Nazarin Littafi Mai-Tsarki - Babi na 2 Par. 35-40

Idan zan gaya maka cewa ni ne “bawan nan mai aminci, mai hikima” da aka yi maganarsa a Matiyu 24: 45-47, menene kalmomin farko daga bakinku? Zai yiwu, “A cikin idanun alade!” Ko kuma wataƙila mawuyacin yanayi mai kyau biyu: "Ee, daidai!" A gefe guda, kuna iya fifita ba ni fa'idar ta hanyar neman kawai na goyi bayan abin da na tabbatar da hujja.

Ba wai kawai kuna da damar neman hujja ba, kuna da takalifi a kan haka.

Duk da yake amincewa da cewa a ƙarni na farko akwai annabawa, marubutan Littafi Mai Tsarki ba su ba su map blanche. A maimakon haka sun gaya wa ikilisiyoyin su gwada su.

“Kada ku raina annabci. 21 Tabbatar da komai; ku yi riko da abin da yake mai kyau. ”(1Th 5: 20, 21)

“Ya ƙaunatattuna, kada ku gaskata kowace magana da aka yi wahayi, amma gwada wahayin da aka hure don ganin ko sun samo asali daga Allah, domin annabawan karya da yawa sun shiga cikin duniya.” (1Jo 4: 1)

Ikilisiyoyi kada su wulakanta duk annabce-annabce da hurarrun maganganu, amma ya kamata su gwada su. Za ku lura cewa duka Bulus da Yahaya suna amfani da kalmar aikatau mai mahimmanci. Saboda haka, wannan ba shawara bane, amma umarni ne daga Allah. Dole mu 'yi tabbata game da komai 'an koya mana. Dole mu 'gwajin kowane wahayi bayyana don ganin ko ya samo asali daga Allah. '

Me zai faru idan mutum yayi ikirarin maganganun sa ba ruhi bane, amma har yanzu yana bukatar mu bi koyarwarsa kuma muyi biyayya ga jagorancin sa? Shin yana samun izinin kyauta daga wannan aikin gwajin? Idan an umurce mu da mu gwada wata magana da wani mutum ya ce hurarre ne daga Allah, ta yaya za mu mai da hankali sosai yayin da mutumin ba ya da'awar wahayi, amma duk da haka yana son mu yarda da maganarsa kamar yana nuna Mai Iko Duka ne?

Da'awar mutum ba yana magana ne da wahayi ba, yayin da yake da'awar ɗayan hanyar sadarwa ta Allah shine yin magana game da saɓani. Kalmar "wahayi" tana fassara kalmar Helenanci, santawarwar, wanda a zahiri yake nufin "Allah-ya huci". Ta yaya zan yi da'awar cewa ni ne tashar da Allah yake amfani da ita don sadarwa ga mutane idan kalmomin da nake amfani da su ba Allah ya hura su ba? Ta yaya ne yake magana da ni don in isar da maganarsa ga duniya?

Idan na yi da'awar cewa ni bawan Kristi ne mai aminci, mai hikima - idan na yi iƙirarin cewa ni hanyar sadarwa ce ta Allah - kuna da 'yancin neman hujja? Zan iya da'awar cewa ba ku yi ba, saboda 1 Tassalunikawa 5: 20, 21 da 1 John 4: 1 kawai koma zuwa ga annabawa ne kuma bana da'awar annabi. Mun riga mun ga cewa irin wannan tunanin ba ya riƙe ruwa amma don ƙarawa a cikin gardamar, yi la’akari da waɗannan kalmomin na Ubangijinmu Yesu:

“… Wanda mutane suka sanya shi a kan mulki mai yawa, za su nemi fiye da yadda aka saba da shi.” (Lu 12: 48)

Da alama mutane suna da 'yancin neman galibin waɗanda suke kan mukamin.

A zahiri, wannan ƙa'idar ba ta shafi waɗanda suka yi imanin cewa sun umarci babban rukuni kawai ba. Koda kowane Kirista yakamata ya yi tsammanin za a kira shi don kare matsayinsa na malami.

“Amma ku tsarkake Almasihu kamar Ubangiji a zukatanku, koyaushe a shirye don yin tsaro a gaban kowa da cewa bukatar Daga cikinku dalilin begenku, amma yin hakan tare da mai saurin fushi da girmamawa mai zurfi. "(1Pe 3: 15)

Ba mu da 'yancin cewa, "Wannan ita ce hanyar saboda na faɗi haka." A zahiri, Ubangijinmu da Sarkinmu sun umurce mu da mu ba da tabbaci game da begenmu kuma mu yi hakan da tawali'u da ladabi mai girma.

Saboda haka, ba ma yi wa duk wanda ya yi tambaya game da begenmu barazana; kuma ba mu tsananta wa waɗanda suka ƙalubalanci abin da muke gaskatawa ba. Yin hakan ba zai hana shi kasancewa da tawali'u ba ko kuma ya nuna daraja sosai, ko ba haka ba? Barazana da tsanantawa zai zama rashin biyayya ga Ubangijinmu ne.

Mutane suna da 'yancin su nemi hujja daga gare mu, koda a kan kowane mutum ne, don lokacin da muke musu bishara, muna samar musu da sauye-sauyen rayuwa idan sun zaɓi karɓar abin da muke koyarwa a matsayin gaskiya. Suna buƙatar sanin tushen wannan gaskiyar, shaidar da aka kafa ta.

Shin wani mutum mai hankalin kirki zai yarda da wannan hanyar?

Idan ba haka ba, to, yi la’akari da wannan tabbacin daga Nazarin Littafi Mai-Tsarki na wannan makon da aka ɗauka daga Mulkin Allah littafin.

A wancan lokacin [1919], Almasihu a bayyane yake cika mahimmin fasali na alamar zamanin ƙarshe. Ya naɗa “bawan nan mai-aminci, mai-hikima,” wani ƙaramin rukuni na shafaffu da za su yi ja-gora a tsakanin mutanensa ta wajen ba da abinci na ruhaniya a kan kari. — Mat. 24: 45-47 - babi. 2, par. 35

Za ku lura da kalmar lambar "bayyananne". Wannan kalmar tana bayyana ne a cikin wallafe-wallafen lokacin da aka yi bayani wanda babu hujja a kansa. (Abin takaici, baƙin ciki zai tsere mafi yawan 'yan'uwana JW.)

A yawancin ƙarni na ashirin, Shaidun Jehovah sun yi imani cewa duk shafaffun Kiristoci sun haɗa da bawa mai haɗawa, amintaccen bawan nan mai hikima na Matiyu 24: 45-47. Koyaya, shekaru uku da suka gabata wannan ya canza kuma yanzu Hukumar Mulki ta ce su kaɗai (kuma tsoffin manyan mutane kamar su JF Rutherford da abokan tarayya) an naɗa su a shekara ta 1919 a matsayin bawan Kristi don su kula da garken.[i]

Don haka abin da kuke da shi a nan daidai yake da yanayin da na sanya muku a farkon farawa. Wani yana da'awar shi bawa ne mai aminci, mai hikima da Yesu ya nada, amma ba ya ba da wata hujja. Kana da damar neman hujja. Kuna da wajibin Nassi na neman hujja. Duk da haka, ba za ku sami ko ɗaya ba a Nazarin Littafi Mai Tsarki na Ikilisiya na wannan makon.

Ikirarinsu cewa bawan nan mai aminci ne, mai hikima ya kai ga wata da'awar, ɗaya da babu wani taimako daga Nassi ko ɗaya. Suna da'awar cewa Allah ne ya ba da hanyar sadarwa.[ii]

"Littafin Jagora ga membobi, Tsara don Yin nufin Jehobah, yana koyar da nasaba da “bawan nan mai-aminci, mai-hikima” (kuma saboda haka, Hukumar da ke Kula da Ayyukan Ku) misali, cewa ikilisiya tana fatan 'kusanta da Jehobah ta wajen kasancewa da gabaɗaya cikin hanyar da yake amfani da ita don ja-gorar mutanensa a yau. . '" Missionsaddamar da Babban Mai ba da shawara Mai Taimakawa Hukumar Masarauta, p. 11, shafi. 15

Ta hanyar kalma ko aiki, kada mu taba kalubalanci lamarin hanyar sadarwa Ubangiji yana amfani da shi yau. ”(w09 11 / 15 p. 14 Neman. NUMididdigar 5 Matsayin Ku a cikin Ikilisiya)

 “Jehobah yana ba mu shawara mai kyau ta Kalmarsa da kuma ƙungiyarsa, da amfani da littattafan da“ bawan nan mai-aminci, mai-hikima ”ya tanadar.Matiyu 24: 45. 2 Timothy 3: 16) Yaya wautar yin watsi da shawara mai kyau kuma nace akan namu hanyar! Dole ne mu yi “saurin ji,” sa'ad da Jehobah, “Wanda ke koya wa mutane ilimi,” ya ba mu shawara hanyar sadarwarsa. ”(W03 3 / 15 p. 27 'Lebe na Gaskiya Zasu Tsaya har abada')

“Wannan bawan nan mai aminci shine hanya Ta wurin Yesu ne yake ciyar da mabiyan sa na gaskiya a wannan ƙarshen. ”(w13 7 / 15 p. 20 Neman. 2 "Wanene Gaskiya ne Bawan nan Mai Aminci Mai Hikima?")

Alƙawarin Mulkin Allah sun zo ne daga Jehobah ta bakin Sonansa kuma Filin Allah na duniya, “Bawan nan mai-aminci, mai-hikima” da kuma shi Ƙungiyar Mulki. ”(W01 1 / 15 p. 16 Neman. Masu Kula da Masu Kulawa da Masu Kula da 19 da Manyan Ministocin Ministocin da aka kebanta da su)

Don haka yanzu bawan da Yesu yake ambata a ciki Matiyu 24: 45-47 da kuma Luka 12: 41-48 yana da sabon matsayi: Tashar sadarwa ta Allah! Amma duk da haka, sun yarda cewa ba hurarru bane. Allah baya hura musu maganarsa. Suna kawai fassara abin da kowa zai iya karanta wa kansa. Sun yarda da yin kuskure; sun watsar da koyarwar da suka zama ƙarya kuma suka ɗauki “sababbin gaskiya.” Wannan saboda rashin ajizancin ɗan adam ne kawai, kamar yadda suke da’awa. Duk da haka, har yanzu suna da'awa cewa su kaɗai ne hanyar da Jehobah yake amfani da ita don koya mana gaskiya.

Tabbatar don Allah!  Shin da gaske ne a yi tambaya game da wanda Ubangiji ya umurce shi ya amsa da “tawali'u mai-tawali'u da girmamawa”?

Shugabannin addinan yahudawa sune hukumar da ke yiwa al'ummar Isra'ila mulkin a lokacin da manzannin Yesu suka fara hidimarsu. Waɗannan shugabannin sun ɗauki kansu a matsayin masu aminci ga Allah da kuma mafi hikima (mutane). Sun koya wa wasu cewa su ne kaɗai hanyar da Allah yake sadarwa da al'ummar.

Lokacin da Bitrus da Yahaya suka warkar da wani ɗan shekara 40 gurgu ta wurin ikon Yesu, shugabannin addini ko hukumar mulki ta yahudawa sun saka su a kurkuku, to washegari sun yi musu barazana kuma sun gaya musu cewa kada su yi magana bisa ga Yesu 'suna babu kuma. Duk da haka waɗannan manzannin ba su yi laifi ba, ba su aikata laifi ba. Maimakon haka, sun yi aiki mai kyau — abin lura wanda ba za a iya musunsa ba. Manzannin sun amsa cewa ba za su iya yin biyayya ga umurnin da hukumar mulki ta ba su su daina wa'azin bisharar Kristi ba. (Ayyuka 3: 1-10; Ayyuka 4: 1-4; Ayyukan 17-20)

Ba da daɗewa ba bayan haka, hukumar mulki ta Yahudawa ta sake jefa manzannin a kurkuku, amma mala'ikan Ubangiji ya sake su. (Ayyuka 4: 17-20) Don haka hukumar da ke kula da al’ummar ta tura sojoji su tara su don su gabatar da su a gaban Sanhedrin — babban kotun ƙasar. Sun gaya wa manzannin su daina magana a kan sunan Yesu, amma manzannin suka amsa:

"A martanin da Bitrus da sauran manzannin suka ce: 'Dole ne mu yi wa Allah biyayya fiye da mutane.'Ac 5: 29)

A wannan lokacin, sun so su kashe su, amma ɗayansu ya lallashe su kada su yi hakan, don haka suka zauna a kan yi wa manzannin bulala kuma suka umurce su da su yi shiru. Duk wannan farkon fitina ne wanda ya samo asali daga hukumar mulkin Yahudawa.

Shin hukumar mulki ta yahudawa tana aiki cikin tawali'u? Shin sun nuna girmamawa sosai? Shin suna jin cewa wajibi ne su kāre koyarwarsu da kuma matsayinsu ta wajen ba da hujja ga waɗanda suke da hakkin su nemi ta? Shin sun ma yarda cewa wasu suna da haƙƙin neman hakan? A'a! Abin da kawai suka sa a gaba wajen kare ikonsu shi ne yin barazana, tursasawa, dauri ba bisa doka ba da bulala, da tsanantawa kai tsaye.

Ta yaya wannan ke fassara zuwa zamaninmu? Gaskiya ne, Duniyar Shaidun Jehovah wata kwayar halitta ce a cikin babbar duniyar Kiristendom, kuma abin da ke faruwa a cikin isungiyar ba shi da wata fa'ida a duniyar Kirista. Duk da haka, zan yi magana ne kawai game da abin da na sani da kaina.

Ka tuna da wannan batun: Manzannin ba su karya wata doka ba. Matsalar da hukumar da ke kula da yahudawa ta kasance tare da su ita ce, suna barazanar ikonsu a kan mutane. A dalilin haka aka tsananta musu aka kashe su.

Zan ba da labarin wani bangare na labarina na kaina, ba don yana da banbanci ba, amma saboda ba haka bane. Wasu da yawa sun sami bambance-bambancen akan wannan batun.

Bayan na yi magana da wani amintaccen dattijo aboki game da abin da na sani game da ɗaya daga cikin koyarwarmu, ba zato ba tsammani sai na tsinci kaina a gaban dukan jiki tare da mai kula da da’ira da ke taron. Babu daya daga cikin abubuwan da nayi magana akan su da aka kawo. (Wataƙila saboda shaidu ɗaya ne kawai aka tattauna a tattaunawar.) Ba a ƙalubalance ni ba game da fahimtar kowace koyaswa. Duk batun shi ne ko na amince da ikon Hukumar da Ke Kula da Ayyukan. Na tambayi ’yan’uwan ko a cikin duk shekarun da suka san ni, ban taɓa yin amfani da kowane umurni daga reshe ko Hukumar Mulki ba. Babu wanda zai iya zargina da ƙin bin umurnin Hukumar da Ke Kula da Ayyukanmu, amma duk da haka shekarun da na yi ina hidimtawa ba su da amfani. Sun so su san ko zan ci gaba da yin biyayya ga Hukumar da Ke Kula da Ayyukanmu. Na amsa - a cikina lokacin da na fahimci cewa zan ci gaba da yi musu biyayya, amma tare da cewa koyaushe zan yi biyayya ga Allah a matsayin mai mulki fiye da mutane. Na ji ba lafiya in faɗi abin Ayyukan Manzanni 5: 29 a cikin wannan mahallin (principlea'idar Nassi ce bayan duka.) amma zai kasance idan na zare fil ɗin daga gurneti kuma in jefa shi a teburin taron. Sun yi mamaki da zan faɗi irin wannan. A bayyane, a cikin tunaninsu, an cire Hukumar da ke Kula da kalmomin Ayyukan Manzanni 5: 29.

Dogo da gajere daga ciki shi ne cewa an cire ni. Wannan ya faranta min rai a ɓoye saboda ina neman hanyar yin murabus, sai suka ba ni ɗaya a kan faranti. Sun yi mamakin lokacin da ban daukaka kara a kan hukuncin ba.

Ga batun da nake kokarin faɗi. Ba a cire ni ba don rashin da'a ko rashin biyayya ga umarnin Hukumar da ke Kula da Ayyukanmu. An cire ni ne saboda rashin son yin biyayya ga Hukumar da ke Kula da su idan shugabancinsu ya ci karo da maganar Allah. Lamarin na, kamar yadda na riga na faɗi, da wuya ya zama na musamman. Wasu da yawa sun taɓa fuskantar irin wannan yanayin kuma batun koyaushe yana zuwa ga miƙa wuya ga nufin maza. Brotheran’uwa na iya samun rikodin ƙazanta a gaban Allah da mutane, amma idan ba ya son ya ba da kai tsaye ga umarnin da Hukumar da Ke Kula da shi da waɗanda suka naɗa ya ba shi, zai ga fasalin abin da manzannin suka fuskanta a yau. . Barazana da tsoratarwa suna yiwuwa. Bulala ba a cikin yawancin al'ummomin yau ba, amma kwatancen kwatankwacin haka. Kazafi, tsegumi, zarge-zargen ridda, barazanar yankan zumunci, duk kayan aikin da ake amfani dasu a kokarin tabbatar da ikon Kungiyar akan mutum.

Don haka lokacin da kake karanta bayanin da ba a tallafawa kuma ba a tabbatar da shi ba a sakin layi na 35 na binciken wannan makon, ka tambayi kanka, me ya sa ba a ba da hujja ba? Kuma me zai same ka idan ka nemi hakan; a'a, idan kun nema kamar yadda hakkinku yake? (Lu 12: 48; 1Pe 3: 15) Shin zaka sami amsa da tawali'u da girmamawa? Shin zaku sami shaidar da kuka nema? Ko kuwa za a ba ku tsoro, za a tsoratar da ku?

Su wanene waɗannan mutanen suke kwaikwayon lokacin da suke yin wannan hanyar? Almasihu ne ko kuwa kungiyar gwamnonin Yahudawa?

Fiye da kowane lokaci, rashin bayar da koda hujja ta hujja don da'awar girma kamar alama ce ga Organizationungiyar ta yanzu. Auki wani misali abin da aka faɗa a sakin layi na 37:

Aikin wa’azi ya ci gaba da tsabtace bayin Kristi, domin masu girman kai da masu girman kai a cikinsu ba su da ciki don irin wannan aikin tawali’u. Waɗanda ba za su iya tafiya tare da aikin ba sun rabu da masu aminci. A cikin shekaru da suka biyo bayan 1919, wasu marasa aminci sun yi baƙin ciki kuma sun koma ga tsegumi da ɓatanci, har suna goyon bayan masu tsananta wa bayin Jehovah masu aminci. - par. 37

Na karanta irin waɗannan maganganun lokaci zuwa lokaci a cikin wallafe-wallafen a cikin shekarun da suka gabata, amma na fahimci cewa ban taɓa ganin shaidar da za ta taimaka musu ba. Shin dubbai sun bar Rutherford ne don ba sa son yin wa’azi? Ko kuwa ba sa son yin wa'azin addinin Kiristanci ne na Rutherford? Shin girman kai da girman kai ne suke kwatankwacin waɗanda ba za su bi shi ba, ko kuwa girman kai da girman kai sun sa su a gaba? Idan da gaske ne babban wakilin amintaccen bawan Kristi, to a lokacin da wannan zargin ɓatanci da ɓatanci suka same shi, da zai amsa da tabbacin matsayinsa, yana yin hakan da tawali'u da girmamawa mai girma kamar yadda Ubangiji ya umurta.

Maimakon tabbatarda marasa tushe kamar yadda littafin da muke binciken yayi, bari muyi kama da wasu hujjoji na tarihi.

a cikin Zamanin Zinare na Mayu 5, 1937 a shafi na 498 akwai wata kasida da ke kaiwa Walter F. Salter, wani tsohon ma'aikacin reshen Kanada (abin da za mu kira yanzu Jami'in Gudanar da reshe) wanda ya rubuta wasikar jama'a zuwa ga Rutherford a 1937 suna da'awar cewa Rutherford ya more “keɓantattun gidajen" luxurioius "da" tsada "(a Brooklyn, Staten Island, Germany, da San Diego), da kuma Cadillac biyu" kuma yana shan giya fiye da kima. Ba shi kaɗai ya yi irin wannan da'awar ba. Wani shahararren ɗan'uwana, Olin Moyle ya yarda.[iii]  Wataƙila waɗannan maganganu ne na girman kai, girman kai, ƙiren ƙarya da ɓatanci da wannan yanki na Mulkin Allah yana nufin. Ta yaya amintaccen bawan nan mai hikima na 20 ya amsa wannan zargi da ɓatancin da aka yi?

Ga wasu nasihohi masu kyau daga wannan labarin da muka ambata a sama game da Salter:

"Idan kai ɗan akuya ne" to, wuce gaba ka yi duk rubutattun akuya da ƙanshi na awar da kake so. ”(p. 500, shafi. 3)

“Namijin yana bukatar a datse shi. Ya kamata ya mika kansa ga kwararrun kuma ya bar su tono mafitsararsa su cire girman kansa. " (p. 502, shafi. 6)

"Mutumin da… ba mai zurfin tunani bane, ba kirista bane ba kuma mutumin da ya dace bane."p. 503, shafi. 9)

Game da budaddiyar wasiƙar Moyle, Hasumiyar Tsaro ta 15 ga Oktoba, 1939 ta ce “kowane sakin layi na waccan wasiƙar ƙarya ce, cike da ƙarairayi, kuma mummunan ƙiren ƙarya ne da ɓatanci.” An bayyana shi a fili ga Yahuza Iskariyoti.

Shekaru huɗu da suka gabata an ba marubucin wannan wasiƙa amintattun al'amuran ƙungiyar. Yanzu ya bayyana cewa marubucin wannan wasiƙar, ba tare da wani uzuri ba, ya yi baƙi game da dangin Allah a Betel, kuma ya bayyana kansa a matsayin wanda yake yin maganganu marasa kyau game da ƙungiyar Ubangiji, kuma shi mai gunaguni ne kuma mai gunaguni, kamar yadda nassosi suka annabta. (Jude 4-16; 1Cor. 4: 3; Rom 14: 4) Saboda haka membobin kwamitin gudanarwa suna jin haushin sukar rashin gaskiya da ta bayyana a waccan wasika, rashin yarda da marubucin da ayyukansa, kuma suna ba da shawara ga shugaban kungiyar nan da nan ya dakatar da alakar OR Moyle da Society a matsayin lauya na shari'a kuma a matsayin memba na iyalin Betel. — Joseph F. Rutherford, Hasumiyar Tsaro, 1939-10-15

Kungiyar ta ce Moyle ya yi kazafi. Saboda haka, mutum zai yi tsammanin za su ci nasara a shari'arsu. Shin Jehobah ba zai ba su nasara ba? Wace irin alfarma Moyle zai iya samu akansu sai dai idan su masu laifi ne?  Moyle ya shigar da kara kuma an bashi dala 30,000 a matsayin diyya, adadin da aka rage akan roko a shekarar 1944 zuwa $ 15,000. (Duba Disamba 20, 1944 consolation, p. 21)

Ma'anar duk wannan ba shine zubar da laka a Kungiyar ba amma don bayyana tarihin da suke ganin suna da niyyar bata sunan. Su ne suke zargin wasu da lalata su da kuma yin girman kai. Suna ikirarin cewa su ne wadanda aka kaiwa harin ba daidai ba. Amma duk da haka ba su bayar da wata hujja don tallafawa waɗannan iƙirarin da suke yawan yi ba. A gefe guda kuma, inda akwai tabbacin cewa suna yin girman kai da kuma yin tsegumi da ɓatanci, irin waɗannan bayanan an ɓoye su ga miliyoyin Shaidu da suka dogara ga waɗannan mutanen. Gaskiyar marubutan Littafi Mai Tsarki wajen bayyana zunubansu ita ce ɗayan abubuwan da muke amfani da su don nuna Littafi Mai Tsarki hurarre ne daga Allah. Mazajen da ba su da ruhun Allah sukan ɓoye kurakuransu, su rufe muguntarsu, kuma su ɗora wa wasu laifin. Amma irin waɗannan ɓoyayyun zunuban ba za su iya zama ɓoyayye ba har abada.

Ku yi hankali da yistin Farisiyawa, wanda yake na munafunci ne. 2 Amma ba wani abu da yake ɓoye a ɓoye wanda ba za a bayyana shi ba, asirin da ba zai zama sananne ba. 3 Don haka abin da kuka fada a duhu za a ji shi da haske, kuma abin da kuka yi kuka a cikin ɗakuna na sirri za a yi wa'azin daga saman gidaje. ”(Lu 12: 1-3)

 Jumma'a

[i] “A shekarun baya bayan nan, an bayin wannan bawan tare da Hukumar da ke Kula da Ayyukan Shaidun Jehovah.” (W7 / 13 p. 22 para. 10) “shi [Yesu] zai ga cewa bawan nan mai aminci ya kasance yana bayar da amincin abinci na ruhaniya ga mutanen gida. Bayan haka Yesu zai yi farin cikin yin alƙawarin na biyu-bisa dukkan mallakarmu. ”(W7 / 13 p. 22 par. 18)

[ii] Don ƙarin bayani game da manufar Hukumar Mulki kasance tashar sadarwa ta Allah, duba Geoffrey Jackson yayi Magana a gaban Hukumar Sarauta da kuma Cancantar zama Zaman Allah na sadarwa.

[iii] Duba Wikipedia Labari.

 

Meleti Vivlon

Labarin Meleti Vivlon.
    20
    0
    Za a son tunanin ku, don Allah sharhi.x
    ()
    x