya faru, da alama amintacce ne a ce duk ilimi ne daga hangen nesan mu na shekaru 2000 kenan; sai dai idan ba shakka akwai wasu nau'ikan aikace-aikace na sakandare. Abin da mutane da yawa suka gaskata kenan.

Aya daga cikin dalilan wannan imanin shi ne furcin da ke maimaitawa “ƙunci mai girma” Yana faruwa a Matiyu 24: 21 a cikin NWT kuma a sake Ru'ya ta Yohanna 7: 14. Shin amfani da jumla dalili ne mai kyau na kammalawa cewa nassoshi biyu suna da alaƙa ta annabci? Idan haka ne, to dole ne mu hada da Ayyukan Manzanni 7: 11 da kuma Ru'ya ta Yohanna 2: 22 inda ake amfani da wannan kalmar, “ƙunci mai girma”. Tabbas, wannan zai zama wauta kamar yadda kowa zai iya gani.

Wani ra'ayi shine na Preterism wanda yake cewa abinda annabci ya kunsa na Wahayin Yahaya duk ya cika a karni na farko, saboda an rubuta littafin ne kafin halakar Urushalima, ba a karshen karnin ba kamar yadda masana da yawa suka yi imani. Don haka masu gabatarwa zasu tabbatar da hakan Matiyu 24: 21 da kuma Ru'ya ta Yohanna 7: 14 su ne annabce-annabce masu alaƙa guda ɗaya da suka shafi taron ɗaya ko kuma alaƙa alaƙar cewa duka sun cika a ƙarni na farko.

Zai ɗauki lokaci mai tsawo anan kuma ya kai mu nesa don tattauna dalilin da yasa nayi imanin ra'ayin masu ra'ayin preterist ba daidai bane. Koyaya, don kar in watsar da waɗanda suke da wannan ra'ayin, zan ajiye wannan tattaunawar don wani labarin da aka keɓe ga batun. A yanzu, idan ku, kamar ni kaina, ba ku riƙe ra'ayi na Masu ra'ayin Addini ba, har yanzu kuna da tambaya game da wane tsananin Ru'ya ta Yohanna 7: 14 yana nufin.

Kalmomin “babban tsananin” fassarar Hellenanci ne: syeda_ (fitina, wahala, damuwa, ƙunci) da megal_s (babba, babba, a cikin fadi mafi ma'ana).

Yaya yake Tsakar Gida Ana amfani da shi a cikin Nassosin Kirista?

Kafin mu amsa tambayarmu ta biyu, ya kamata mu fahimci yadda kalmar take syeda_ ana amfani da shi a cikin Nassosin Kirista.

Don saukakarku, Na samar da cikakken jerin kowane abin da ya faru da kalmar. Kuna iya liƙa wannan a cikin shirin neman ayar Littafi Mai Tsarki da kuka fi so don yin bitar su.

[Mt 13: 21; 24:9, 21, 29; Mista 4: 17; 13:19, 24; 16:21, 33; Ac 7: 11; 11:19; Ro 2: 9; 5:3; 8:35; 12:12; 1Co 7: 28; 2Co 1: 4, 6, 8; 2: 4; 4:17; Php 1: 17; 4:14; 1Th 1: 6; 3:4, 7. 2Th 1: 6, 7. 1Ti 5: 10; Ya 11: 37; Ja 1: 27; Re 1: 9; 2:9, 10, 22; 7:14]

Ana amfani da kalmar don nuni zuwa lokacin wahala da gwaji, lokacin wahala. Abin da ya fi muhimmanci shi ne cewa kowane amfani da kalmar yana faruwa ne a cikin yanayin mutanen Jehovah. Wahala ta shafi bayin Jehovah kafin Kristi. (Ac 7: 11; Ya 11: 37) Sau da yawa, tsananin yana fitowa ne daga zalunci. (Mt 13: 21; Ac 11: 19) Wani lokaci, Allah yakan saukar da tsananin a kan bayinsa wanda halayensu suka cancanci hakan. (2Th 1: 6, 7. Re 2: 22)

Hakanan an ƙyale jarabawoyi da wahaloli a kan mutanen Allah a matsayin hanyar gyara su da kammala su.

"Ko da shike tsananin na ɗan lokaci ne da na sauƙi, yana yi mana aiki wanda ya fi girma da girma da dawwama"2Co 4: 17 NWT)

Mene ne Babban tsananin? Ru'ya ta Yohanna 7: 14?

Da wannan tunanin a hankali, yanzu bari mu bincika kalmomin mala'ikan zuwa ga Yahaya.

“Sir,” na amsa, “ka sani.” Don haka ya amsa, “Waɗannan su ne waɗanda suka fito daga babban tsananin; sun wanke rigunansu sun mai da shi fari cikin jinin thean Ragon. ” (Re 7: 14 BSB)

Yin amfani da syeda_ megal_s a nan ya bambanta da sauran wurare ukun da kalmar ta bayyana. Anan, an inganta kalmomin biyu ta hanyar amfani da tabbataccen labarin, tēs. A zahiri, ana amfani da tabbataccen labarin sau biyu. Fassara ta zahiri ta cikin Ru'ya ta Yohanna 7: 14 shine: “da tsanani da babba ”(tsakar gida meancin)

Yin amfani da tabbataccen talifi zai nuna cewa wannan “ƙunci mai-girma” takamaiman ne, babu kamarsa, iri ɗaya ne. Babu irin wannan labarin da Yesu yayi amfani da shi don rarrabe wahalar da Urushalima ta fuskanta lokacin halakarta. Hakan ya zama ɗaya daga cikin wahala da yawa da ke zuwa da kuma waɗanda za su zo a kan zaɓaɓɓun mutanen Jehovah — Isra’ila ta zahiri da ta ruhaniya.

Mala’ikan ya ci gaba da bayyana “ƙunci mai-girma” ta wurin nuna cewa waɗanda suka tsira daga wankinsu sun tsarkake cikin jinin ɗan ragon. Kiristocin da suka tsira daga halakar Urushalima ba a ce sun wanke rigunansu ba sun mai da shi fari cikin jinin rago saboda tserewa daga garin. Dole ne su ci gaba da rayuwarsu kuma su kasance da aminci har mutuwa, wanda mai yiwuwa ya kasance shekaru da yawa daga baya ga wasu.

A takaice dai, wannan tsananin ba shine gwaji na ƙarshe ba. Koyaya, wannan ya zama batun batun Babban tsananin. Samun tsira yana sanya mutum cikin tsarkakakken yanayi wanda fararen riguna ke nunawa, yana tsaye a sama cikin tsattsarka na alfarma-haikalin ko wuri mai tsarki (Gr. ƙusa) a gaban kursiyin Allah da na Yesu.

Waɗannan an kira su taro mai girma daga kowane iri, kabila da mutane. - Re 7: 9, 13, 14.

Su wanene wadannan? Sanin amsar na iya taimaka mana wajen sanin menene ainihin tsananin.

Ya kamata mu fara da tambayar kanmu a ina kuma aka nuna bayin Allah masu aminci sanye da fararen tufafi?

In Ru'ya ta Yohanna 6: 11, mun karanta:

"9 Lokacin da ya buɗe hatimi na biyar, na ga a ƙarƙashin bagadin rayukan waɗanda aka kashe saboda maganar Allah da kuma shaidar da suka yi. 10 Suka yi kira da babbar murya, "Ya Ubangiji Allah, tsarkakakke kuma mai gaskiya, Har yaushe za ka hukunta, ka ɗaukar fansar jininmu a kan mazaunan duniya?" 11 Sannan aka ba kowannensu farin tufafi kuma aka ce su ɗan huta kaɗan, har sai yawan abokan aikinsuc da yan'uwansud ya kamata a kammala, waɗanda za a kashe kamar yadda su ma aka kashe. ” (Re 6: 11 HAU

Thearshen yana zuwa ne idan aka cika cikakken adadin amintattun bayi waɗanda aka kashe saboda kalmar Allah da kuma shaidar Yesu. Bisa lafazin Ru'ya ta Yohanna 19: 13, Yesu maganar Allah ne. Mutane 144,000 suna ci gaba da bin ɗan rago, Yesu, kalmar Allah, duk inda ya tafi. (Re 14: 4) Waɗannan su ne waɗanda Iblis ya ƙi saboda ba da shaidar Yesu. Yahaya na daga yawansu. (Re 1: 9; 12:17) Yana biyowa kenan waɗannan sune brothersan uwan ​​Kristi.

Yahaya ya ga wannan babban taron suna tsaye a sama, a gaban Allah da thean Ragon, suna yi musu tsarkakkiyar hidima a cikin haikalin, tsattsarkan wurare. Suna sanye da fararen tufafi kamar waɗanda aka kashe a ƙarƙashin bagadi domin ba da shaida ga Yesu. Comesarshen ya zo lokacin da aka kashe cikakken adadin waɗannan. Bugu da ƙari, duk abin da ke nuni ga waɗannan shafaffun Kiristoci ne na ruhu.[i]

Bisa lafazin Mt 24: 9, Krista zasu fuskanci wahala saboda amsa sunan Yesu. Wannan fitinar bangare ne na ci gaban kirista. - Ro 5: 3; Re 1: 9; Re 1: 9, 10

Don mu sami ladar da Kristi ya ba mu, dole ne mu kasance a shirye mu sha wahala.

"Yanzu ya kira taron tare da almajiransa ya ce musu:" Duk wanda yake so ya bi bayana, sai ya yi musun kansa. ya ɗauki gungumen azabarsa ya ci gaba da bi na. 35 Duk mai son tattalin ransa, zai rasa shi. Duk kuwa wanda ya rasa ransa saboda ni saboda bishara, zai cece shi. 36 Da gaske, menene amfanin mutum har ya sami duniya duka har ya rasa ransa? 37 Menene, da gaske, mutum zai bayar don musayar ransa? 38 Duk wanda ya ji kunyar ni da maganata a cikin wannan tsara ta zina da zunubi, ofan Mutum ma zai ji kunyar sa yayin da ya zo cikin ɗaukakar Ubansa tare da mala'iku tsarkaka. ”Mista 8: 34-38)

Yarda da kai don jimre kunya saboda shaidar Almasihu shi ne mabuɗin jimre wa ƙuncin da duniya ta ɗora wa Kiristoci har ma — ko musamman — daga cikin ikilisiya. Bangaskiyarmu zata cika idan mu, kamar Yesu, zamu iya koyan raina kunya. (Ya 12: 2)

Duk waɗannan abubuwan sun shafi kowane Kirista. Tribulationuncin da ke haifar da sakewa ya fara daidai lokacin haihuwar ikilisiya lokacin da Istifanas ya yi shahada. (Ac 11: 19) Ya ci gaba har zuwa zamaninmu. Yawancin Krista suna rayuwa cikin rayuwarsu ba sa fuskantar tsanantawa. Koyaya, yawancin mutane da suke kiran kansu Krista basa bin Kristi duk inda ya tafi. Suna bin maza ko'ina su tafi. Game da Shaidun Jehovah, mutane nawa ne suke son su yi adawa da Hukumar da ke Kula da Ayyukan Shaidun kuma su tsaya a kan gaskiya? Yaya yawancin ɗariƙar ɗariƙar ɗariƙar ɗariƙar za su yi gaba da shugabancinsu idan suka ga bambanci tsakanin koyarwarsu da na Kristi? Hakanan za'a iya fada ga Katolika, Baptist, ko membobin kowane addini daban. Mutane nawa ne zasu bi Yesu akan shugabanninsu na mutane, musamman idan yin hakan zai kawo zargi da kunya daga dangi da abokai?

Kungiyoyin addinai da yawa sun yarda da cewa Babban tsananin da mala'ika yayi magana a Ru'ya ta Yohanna 7: 14 wani irin gwaji ne na ƙarshe akan Kiristoci kafin Armageddon. Shin yana da ma'ana cewa waɗancan Kiristocin da ke raye lokacin da Ubangiji ya dawo zasu buƙaci gwaji na musamman, wanda sauran waɗanda suka rayu tsawon shekaru 2,000 da suka gabata suka kare? ‘Yan’uwan Kristi da ke raye a lokacin dawowarsa za su buƙaci a gwada su sosai kuma a cika imaninsu sosai kamar yadda duk sauran waɗanda suka mutu kafin zuwansa. Duk Kiristoci shafaffu dole ne su wanke rigunansu kuma suyi fari da jinin Lamban Rago na Allah.

Don haka ra'ayin wasu ƙunci na ƙarshen zamani na musamman bai bayyana ya dace da buƙatar tattarawa da kammala wannan rukunin waɗanda za su yi aiki tare da Kristi a mulkinsa ba. Akwai yiwuwar wataƙila za a sami ƙunci a ƙarshen kwanaki, amma bai bayyana cewa Babban tsananin na Ru'ya ta Yohanna 7: 14 ya shafi wannan lokacin ne kawai.

Ya kamata mu tuna cewa kowane lokaci kalmar syeda_ ana amfani da shi a cikin Nassosin Kirista, ana amfani da shi ta wata hanya ga mutanen Allah. Saboda haka rashin hankali ne a yarda cewa duk lokacin tsabtace ikilisiyar Kirista ana kiransa Babban tsananin?

Wasu na iya ba da shawarar cewa bai kamata mu tsaya a nan ba. Zasu koma ga Habila, shahidi na farko. Shin wankan riguna cikin jinin rago zai iya amfani da maza amintattu waɗanda suka mutu kafin Kristi?  Ibraniyawa 11: 40 yana nuna cewa irin waɗannan an kammala su tare da Krista.  Ibraniyawa 11: 35 ya gaya mana cewa sunyi duk ayyukan aminci waɗanda aka lissafa a babi na 11, saboda suna neman kyakkyawan tashin matattu. Ko da shike asirin Kristi bai riga ya bayyana ba tukuna, Ibraniyawa 11: 26 ya ce Musa “ya ɗauki zargin Kristi a matsayin wadata mafi girma daga dukiyar Masar.” Kuma ya “zuba ido ga biyan ladar.”

Don haka ana iya jayayya cewa Babban tsananin, babban lokacin gwaji akan bayin Jehovah masu aminci, ya shafi tarihin ɗan adam. Duk yadda hakan ta kasance, a bayyane ya bayyana karara cewa babu wata hujja ga wani ɗan gajeren lokaci gab da dawowar Kristi inda za'a sami ƙunci na musamman, wani nau'in gwaji na ƙarshe. Tabbas, za a gwada waɗanda suke raye a gaban Yesu. Za su kasance cikin matsi don tabbatarwa; amma ta yaya wannan lokacin zai zama jarabawa mafi girma fiye da abin da wasu suka fuskanta tun kafuwar duniya? Ko kuwa za mu ba da shawarar cewa waɗanda suke gabanin wannan jarabawar ƙarshe da ake zaton ba su ma an gwada su sosai ba?

Nan da nan Bayan Wahalar Waɗannan Kwanakin…

Yanzu mun zo aya ta uku a ƙarƙashin kulawa.  Matiyu 24: 29 kuma yana amfani syeda_ amma a cikin wani yanayi.  Matiyu 24: 21 yana da nasaba da halakar Urushalima. Zamu iya faɗi hakan daga karatun shi kaɗai. Koyaya, lokacin da aka rufe ta syeda_ of Ru'ya ta Yohanna 7: 14 za a iya fitar da shi kawai, don haka ba za mu iya magana daidai ba.

Zai zama alama cewa lokacin da syeda_ of Matiyu 24: 29 kuma ana iya samo shi daga mahallin, amma akwai matsala. Wanne mahallin?

"29 "Nan da nan bayan tsananin a wancan zamani rana za ta yi duhu, wata kuma ba zai ba da haskensa ba, taurari za su fado daga sama, ikokin sama kuma za su girgiza. 30 Sa'annan za a bayyana a sama alamar ofan Mutum, sa'annan dukkan kabilun duniya za su yi makoki, kuma za su ga ofan Mutum yana zuwa cikin gajimare da iko da ɗaukaka mai yawa. 31 Zai kuma aiko da mala'ikunsa da babbar ƙaho, za su kuma tattara zaɓaɓɓu daga iskoki huɗu, daga wannan ƙarshen sama zuwa wancan. ” (Mt 24: 29-31)

Saboda Yesu yayi magana game da ƙunci mai girma da zai zo wa mutanen Urushalima a lokacin da Romawa suka hallaka ta gabaki ɗaya, ɗaliban Littafi Mai Tsarki da yawa sun kammala cewa Yesu yana magana ne game da ƙunci iri ɗaya a nan a cikin aya ta 29. Koyaya, ya zama kamar ba haka lamarin yake ba , saboda daman bayan an halakar da Urushalima, babu alamu a rana, wata da taurari, ko alamar ofan Mutum ba ta bayyana a sammai ba, ko al'ummai ba su ga Ubangiji ya dawo cikin iko da ɗaukaka ba, ko kuma tsarkaka sun tattara zuwa ladarsu ta sama.

Wadanda suka yanke hukuncin cewa aya ta 29 tana magana ne kan halakar Urushalima sun manta da cewa tsakanin karshen bayanin da Yesu ya yi game da halakar Urushalima da kalmominsa, “Nan da nan bayan tsananin na waɗancan kwanaki”, Ƙarin ayoyi shida ne. Shin abubuwan da suka faru a waɗannan kwanakin sune abin da Yesu ya ambata a lokacin ƙunci?

23 To, kowa ya ce muku, 'Kun ga, ga Kristi nan!' ko 'Ga shi can!' kada ku yarda da shi. 24 Gama kiristocin karya da annabawan karya zasu tashi su aikata manyan alamu da al'ajibai, don su bata, in ya yiwu, har ma da zababbu. 25 Duba, na faɗa muku tun da wuri. 26 Don haka, idan sun ce muku, 'Duba, yana cikin jeji,' kada ku fita. Idan sun ce, 'Duba, yana cikin ɗakuna,' kada ku yarda da shi. 27 Gama kamar yadda walƙiya take fitowa daga gabas zuwa yamma, haka dawowar ofan Mutum za ta zama. 28 Duk inda gawar take, can ungulu zata taru. (Mt 24: 23-28 HAU

Duk da yake waɗannan kalmomin sun cika har tsawon ƙarnuka da kuma fadin sararin Kiristendam, ba ni dama in yi amfani da rukunin addinai guda ɗaya waɗanda na saba sosai da su ta hanyar misali don nuna yadda za a ɗauki abin da Yesu ya bayyana a nan ƙunci; lokacin wahala, kunci, ko tsanantawa, wanda ya haifar da gwaji ko gwajin mutanen Allah, zaɓaɓɓu.

Shugabannin Shaidun Jehovah suna da'awar cewa shafaffu ne yayin da yawancin garken su (99%) ba. Wannan ya daukaka su zuwa matsayin shafaffu (Gr. Christos) ko Christs. (Ana iya faɗin haka nan sau da yawa game da firistoci, bishof, kadinal, da ministocin wasu rukunin addinai.) Waɗannan suna da'awar yin magana domin Allah a matsayin hanyar sadarwarsa da aka zaɓa. A cikin Littafi Mai-Tsarki, annabi ba kawai wanda yake faɗin abin da zai faru a nan gaba ba ne, amma wanda yake magana ne da hurarrun maganganu. A takaice dai, annabi shine wanda yake magana da sunan Allah.

Cikin yawancin 20th karni har zuwa yanzu, wadannan shafaffu (Christos) JWs suna iƙirarin cewa Yesu ya kasance tun shekara ta 1914. Duk da haka, bayyanuwarsa ta kasance a nesa domin ya zauna akan kursiyinsa a sama (nesa da jeji) kuma bayyanuwarsa a ɓoye, ba a ganuwa (a cikin ɗakunan ciki). Bugu da ƙari, Shaidu sun karɓi annabce-annabce daga shugabancin “shafaffu” game da kwanan wata game da lokacin da za a faɗaɗa kasancewarsa zuwa duniya a zuwansa. Kwanan wata kamar su 1925 da 1975 sun zo kuma sun tafi. An kuma ba su wasu fassarar annabci game da lokacin da “wannan tsara” ta rufe wanda ya sa suka yi tsammanin Ubangiji zai zo a cikin wani takamaiman lokaci. Wannan lokacin yana ci gaba da canzawa. An jagoranci su suyi imani cewa su kadai aka basu wannan ilimin na musamman don gane da kasancewar Ubangiji, kodayake Yesu yace zai zama kamar walƙiya a sama wanda kowa ke iya gani.

Wadannan annabce-annabce duk sun zama karya. Duk da haka wadannan Kiristocin karya (shafaffu) da annabawan karya[ii] ci gaba da yin sabbin fassarori na annabci don ƙarfafa garken garkensu don yin lissafi da kasancewa cikin ɗoki na kusancin dawowar Kristi. Mafi rinjaye suna ci gaba da yin imani da waɗannan mutanen.

Lokacin da shakku ya tashi, waɗannan shafaffun annabawan za su nuna “manyan alamu da al’ajibai” waɗanda suka tabbatar da cewa su ne hanyar da Allah ya zaɓa don sadarwa. Irin waɗannan abubuwan al'ajabi sun haɗa da aikin wa'azin duniya wanda aka bayyana a matsayin mu'ujiza ta zamani.[iii]  Sun kuma nuna abubuwa masu ban mamaki na annabci daga littafin Wahayin Yahaya, suna da'awar waɗannan “manyan alamu” Shaidun Jehovah sun cika ta, a wani ɓangare, karanta da kuma zartar da shawarwari a taron gunduma.[iv]  Abin da ake kira ƙaruwa na ban mamaki na Shaidun Jehovah shine wani "abin al'ajabi" wanda aka yi amfani dashi don shawo kan masu shakku cewa za a gaskata da maganganun waɗannan mutanen. Za su sa mabiyansu su manta da gaskiyar cewa Yesu bai taɓa nuna irin waɗannan abubuwa kamar alamun alamun almajiransa na gaske ba.

A tsakanin Shaidun Jehovah — kamar yadda yake a tsakanin sauran ɗariku a Kiristendam — za a sami zaɓaɓɓu na Allah, alkama tsakanin ciyayi. Koyaya, kamar yadda Yesu ya yi gargaɗi, har zaɓaɓɓu na iya ruɗar da Kiristocin ƙarya da annabawan ƙarya waɗanda suke aikata manyan alamu da al'ajabi. Katolika suma suna da manyan alamu da abubuwan al'ajabi, kamar yadda sauran ɗariku ɗarika suke. Shaidun Jehovah ba za su kasance dabam ba a wannan batun.

Abin baƙin ciki, irin waɗannan abubuwa sun yaudari mutane da yawa. Addini ya ruɗe shi, adadi da yawa sun faɗi kuma sun daina yin imani da Allah. Sun fadi lokacin gwaji. Wasu suna son barin, amma suna tsoron ƙin yarda wanda zai haifar yayin da abokai da dangi ba sa son yin cuɗanya da su. A cikin wasu addinai, alal misali Shaidun Jehovah, wannan guje wa ana aiwatar da shi a hukumance. A mafi yawancin mutane, sakamakon tunanin al'adu ne. A kowane hali, wannan ma gwaji ne, kuma galibi ɗayan mawuyacin fuska ne. Waɗanda suka fita daga ƙarƙashin rinjayar Kiristocin ƙarya da annabawan ƙarya galibi suna shan tsanani. A cikin tarihi, wannan zalunci ne na zahiri. A cikin duniyarmu ta zamani, galibi ana yawan tsananta wa ne da halaye na ɗabi'a da zamantakewa. Duk da haka, irin waɗannan suna shan azaba ta ƙunci. Bangaskiyarsu ta kammala.

Wannan ƙuncin ya fara a ƙarni na farko kuma ya ci gaba har zuwa zamaninmu. Rukuni ne na babban tsananin; fitinar da ba ta haifar da ƙarfi daga waje ba, kamar su hukumomin farar hula, amma daga cikin ƙungiyar Kirista ta waɗanda suka ɗaga kansu, suna da'awar cewa su adalai ne amma a zahiri kerkeci ne. - 2Co 11: 15; Mt 7: 15.

Wannan ƙuncin zai ƙare ne kawai lokacin da aka cire waɗannan Kiristocin ƙarya da annabawan ƙarya daga wurin. Daya fahimtar kowa game da annabcin a Ru'ya ta Yohanna 16: 19 zuwa 17:24 shi ne cewa game da halakar addinin ƙarya, musamman Kiristendam. Tunda hukunci yana farawa da gidan Allah, wannan yana dacewa. (1Pe 4: 17) Don haka da zarar Allah ya cire wadannan annabawan karya da Kiristocin karya, wannan tsananin zai kare. Kafin wannan lokacin har yanzu akwai damar da za mu ci gajiyar wannan ƙuncin ta hanyar cire kanmu daga tsakaninta, komai tsadar kanmu ko kunyar da ke faruwa sakamakon mummunan tsegumi da ɓatanci daga dangi da abokai. - Re 18: 4.

Sannan, bayan tsananin na wadanda kwanaki, duk alamun da aka annabta a ciki Matiyu 24: 29-31 zai faru. A lokacin, zaɓaɓɓun sa za su sani ba tare da kalmomin ƙarya na waɗanda ake kira Kiristi da annabawa da kansu ba cewa 'yantar da su ya kusa kusa. - Luka 21: 28

Bari dukanmu mu kasance da aminci don mu zo ta ƙunci mai girma da kuma “ƙuncin kwanakin nan” mu tsaya a gaban Ubangijinmu da Allah cikin fararen tufafi.

_________________________________________

[i] Na yi imanin cewa taututtuka ne a ce 'ruhu shafaffen Kirista', tunda don zama Krista na gaskiya, dole ne a shafa mutum da ruhu mai tsarki. Koyaya, don tsabta saboda rikice-rikice tauhidin wasu masu karatu, Ina amfani da cancantar.

[ii] Shugabancin JW ya musanta cewa sun taba yin da'awar annabta. Duk da haka ƙi karɓar lakabin ba shi da ma'ana idan mutum ya yi tafiya ta annabi, wanda shaidun tarihi suka nuna a sarari yake.

[iii] Za a iya bayyana nasarar aikin wa'azin Mulki da haɓaka da ci gaban ruhaniya na mutanen Jehovah a matsayin abin al'ajabi. ” (w09 3/15 shafi na 17 sakin layi na 9 “Ku Kasance a Faɗake”)

[iv] sake chap. 21 p. 134 sakin layi 18, 22 Annoba ta Jehovah a kan Kiristendam; sake chap. 22 shafi na. 147 sakin layi 18 Bala'i na Farko — Fari, sake sura. 23 shafi na. 149 sakin layi 5 Kawo Na Biyu — Sojojin Sojan Dawakai

Meleti Vivlon

Labarin Meleti Vivlon.
    13
    0
    Za a son tunanin ku, don Allah sharhi.x
    ()
    x