Kwarewar Ava

Sunana Ava. Na zama Mashaidin Jehobah da ya yi baftisma a shekara ta 1973, domin ina tsammanin na sami addini na gaskiya da ke wakiltar Allah Maɗaukaki. Ba kamar yawancinku da kuka taso a cikin kungiyar ba, na tashi a gidan da ba shi da alkibla ta ruhaniya komai, sai dai a ce ni Katolika ne, saboda mahaifina ba ya aikin addini. Zan iya dogara da hannu ɗaya adadin lokutan da danginmu ma suka halarci Masallacin Katolika. Ban san kome game da Littafi Mai Tsarki ba, amma sa’ad da nake ɗan shekara 12, na fara neman Allah a cikin ƙungiyoyin addinai. Neman maƙiradi, ma'ana, da kuma dalilin da ya sa ake yawan mugunta a duniya, ya kasance babu fasawa. Da shekara 22, aka yi aure, kuma uwar tagwaye-namiji da yarinya — Na kasance mai tsabtataccen tsari don indoctrinate, kuma JWs yana da amsoshi-don haka na yi tunani. Mijina bai yarda ba kuma ya sami damar samun damar buga littattafan da aka buga na Russell da Rutherford ta wata tsohuwa JW 'yar'uwa a lokacin, don haka ya ƙalubalanci ɗan'uwan da' yar'uwar da suka yi nazari da ni.

Na tuna, a wancan lokacin, ina yi musu tambaya game da waɗancan annabce-annabce da yawa da suka kasa, amma na gamu da ƙoƙari na karkatar da ni da firgita ta da ra'ayin cewa Shaidan da aljanunsa suna aiki suna yi min katsalandan game da karɓar gaskiya - na ɓata wa ruhu rai don yi magana. Sun umurce ni da in jefa duk kundin kiɗanmu a cikin shara, tun da sun tabbata cewa waɗannan rikodin sune matsala; waɗannan da ƙananan abubuwa da wataƙila sun shigo gidanmu daga mutanen da wataƙila suke da sihiri. Ina nufin, menene na sani ?! Sun zama kamar masu ilimi. Wannan shine karo na farko da na ji labarin Shaidan da aljanunsa. Tabbas, da irin wannan tabbataccen tanadi na nassi, me yasa zan kara kalubalance su.

Bayan shekara guda, ina halartar duk tarurruka kuma ina yin wa'azi. Na tuna sosai fiasco na 1975. Komai — abin da muka karanta a littafin, mujallu Hasumiyar Tsaro da kuma ንቁ -mayar da hankali kan wannan ranar. Na tuna lokacin da na ji Fred Franz a taron farko da na halarta. Na kasance bare ne na saurara a wancan lokacin. Fadin yanzu cewa kungiyar ba ta koyar ba kuma ta cusa ma sa matsayi da fayil ɗin tare da wannan imanin ƙarya ce mara ma'ana.

Kasancewar ni sabo ne, cikin sauki naji saukin halinsu a wancan lokacin, duk da cewa ban gamsu da hakan ba. Saboda ni jariri ne a cikin gaskiya, sun umurce ni da in ajiye shi har sai ruhun ya ba ni fahimta ta gaskiya. Na aminta da cewa, a kan batun za'a ba ni fahimta yayin da na ci gaba cikin gaskiya. Nayi biyayya sosai.

Ina ƙoƙari in shiga cikin ƙungiyar da ke da alama a kusa da iyalai da suka kafa. Na kasance daban kuma na ji kawai ban dace ba, kuma na kasance ina yarda idan mijina zai ga 'gaskiyar' kuma ya mai da ita nasa, za a amsa addu'ata don farin ciki. Zan iya jin daɗin kusancin kawancen da waɗannan iyalai suke da shi tare da mahaɗan cikin sauran iyalai masu kwazo. Na tuna ji kamar wani baƙo yana so ya sami wannan ɗumi mai danshi, amintaccen jin da nake tsammanin wasu suna da shi. Ina so na kasance cikin sabon iyalina, tun da na bar iyalina don gaskiya. (Mine bai kasance mai dumi da hazo ba)

Ko ta yaya, A koyaushe ina fama-ban aunawa. Na yi imani ni ne matsalar. Hakanan, Ina da wata babbar matsala wacce ban taɓa bayyana wa kowa ba a lokacin. Na tsorata da yin aikin ƙofa-ƙofa. Ina cikin firgici har sai da waccan kofar ta bude, ban san abin da ke bayanta ba. Na ji tsoron shi. Na yi tunani da gaske dole ne akwai wani abu da ya faru da imani sosai, tun da ba zan iya shawo kan firgita da ya faru ba lokacin da ake tsammanin zan shiga ƙofa.

Ban sani ba wannan matsalar tana da asalin asalin rauni wanda ya samo asali daga yarinta. Wani dattijo da ba shi da kirki ya lura da hakan kuma ya yi min ba'a domin na kasa shawo kan tsorona. Ya ziyarce ni kuma ya ba da shawarar cewa Ruhu Mai Tsarki ba ya aiki a cikina, kuma ni ma in zama mugu, a ƙarƙashin tasirin Shaitan. Na yi matukar damuwa. Sannan ya ce min kar in yi maganar ziyarar sa ga wasu. Wannan dattijo jahili dattijo ne kuma mai yanke hukunci. Ba da dadewa ba, na kai rahoto wurin wani dattijo da nake girmamawa, amma sai bayan na bar ƙungiyar. An yi ma'amala da shi a wancan lokacin. Gaskiya, ina ganin lamarin ne kamar yadda makaho ke jagorantar makafi. Dukanmu mun kasance makafi kuma jahilai.

'Ya'yana hudu sun ga addinin a matsayin abin kunya wanda ya haifar musu da rashin jin dadin su. Sun bambanta da duk sauran yaran (waɗanda ba JW ba) da suka tafi makaranta tare. Sun juya baya da zarar sun girma, (farkon shekarun samartaka) saboda basu yi imani da hakan ba kwata-kwata. 'Ya'yana suna da haske kuma sun yi fice a makaranta, kuma ra'ayin rashin samun ilimi na wuce makarantar sakandare kuma kawai ya zama ɗan kwadago don yin rayuwa shi ne, a tunaninsu, hauka ne. Tabbas, maigidana mai ilimi ya ji haka. Girma a cikin gida mai raba gida yana da nasa matsalolin, kuma suna jin an hana su yara na al'ada.

Na ji abin ya dame ni kuma na nemi taimako daga dattawa lokacin da yaran suna ƙanana. Ma'aurata masu ban mamaki, mishan mishan da suka dawo gida daga Pakistan, sun ɗauki yarana a ƙarƙashin kulawar su tare da aminci tare da su, sun kula da su kamar nasu nasu, kuma suna taimaka min koyaushe yayin da nake gwagwarmaya cikin rayuwata don daidaitawa.

Don haka ee, akwai mutane masu kirki, kyawawa waɗanda ke kaunar Uba da ɗansa da gaske kuma suna sadaukar da lokacinsu don aikin kauna. Saboda su na daɗe. A ƙarshe dai, na fara ganin haske. Musamman bayan na koma Kelowna. BC Na shigo kungiyar ne tare da yakinin zan dandana “kauna” wacce take alama ce ta Kiristoci na gaskiya. Wannan ba haka lamarin yake ba.

Na fahimci cewa akwai mutanen kirki, kuma saboda waɗannan mutane masu gaskiya da gaskiya, na yi shekara 23 a cikin ƙungiyar, ina tunanin cewa zan ƙara ƙoƙari, kuma duk zai yi nasara idan na jira Jehobah. Na danganta halin da ke kewaye da ni ga mutane ajizai, ban taɓa yin la’akari da wannan ƙungiyar ta musamman da za ta zama ƙarya ba gaba ɗaya. Ko bayan shekara 20 ina nesa da ita, ba zan taɓa yin wata magana a kan Hukumar da ke Kula da Ayyukanmu ba, saboda tsoron ban yi kuskure game da yadda na kimanta ta ba, kuma ba za a taɓa gafarta mini ba. Tsoron zama mai ridda.

Wannan duk ya canza lokacin da na koya, a 'yan shekarun da suka gabata, cewa Hukumar Mulki tana da de a zahiri shine manufar rashin mayar da yara 'yan baranda ga hukuma. Yawancin wadanda abin ya shafa yanzu suna son fitowa fili don kare wasu kamar su. Suna neman a ba da lissafin kudi da kudin da za a biya don maganin mummunan rauni wanda zai haifar musu da karamar asara. Ana ɗaukar shekaru kafin a murmure dangane da halin da ake ciki. Hakan tabbas ya dauki hankalina kamar yadda zaku gani.

Kafin koyon hakan, ba zan ma duba kan layi don karanta abin da wasu ke faɗi game da ƙungiyar ba. An’uwa Raymond Franz ya ja hankalina, saboda kawai rashin nuna son kai da kuma faɗin gaskiya sa’ad da yake magana game da wasu, har da Hukumar Mulki. Na yi ƙoƙari in kalli wata rana daga cikin maganganun da ke cikin littafinsa kuma na yi mamakin matakin gaskiya da tawali'u na maganganunsa. Wannan bai kasance mai ridda ba. Wannan ya kasance mai neman gaskiya; mutum ne wanda ya yi tsayin daka don abin da yake daidai, komai tsadar sa.

A ƙarshe na tafi a cikin 1996 kuma a natse na daina halartar ba tare da faɗin dalilin ba. Lokacin da wani dattijo da na daraja, tare da mai kula da da'ira ya ziyarce ni bayan shekara guda, sai na amsa da cewa, "Ban dace ba. Ba zan iya yin aikin ƙofa ƙofa ba saboda matsalata." Na ce an auna wa ’yan’uwa yawan lokacin da suke yi a wa’azi kuma an yanke musu hukunci cewa ba su da ƙarfi idan ba za su iya biyan sauran ba. Sannan sun yi kokarin tabbatar min da yadda na yi kewa da kuma kauna ta, na ce, “Wannan ba abin da na samu ba ne; ba yayin da na halarci tarurruka ba, ba kuma yanzu ba. Kusan duk membobin suna ƙi ni saboda kawai na daina halartar taro da manyan taro. Wannan ba soyayya bane. ”

Ban yi kuskure ba, amma duk da haka an yanke min hukunci ban cancanci a yarda da ni ba. Kai! Wannan ya kasance mai bude min ido. Wasu daga cikin mutane masu yanke hukunci da na taɓa sani Shaidun Jehobah ne. Zan iya tunawa na kasance cikin hidimar tare da wani majagaba wanda ake girmamawa sosai, wanda, bayan na fita daga hanyar “ba a gida ba” wanda ke da tashar mota, sai ya ce, “Oh dai, da gaske ba ma son mutane masu rikici irin wannan a cikin kungiyarmu mai tsabta a yanzu, ko? '' Na kadu!

Ban taɓa ambata annabcin da ya faɗi na 1975 ba, ko kuma koyarwar ƙaryar da aka faɗi na 1914 ba, ko gaskiyar cewa wani mai cin zarafin yara ya zauna a gefen hanya daga wurina a Babban Taron Gundumar, bayan da wata matashiya da aka ci zarafin ta kawo ƙarar datti a gaban dattawa. a cikin ikilisiyarmu - wani abu da suka kasa sanar da shi ga hukuma !. Hakan ya firgita ni. An fada min zagin ne ta hanyar wani babban aminin dangin wanda aka kashe. Na san yarinyar nan da maharinta (wanda na lura ba a yarda da shi ba, tun ranar farko da na haɗu da shi). Don haka a can ya zauna, tare da dukan taron 'yan'uwa maza da mata da yaransu waɗanda ba su san komai ba game da hakan. Amma nayi.

Na fita daga wannan taron cikin kuka, ban dawo ba Wannan mutumin ya ci gaba da kasancewa a cikin ikilisiya kuma ba wanda ya sani, sai wasu ƙalilan waɗanda aka gaya musu kada su yi magana game da shi ga wasu. Wancan yana cikin ikilisiyar Westbank, wani ƙaramin gari a waje da Kelowna. Dama ina zaune a Kelowna a lokacin. Bayan na bar wurin, na gano dalilin da ya sa wannan abin ya jawo min irin wannan halin kuma ya sa ban sake shiga zauren taro ko zauren Mulki ba.

Saboda zan iya iyawa, sai na shiga cikin binciken kwakwaf don samun asalin abin da nake tsoro. Na jinkirta wannan har tsawon shekaru 25 saboda JW sun yanke kauna daga zuwa masana na duniya kamar likitan mahaukata ko masana halayyar dan adam .. Bai kamata a amince da su ba. Sai dai idan akwai buƙatar magani don aiki kullum.

Saurin Zama.

Ban taɓa gaya wa kowa abin da ya faru da ni ba tun ina ɗan shekara biyar-mijina kawai, wanda ya tsaya a gefena, sannan kuma ’yan uwana, kamar yadda na warware abin da ba a tsammani. Na kasance a cikin ƙaramar garin Langley BC a kan gona mai girman kadada biyar kuma ina yin wasa akai-akai a cikin dazuzzukan da ke kewaye da ni tare da ɗan'uwana da 'yar'uwata a farkon shekarun hamsin. Kamar yadda wataƙila ku sani ne, a waccan zamanin babu wanda ya yi magana game da cin zarafin yara ga yaransu - aƙalla nawa bai yi ba. Wanene zai ma yi la'akari da irin wannan mummunan abu da zai iya faruwa a ƙaramar ƙauyen ƙauye kamar Langley. Dukanmu mun ji lafiya.

Wata rana, tare da ɗan'uwana da ƙanwata a makaranta, muna tafiya gida ni kaɗai daga maƙwabtanmu na kusa da babbar hanyar daji sai wani mutum ya yi tsalle daga bayan wata babbar bishiya ya kama ni. Makwabcin, wani tsoho ne, ya ji ihu na sai ya taho a guje ko in ce hobbling. Wannan aikin ya ceci rayuwata, amma ba abin firgita da abin da mai farautar ya yi min ba kafin maƙwabcin nan ya cece ni. Mutumin ya gudu.

Saurin ci gaba.

Mahaifiyata ta shiga wani hali na karyatawa, saboda tana tsoron yadda mutane za su ga ta gaza a matsayinta na mai kare uwa. Tana gida a lokacin. Don haka, ta yi shiru da komai kamar dai ba ta taɓa faruwa ba-babu ’yan sanda, babu likitoci, ba magani. Har iyalina basu sani ba sai a 2003. Sun san wani mummunan abu ba daidai bane saboda duk halina ya canza. Na kasance cikin damuwa har na girgiza da karfi a cikin yanayin haihuwa kuma ban iya magana ba, kamar yadda na koya daga baya daga mahaifiyata.

Saurin ci gaba.

Sakamakon wannan abin ya ba ni tsoro na kasance ni kaɗai a waje, a gidana, da sauran yanayi. Na canza A al'ada yarinya karama ce mai fara'a da fara'a, na zama mai jin kunya da firgita da duhu. Tsoro ne abokin tafiyata a koyaushe. Hankalina ya toshe shi daga abubuwan da nake tunowa har da tsira daga tsoro da zafinsa, don samun damar ci gaba da rayuwa. Na rayu dashi sosai, ba tare da sani ba kuma ba komai. Abin da ba a faɗi ba ya faru da ni. Wannan mutumin ba shi da lafiya.

Saurin ci gaba.

Ya ci gaba da kama wata karamar yarinya wacce ke zaune a mil mil a hanyar; ya dauke ta a cikin motarsa, ya dauke ta zuwa gidansa, suka yi mata d ,ka, suka yi mata fyade sannan suka kashe ta, suka ɓoye gawar a cikin daji kawai 'yan mil kaɗan daga gidanmu. Sunan mutumin shine Gerald Eaton, kuma yana daga cikin mutane na ƙarshe da zasu rataye da gwanaye cikin 1957 don kisan kai a cikin BC

Ya ɗauki ni shekaru 20 kafin in warware wannan kuma in warkar da shi. Yaran da yawa a cikin wannan duniyar suna shan azabar yaƙi, fyade da bautar jima'i. Sun lalace sosai cewa begen samun cikakkiyar waraka zai zo daga Ubangijinmu Yesu Kiristi. Lokacin da na juyo izuwa ga Yesu Kiristi kaɗai domin warkaswa da tsorona ya zama tarihi. Waɗannan lostananan yara da suka ɓata da azabtarwa cikin tarihi har zuwa dawowar Kristi duk suna da labaran da ba za a iya jure musu ba don mu ji wata rana. Ban dauki kwarewa ba komai idan aka kwatanta da wasu. Yaran da ake maimaita cin zarafin jima'i akasari sun rufe kamar mutane.

A yanzu haka, lalata da yara shine kan gaba ga kungiyoyin addini. A ƙarshe!

Har yanzu ba zan iya fahimtar rashin ɗaukan mataki a kan waɗannan maƙarƙashiya a cikin ƙungiyar Shaidun Jehovah ba, ko kuma yadda ikilisiyoyi a yau ke ci gaba kamar babu abin da ya faru, duk da hujjoji a kan layi. Hakikanin gwaji akwai su don kowa ya ji kuma ya karanta game da shi. A ina ake samun tausayi ko soyayya a cikin wannan hoton? Waɗannan maƙarƙancin na iya zama ba masu kisan kai ba, amma ɓarnar da suke yi wa ƙwaƙwalwar wanda aka azabtar na tsawon rai ne. Suna lalata rayuka. Sanin kowa kenan.

Shin wannan ba duk yayi daidai da labarin na ba lokacin da kuka karanta Rahoton karshe na ARC cikin Shaidun Jehobah?

Lokacin da na tunkari mahaifiyata a 2003, ta yi kamar Bodyungiyar Mulki. Ya kasance game da ita. Sannan ta nuna min yatsa ta ce “Na fada maka kar ka taba barin kowa ya taba ka!” (Ba ta gaya min hakan ba tun tana yarinya, amma tana zargina da wani abu, a tunaninta, ya sa halinta ya zama ba mai laifi ba ne?) Ta fi damuwa da kanta da yadda za ta kaya.

Tabbas, abin da ya faru da Caroline Moore mai shekaru 7 mai yiwuwa an hana shi idan mahaifiyata ta kai rahoton Easton ga hukuma kuma su, a biyun, sun sanar da ƙananan jama'ar. A wancan shekarun al'adar al'ada ce ta ɗora wa mace laifi idan aka yi mata fyaɗe, an gaya mini. Ta nemi hakan. Sannan kuma an rufe shi, idan zai yiwu. Hakan kuma shine kare ɗan'uwan wanda ya lalata da yarinyar ƙaramar yarinya a Westbank. Wancan ɗan'uwan yana cikin shekara arba'in, mutum ne mai iyali. Har ila yau, shin ɗayan masu cin zarafin a Ostiraliya bai zargi wanda ya cutar da rigar barcin da ta saka a gida ba? "Ya bayyana sosai", in ji shi.

Wataƙila na bar ƙungiya, amma ban taɓa barin Ubanmu Jehovah ba, ko Hisansa. Ina matukar farin ciki da samun shafukan Beroean Pickets. Bayan nayi nazarin wasu tarin labarai game da lamuran koyaswa, cikin farin ciki na bayyana wa mijina “Wadannan mutanena ne. Suna tunani kamar ni! Masu neman gaskiya ne masu zafin rai. ”

Na kashe kuɗi a kan magunguna daban-daban a cikin shekaru 20 da suka gabata, kuma kawai ta'aziyar da zan iya ba wa wasu waɗanda suka sha wahala irin wannan, ita ce: Ee, warkarwa yana yiwuwa kuma magani guda ɗaya da ya taimaka mini da gaske don shawo kan irin wannan ci gaba mara tsoro da rashin sani ya kasance ƙwararren masani kan ilimin kimiya tare da PHD a wannan fagen. Kuma yana da tsada sosai. Ba su da yawa kuma suna da nisa.

Bayan duk wannan, na ga cikakkiyar miƙa wuya ga nufin Ubanmu da ƙaunataccen ƙaunataccen Ubangijinmu Yesu Kiristi wanda ya canza ainihin wanda nake a yau: Tashina na Wayyo. Zuciyata ta tausaya wa waɗancan matan waɗanda suka yi magana da ƙarfin zuciya a lokacin gwajin a Ostiraliya. Irin barnar da suka sha a hannun jahilai, makafi maza suna da wuyar fahimta. Amma kuma, duk mun kasance makafi, ko ba haka ba? Abu mai kyau ba mu samu hukunta wasu ba.

Yar'uwar ku

Ava