Sannu sunana Eric Wilson kuma yanzu wannan shine bidiyo na na hudu, amma shine farkon wanda muka sami damar gangarowa zuwa tagulla; mu bincika koyaswarmu ta wajen Nassosi da kuma manufar dukan wannan jerin da gaske, gano bauta ta gaskiya ta amfani da mizanan da mu Shaidun Jehovah muka riga muka gindaya shekaru da yawa a cikin littattafanmu.
Kuma koyaswar farko ko koyarwar da za mu bincika tana ɗaya daga cikin sauye-sauyen da muke da su na baya-bayan nan, kuma wannan ita ce koyarwar ƙarnukan da suka mamaye juna. An samo shi, ko kuma ya dogara ne akan Matta 24:34 inda Yesu ya gaya wa almajiransa, “Hakika ina gaya muku, zamanin nan ba za ya shuɗe ba har sai duk waɗannan abubuwa sun faru.”
To mene ne tsararrakin da yake nufi? Wane lokaci ne yake magana a kai, kuma menene ‘dukan waɗannan abubuwa’? Kafin mu iya shiga ciki ko da yake, muna buƙatar yanke shawara kan hanya. A matsayinmu na shaidu ba mu fahimci ainihin cewa akwai hanyoyi daban-daban ba, kawai mun yarda cewa kuna nazarin Littafi Mai-Tsarki, kuma ƙarshensa ke nan, amma ya bayyana cewa akwai hanyoyi guda biyu masu gasa waɗanda ake amfani da su sosai don nazarin Littafi Mai Tsarki. Na farko ana kiransa eisegesis wannan kalma ce ta Helenanci kuma tana nufin a zahiri 'fassara cikin' ko fassarar nassi kamar na Littafi Mai-Tsarki ta hanyar karantawa cikinsa ra'ayoyin mutum, don haka daga ciki. Wannan shine eisegesis, kuma wannan shine na kowa. Hanyar da yawancin addinan Kirista a duniya suke amfani da su a yau.
Wata hanyar ita ce tafsiri. Wannan yana 'fassara daga' ko kuma fita daga. Don haka Littafi Mai Tsarki a wannan yanayin, ba maza ba ne ke yin fassarar. Yanzu mutum zai iya cewa, “Ta yaya zai yiwu Littafi Mai Tsarki ya fassara? Bayan haka littafi ne kawai, ba shi da rai. " To, Littafi Mai Tsarki ba zai yarda ba. Ya ce ‘Maganar Allah mai-rai ce’, kuma idan muka yi la’akari da cewa hurarriyar Kalmar Allah ce, Jehobah yana magana da mu. Jehovah yana da rai saboda haka maganarsa tana da rai kuma hakika Allah, Mahaliccin dukan abu yana da ikon rubuta littafin da kowa zai iya fahimta, kuma hakika, wanda kowa zai iya amfani da shi don fahimtar gaskiya, ba tare da ya je wurin wani don fassara ba.
Wannan shi ne jigon da muke aiki a kai kuma an bayyana wannan jigo a cikin Littafi Mai Tsarki da kansa, idan muka je Farawa 40:8 za mu sami kalmomin Yusufu. Har yanzu yana kurkuku, ’yan uwansa guda biyu sun yi mafarki, kuma suna neman fassara. An ce: “Sai suka ce masa: ‘Kowanenmu ya yi mafarki, ba mu kuwa da mai fassara’ Yusufu ya ce musu: ‘Ba fassarorin na Allah ba ne? Ku bani labarin shi, don Allah."
Tafsiri na Allah ne. To, Yusufu ne mai duba, idan za ka so, wanda Ubangiji ya yi magana da shi, domin a kwanakin nan ba a sami littattafai masu tsarki ba, amma yanzu muna da littattafai masu tsarki. Muna da cikakken Littafi Mai Tsarki kuma a zamaninmu ba mu da mutanen da Allah ya hure su yi magana da mu. Me yasa? Domin ba ma bukatar su, muna da abin da muke bukata a cikin Kalmar Allah, kuma muna bukatar abin da muke da shi.
Da kyau, don haka da wannan a zuciyarmu bari mu ci gaba don bincika wannan koyaswar na tsararraki. An iso ne a cikin exegetically? Wato Littafi Mai-Tsarki ya fassara mana shi, cewa kawai mu karanta kuma mu fahimta, ko kuma fassarar ce ta zo cikin eisegetically, a wasu kalmomi, muna karantawa a cikin nassi wani abu da muke so ya kasance a can.
Za mu fara da Kenneth Flodin a cikin wani bidiyo na kwanan nan. Shi mataimaki ne ga kwamitin koyarwa, kuma a cikin wani faifan bidiyo na baya-bayan nan ya bayyana wani abu game da tsara, don haka bari mu saurare shi na minti daya.
“Matta 24:34 ‘Wannan tsara ba za ta shuɗe ba har sai duk waɗannan abubuwa sun faru’ To, nan da nan mun yi tunani a baya ga bugu na Watsa Labarai na JW na Satumba 2015 Ɗan’uwa Splane da kyau ya bayyana wannan tsara da kuma abin da ya ƙunsa. Ya yi irin wannan kyakkyawan aiki. Ba zan yi ƙoƙarin maimaita shi ba. Amma ka sani shekaru da yawa muna jin cewa wannan tsara tana magana ne game da Yahudawa marasa aminci a ƙarni na farko kuma a zamanin yau an ji cewa Yesu yana magana game da mugayen tsara da za su ga fasalin ƙarshen zamani. . Wataƙila hakan ya kasance domin sau da yawa a cikin Littafi Mai Tsarki sa’ad da aka yi amfani da kalmar tsara ba ta da kyau. Akwai masu cancanta kamar mugayen tsara, karkatattun tsarar mazinata, don haka ana ɗauka cewa tsarar da ba za ta shuɗe ba kafin ƙarshen ya zo, ita ma za ta zama mugayen tsara na yau. Amma an gyara wannan ra’ayin a Hasumiyar Tsaro ta 15 ga Fabrairu 2008. A nan ya yi nuni da Matta 24 32 da 33, bari mu karanta cewa: Matta 24, Ku tuna cewa Yesu yana magana da almajiransa da muka sani a aya ta 3 almajirai ne suka yi tambaya game da ƙarshen tsarin, don haka su ne yake magana. a nan a cikin Matta 24 32 da 33. Ya ce: ‘Yanzu ku koyi wannan kwatancin daga itacen ɓaure. Da zarar reshensa ya yi laushi ya toho, ku (Ba marasa bangaskiya ba, amma almajiransa.) Kun san lokacin rani ya kusa. Hakanan ku, (almajiransa), idan kun ga duk waɗannan abubuwa, ku sani yana kusa a bakin ƙofa. – To, yana da kyau a yi hankali sa’ad da ya faɗi kalmomin a aya ta gaba, aya ta 34. Wanene yake magana da shi? Har yanzu yana magana da almajiransa. Don haka Hasumiyar Tsaro ta bayyana cewa ba miyagu ba ne, shafaffu ne suka ga alamar, su ne wannan tsara.”
To, don haka ya fara da ayyana waye tsara. Shekaru da yawa, da gaske a cikin dukan ƙarni na ashirin, mun gaskata tsarar su ne mugayen mutanen zamanin Yesu, kuma mun gaskata cewa domin duk lokacin da Yesu ya yi amfani da kalmar tsara, yana magana ne game da waɗannan mutane. Duk da haka a nan muna da canji. Yanzu tushen wannan canjin shi ne cewa Yesu yana magana da almajiransa, saboda haka ya yi amfani da kalmar nan ‘wannan tsara’, tabbas yana nufin su.
To, idan Yesu bai yi haka ba, idan yana so ya kira wannan tsara a matsayin wata ƙungiya dabam, ta yaya zai faɗi haka? Ashe, da ba zai faɗi haka ba, ba za ku iya furta irin wannan tunanin ba? Yana magana da almajiransa game da wani. Wannan da alama yana da ma'ana, amma a cewar Ɗan'uwa Flodin, a'a, a'a, dole ne ... dole ne su zama tsara. Da kyau, don haka wannan zato ne kuma nan da nan za mu fara da tunani mai ban mamaki. Muna fassara suna sanyawa a cikin rubutu wani abu wanda ba a bayyana a sarari a cikin rubutu ba.
Yanzu abin ban sha'awa shi ne cewa wannan fahimtar ta fito ne a cikin 2008, ya ambaci labarin da ya fito, kuma na tuna da wannan labarin sosai. Na yi tunanin baƙon labari ne saboda dukan manufar labarin nazari, labarin nazari na sa'a ɗaya shine don yin magana ɗaya, cewa shafaffu yanzu sune tsara ba miyagu ba, kuma na yi tunani, "To? Menene manufar hakan? Shafaffu sun yi rayuwa iri ɗaya da miyagu. Ba kamar shafaffu suka yi tsayi ko kaɗan ba. Duk ɗaya ne, don haka ko shafaffu ne, ko mugayen tsara, ko dukan mata a duniya, ko dukan mazan da ke duniya ko wani abu, ba kome ba ne, domin dukanmu muna zamani ne kuma dukkanmu muna rayuwa ne ta asali. guda, a lokaci guda kuma na tsawon lokaci guda a matsakaici don me aka sanya hakan a can?" – Bayan shekaru shida ne na gane dalilin wannan labarin da kuma ainihin ma’anarsa.
Yanzu, matsalar da kungiyar ta fuskanta a farkon karni ita ce, tsarar da suka dogara da ita a tsawon karni na 20 a matsayin hanyar auna yadda muke kusa da karshe, ba ta da inganci. Zan baku takaitaccen tarihi. Mu a cikin 60s mun yi tunanin tsara za su kasance mutanen da suka isa fahimtar, 15 shekaru da sama, watakila. Wannan ya ba mu kyakkyawan ƙarshen 1975 don haka ya yi daidai da kyau da fahimtar 1975 a matsayin ƙarshen shekaru 6,000. Duk da haka babu abin da ya faru a cikin 70s don haka mun buga revaluation, kuma mun rage shekarun da za mu iya fara ƙidaya tsara. Yanzu, duk wanda a ce ya kai shekara 10, to tabbas ya isa ya fahimta. Ba jarirai ba, wannan rashin hankali ne, amma dan shekara goma, eh za su isa saboda ma'auni shine ku fahimci abin da ke faruwa.
Tabbas yayin da 80s suka ci gaba, da alama hakan ma ba zai yi aiki ba, don haka mun fito da sabuwar fahimta, kuma yanzu mun yarda da jarirai, don haka ko jaririn da aka haifa a 1914 zai kasance cikin tsararraki. . Wannan ya sayo mana wani ƙarin lokaci. Amma ba shakka babu abin da ya faru mun kai 90s kuma daga ƙarshe an gaya mana cewa ƙarni na Matta 24:34 ba za a iya amfani da shi azaman hanyar kirga daga 1914 tsawon lokacin ƙarshe ba. Yanzu matsalar da ke tattare da hakan ita ce ayar a fili ta zama hanya ce ta auna lokaci. Shi ya sa Yesu ya ba almajiransa. Don haka muna cewa: To, A’a ba za a iya amfani da shi ta haka ba, hakika muna saba wa maganar Ubangijinmu.”
Duk da haka, madadin shine a ce tsara har yanzu yana aiki wanda ba shakka mun san cewa ba don tsakiyar 90s ba ne, kuma ga mu yanzu a cikin 2014 don haka duk wanda aka haifa ko ya isa ya fahimci abin da ke faruwa a 1914. dadewa mutu. Don haka da alama mun sami aikace-aikacen kuskure. Kalmomin Yesu ba za su iya zama kuskure ba, don haka mun sami wani abu da ba daidai ba. Maimakon mu gane hakan, sai muka yanke shawarar fito da wani sabon abu.
Yanzu wani yana iya adawa da wannan kuma suna iya cewa, “Dakata na ɗan lokaci, mun san hasken yana ƙara haske yayin da rana ke gabatowa, don haka wannan wani ɓangare ne na hakan. Jehobah yana bayyana mana gaskiya a hankali.” Ok kuma, muna shigar da kanmu cikin Eisegesis? Wato a cikin fassarar mutum. Ayar da ’yan’uwa suke magana a kai sa’ad da suka ce ita ce Misalai 4:18. Mu duba wannan
Ya ce “Amma tafarkin adali kamar haske ne mai haskakawa, yana ƙara haskakawa har hasken rana.” To, lura, aya ɗaya ce. Wannan sifa ce ta eisegesis. Wato karanta ayar wani abin da ba ya nan, kuma ana kiranta da tsinin ceri. Ka ɗauki aya ɗaya ka yi watsi da mahallin, sannan a yi amfani da wannan ayar don tallafawa kowane ra'ayi. Wannan ayar ba ta ce komai ba game da fassarar annabci. Don haka muna bukatar mu kalli mahallin don gano abin da ake nufi da tafarkin salihai. Shin wannan hanya ce ta samun haske ta ma'anar tafsirin annabci, ko kuwa wata hanya ce ta daban? Don haka bari mu kalli mahallin.
A cikin aya ta 1 na wannan sura mun karanta cewa: “Kada ka shiga tafarkin miyagu, kada kuma ka bi hanyar mugaye. Shun shi kada ku ɗauka; Ka kau da kai daga gare ta, kuma ku shige ta. Gama ba za su iya barci ba sai sun aikata mugunta. Ana sace musu barci sai dai in sun yi wa wani rauni. Suna ciyar da kansu da abincin mugunta, Suna sha ruwan inabin zalunci. Amma tafarkin adalai kamar haske ne mai haskakawa, yana haskakawa har hasken rana ya cika. Hanyar mugaye kamar duhu ce. Ba su san abin da ke sa su tuntuɓe ba.”
Hmm Shin hakan yana kama da nassin da aka yi amfani da shi ya nuna cewa masu adalci za su sami haske har zuwa fahimtar gaskiyar Littafi Mai Tsarki da kuma fassarar annabci? A bayyane yake cewa yana magana ne game da miyagu da tafarkin rayuwarsu, tafarkin da ke cikin duhu, wanda ke sa su tuntuɓe, tafarkin da ke da alamar tashin hankali da cutar da wasu. Akasin haka, salihai, rayuwarsu ta kasance mai haske, kuma tana kaiwa ga kyakkyawar makoma mai haske da haske. Hanyar rayuwa ita ce abin da ake magana a kai a nan, ba fassarar Littafi Mai Tsarki ba.
Har ila yau eisegesis yana sa mu cikin matsala. Muna ƙoƙari mu yi amfani da ayar Littafi Mai-Tsarki da ba ta shafi aikin ba. A cikin yanayinmu, fassarori na annabci da ke gudana.
To, yanzu ga su nan; mun gaza sau da yawa don gano ma'anar wannan tsara daidai kamar yadda ta shafe mu a yau. Za mu iya yin tambaya ko ya shafe mu a yau? Amma waɗannan tambayoyin ba su tashi ba, domin akwai buƙatar ci gaba da kasancewa da wannan koyarwar. Me yasa? Domin duk rayuwarmu an kiyaye mu a kan ƙugiya. Kullum muna 5 zuwa 7 shekaru mafi yawa. Kwanan nan a taron, an gaya mana cewa ƙarshen ya kusa, kuma Ɗan’uwa Splane zai faɗi haka a wannan bidiyon. To, ba za mu iya gaskata cewa ƙarshen yana nan kusa ba sai idan muna da wata hanya ta auna kusancinsa, kuma tsarar ta yi amfani da wannan manufa har tsawon ƙarni na 20, amma hakan bai faru ba. Don haka yanzu dole ne mu nemi wata hanyar samun wannan nassin don mu sake yin amfani da shi.
To me Brother Splane yake yi? Yana bukatar ya nemo hanyar tsawaita tsara, don haka ya tambaye mu Wane Nassi ne za mu yi amfani da shi don bayyana tsarar. Mu saurari abin da zai ce:
“Amma tabbas dole ne mu san Menene tsara? kuma wane tsara ne Yesu yake magana akai? Yanzu idan wani ya ce ka gaya mana wani nassi da ya gaya mana menene tsararraki, wane nassi, za ka koma? Zan ba ku ɗan lokaci. Ka yi tunani a kan hakan. Zabi na shine Fitowa sura 1 da aya ta 6. Bari mu karanta wannan. Fitowa sura 1 da aya ta 6. Ya ce: ‘Yusufu ya mutu, da dukan ’yan’uwansa, da dukan wannan tsara.”
Hmm to ashe kana da shi. Wane Nassi za ku yi amfani da shi, in ji shi? Zan ba ku lokaci don tunani game da shi, in ji shi, kuma wane Nassi yake amfani da shi? Zan ce, to me ya sa ba za mu shiga cikin nassosin Helenanci ba? Yesu yana magana ne game da tsararraki. Me ya sa ba za mu je ga maganarsa lalle ba? A wani wuri a cikin nassosin Helenanci ya yi amfani da kalmar tsara ta hanyar da za ta taimaka mana mu fahimci abin da yake magana akai.
Ɗan’uwa Splane ba ya jin hakan ita ce hanya mafi kyau. Yana tsammanin mafi kyawun nassi shine wanda aka rubuta shekaru 1500 kafin wannan ranar. Wannan ya ƙunshi wani abin da ya faru shekaru 2,000 kafin wannan ranar. Ok gaskiya ya isa. Bari mu dubi wannan Littafin (Fitowa 1:6). Shin kuna ganin wani abu a cikinsa da ke nuni da wani abu banda abin da muke fahimtar tsararraki a halin yanzu? Shin akwai wata ma'ana a cikin wannan nassin?
Idan muka kalli abin da Littafi Mai Tsarki ya ce game da tsararraki zai yi kyau mu yi amfani da ƙamus na Littafi Mai Tsarki kamar yadda muke amfani da shi a Turanci, ƙamus da ke shiga Hellenanci kuma ya bayyana mana yadda ake amfani da kalmar a lokuta dabam-dabam. Za mu iya farawa da ƙamus na Girkanci na Thayer ko da yake kuna iya amfani da wani ƙamus na daban idan kuna so; akwai da yawa, kuma za mu sami ma'anoni huɗu, kuma waɗannan duka suna goyan bayan Nassi idan muna son ɗaukar lokaci don bincika su. Amma da gaske ba ma buƙatar saboda na uku shine ainihin wanda Ɗan'uwa Splane ya yarda da shi, kamar yadda za mu gani nan ba da jimawa ba:
'Dukkan taron mutane ko mutanen da ke rayuwa a lokaci guda: rukuni na zamani.'
To, to yanzu mu saurari yadda ya bayyana mana wannan ayar.
“Me muka sani game da iyalin Yusufu? Mun san cewa Yusufu yana da 'yan'uwa goma sha ɗaya a cikinsu goma sun girmi Yusufu. Ɗaya daga cikinsu, Biliyaminu, ƙarami ne, kuma mun san cewa aƙalla ’yan’uwan Yusufu biyu sun fi Yusufu tsawon rai domin Littafi Mai Tsarki ya ce sa’ad da yake mutuwa ya kira ’yan’uwansa, jam’i, gare shi. Amma yanzu mene ne ya haɗa Yusufu da ’yan’uwansa? Dukkansu sun yi zamani. Dukkansu sun yi rayuwa lokaci guda, zuriya daya ne.
To akwai kana da shi. Ya ce da kansa: mutanen da ke rayuwa a lokaci guda, rukuni na zamani. Yanzu ya yi tambaya: 'Mene ne Yusufu da dukan 'yan'uwansa suka haɗa?' To, a nan ne za mu dawo ga abin da ke ɗaukar ceri. Ya dauko aya daya baya kallon wani abu, kuma baya son mu kalli wani abu. Amma za mu yi hakan. Za mu karanta mahallin don haka maimakon aya shida kawai za mu karanta daga aya ta ɗaya.
“Waɗannan su ne sunayen 'ya'yan Isra'ila waɗanda suka zo Masar tare da Yakubu, kowane wanda ya zo tare da gidansa: Ra'ubainu, da Saminu, da Lawi, da Yahuza, da Issaka, da Zabaluna, da Biliyaminu, da Dan, da Naftali, da Gad, da Ashiru. Kuma dukan waɗanda aka haifa wa Yakubu mutum 70 ne, amma Yusufu yana Masar. Yusufu ya rasu, da dukan ’yan’uwansa, da dukan wannan tsara.”
Don haka Ɗan’uwa Splane ya ce gungun mutane ne da ke rayuwa a lokaci guda, gungun mutanen zamanin. Me ya sa suka kasance na zamani? Domin duk sun shigo Masar a lokaci guda. To wane zamani ne? Zamanin da suka shigo Masar a lokaci guda. Amma ba haka yake kallonta ba. Yanzu bari mu ji yadda yake amfani da shi.
“Yanzu, a ce akwai wani mutum da ya mutu minti goma kafin a haifi Yusufu. Shin zai kasance cikin zuriyar Yusufu? A’a. Domin bai taɓa yin rayuwa daidai da Yusufu ba, bai yi zamani da Yusufu ba. To, a ce akwai ƙaramin jariri da aka haifa bayan mintuna goma da mutuwar Yusufu. Shin jaririn zai kasance cikin zuriyar Yusufu? Kuma, a'a, domin jaririn ba zai rayu daidai lokacin da Yusufu ba. Don mutumin da jaririn su kasance cikin zuriyar Yusufu, da sun yi rayuwa aƙalla na ɗan lokaci a rayuwar Yusufu.”
Lafiya. Don haka jaririn da aka haifa bayan mintuna goma da Yusufu ba na zamaninsa ba ne domin ba a zamaninsu ba ne, rayuwarsu ba ta ci karo da juna ba. Mutumin da ya mutu minti goma kafin a haifi Yusufu shi ma ba na zamani bane, domin rayuwarsu ba ta sake haduwa ba. Yusufu ya yi shekara ɗari da goma. Idan wannan mutumin, bari mu kira shi Larry, idan Larry ....ya mutu minti goma bayan an haifi Yusufu, Larry zai kasance na zamani. Zai kasance cikin zuriyar Yusufu a cewar Ɗan'uwa Slane. Idan jaririn, bari mu kira ta, Samantha; da a ce Samantha ta haifi minti goma kafin Yusufu ya mutu, ita ma za ta kasance cikin tsararrakinsa. Bari mu ce, Samantha ta rayu daidai da Yusufu shekaru 110, don haka yanzu kun sami Larry, Yusufu da Samantha duk sun rayu shekaru 110, kuna da tsarar da ke da shekaru 110. Shin hakan yana da ma'ana? Shin abin da Littafi Mai-Tsarki yake ƙoƙarin samu kenan? Amma ga wani abu mafi ban sha'awa. Ya ci karo da ma’anar Splane, daidai a cikin wannan bidiyon wanda ya bayyana sau biyu. Ya sake bayyana shi daidai bayan wannan, bari mu saurari wannan.
“Don haka yanzu mun gano abin da ake nufi da samun tsararraki, abin da ya zama tsara. Ƙungiya ce ta zamani. Jama’a ne da suka yi rayuwa lokaci guda.”
Kuma a can kuna da shi, kuda a cikin maganin shafawa. Brother Splane ba zai iya ƙirƙirar sabon ma'ana ba. Ma'anar tsararraki ta kasance a cikin dubban shekaru, an kafa ta sosai a cikin Littafi Mai-Tsarki. An kafa ta sosai a cikin adabi na duniya. Duk da haka, yana buƙatar sabon ma'anar, don haka yana ƙoƙarin samun sabon ma'anarsa don dacewa da na yanzu, yana fatan ba za mu lura ba. Yana da irin na magana hocus-pocus.
Sai ka ga yana cewa tsara wani rukuni ne na mutanen da suke rayuwa a lokaci guda, na zamani. Sai ya bayyana yadda hakan yake aiki, kuma mun kwatanta hakan da misalinmu na Larry Joseph da Samantha. Shin sun yi zamani? Shin Larry da Yusufu da Samantha rukuni ne na mutane duk suna rayuwa a lokaci guda? Ba da dogon harbi ba. Larry da Samantha sun kasance tsakanin karni daya. Sama da shekaru dari. Da kyar za ka iya cewa gungun mutane ne da ke rayuwa a lokaci guda.
Abin da yake so mu yi watsi da shi shi ne cewa gungun mutanen da suka rayu a lokaci guda da mutum ɗaya, Yusufu, abu ɗaya ne da gungun mutanen da suke rayuwa a lokaci guda. Yana so mu yi tunanin cewa waɗannan ra'ayoyin biyu suna da juna, ba haka ba ne. Amma abin takaici, yawancin ’yan’uwanmu ba sa tunani sosai, suna yarda da abin da aka gaya musu da son rai.
Ok, sai a ce sun yarda da haka, yanzu me muke da shi? Muna da wata matsala. Ɗan’uwa Splane ya so ya tsawaita tsawon tsarar don ya magance matsalar da aka yi sa’ad da bayanin da ya gabata ya kasa. A cikin karni na 20 kawai mun ci gaba da sake fasalin tsawon lokacin da tsara ta kasance ta hanyar motsa wurin farawa, mun ci gaba da motsa ginshiƙan raga, amma daga ƙarshe mun ƙare lokaci. A karshen karni ba za mu iya kara fadada shi ba, dole ne mu bar dukan ra'ayin. Matsalar ita ce, suna buƙatar tsara don sanya mu duka mu damu da jin wannan gaggawar.
Ok, don haka sake fasalta tsara, tsawaita shi kuma yanzu kuna iya haɗawa da 1914, da Armageddon a cikin tsara ɗaya. Ok, matsala yanzu ta yi tsayi da yawa. Bari mu ce ka ɗauki Ɗan’uwa Franz a matsayin wanda zai maye gurbin Yusufu na zamani, abin da Ɗan’uwa Splane ya yi ke nan daga baya a wannan bidiyon. An haifi Franz a shekara ta 1893 kuma ya mutu a shekara ta 1992 yana da shekaru 99. Don haka wani bisa ga ma'anar Splane wanda aka haife shi da minti goma kafin Franz ya mutu, na zuriyar Franz ne, na wancan tsarar da ke kan gaba.
Wannan mutumin idan ya sake yin shekaru 99, yanzu mun isa ƙarshen wannan karni, 2091 ina tsammanin zai kasance. Ko da sun rayu matsakaicin tsawon rayuwar mace a Arewacin Amurka tamanin da biyar, har yanzu kuna kallon ƙarshen 2070s farkon 2080s. Shekaru sittin kenan a hanya, wannan shine tsawon rayuwa, da kyar wani abu ya damu da shi. Muna da lokaci mai yawa., Kuma ba abin da suke so ba ke nan.
Don haka da yake ya kirkiro wannan zamani mai warware matsalolin, ya haifar wa kansa matsala ta biyu. Ya yi tsayi da yawa. Dole ne ya gajarta, ta yaya zai yi hakan? To, wannan yana da ban sha'awa yadda yake yi, kuma za mu ga hakan a bidiyo na gaba.
“Yanzu ga batun, a shekara ta 1914, su ne kaɗai suka ga waɗannan fannoni dabam-dabam na alamar kuma suka yanke shawarar da ta dace cewa wani abu marar ganuwa yana faruwa. Shafaffu ne kaɗai, don haka ‘wannan tsara’ ta ƙunshi shafaffu waɗanda suke ganin alamar kuma suna da fahimi na ruhaniya don su kammala daidai game da alamar.”
To, don haka ɗan taƙaitaccen bayani ya nuna dabarar gajarta tsara. Da farko ka sake bayyana ko wanene. Yanzu mun riga mun rufe cewa a baya a cikin wannan bidiyon, amma kawai don jaddada, an shuka tsaba don wannan shekaru bakwai da suka wuce. Tun kafin wannan sabon ma'anar ya fito, sun shuka iri don wannan a cikin wannan labarin a cikin 2008. Samar da tsararraki wanda ya ƙunshi shafaffu kawai waɗanda a lokacin ba su da ma'ana, da alama ba su da wani bambanci. Yanzu ya yi babban bambanci, domin yanzu zai iya yin wannan.
"Kuna son hanya mai sauƙi don ci gaba da tsara tsara? Hanya mai sauƙi ita ce ku yi la’akari da yanayin ɗan’uwa Fred W. Franz. Yanzu za ku ga cewa yana FWF akan ginshiƙi. Yanzu kamar yadda muka faɗa kafin a haifi Ɗan’uwa Franz a shekara ta 1893 Ya yi baftisma a watan Nuwamba na shekara ta 1913 don haka da yake ɗaya daga cikin shafaffu na Ubangiji a shekara ta 1914 ya ga alamar, kuma ya fahimci ma’anar alamar. Yanzu Ɗan’uwa Franz ya yi rayuwa mai tsawo. Ya gama hidimarsa a duniya yana ɗan shekara casa’in da tara a shekara ta 1992. Domin ya kasance cikin wannan tsarar, da an shafe wani kafin shekara ta 1992, domin ya kasance da wasu na rukunin farko.”
Ok, don haka ba a sake mamaye rayuwa ba, yanzu an shafe shafewa. Mutum zai iya zama dan shekara 40 kuma ya mamaye rayuwar wani kamar Franz na tsawon shekaru 40, amma idan an shafe shi a 1993, ba ya cikin tsararraki duk da cewa tsawon rayuwarsa ya cika da Franz da shekaru 40. Don haka bayan sake fasalin kalmar zuwa tsara, Brother Splane ya sake fasalin fasalin, kuma yayin da ma'anar farko ba ta da tushe na nassi, na biyun bai ma cancanci nassi ba. Aƙalla a farkon ya gwada da Fitowa 1:6, amma wannan babu nassi da ake amfani da shi don tallafawa wannan ra'ayin.
Yanzu yana da ban sha'awa yadda al'umma ke watsi da hakan. Mu koma maganar Ɗan’uwa Flodin.
“A cikin Hasumiyar Tsaro ta 15 ga Afrilu 2010 ta faɗi game da Yesu, ‘Ba shakka yana nufin cewa rayuwar shafaffu da suke a hannun sa sa’ad da alamar ta soma bayyana a shekara ta 1914 za ta jitu da rayuwar wasu shafaffu da za su ga farkon. na tsananin tsananin. kuma daga baya a ranar 15 ga Janairu, 2014 ne aka tsara mana wannan kwatancin da Ɗan’uwa Splane ya yi mana. Rukuni na biyu na shafaffu za su haɗu, sun yi zamani da rukunin farko daga shekara ta 1914 zuwa gaba.”
Saboda haka, 'ba shakka' Yesu yana da wannan a zuciyarsa. Yanzu idan ka karanta kalmar 'ba shakka' a cikin littattafan, kuma wannan yana fitowa daga wani da ke karanta su shekaru 70 da suka gabata, kalmar kalmar: 'Wannan hasashe ne.' A bayyane yake yana nufin bisa hujja, amma babu shaida. Mun dai ga babu wata shaida kwata-kwata. Don haka abin da ake nufi da gaske shine 'muna hasashe a nan,' kuma a wannan yanayin sosai.
Don haka sanya wannan cikin hangen nesa. Ga Yesu yana magana da almajiransa, kuma yana cewa zamanin nan ba zai shuɗe ba ko kaɗan. Yanzu kawai ya yi amfani da “wannan tsara” a wannan ranar. Ya yi magana game da "dukkan waɗannan abubuwa za su auko bisa wannan tsara". Kalmomi iri ɗaya. Yana maganar halaka Urushalima, da mugayen tsara, ‘dukkan waɗannan abubuwa za su auko bisa wannan tsara’. Ya faɗi haka, ran nan, yana fita daga Haikali. Suka ce, “Ku ga kyawawan gine-ginen Ubangiji!” Ya ce, “Ina gaya muku, duk waɗannan abubuwa za su lalace, ba za a bar wani dutse a kan dutse ba.” Har ila yau, a wannan rana, suka tambaye shi, “Yaushe dukan waɗannan abubuwa za su kasance?”, ba su yi tambaya game da annabci a ma’anar bayyanarsa ba, domin ba su taɓa jin haka ba tukuna. Suna tambaya game da abin da ya faɗa a kan abin da ya faɗa, duk waɗannan abubuwa za su lalace, kuma yaushe ne za a halakar da waɗannan abubuwa. Don haka sa’ad da ya ce ‘Wannan tsara’, ba za su yi tunani kamar yadda Hasumiyar Tsaro ta nuna cewa, “Oh, yana magana ne a kanmu, amma ba mu kaɗai ba, amma ga mutanen da za su rayu bayanmu. Sun kasance wani ɓangare na wannan tsara saboda sun mamaye rayuwarmu, amma jira, ba daidai ba ne suka mamaye rayuwarmu ba, sun mamaye shafewar mu.
Amma jira minti daya, menene shafewa? Domin bai yi maganar shafa ba tukuna. Ba mu san za a shafe mu ba, bai ambaci Ruhu Mai Tsarki ba, don haka…?” Ka ga yadda abin ba'a yake samun sauri sosai? Kuma duk da haka za su so mu yi watsi da duk wannan, mu kuma yarda da wannan a matsayin koyarwa ta gaskiya a makance.
To, bari mu sake duba Flodin don mu ga inda zai biyo baya.
“Yanzu na tuna lokacin da fahimtarmu ta fara fitowa, da sauri wasu suka yi hasashe. Sai suka ce da kyau idan mutum mai shekara 40 ya shafe a 1990 fa? Sannan zai zama sashe na rukuni na biyu na wannan tsara. A ka'ida zai iya rayuwa har ya kai shekaru 80. Shin hakan yana nufin wannan tsohon tsarin zai ci gaba da yuwuwa har zuwa 2040? To, hakika wannan hasashe ne, kuma Yesu, ka tuna cewa ya ce bai kamata mu yi ƙoƙari mu nemo dabarar lokacin ƙarshe ba. A cikin Matta 24:36, ayoyi biyu kawai daga baya, ayoyi biyu daga baya. Ya ce, "Game da wannan rana sa'a daya ba wanda ya sani," Kuma ko da hasashe mai yiyuwa ne da akwai 'yan kaɗan a cikin wannan rukunin. Kuma la'akari da wannan muhimmin batu. Babu wani abu, a cikin annabcin Yesu da ya nuna cewa waɗanda suke cikin rukuni na biyu da suke da rai a lokacin ƙarshe za su tsufa, su lalace kuma suna kusa da mutuwa. Babu maganar shekaru.”
Ya ku…. Yana da ban mamaki sosai. Yana gaya mana kada mu shiga cikin hasashe game da yaushe ne ƙarshen zai kasance. Har ma ya ce Yesu ya ce ba mu da wata dabara, sannan ya ba mu tsarin. A cikin jimla ta gaba ya ce, “Hakika Hukumar Mulki wanda yanzu ke kwatanta rabin ƙarni na biyu na tsara” (Oh, i, akwai rabi zuwa tsararraki yanzu,) “Hukumar Mulki ba za ta tsufa ba kuma ba za ta lalace ba. Kusa da mutuwa sa’ad da ƙarshe ya zo.” To, mun san shekarun Hukumar Mulki, an buga shekarunsu. Don haka yana da sauƙi a yi ɗan ƙididdigewa kaɗan, kuma idan ba za su tsufa ba kuma ba za su iya yin nisa ba don haka dole ne ƙarshen ya kasance kusa sosai. Oh, amma wannan hasashe ne kuma bai kamata mu sami dabara ba. (Shugaba)
Tambayar ita ce, Menene Yesu yake nufi? Yana da kyau kuma yana da kyau a gare mu mu ce, "Wannan hooey." Amma wani abu ne dabam a gare mu mu bayyana ma’anarsa. Domin ba ma so mu ruguza tsohuwar koyarwa ba, muna so mu gina da sabon abu, wani abu mai tamani da zai inganta, kuma hanya mafi kyau mu yi hakan ita ce ta wajen zuwa Kalmar Allah, domin babu wata hanya mafi kyau. domin mu gina ko gina cikin bangaskiya fiye da yin nazarin Kalmar Allah, amma ba za mu yi nazarinta da hankali ba, tare da ra'ayoyin da ke cikin zuciyarmu tuni cewa za mu yi ƙoƙari mu sanya nassin. Za mu yi nazarinsa cikin ƙwazo, za mu bar Littafi Mai Tsarki ya yi magana da mu. Za mu bar shi ya fassara mana.
Ma’ana sai mu shiga tattaunawar da hankali mai tsafta ba tare da hasashe ba, ba tare da son zuciya ba, ba tare da ra’ayi da aka dasa ba, kuma mu kasance masu son bin gaskiya a duk inda za ta kai mu, ko da ta kai mu wurin da ba mu yi ba. dole ne a so tafiya. Wato dole ne mu so gaskiya, duk inda za ta kai mu, kuma abin da za mu yi ke nan a cikin bidiyonmu na gaba. Za mu dubi Matta 24:34 da tafsiri kuma za ku ga cewa amsar tana da ma’ana sosai, kuma za ta kai mu wuri mai kyau. A yanzu, na gode da saurare. Sunana Eric Wilson. Za mu gan ku nan ba da jimawa ba.
