Sannu, Meleti Vivlon a nan. Wannan shine 12th Bidiyo a cikin jerinmu akan Matta 24. Yesu ya gama gaya wa almajiransa cewa dawowarsa ba zata ba tsammani kuma dole ne su kasance a faɗake kuma su kasance a faɗake. Sannan ya ba da misalin da ke biye:
Wanene gaskiya bawan nan, amintaccen bawan nan wanda ubangijinsa ya sanya shi bisa kan shugabannin gidansa, ya ba su abincinsu a kan kari? Albarka tā tabbata ga bawan nan idan ubangijinsa ya dawo ya same shi yana yin haka! Hakika, ina gaya muku, sai ya ɗora shi a kan duk mallakarsa. ”
Amma idan wannan mugun bawa ya ce a ransa, 'Maigida ya yi jinkiri, har ya fara buge abokan bautar sa, ya ci abinci tare da shaye shaye, ubangijin waccan bawan zai zo ranar da ya yi. baya tsammani kuma a cikin awa daya wanda bai sani ba, kuma zai azabtar dashi da mafi tsananin rauni kuma zai sanya masa matsayin sa tare da munafukai. A nan ne za a yi kuka da cizon haƙora. (Mt 24: 45-51) New World Translation)
Kungiyar tana son mayar da hankali ne kawai a farkon ayoyi uku na farko, 45-47, amma menene abubuwa masu muhimmanci na wannan misalin?
- Jagora yakan naɗa bawa don ya ciyar da gidansa, abokansa bayi, alhali shi ba ya nan.
- Idan ya dawo, Jagora zai tantance idan bawa ya kasance mai kyau ko mara kyau;
- Idan amintaccen mai hikima ne, bawa zai sami lada;
- Idan sharri da zagi, azaba ne.
Hukumar da ke Kula da Shaidun Jehobah ba ta ɗauki waɗannan kalmomin a matsayin misali ba amma annabci ne da cikawa. Ba wasa nake ba idan nace takamaimai. Za su iya gaya maka ainihin shekarar da wannan annabcin ya cika. Za su iya ba ka sunayen mutanen da suke bawan nan mai-aminci, mai hikima. Ba za ku iya samun takamaiman bayani fiye da hakan ba. In ji Shaidun Jehobah, a shekara ta 1919, JF Rutherford da manyan ma’aikata a hedkwata da ke Brooklyn, New York, Yesu Kristi ne ya naɗa su don su zama bawansa mai aminci, mai hikima. A yau, maza takwas na Hukumar da ke Kula da Ayyukan Shaidun Jehobah na yanzu suna cikin wannan bawan. Ba kwa iya samun cikar annabci fiye da haka. Koyaya, misalin bai tsaya anan ba. Har ila yau, yana magana ne game da mummunan bawa. Don haka idan annabta ne, duk annabci daya ne. Ba su da zaɓi da zaɓar waɗanne ɓangarorin da suke so su zama annabci kuma waɗanne ne kawai misali. Duk da haka, wannan shine ainihin abin da suke yi. Suna ɗaukar rabi na biyu na abin da ake kira annabci a matsayin kwatanci, gargaɗi na alama. Yaya dacewa - tunda yana magana ne game da mummunan bawa wanda Kristi zai hukunta shi da tsananin wahala.
“Yesu bai ce zai nada mugun bawan ba. Kalmomin sa a nan hakika gargaɗi ne da aka yi wa bawan nan mai aminci mai hikima. ” (w13 7/15 shafi 24 “Wanene Gaskiya ne Bawan nan Mai Aminci Mai Hikima?”)
Ee, ta yaya ya dace sosai. Gaskiyar ita ce, Yesu bai naɗa bawa mai aminci ba. Ya dai nada bawa; wanda yake fatan ya kasance mai aminci da hikima. Koyaya, wannan ƙudurin zai jira har sai ya dawo.
Shin wannan iƙirarin cewa an naɗa bawan nan mai aminci a shekara ta 1919 yanzu ana ganinsa a bayyane? Da alama babu kowa a hedkwata da ya zauna na ɗan lokaci kuma ya yi tunani sosai? Wataƙila ba ku ba da dogon tunani ba. Idan haka ne, mai yiyuwa ne ku rasa gibin da ke cikin wannan fassarar. Rashin rami? Abin da nake magana game da?
To, bisa ga misalin, yaushe ne aka nada bawa? Shin a bayyane yake cewa maigida ne ya nada shi kafin maigidan ya tafi? Dalilin da ya sa maigidan ya sanya bawan shi ne kula da gidansa - ’yan’uwansa bayi - ba tare da ubangijin ba. Yanzu yaushe aka bayyana bawa amintacce, mai hikima, kuma yaushe aka bayyana bawa mai zagi? Wannan yana faruwa ne kawai lokacin da maigidan ya dawo ya ga abin da kowannensu yake yi. Kuma yaushe ne maigidan zai dawo? A cewar Matta 24:50, dawowarsa zata kasance ne a rana da kuma awa wanda ba'a sani ba kuma ba'a tsammani. Ka tuna abin da Yesu ya ce game da bayyanuwarsa ayoyi shida ne kawai a baya:
“Saboda wannan, ku ma ku tabbatar da kanku a shirye, domin ofan Mutum na zuwa a lokacin da ba ku yi tsammani ba.” (Matta 24:44)
Babu shakka cewa a cikin wannan kwatancin, maigidan shi ne Yesu Kristi. Ya tafi a shekara ta 33 A.Z. don ya sami ikon sarauta kuma zai dawo a gabansa na Sarki na gaba.
Shin yanzu kun ga babban kuskure a cikin tunanin Hukumar Mulki? Suna da'awar bayyanuwar Kristi ya fara a shekara ta 1914, sannan bayan shekara biyar, a shekara ta 1919, yayin da yake har yanzu, ya naɗa bawansa mai aminci, mai hikima. Sun dawo dashi baya. Littafi Mai Tsarki ya ce maigidan ne yake naɗa bawa lokacin da zai tafi, ba lokacin da zai dawo ba. Amma Hukumar da ke Kula da Ayyukan ta ce an nada su shekaru biyar bayan Yesu ya dawo kuma gabansa ya fara. Kamar dai ba su karanta asusu ba.
Akwai wasu aibi a cikin wannan almubazzarancin kai na sadaka amma suna faruwa ne ga wannan banbancin rashi a ilimin tauhidi JW.
Abin haushi shine ko da ka nunawa Shaidun da yawa wannan da suka kasance da aminci ga JW.org, sun ƙi gani. Ba su damu da cewa wannan ƙoƙari ne na rashin hankali da bayyana gaskiya don ƙoƙarin sarrafa rayukansu da albarkatunsu ba. Wataƙila, kamar ni, kuna yanke ƙauna wasu lokuta ta yadda sauƙin mutane ke saye cikin ra'ayoyi mahaukata. Wannan ya sa na tuna da manzo Bulus yana tsawata wa Korantiyawa:
“Da yake kai mai“ hankali ne, ”da murna kana jimre wa marasa hankali. Haƙiƙa, kun yi haƙuri da duk wanda ya kama ku, wanda ya cinye dukiyarku, duk wanda ya kama abin da kuke da shi, duk wanda ya ɗaukaka kansa a kanku, duk wanda ya buge ku da fuska. ” (2 korintiyawa 11:19, 20)
Tabbas, don yin wannan wauta aiki, Hukumar da ke Kula da, a gaban babban malamin tauhidin, David Splane, dole ne ya ƙi amincewa da ra'ayin cewa akwai wani bawa da aka nada don ya ciyar da garken kafin shekara ta 1919. A cikin bidiyon na minti tara. a JW.org, Splane — ba tare da yin amfani da ko da Nassi guda ba — yana ƙoƙari ya bayyana yadda Sarkinmu mai kauna, Yesu, zai bar almajiransa ba tare da abinci ba, ba tare da wani wanda zai ciyar da su a lokacin da ba ya nan a cikin shekaru 1900 da suka gabata. Da gaske, ta yaya malamin Kirista zai yi ƙoƙari ya jujjuya koyarwar Baibul ba tare da amfani da Baibul ba? (Danna nan ganin bidiyon Splane)
To, lokacin irin wawan nan na rashin darajar Allah sun wuce. Bari muyi la'akari da kwatancin kwatancin mu gani ko zamu iya tantance ma'anarta.
Manyan jarumai biyu a cikin kwatancin su ne shugaba, Yesu, da bawa. Waɗanda kawai Baibul ya kira su bayin Ubangiji su ne almajiransa. Koyaya, muna magana ne game da almajiri ɗaya, ko ƙaramin rukuni na almajirai kamar yadda Hukumar da ke Kula da Ayyukan ta faɗa, ko kuma duk almajiran? Don amsa wannan, bari mu bincika mahallin nan da nan.
Alamar daya ita ce ladar da bawa ya samu wanda aka same shi mai aminci da hikima. "Gaskiya ina gaya muku, zai sanya shi bisa duk abin da ya mallaka." (Matiyu 24:47)
Wannan yana magana ne game da alkawarin da aka yiwa 'ya'yan Allah don su zama sarakuna da firistoci suyi mulki tare da Kristi. (Wahayin Yahaya 5:10)
Saboda haka, kada kowa ya yi fahariya da mutane. gama komai naku ne, ko Bulus, ko Afolos, ko Kefas, ko duniya, ko rayuwa ko mutuwa ko abubuwan yanzu, ko abubuwan da ke zuwa, dukkan abubuwa naku ne; bi da bi ku na Kristi ne; Kristi kuma, na Allah ne. ” (1 korintiyawa 3: 21-23)
Wannan ladan, wannan alƙawarin bisa ga dukkan mallakar Kristi a fili ya ƙunshi mata.
“Ku duka ofan Allah ne ta wurin bangaskiya ga Almasihu Yesu. Domin duk ku da aka yi wa baftisma a cikin Almasihu kun yaye kanku da Almasihu. Ba wani Bayahude ko Bayeri, bawa ko 'yantacce, namiji ko mace, gama ku duka ɗaya ne cikin Almasihu Yesu. In kuwa ku na Almasihu ne, ashe, ku zuriyar Ibrahim ne, magada kuma bisa ga alkawarin nan. ” (Galatiyawa 3: 26-29 BSB)
Duk 'ya'yan Allah, maza da mata, waɗanda suka kai ga kyautar an naɗa su Sarakuna da Firistoci. A bayyane yake abin da almarar ke nuni yayin da aka ce an naɗa su akan duk kayan maigidan.
Lokacin da Shaidun Jehovah suka ɗauki wannan a matsayin annabci wanda cikarsa ya fara a shekara ta 1919, sai suka gabatar da wani hutun na hankali. Tun da manzannin 12 ba su kasance a shekara ta 1919 ba, ba za a iya naɗa su a kan duk abubuwan Kristi ba, tun da ba su cikin bawan. Duk da haka, mutanen da suka dace da David Splane, Stephen Lett da Anthony Morris sun sami wannan alƙawarin. Shin hakan yana ba ku kowane irin hankali?
Wannan zai iya isa ya tabbatar mana cewa bawan yana nufin sama da mutum ɗaya ko kuma kwamiti na maza. Duk da haka, har yanzu da sauran.
A cikin kwatanci na gaba, Yesu ya yi maganar zuwan ango. Kamar yadda yake da kwatancin bawa mai aminci, mai hikima, muna da babban jarumin ba ya nan amma yana dawowa a lokacin da ba zato ba tsammani. Don haka, wannan wani misalin ne game da bayyanuwar Kristi. Biyar daga cikin budurwai masu hikima kuma biyar daga cikin budurwai wawaye. Lokacin da kake karanta wannan misalin daga Matta 25: 1 zuwa 12, kana tsammanin yana magana ne game da ƙaramin rukunin mutane masu hikima da kuma wani ƙaramin rukuni da suke wauta, ko kuwa kuna ganin wannan darasi ne na ɗabi'a wanda ya shafi dukan Kiristoci? Latterarshen ƙarshen ƙarshe ne, ko ba haka ba? Wannan ya fi bayyana a fili lokacin da ya kammala almarar ta wajen sake faɗakar da gargaɗinsa game da kasancewa a faɗake: “Saboda haka, ku yi tsaro, domin ba ku san rana ko sa’ar ba.” (Matiyu 25:13)
Wannan yana ba shi damar shiga cikin misalinsa na gaba wanda ya fara, "Gama kamar dai mutum ne da zai yi balaguro zuwa ƙasashen waje wanda ya tara bayinsa ya damƙa musu kayansu." A karo na uku muna da yanayin inda maigidan baya nan amma zai dawo. A karo na biyu, an ambaci bayi. Bayi uku su zama daidai, kowannensu an bashi adadin kuɗi don aiki tare da haɓaka girma. Kamar yadda yake tare da budurwai goma, shin kana ganin cewa waɗannan bayin guda uku suna wakiltar mutane uku ne ko ma wasu rukuni uku na mutane daban-daban? Ko kuwa kuna ganin su a matsayin suna wakiltar dukkan Kiristocin kowannensu an ba shi wasu kyaututtuka daban-daban daga Ubangijinmu dangane da damar kowane mutum?
A gaskiya, akwai kamanceceniya tsakanin aiki tare da baiwa ko baiwa da Kristi ya saka a cikin ɗayanmu da kuma ciyar da iyalin gida. Bitrus ya gaya mana: “gwargwadon kowannensu ya sami wata baiwa, ku yi amfani da shi wajen yi wa junanku hidima a matsayin masu riƙon amintattu na alherin Allah wanda aka bayyana ta hanyoyi dabam-dabam.” (1 Bitrus 4:10 NWT)
Ganin cewa babu shakka zamu iya samun wannan zance game da waɗannan misalai na ƙarshe guda biyu, me yasa baza muyi tunanin ɗayan na farkon ba - cewa bawa da ake tambaya shine wakilcin duka Kiristoci?
Oh, amma akwai ƙari.
Abin da watakila ba ku lura ba shi ne cewa kungiyar ba ta son yin amfani da labarin da Luka ya bayar game da bawan nan mai aminci, mai hikima lokacin da take ƙoƙarin shawo kan kowa cewa Hukumar da Ke Kula da Ayyukan Shaidun Jehobah tana da alƙawari na musamman daga Yesu. Wataƙila wannan shi ne saboda asusun Luka bai yi magana game da bayi biyu ba amma huɗu. Idan kayi bincike a laburaren Hasumiyar Tsaro don gano ko wanene sauran bayin biyu suke wakilta, zaka sami shuru a cikin batun. Bari mu bincika labarin Luka. Za ku lura cewa tsarin da Luka ya gabatar ya bambanta da na Matta amma darussan iri ɗaya ne; kuma ta hanyar karanta cikakkiyar mahallin muna da kyakkyawar fahimta game da yadda za a yi amfani da misalin.
“Ku zama masu ado kuma ku shirya fitilunku suna cin wuta, kuma ya kamata ku zama kamar mutanen da ke jiran maigidansu ya dawo daga aure, don haka idan ya zo ya kwankwasa su, nan take za su bude masa.” (Luka 12: 35, 36)
Wannan ne ƙarshen magana da aka kawo daga misalin budurwai goma.
Albarka tā tabbata ga bayin nan waɗanda ubangijinsu da zuwansa ya same su suna kallo! Gaskiya ina gaya muku, zai yi ɗamara da aikin yi, ya sa su zauna cin abinci, ya zo ya yi musu hidima. In ya dawo a karo na biyu, ko da na uku, ya same su a shirye, suna masu farin ciki! ” (Luka 12:37, 38)
Bugu da ƙari, muna ganin maimaitawar maimaitawa, garantin da ake buƙata akan taken kasancewa a farke da shiri. Hakanan, bayin da aka ambata a nan ba wasu ƙananan rukuni na Kiristoci bane, amma wannan ya shafi mu duka.
Amma dai ku sani, da maigida zai san lokacin da ɓarawo zai zo, da ba zai bari a rushe gidansa ba. Hakanan, ku shirya, domin a sa'a guda da ba ku zata ba, ofan mutum na zuwa. ” (Luka 12:39, 40)
Hakanan kuma, girmamawa akan yanayin dawowar sa.
Da aka faɗi waɗannan, Bitrus ya yi tambaya: “Ya Ubangiji, shin ba ka ba da wannan kwatancen ne kawai ko ga kowa?” (Luka 12:41)
A amsa, Yesu ya ce:
“Wanene hakika, bawan nan mai aminci, mai hikima, wanda ubangijinsa zai sanya shi bisa jikunan bayinsa don ya ci gaba da ba su abin da suka samu na abinci a kan kari? Albarka tā tabbata ga bawan nan idan ubangijinsa ya dawo ya same shi yana yin haka! Gaskiya ina gaya muku da gaske, zai naɗa shi bisa duk mallakarsa. Amma idan wannan bawa ya ce a ransa cewa, 'Ubangijina yakan jinkirta zuwa,' ya fara buge bayin maza da mata, ya ci abinci ya sha ya bugu, ubangijin bawan zai zo ranar da ba shi ba. yana tsammanin shi kuma a sa'ar da bai sani ba, kuma zai azabta shi da mafi tsananin rauni kuma ya sanya shi wani yanki tare da marasa aminci. Bayan wannan bawan da ya fahimci nufin maigidan nasa amma bai yi shiri ba ko ya yi abin da ya nema za a doke shi da yawa. Amma wanda bai fahimta ba kuma ya aikata abubuwan da suka cancanci bugun jini za a buge shi kaɗan. Duk wanda aka bai wa abu mai yawa, abu mai yawa ana nema gare shi, kuma wanda aka ɗora shi a kan abu mai yawa, zai fi shi abin da aka saba da shi. ” (Luka 12: 42-48)
Luka ya ambaci bayi huɗu, amma yunƙurin nau'in bawan kowannensu ya zama ba a san shi lokacin alƙawarinsu ba, amma a lokacin dawowar Ubangiji. A dawowar sa, zai sami:
- Bawan da yake hukunci mai aminci ne, mai hikima;
- Zai jefa bawa kamar mugunta da marasa aminci;
- Bawa zai ci gaba, amma ya azabtar da hukunci domin rashin biyayya da ganganci;
- Bawa zai kiyaye, amma ya azabtad da ladabi don rashin biyayya sabili da jahilci.
Lura cewa yana magana ne kawai game da sanya bawa guda daya, idan ya dawo, kawai yana magana ne game da bawa daya ga kowane nau'ikan nau'ikan guda hudu. Babu shakka bawa guda daya ba zai iya jujjuya zuwa hudu ba, amma bawa daya zai iya wakiltar dukkan almajiransa, kamar yadda budurwai goma da bayi ukun da suka sami talanti suke wakiltar duka almajiransa.
A wannan lokacin, kuna iya yin mamakin yadda zai yiwu dukanmu mu kasance cikin yanayin ciyar da iyalin gidan Ubangiji. Kuna iya ganin yadda dukkanmu muke buƙatar yin shiri don dawowarsa, don haka misalin 'yan mata goma, biyar masu hikima da biyar wawaye, za a iya sanya su su dace da rayuwarmu a matsayinmu na Krista yayin da muke shirin dawowarsa. Hakanan, kuna iya ganin yadda duka muke samun kyautai daban-daban daga Ubangiji. Afisawa 4: 8 ta ce lokacin da Ubangiji ya rabu da mu, ya ba mu kyautai.
“Lokacin da ya hau sama, sai ya tafi da kamammu, ya kuma bai wa mutane kyautai.” (BSB)
Ba zato ba tsammani, fassarar Sabuwar Duniya ta fassara wannan a matsayin “kyaututtuka a cikin mutane”, amma kowane juzu'i guda ɗaya a cikin fasalin biblehub.com ya fassara shi a matsayin “kyautai ga mutane” ko “ga mutane”. Kyaututtukan da Kristi ya bayar ba dattawan ikilisiya ba ne kamar yadda ƙungiyar za ta so mu yarda da su, amma kyautai ne a cikin ɗayanmu wanda za mu iya amfani da shi don ɗaukakarsa. Wannan ya dace da mahallin Afisawa wanda ayoyi uku daga baya ya ce:
"Kuma shi ne ya ba da wasu su zama manzannin, waɗansu su zama annabawa, waɗansu su zama masu shelar bishara, wasu kuma fastoci da malamai, don wadatar da tsarkaka don ayyukan hidima, inganta jikin Almasihu, har sai mu duka. isa hadin kai cikin imani da kuma sanin dan Allah, yayin da muka girma zuwa cikakkiyar matsayin mu na Kristi. Don haka ba za mu ƙara zama jarirai ba, raƙuman ruwa na birge su, ta kowace iska na koyarwa da ƙwaƙwalwar halayyar mutane ta hanyar dabarunsu. Madadin haka, da fadin gaskiya cikin kauna, zamu iya girma cikin Almasihu da kansa, shine shugaban. ” (Afisawa 4: 11-15)
Wasu daga cikin mu na iya yin aiki a matsayin mishaneri ko manzannin, waɗanda aka aiko. Wasu, na iya yin bishara; yayin da wasu kuma suke da kyau wajen kiwon ko kuma koyarwa. Wadannan kyautuka iri-iri da aka baiwa almajirai daga wurin Ubangiji ne kuma ana amfani dasu don gina gaba ɗayan jikin Kristi.
Taya zaka gina jikin jariri zuwa girma ya girma? Kuna ciyar da yaron. Dukkanmu muna ciyar da juna ta hanyoyi daban-daban, sabili da haka dukkanmu muna bayar da gudummawa ga ci gaban junanmu.
Kuna iya kalle ni a matsayin wanda yake ciyar da wasu, amma galibi ni ake ciyarwa; kuma ba kawai da ilimi ba. Akwai wasu lokuta da mafi kyawunmu ke cikin damuwa, kuma yana buƙatar ciyarwa ta motsin rai, ko rauni a zahiri kuma yana buƙatar ci gaba, ko ƙoshin ruhaniya kuma yana buƙatar sake sabuntawa. Ba wanda ke yin duk ciyarwar. Dukkanin abinci kuma duk ana ciyar dasu.
A kokarinsu na tallafawa ra'ayinsu na zany cewa Hukumar da ke Kula da Mulki ita kadai bawan nan mai aminci ne, mai hikima, da aka dora wa alhakin ciyar da kowa, sai suka yi amfani da asusun da ke Matta 14 inda Yesu ya ciyar da taron da kifi biyu da gurasa biyar. Maganar da aka yi amfani da ita azaman taken labarin ita ce "Ciyar da Mutane da yawa ta Hannun 'Yan kaɗan". Jigon taken shine:
“Ya kuma umarci taron mutane su zauna a ciyawar. Sai ya ɗauki gurasa biyar ɗin da kifi biyu, sai ya ɗaga kai sama, ya yi wa Allah godiya, da gutsuttsura gurasar, ya ba almajiran, almajiran kuma suka bai wa taron… ”(Matta 14:19)
Yanzu mun san cewa almajiran Yesu sun hada da mata, mata wadanda ke yin hidimar (ko ciyar da) Ubangijinmu daga kayansu.
Bayan ɗan lokaci kaɗan sai ya yi tafiya daga gari zuwa birni da ƙauye zuwa ƙauyuka, yana yin bishara, yana yin bisharar Mulkin Allah. Kuma goma sha biyun suna tare da shi, da waɗansu mata da aka warkar da mugayen ruhohi da cututtuka, Maryamu wadda ake kira Magadaliya, wadda aljannun guda bakwai suka fito, da Yoanna matar Chuza, mutumin Hirudus, da kuma Susanna da da yawa wasu mata, wadanda ke hidimta musu daga kayansu. ” (Luka 8: 1-3)
Na tabbata Hukumar da ke Kula da Ayyukan ba ta son mu yi la’akari da yiwuwar wasu daga cikin “kalilan da ke ciyar da mutane da yawa” mata ne. Hakan da wuya ya goyi bayan amfani da wannan asusun don ba da hujjar matsayin kansu na masu kiwon garken.
Ko yaya dai, kwatancinsu ya fahimci yadda bawan nan mai aminci, mai hikima yake aiki. Kamar dai ba yadda suka yi nufi ba. Yi la'akari da cewa bisa ga wasu ƙididdigar, akwai mutane 20,000 da zasu iya halarta. Shin za mu ɗauka cewa almajiransa da kansu sun ba da abinci ga mutane 20,000? Ka yi tunanin kayan aiki da ke tattare da ciyar da mutane da yawa. Na farko, yawancin wannan girman zai rufe kadada da yawa na ƙasar. Tafiya ke nan gaba da gaba ɗauke da kayan abinci mai nauyi. Muna magana da yawa a nan.
Shin zamu ɗauka ƙarancin almajirai ne suke ɗaukar wannan abincin a duk wancan nesa da kuma ba wa kowane ɗayan? Shin ba zai ba ma'ana a gare su su cika kwandon ba kuma wucewa da shi zuwa rukuni ɗaya kuma su bar kwandon tare da wani a cikin wannan rukunin da zai shirya rarraba shi gaba? A zahiri, babu yadda za a yi a ciyar da yawancin mutane a cikin ɗan gajeren lokaci ba tare da tura wakilan aikin ba kuma a rarraba su a tsakanin mutane da yawa.
Wannan hakika kyakkyawan kwatanci ne na yadda bawan nan mai aminci, mai hikima yake aiki. Yesu ya ba da abincin. Ba mu. Muna ɗauke da shi, kuma muke rarraba shi. Dukanmu, ku rarraba shi gwargwadon abin da muka samu. Wannan yana tuna mana kwatancin talanti wanda, za ku iya tunawa, an kawo shi daidai da misalin bawa mai aminci. Wasu daga cikinmu suna da baiwa guda biyar, wasu biyu, wasu kuma guda daya, amma abinda yesu yake so shine muyi aiki da abinda muke dashi. Sannan zamuyi masa hisabi.
Wannan maganar rashin hankali game da rashin nadin amintaccen bawa kafin shekara ta 1919 yana da daɗi. Cewa za suyi tsammanin kiristocin zasu haɗiye irin wannan ziyarar cin mutunci ne.
Ka tuna, a cikin misalin, maigidan ya naɗa bawa kafin ya tafi. Idan muka juya kan Yahaya 21 zamu ga cewa almajiran suna kamun kifi, kuma basu kamo komai dare ba. A wayewar gari, Yesu da aka tashe shi ya bayyana a bakin teku kuma ba su ankara ba shi ne. Ya gaya musu su jefa tarunsu a gefen dama na jirgin kuma idan suka jefa, sai ya cika da kifi da yawa da ba za su iya shigar da shi ba.
Bitrus ya gane Ubangiji ne kuma ya nitse cikin teku don yin iyo zuwa bakin teku. Yanzu ka tuna cewa duk almajiran sun watsar da Yesu lokacin da aka kama shi kuma saboda haka dole ne kowa ya ji kunya da laifi, amma ba wanda ya fi Bitrus wanda ya musanci Ubangiji sau uku. Dole ne Yesu ya dawo da ruhun su, kuma ta wurin Bitrus, zai maido da su duka. Idan an gafartawa Bitrus, mafi munin laifi, to duk an gafarta musu.
Mun kusa ganin nadin bawan nan mai aminci. Yahaya ya gaya mana:
“Da suka sauka, sai suka ga garwashin wuta can da kifi a kai, da kuma gurasa. Yesu ya ce musu, “Ku kawo waɗansu kifayen da kuka kama yanzu.” Don haka Bitrus Bitrus ya shiga jirgi ya jawo tarun a gaci. Ya cika da manyan kifi, 153, amma duk da haka da yawa, tarun bai tsage ba. Yesu ya ce musu, “Ku zo ku karya kumallo.” Babu wani cikin almajiran da ya yi ƙarfin halin tambayar shi, "Wanene Kai?" Sun sani Ubangiji ne. Yesu ya zo ya ɗauki gurasar ya ba su, haka kuma ya yi da kifin. ” (Yahaya 21: 9-13 BSB)
Wani sanannen labari, ko ba haka bane? Yesu ya ciyar da taron da kifi da gurasa. Yanzu haka yake yi wa almajiransa. Kifin da suka kamo saboda sa hannun Ubangiji ne. Ubangiji ne ya ba da abincin.
Yesu ma ya sake halittar abubuwa tun daren da Bitrus ya ƙaryata shi. A wani lokaci, yana zaune a kewayen wuta kamar yadda yake yanzu lokacin da ya musanci Ubangiji. Bitrus ya yi musun saninsa sau uku. Ubangijinmu zai ba shi dama ya koma baya ga kowane musun.
Ya tambaye shi sau uku idan yana ƙaunarsa har sau uku Bitrus ya tabbatar da ƙaunarsa. Amma a kowane amsar Yesu ya kara da umarni kamar haka, “Ku ciyar da 'yan raguna”, “Ku yi kiwon tumaki”, “ku ciyar da tumakina”.
A cikin rashi na Ubangiji, Bitrus zai nuna ƙaunarsa ta ciyar da tumaki, iyalin gidansa. Amma ba Bitrus kawai ba, amma duk manzannin.
Da yake magana game da farkon zamanin ikilisiyar Kirista, mun karanta cewa:
“Dukkan masu bi suna bada himma ga koyarwar manzannin, da tarayya, da kuma cin abinci (gami da Jibin Ubangiji), da kuma addu'a.” (Ayukan Manzani 2:42 NLT)
Da yake magana ta alaƙa, a cikin hidimar shekaru 3, Yesu ya ba almajiransa kifi da abinci. Ya ciyar da su da kyau. Yanzu ne lokacinsu domin ciyar da wasu.
Amma ciyarwar ba ta tsaya ga manzannin ba. Angryan adawa Yahudawa masu fushi sun kashe Stephen.
A cewar Ayyukan Manzanni 8: 2, 4: “A ranan nan aka fara tsananta wa taron da ke a Urushalima; Dukansu banda manzannin da suka watsu ko'ina cikin ƙasar Yahudiya da Samariya ... amma duk da haka, waɗanda aka warwatsa sun watsu cikin ƙasar suna shelar bisharar kalmar. "
Don haka yanzu waɗanda aka ciyar da su suna ciyar da wasu. Ba da daɗewa ba, al'umman al'ummai, al'ummai, ma suna yaɗa bishara kuma suna ciyar da tumakin Ubangiji.Wani abu ya faru da safiyar yau lokacin da nake shirin yin wannan bidiyon, wanda ke nuna yadda yakamata yadda bawan yake aiki a yau. Na sami imel daga mai kallo wanda ya faɗi wannan:
Sannu 'yan uwa,
Na so in raba wani abu tare da kai cewa Ubangiji ya nuna min 'yan kwanaki da suka gabata waɗanda nake tsammanin suna da matukar muhimmanci.
Hujja ce da ba za'a iya musantawa ba wacce ke nuna cewa DUKKAN Krista zasu ci Jibin Maraice na Ubangiji - kuma hujjar tana da sauki.
Yesu ya umarci almajirai guda 11 da suke tare da shi a daren Jibin Maraice:
“Ku tafi fa, ku almajirtar da dukkan al’ummai, kuna yi musu baftisma cikin sunan Uba da na anda da na ruhu mai tsarki, kuna koya musu SU kiyaye duk abin da na umurce ku.”
Kalmar Hellenanci da aka fassara “kiyaye” ita ce kalmar da aka yi amfani da ita a cikin Yahaya 14:15 inda Yesu ya ce:
"Idan kuna ƙaunata, za ku bi umarnaina."
Don haka, Yesu yana gaya wa waɗancan 11: “Ku koya wa dukan almajiraina su yi biyayya da abin da na umurce ku da ku yi biyayya”.
Menene Yesu ya umurci almajiransa a Jibin Maraice na Ubangiji?
"Ku ci gaba da yin wannan don tunawa da ni." (1 Kor 11:24)
Saboda haka ana buƙatar Dukan almajiran Yesu su ci abubuwan shan inabi na Jibin Ubangiji don yin biyayya ga umarnin kai tsaye na Kristi kansa.
Ina tsammanin zan raba shi kamar yadda mai yiwuwa shine mafi sauki da ƙarfi hujja da na sani game da shi - kuma wanda duk JW zai fahimta.
Gaisuwa gare ku duka…
Ban taɓa yin la'akari da irin wannan hanyar ta gaba ba. An ciyar da ni kuma a can kuna da shi.
Yin wannan misalin zuwa annabci da kuma sa garken Shaidun Jehovah su saya cikin yaudara ya ba Hukumar Mulki damar ƙirƙirar matsayi na biyayya. Sun ce suna bauta wa Jehovah, kuma suna samun garken su yi musu hidima da sunan Allah. Amma gaskiyar ita ce, idan kuna yi wa maza biyayya, ba ku bauta wa Allah. Kuna bauta wa maza.
Wannan yana 'yantar da garken daga duk wani abin da ya wajaba ga Yesu, domin suna ganin ba su ne za a yi wa hukunci ba lokacin da zai dawo, tunda ba a naɗa su amintattun bayinsa ba. Masu lura ne kawai. Yaya haɗarin wannan yake a gare su. Suna tsammanin basu da kariya daga yanke hukunci a wannan misalin, amma ba haka batun yake ba kamar yadda labarin Luka ya nuna.
Ka tuna a cikin asusun Luka akwai ƙarin bayi guda biyu. Wanda bai yi biyayya ga nufin maigida ba bisa sani. Shaidu nawa ne suke rashin biyayya ga Yesu ba tare da sani ba yayin da suke bin umarnin Hukumar Mulki, suna ganin ba sa cikin bawan nan mai aminci?
Ka tuna, wannan misali ne. Ana amfani da misali don koya mana game da batun ɗabi'a wanda ke da tasirin duniya na gaske. Maigidan ya sanya dukkanmu da muka yi baftisma cikin sunansa mu ciyar da tumakinsa, 'yan'uwanmu bayi. Misalin ya koya mana cewa akwai sakamako guda huɗu. Kuma don Allah ku fahimci cewa yayin da nake mai da hankali ga Shaidun Jehovah saboda kwarewar kaina, waɗannan sakamakon ba su tsaya ga membobin wannan ƙaramar ƙungiyar addinin kaɗan ba. Shin kai mai Baftisma ne, ɗariƙar Katolika, Presbyterian, ko memba ɗayan ɗayan dubunnan dariku a cikin Kiristendam? Abin da zan faɗi ya shafi ku kuma. Akwai sakamako guda hudu ne kawai a gare mu. Idan kuna yiwa ikilisiya aiki a matsayin mai sa ido, kun kasance cikin saukin kai ga jarabar da take faruwa ga muguwar bawan don ya ribaci abokan ku ya zama mai zagi da cin amana. Idan haka ne, Yesu “zai yi muku azaba ƙwarai da gaske” kuma ya jefar da ku cikin waɗanda ba su da bangaskiya.
Shin kuna yiwa maza hidima a cocin ku ko ikilisiyar ku ko zauren Mulki kuna watsi da umarnin Allah cikin Littafi Mai-Tsarki, wataƙila ba da sani ba? Na sa Shaidu su amsa ƙalubalen, “Wanene za ku yi wa biyayya: Hukumar Mulki ko Yesu Kristi?” tare da tabbatar da goyon baya ga Hukumar Mulki. Waɗannan suna saba wa Ubangiji. Yawa da yawa suna jiran irin wannan rashin biyayya. Amma to muna da abin da ake iya cewa mafi rinjaye, sun gamsu da juyawa cikin kwanciyar hankali, muna tunanin cewa ta yin biyayya ga firist ɗinsu, bishop, minista, ko dattijo na ikilisiya, suna faranta wa Allah rai. Suna yin rashin biyayya ba da sani ba. An buge su da 'yan kaɗan.
Shin ɗayanmu yana son shan wahala ɗayan waɗannan sakamakon uku? Shin, ba duk za mu fi so mu sami tagomashi a wurin Ubangiji ba kuma a sa mu bisa duk abin da yake da shi?
To, menene za mu iya ɗauka daga kwatancin bawan nan mai aminci, mai hikima, na budurwai 10, da almara na talanti? A kowane yanayi, an bar bayin Ubangiji-ni da kai da wani aiki na musamman da za mu yi. A kowane yanayi, idan maigidan ya dawo akwai lada don yin aikin da kuma hukuncin rashin yin shi.
Kuma wannan shine ainihin abin da muke buƙatar sani game da waɗannan misalai. Yi aikinku saboda maigidan yana zuwa lokacin da ba ku zata ba, kuma zai riƙe lissafin kuɗi tare da kowannenmu.
Ina misalin kwatanci na huɗu, ɗaya game da tumaki da awaki? Kuma, ƙungiyar ta ɗauki wannan a matsayin annabci. Fassarar su an yi shine don karfafa ikonsu akan garken. Amma menene ainihin gaske yake nufi? Da kyau, za mu bar wannan don bidiyon ƙarshe na wannan jerin.
Ni ne Meleti Vivlon. Ina so in gode muku sosai don kallo. Da fatan za a biya kuɗi idan kuna son karɓar sanarwar sanarwar bidiyo ta gaba. Zan bar bayani a cikin bayanin wannan bidiyo don kwafin gami da hanyar haɗi zuwa duk sauran bidiyon.
