Ajiye Humanan Adam, Sashe na 1: Mutuwa 2, Rayuka 2, Tashi 2

Makonni kaɗan da suka gabata, na sami sakamakon binciken CAT inda aka bayyana cewa bawul aortic a cikin zuciyata ya haifar da haɗarin haɗuwa. Shekaru huɗu da suka wuce, kuma makonni shida kawai bayan da matata ta rasu daga cutar kansa, an yi mini tiyata a buɗe-musamman, aikin Bentall-don maye gurbin bawul ɗin zuciya da ke fama da shi da kuma magance wani ɓacin rai, yanayin da na gada daga bangaren uwa daga dangi. Na zabi wani bawul din alade a matsayin mai maye gurbin, saboda ba na son kasancewa a kan siranta jini tsawon rayuwata, wani abu da ake buƙata don bawul zuciya ta wucin gadi. Abun takaici, bawul din maye gurbin sa yana shayarwa - yanayi ne mai matukar wahala wanda bawul din ya rasa daidaituwar tsari. A takaice, yana iya busawa a kowane lokaci.

Don haka, a ranar 7 ga Mayu^th, 2021, wacce ita ce ranar da ni kuma na shirya sakin wannan bidiyo, zan dawo karkashin wuka ina samun sabon nau'in bawul din nama. Likita yana da kwarin gwiwa cewa aikin zai kasance cikin nasara. Yana daya daga cikin manyan likitocin tiyata don wannan nau'in tiyatar zuciya anan Kanada. Ina da kyakkyawan fata cewa sakamakon zai kasance mai kyau, amma ba tare da damuwa da abin da ya faru ba. Idan na rayu, zan ci gaba da yin wannan aikin wanda ya ba rayuwata ma'ana sosai. A gefe guda kuma, idan na yi barci cikin mutuwa, zan kasance tare da Kristi. Wannan shine begen da yake kiyaye ni. Ina magana ne kai tsaye, ba shakka, kamar yadda Bulus ya yi a shekara ta 62 AZ lokacin da yake wahala a kurkuku a Roma kuma ya rubuta, “Gama a wurina rayuwa Almasihu ne, kuma mutu, riba.” (Filibbiyawa 1:21)

Ba za mu yi tunani da yawa game da mutuwarmu ba har sai an tilasta mana. Ina da aboki nagari wanda ya kasance yana taimaka min kwarai da gaske, musamman tun lokacin da matata ta wuce. Ya sha wahala sosai a rayuwarsa, kuma a wani bangare saboda hakan, ya kasance mara yarda da Allah. Zan yi masa raha da cewa idan yana da gaskiya kuma na yi kuskure, ba zai taɓa cewa, “Na gaya muku haka ba.” Koyaya, idan ni ne gaskiya, to a tashinsa daga matattu, tabbas zan gaya masa, "Na gaya muku haka". Tabbas, saboda yanayin, Ina shakka sosai zai tuna.

Daga kwarewar da na gabata a cikin maganin sa barci, Ba zan gane daidai lokacin da na yi barci ba. Daga wannan lokacin, har sai na farka, babu wani lokaci da zai wuce daga ra'ayina. Ko dai zan farka a cikin dakin murmurewa a asibiti, ko kuma Kristi zai tsaya a gabana don yi min maraba da dawowa. Idan na biyun, to zan sami ƙarin albarkar kasancewa tare da abokaina, domin, ko Yesu ya dawo gobe, ko shekara ɗaya daga yanzu, ko shekaru 100 daga yanzu, duk za mu kasance tare. Kuma fiye da hakan, abokai da suka ɓace daga abubuwan da suka gabata da kuma dangin da suka shude a gabana, suma za su kasance a wurin. Don haka, na iya fahimtar dalilin da ya sa Bulus zai ce, “rayuwa shi ne Kristi, kuma mutu, riba.”

Ma'anar ita ce yin magana bisa ga ra'ayin mutum, lokacin da zai kasance tsakanin mutuwarku da maimaitawar haihuwar ku tare da Kristi babu shi. Da gaske, yana iya zama ɗaruruwan ko ma dubunnan shekaru, amma a gare ku, zai zama nan take. Wannan yana taimaka mana mu fahimci wani yanki mai rikitarwa a cikin Nassi.

Yayinda Yesu yake mutuwa akan gicciye, ɗayan masu laifin ya tuba ya ce, "Yesu, ka tuna da ni lokacin da ka shiga mulkinka."

Yesu ya amsa wa mutumin ya ce, "Gaskiya ina gaya maka, yau za ka kasance tare da ni a aljanna."

Wannan shine yadda New International Version ya fassara Luka 23:43. Duk da haka Shaidun Jehovah suna fassara ayar ta wannan hanyar, suna matsar da wakafi zuwa wani ɓangaren kalmar “yau” don haka suna canza ma’anar kalmomin Yesu: “Gaskiya ina gaya muku yau, Za ku kasance tare da ni a Aljanna.”

Babu waƙafi a cikin Girkanci na da, saboda haka ya rage ga mai fassara ya yanke shawarar inda zai sanya su da sauran alamomin rubutu. Kusan kowane juzu'in Baibul, yana sanya waƙafi a gaban “yau”.

Ina tsammanin New World Translation yana da kuskure kuma duk sauran nau'ikan suna da shi daidai, amma ba don dalilin da masu fassarar suke tunani ba. Na yi imanin cewa nuna bambancin addini yana jagorantar su, saboda yawancinsu sun yi imani da kurwa mara mutuwa da kuma Triniti. Saboda haka jikin Yesu da jikin mai laifin sun mutu, amma rayukansu sun rayu, Yesu a matsayin Allah, ba shakka. Ban yi imani da Triniti ba ko kuma a cikin ruhun da ba ya mutuwa kamar yadda na tattauna a cikin wasu bidiyo, domin na ɗauki kalmomin Yesu da daraja yayin da ya ce,

“. . .Domin kamar yadda Yunusa ya ke cikin cikin babban kifin kwana uku da dare uku, haka kuma Sonan Mutum zai kasance a cikin ƙasa yini uku da dare uku. ” (Matiyu 12:40)

A wannan yanayin, me yasa nake tsammanin New World Translation ya sanya wakafin ba daidai ba?

Shin kawai Yesu yana ƙarfafawa ne, kamar yadda suke tsammani? Ba na tsammanin haka, kuma ga dalilin.

Ba a taɓa rubuta Yesu cewa yana cewa, "hakika ina gaya muku a yau ba", a matsayin nau'i na ƙarfafawa. Ya ce, “da gaske ina gaya muku”, ko “gaskiya na ce” kusan sau 50 a cikin Nassi, amma bai taɓa ƙara kowane irin cancanta na ɗan lokaci ba. Ni da ku za mu iya yin hakan idan muna kokarin shawo kan wani abu da za mu yi wanda ba mu iya yi ba a baya. Idan abokiyar aurenka ta gaya maka, “Ka taɓa yin alkawarin yin hakan a dā, amma ba ka yi hakan ba.” Kuna iya ba da amsa da wani abu kamar, “To, ina gaya muku yanzu zan yi shi.” “Yanzu” cancantar lokaci ce da ake amfani da ita don ƙoƙarin shawo kan abokiyar aurenku a wannan karon abubuwa za su bambanta. Amma ba a taɓa rubuta Yesu yana yin hakan ba. Ya ce, “da gaske ina faɗi” sau da yawa a cikin Nassi, amma bai taɓa ƙara “yau” ba. Ba shi da bukata.

Ina tsammanin - kuma wannan hasashe ne kawai, amma haka ma fassarar kowa game da wannan - Ina tsammanin cewa Yesu yana magana ne ta mahangar mai laifin. Ko da a cikin duka wahalarsa da baƙin ciki, tare da nauyin duniya a kafaɗunsa, har yanzu yana iya zurfafawa ya faɗi abin da ƙauna ta motsa shi kuma ya sami jagorancin babbar hikimar da shi kaɗai yake da ita. Yesu ya san cewa mai laifin zai mutu ba da daɗewa ba amma ba zai shiga wata lahira ba kamar ta arnawan Girkawa suna koyarwa kuma yawancin yahudawa na lokacin ma sun yi imani. Yesu ya san cewa ta fuskar mai laifin, zai kasance cikin aljanna a wannan ranar. Babu wani gibi a cikin lokaci tsakanin lokacin mutuwarsa da lokacin tashinsa. Me zai damu da cewa dukkanin bil'adama zasu ga dubban shekaru suna tafiya? Abin da kawai zai ba shi muhimmanci shi ne cewa wahalarsa ta kusan ƙarewa kuma cetonsa ya gabato.

Yesu bai sami lokaci ko kuzari ba don bayyana duk rikice-rikicen rayuwa, mutuwa, da tashin matattu ga mutumin da ya tuba da ke mutuwa kusa da shi. A cikin ɗan gajeren hukunci, Yesu ya gaya wa mai laifin duk abin da yake buƙata ya sani don ya kwantar da hankalinsa. Wannan mutumin ya ga Yesu ya mutu, sannan jim kaɗan bayan haka, sojojin suka zo suka karya masa ƙafa don yadda duk nauyin jikinsa ya rataya a hannayensa wanda hakan ya sa ya shaƙa ya mutu da sauri. Daga ra'ayinsa, lokacin tsakanin numfashinsa na ƙarshe akan gicciye da numfashinsa na farko a aljanna zai zama nan take. Zai rufe idanunsa, sannan ya sake buɗe su don ganin Yesu ya miƙa hannu don ɗaga shi, wataƙila yana cewa, “Ba kawai na faɗa muku cewa yau za ku kasance tare da ni a aljanna ba?”

Mutane na halitta suna da matsala ta karɓar wannan ra'ayi. Lokacin da na ce “na dabi’a”, ina magana ne kan yadda Bulus ya yi amfani da kalmar a wasiƙarsa zuwa ga Korantiyawa:

“Mutumin kirki baya yarda da abubuwanda ke zuwa daga Ruhun Allah. Gama wauta ne a gare shi, kuma ba zai iya fahimtarsu ba, saboda ana gane su ta ruhaniya. Mutum mai ruhu yana hukunta komai, amma shi kansa ba ya bin hukuncin kowa. ” (1 Korintiyawa 2:14, 15 Beroean Study Bible)

Kalmar da aka fassara anan azaman “na halitta” shine / psoo-khee-kós / psuchikos a cikin Hellenanci ma'anar "dabba, na dabi'a, mai son sha'awa" wanda ya shafi "rayuwa ta zahiri (mai iya ruɗarwa) shi kaɗai (watau ban da aikin Allah na imani)" (Taimakawa nazarin kalma)

Akwai ma'anar mara kyau ga kalmar a cikin Hellenanci wanda ba a isar da shi cikin Ingilishi ta “halitta” wanda yawanci ana kallonta cikin kyakkyawar hanya. Wataƙila fassarar da ta fi kyau za ta zama “na jiki” ko “na jiki”, na jiki ko na mutum.

Mutane na jiki suna saurin kushe Allah na Tsohon Alkawari saboda ba sa iya tunani a ruhaniya. Ga mutum, Jehovah mugaye ne kuma azzalumi ne domin ya halakar da duniyar mutane cikin rigyawa, ya shafe biranen Saduma da Gwamrata da wuta daga sama, ya ba da umarnin kisan dukan Kan'aniyawa, kuma ya ɗauki ran Sarki Dauda da Batsheba sabon jariri.

Mutum na jiki zai yi wa Allah hukunci kamar dai shi mutum ne da iyawar mutum. Idan za ku zama masu girman kai da za ku yanke hukunci a kan Allah mai iko duka, to ku amince da shi a matsayin Allah da ikon Allah, da kuma duk ɗawainiyar da Allah yake da shi a duniya, ga yaransa na mutum da kuma danginsa na sama na mala'iku. Kada ku yanke masa hukunci kamar yana da iyaka kamar ni da ni.

Bari in yi muku kwatankwacin wannan hanya. Shin kuna ganin hukuncin kisa zalunci ne da kuma hukuncin da ba a saba gani ba? Shin kana daga cikin mutanen da suke tunanin cewa rayuwa a gidan yari wani irin hukunci ne mai kyau sannan daukar ran mutum ta hanyar allurar mutuwa?

Ta mahangar jiki ko ta jiki, a mahangar mutum, wannan na iya zama mai ma'ana. Amma kuma, idan da gaske kun yi imani da Allah, dole ne ku ga abubuwa daga mahangar Allah. Shin kai Kirista ne? Shin da gaskene zaku sami ceto? Idan haka ne, to, la'akari da wannan. Idan kai ne wanda ke fuskantar zaɓi na ko dai shekaru 50 a cikin kurkuku wanda mutuwar tsufa ta biyo baya, kuma wani ya ba ka zaɓi na karɓar mutuwa nan da nan ta hanyar allurar mutuwa, wane ne za ku ɗauka?

Zan dauki allurar mutuwa a cikin minti na New York, saboda mutuwa rayuwa ce. Mutuwa kofa ce zuwa kyakkyawar rayuwa. Me yasa za ku jure a cikin kurkuku tsawon shekaru 50, sannan ku mutu, sannan kuma a tashe ku zuwa rayuwa mafi kyau, alhali kuwa za ku iya mutuwa kai tsaye ku isa can ba tare da shan wahala ba tsawon shekaru 50 a kurkuku?

Ba na neman hukuncin kisa ne kuma ba na adawa da shi. Ban shiga cikin siyasar duniya ba. Ina kokarin kawai nuna hujja ne game da ceton mu. Muna buƙatar ganin abubuwa daga mahangar Allah idan za su fahimci rayuwa, mutuwa, tashin matattu, da cetonmu.

Don bayyana hakan mafi kyau, zan sami ɗan “rashin fahimta” a kanku, don haka ku haƙura da ni.

Shin kun taɓa lura da yadda wasu kayan aikinku suke walwala? Ko kuma lokacin da kake tafiya akan titi ta hanyar tiransifoma ta lantarki a bisa sanda da ke ciyar da gidanka da wutar lantarki, ka ji motsin da yake yi? Wannan hum shine sakamakon wutar lantarki da yake canzawa sau 60 a karo na biyu. Yana tafiya ta wata hanya, sannan yana tafiya ta wani bangaren, sama da sau, sau 60 a karo na biyu. Kunnen mutum zai iya jin sauti kamar ƙasa 20 Hawan keke a cikin dakika ɗaya ko kamar yadda muke kiransu yanzu Hertz, 20 Hertz. A'a, bashi da alaƙa da hukumar haya ta mota. Mafi yawancin mu cikin sauki zamu iya jin wani abu yana girgiza a 60 Hz.

Don haka, lokacin da wutar lantarki ke bi ta cikin waya, zamu iya jin ta. Hakanan yana haifar da filin maganaɗis. Dukanmu mun san menene maganadiso. Duk lokacin da akwai wutan lantarki, to yana da maganadisu. Babu wanda ya san dalilin. Yana da kawai.

Shin ban san ku ba tukuna? Ka yi haƙuri da ni, na kusan zuwa wurin. Menene zai faru idan kuka ƙara yawan mitar, na wancan halin, don haka adadin lokutan da ke canzawa gaba da gaba yana fitowa daga sau 60 a karo na biyu zuwa, a ce, sau 1,050,000 a sakan. Abin da kuka samu, aƙalla anan Toronto shine CHUM AM radio 1050 akan bugun rediyo. Bari mu ce kun ɗaga mitar har ma sama da haka, zuwa 96,300,000 Hertz, ko hawan keke ta biyu. Da kyau, zaku saurari tashar kiɗa na da na fi so, 96.3 FM “kida mai kyau don duniyar mahaukata”.

Amma bari mu tafi mafi girma. Bari mu haura zuwa tiriliyan 450 na Hertz akan bakan lantarki. Lokacin da mitar ta yi yawa, za ka fara ganin launin ja. Fitar da shi har zuwa tiriliyan 750 na Hertz, kuma ka ga launin shuɗi. Haura sama, kuma ba kwa ganin sa kuma amma yana nan. Kuna samun hasken Ultraviolet wanda zai baku wannan kyakkyawan hasken rana, idan baku dade sosai ba. Koda manyan mitocin suna samar da hasken rana, hasken gamma. Ma'anar ita ce cewa duk waɗannan suna kan nau'ikan electromagnetic bakan ne, abin da kawai yake canzawa shine mita, adadin lokutan da yake tafiya da baya.

Har zuwa kwanan nan, dan shekaru sama da 100 da suka wuce, mutumin da yake cikin jiki kawai ya ga ƙaramin ɓangaren da muke kira haske. Bai san duk sauransa ba. Sannan masana kimiyya sun gina na’urorin da zasu iya ganowa da kuma samar da igiyoyin rediyo, x-ray, da duk abinda ke tsakanin su.

Yanzu munyi imani da abubuwan da baza mu iya gani da idanun mu ba ko kuma mu ji da sauran gabban mu ba, saboda masana kimiyya sun bamu hanyar fahimtar wadannan abubuwa. Da kyau, Jehovah Allah shine asalin dukkan ilimi, kuma kalmar "kimiyya" ta samo asali ne daga kalmar Helenanci don ilimi. Saboda haka, Jehovah Allah shine tushen dukkanin kimiyya. Kuma abin da zamu iya hangowa na duniya da sararin samaniya koda da kayan aikinmu har yanzu ƙananan ƙananan ƙananan ƙananan gaskiyar abin da yake can amma ya fi ƙarfinmu. Idan Allah, wanda ya fi kowane masanin kimiyya, ya gaya mana wani abu yana nan, mutum mai ruhaniya yana saurare kuma ya fahimta. Amma mutum na jiki ya ƙi yin haka. Mutum na jiki yana gani da idanun nama, amma mai ruhu yana gani da idanun bangaskiya.

Bari muyi kokarin duba wasu abubuwan da Allah yayi wa mutum na mutum kamar yana da mugunta da mugunta.

Game da Saduma da Gwamrata, mun karanta,

“. . .kuma ya mai da biranen Saduma da Gwamarata toka ya la'ancesu, ya kafa misali ga marasa bin Allah na abubuwan da zasu zo. ” (2 Bitrus 2: 6)

Domin dalilai da Allah ya fi kowannenmu fahimta, ya ƙyale mugunta ta kasance shekaru dubbai. Yana da jadawalin lokaci. Ba zai bar komai ya rage shi ko ya hanzarta shi ba. Idan da bai rikitar da harsuna a Babel ba, da wayewa ta ci gaba da sauri. Idan da ya bari babban zunubi, yaɗu kamar abin da ake yi a Saduma da Gwamrata ya tafi ba tare da ƙalubalantar ba, da wayewa ta sake lalacewa kamar yadda yake a zamanin da ke rigyawa.

Jehobah Allah bai ƙyale ’yan Adam su bi tafarkinsu na dubban shekaru ba da son rai. Yana da manufa ga duk wannan. Uba ne mai kauna. Duk mahaifin da ya rasa 'ya'yansa so yake kawai ya dawo dasu. Lokacin da Adamu da Hauwa'u suka yi tawaye, an jefar da su daga gidan Allah. Amma Jehovah, da yake shi ne magabaci duka, yana son yaransa su dawo ne kawai. Don haka, duk abin da yake yi yana daga ƙarshe tare da wannan burin a zuciyarsa. A Farawa 3:15, ya yi annabci game da ci gaban zuriya biyu ko layin gado. Daga ƙarshe, ɗayan zai mamaye ɗayan, ya kawar da shi gaba ɗaya. Wancan zuriyar ko zuriyar matar ne da Allah ya albarkace ta kuma ta inda za a komar da kome da kome.

A lokacin ambaliyar, an kusan kawar da wannan iri. Mutane takwas ne kawai a duk duniya har yanzu suke cikin ɓangaren wannan zuriyar. Idan iri ya ɓace, da duk ɗan adam ya ɓace. Ba wanda zai sake barin Allah ya bar mutane su ɓata kamar yadda suke a duniyar da take kafin Rigyawa. Don haka, lokacin da waɗanda suke cikin Saduma da Gwamarata suke kwafin muguntar zamanin da aka yi ambaliyar, Allah ya dakatar da ita don ya zama darasi abin misali ga duk tsararraki da suka biyo baya.

Har yanzu, mutumin da yake na jiki zai yi iƙirarin cewa zalunci ne domin ba su da damar tuba. Shin wannan ra'ayin Allah ne na yarda da asara, lalacewar jingina ga babban aikin? A'a, Jehovah ba mutum ba ne wanda aka iyakance masa a wannan hanyar.

Mafi yawancin nau'ikan zafin lantarki ba za'a iya hango su ga azanci ba, amma duk da haka akwai shi. Lokacin da wani da muke ƙauna ya mutu, abin da kawai za mu iya gani shi ne rashin. Ba su kuma. Amma Allah yana ganin abubuwa fiye da yadda muke iya gani. Muna bukatar mu fara kallon abubuwa ta idanunsa. Ba zan iya ganin raƙuman rediyo ba, amma na san akwai su saboda ina da wata na'urar da ake kira rediyo da za ta iya ɗaukan su ta fassara su da sauti. Mutum mai ruhaniya yana da irin wannan aikin. An kira shi imani. Da idanun bangaskiya, zamu iya ganin abubuwan da suke ɓoye ga mutum na jiki. Ta amfani da idanun bangaskiya, zamu ga cewa duk waɗanda suka mutu, da gaske basu mutu ba. Wannan ita ce gaskiyar da Yesu ya koya mana lokacin da Li'azaru ya mutu. Lokacin da Li'azaru ke rashin lafiya mai tsanani, 'yan'uwansa mata biyu, Maryamu da Marta sun aika wa Yesu saƙo:

“Ya Ubangiji, ka duba! wanda kake ƙauna ba shi da lafiya. ” Amma da Yesu ya ji shi, sai ya ce: “Wannan cuta ba nufin mutuwa ba ce, amma domin ɗaukakar Allah ne, domin a ɗaukaka ofan Allah ta wurinsa.” Yanzu Yesu yana ƙaunar Marta da 'yar'uwarta da Li'azaru. Amma da ya ji Li'azaru ba shi da lafiya, sai ya ƙara kwana biyu a wurin da yake. ” (Yahaya 11: 3-6)

Wasu lokuta zamu iya samun kanmu cikin matsala mai yawa idan muka sami hyper-zahiri. Ka lura cewa Yesu yace wannan cutar ba ana nufin ta mutu ba. Amma ya yi. Li'azaru ya mutu. To, menene Yesu yake nufi? Ci gaba a cikin John:

"Bayan ya fadi wadannan abubuwa, sai ya kara da cewa:" Abokinmu Li'azaru ya yi barci, amma zan tafi can don in tashe shi. " Almajiran suka ce masa: "Ubangiji, idan yana barci, zai warke." Amma, Yesu ya yi magana game da mutuwarsa. Amma sun yi tunanin yana magana ne game da samun nutsuwa a cikin bacci. Sai Yesu ya ce musu kai tsaye: “Li'azaru ya mutu, kuma ina farin ciki saboda ku da ban kasance a wurin ba, domin ku ba da gaskiya. Amma bari mu tafi wurinsa. ”(Yahaya 11: 11-15)

Yesu ya san cewa mutuwar Li'azaru za ta jawo wa 'yan'uwansa mata biyu wahala. Duk da haka, ya kasance a wurin. Bai warkar da shi daga nesa ba kuma bai tafi nan da nan don ya warkar da shi ba. Ya saita darasin da zai koya musu kuma hakika duk almajiransa suna da darajar da ta fi wannan wahalar. Zai yi kyau idan ba mu taba shan wahala ba kwata-kwata, amma gaskiyar rayuwa ita ce, galibi ta hanyar wahala ne kawai ake samun manyan abubuwa. A gare mu mu Krista, ta wurin wahala ne kawai ake tsabtace mu kuma muka cancanta da babbar kyauta da ake mana. Don haka, muna kallon irin wahalar kamar rashin amfani idan aka kwatanta da ƙimar darajar rai madawwami. Amma akwai wani darasi da za mu iya ɗauka daga abin da Yesu ya koya mana game da mutuwar Li'azaru a wannan yanayin.

Ya kamanta mutuwa da bacci.

Maza da mata na Saduma da Gwamrata suka mutu ta hannun Allah ba zato ba tsammani. Koyaya, idan baiyi aiki ba da sun tsufa kuma sun mutu a kowane hali. Dukanmu mun mutu. Kuma duk muna mutuwa a hannun Allah ko dai kai tsaye ta hanyar, misali, wuta daga sama; ko a kaikaice, saboda hukuncin mutuwa akan Adamu da Hauwa'u wanda muka gada, wanda kuma ya zo daga wurin Allah.

Ta wurin bangaskiya mun yarda da fahimtar Yesu game da mutuwa. Mutuwa kamar bacci take. Muna shafe kashi daya cikin uku na rayuwarmu a sume kuma duk da haka babu wani daga cikinmu da zai yi nadama. A zahiri, galibi muna fatan yin bacci. Ba mu ɗauka cewa kanmu sun mutu yayin da muke barci ba. Ba mu da masaniya game da duniyar da ke kewaye da mu. Muna tashi da safe, kunna TV ko rediyo, kuma muna ƙoƙari mu bincika abin da ya faru yayin da muke barci.

Maza da mata na Saduma da na Gwamrata, Kan'aniyawa waɗanda aka shafe lokacin da Isra'ila ta mamaye ƙasarsu, waɗanda suka mutu a ambaliyar, da kuma, jaririn Dauda da na Batsheba - dukansu za su farka. Wannan jaririn misali. Shin tana da wani tuni na mutuwa? Shin kuna da wani tuni na rayuwa kamar jariri? Abin sani kawai zai san rayuwarta a cikin aljanna. Haka ne, ya rasa rayuwa cikin wahala a cikin gidan Dauda tare da duk wahalar da ke tare da ita. Yanzu zai more rayuwa mafi kyau. Wadanda kawai suka wahala da mutuwar jaririn sune David da Bathsheba wadanda ke da alhakin wahala da yawa kuma sun cancanci abin da suka samu.

Maganar da nake ƙoƙarin faɗakarwa da duk wannan ita ce, dole ne mu daina kallon rayuwa da idanu na jiki. Dole ne mu daina tunanin cewa abin da muke gani shine duk akwai. Yayin da muke ci gaba da karatunmu na Littafi Mai-Tsarki zamu ga cewa akwai komai biyu. Akwai tsaba biyu masu yaƙi da juna. Akwai sojojin haske da na duhu. Akwai alheri, akwai sharri. Akwai nama, akwai kuma ruhu. Mutuwa iri biyu ce, akwai rayuwa iri biyu; tashin kiyama iri biyu ne.

Game da nau'ikan mutuwa guda biyu, akwai mutuwar da za ku iya farkawa daga ciki wanda Yesu ya bayyana cewa yana barci, kuma akwai mutuwar da ba za ku iya farkawa daga gare ta ba, wanda ake kira mutuwa ta biyu. Mutuwa ta biyu tana nufin lalata jiki da rai gabaki ɗaya kamar wuta ta cinye su.

Tunda ana samun nau'ikan mutuwa guda biyu, to ya zama dole a sami rayuwa iri biyu. A 1 Timothawus 6:19, manzo Bulus ya gargaɗi Timothawus ya “ruski rai wanda shi ke hakikanin rai.”

Idan akwai rayuwa ta ainihi, to lallai dole ne kuma ta zama ta karya ko ta ƙarya, ta bambanta.

Kamar yadda nau'ikan mutuwa suke, da nau'ikan rayuwa guda biyu, haka nan akwai nau'ikan tashin matattu guda biyu.

Bulus yayi maganar tashin masu adalci, da kuma wani na marasa adalci.

"Ina da fata ɗaya da Allah cewa waɗannan mutane suna da shi, cewa zai ta da masu adalci da marasa adalci." (Ayyukan Manzanni 24:15).

Babu shakka, Bulus zai kasance wani ɓangare na tashin matattu na adalai. Na tabbata mazaunan Saduma da Gwamrata da Allah ya kashe da wuta daga sama za su kasance cikin tashin matattu na marasa adalci.

Yesu ya kuma yi magana game da tashin matattu biyu amma ya faɗi ta daban, kuma kalmar tasa tana koya mana abubuwa da yawa game da mutuwa da rayuwa da kuma begen tashin matattu.

A cikin bidiyonmu na gaba, zamuyi amfani da kalmomin Yesu game da rayuwa da mutuwa da tashin matattu don ƙoƙarin amsa tambayoyin masu zuwa:

• Shin mutanen da muke tsammanin sun mutu, da gaske sun mutu?
• Shin mutanen da muke tsammanin suna raye, da gaske suna raye?
• Me yasa ake tashin mutum biyu?
• Wanene ya haɗu da tashin farko?
• Me za su yi?
• Yaushe zai faru?
• Wanene ya tashi daga matattu na biyu?
• Menene makomarsu?
• Yaushe zai faru?

Duk wani addinin kirista yana ikirarin warware wadannan maganganu. A zahiri, galibinsu sun sami wasu abubuwa zuwa ga abin wuyar warwarewa, amma kowane ɗayan ma ya ɓata gaskiya da koyarwar mutane. Don haka babu wani addinin da na karanta wanda yake samun ceto daidai. Hakan bazai ba kowannen mu mamaki ba. Addini mai tsari yana samun cikas daga babban burinta wanda shine tara mabiya. Idan zaku sayar da kaya, dole ne ku sami abin da ɗayan baya dashi. Mabiya ma'anar kuɗi da iko. Me yasa zan bayar da kudina da lokacina ga kowane addini mai tsari idan suna siyar da kaya iri daya da na gaba? Dole ne su sayar da wani abu na musamman, wani abu na gaba ba shi da shi, wani abu da yake so na. Amma duk da haka sakon Baibul na daya ne kuma na duniya ne. Don haka, addinai dole su canza wannan saƙon tare da fassarar koyarwar kansu don shiga cikin mabiya.

Idan kowa zai bi Yesu a matsayin jagora, zamu sami coci ko ikilisiya ɗaya kawai: Kiristanci. Idan kun kasance a nan tare da ni, to ina fata kun raba burina wanda shine bazan sake bin mutane ba, kuma a maimakon haka ku bi Almasihu kawai.

A bidiyo na gaba, zamu fara magance tambayoyin da na lissafa yanzu. Ina fatan shi. Na gode da kasancewa a cikin wannan tafiya tare da ni kuma na gode da goyon bayan da kuke ci gaba.