Wannan shi ne bidiyo mai lamba biyar a cikin jerin mu, "Ceto Dan Adam." Har zuwa wannan lokaci, mun nuna cewa akwai hanyoyi biyu na kallon rayuwa da mutuwa. Akwai “mai rai” ko “matattu” kamar yadda mu masu bi suke gani, kuma, ba shakka, wannan ita ce kawai ra’ayi da waɗanda basu yarda da Allah suke da shi ba. Amma, mutane masu bangaskiya da fahimta za su gane cewa abin da ya fi muhimmanci shi ne yadda Mahaliccinmu yake ɗaukan rai da mutuwa.

Saboda haka yana yiwuwa mu mutu, amma a gaban Allah muna rayuwa. “Shi ba Allahn matattu ba ne [yana nufin Ibrahim, Ishaku, da Yakubu] amma na masu rai, gama gare Shi duka rayayye ne.” Luka 20:38 BSB Ko kuwa muna da rai, duk da haka Allah yana ganin mu matattu. Amma Yesu ya ce masa, “Bi ni, ka bar matattu su binne matattun nasu.” Matiyu 8:22 BSB

Lokacin da kuka yi la'akari da kashi na lokaci, wannan da gaske yana farawa da ma'ana. Mu ɗauki misali mafi kyau, Yesu Kristi ya mutu kuma ya kasance a cikin kabari na kwana uku, duk da haka yana da rai ga Allah, ma’ana cewa lokaci ne kawai kafin ya rayu ta kowace hanya. Ko da yake mutane sun kashe shi, amma ba su iya yin kome don hana Uban ya mai da ɗansa rai da ƙari, ba shi dawwama.

Da ikonsa Allah ya ta da Ubangiji daga matattu, mu kuma zai tashe mu. 1 Korintiyawa 6:14 Amma Allah ya tashe shi daga matattu, ya ‘yantar da shi daga azabar mutuwa, domin ba shi yiwuwa a ɗaure shi a hannunta. Ayyukan Manzanni 2:24

Yanzu babu abin da zai iya kashe dan Allah. Ka yi tunanin abu ɗaya gare ni da kai, rai marar mutuwa.

Ga wanda ya yi nasara, zan ba shi ikon zama tare da ni a kan kursiyina, kamar yadda na ci nasara, na zauna tare da Ubana a kan kursiyinsa. Ruʼuya ta Yohanna 3:21 BSB

Wannan shi ne abin da ake ba mu a yanzu. Wannan yana nufin cewa ko da ka mutu ko aka kashe ka kamar yadda aka yi Yesu, kana cikin yanayin barci ne kawai har lokacin da za ka farka. Lokacin da kuke barci kowane dare, ba za ku mutu ba. Kuna ci gaba da rayuwa kuma idan kun tashi da safe, kuna ci gaba da rayuwa. Hakazalika, sa’ad da kuka mutu, za ku ci gaba da rayuwa kuma sa’ad da kuka tashi a tashin matattu, kuna ci gaba da rayuwa. Domin a matsayinka na ɗan Allah, an riga an ba ka rai madawwami. Shi ya sa Bulus ya gaya wa Timotawus ya “Yi yaƙin kirki na bangaskiya. Ka riƙe rai madawwami wadda aka kira ka sa’ad da ka yi furcinka mai kyau a gaban shaidu da yawa.” (1 Timothawus 6:12)

Amma waɗanda ba su da wannan bangaskiya fa, waɗanda, ko wane dalili, ba su riƙe rai na har abada ba? Ƙaunar Allah ta bayyana domin ya yi tanadin tashin matattu na biyu, tashin matattu zuwa hukunci.

Kada ka yi mamakin wannan, gama lokaci yana zuwa da dukan waɗanda suke cikin kaburbura za su ji muryarsa, su fito, waɗanda suka yi nagarta zuwa tashin rai, da waɗanda suka aikata mugunta zuwa tashin hukunci. (Yohanna 5:28,29, XNUMX BSB)

A cikin wannan tashin matattu, an ta da ’yan Adam zuwa rai a duniya amma sun kasance cikin zunubi, kuma ba tare da bangaskiya ga Kristi ba, sun mutu a gaban Allah. A lokacin sarautar Kristi na shekara 1000, za a yi tanadin tanadi ga waɗannan da aka ta da daga matattu ta wurin da za su yi amfani da ’yancinsu na zaɓi kuma su karɓi Allah a matsayin Ubansu ta wurin ikon fansa na ran ’yan Adam na Kristi da aka bayar a madadinsu; ko, za su iya ƙin yarda da shi. Zabin su. Za su iya zaɓar rai, ko mutuwa.

Yana da duk haka binary. Mutuwa biyu, rai biyu, tashin matattu biyu, yanzu kuma saitin idanu biyu. Hakika, don mu fahimci cetonmu sosai, muna bukatar mu ga abubuwa ba da idanu a kanmu ba amma da idanun bangaskiya. Hakika, a matsayin Kiristoci, “Ta wurin bangaskiya muke tafiya, ba bisa ga gani ba.” (2 Korinthiyawa 5:7)

Idan ba tare da ganin abin da bangaskiya ke bayarwa ba, za mu kalli duniya kuma mu zana ƙarshen kuskure. Misali na ƙarshe da mutane da yawa suka zana za a iya nuna shi daga wannan juzu'in hira da Stephen Fry mai hazaka.

Stephen Fry wanda bai yarda da Allah ba, duk da haka a nan baya kalubalantar kasancewar Allah, sai dai ya dauki ra'ayin cewa da gaske akwai Allah, dole ne ya zama dodo na ɗabi'a. Ya gaskata cewa wahala da wahala da ’yan Adam suke fuskanta ba laifinmu ba ne. Don haka dole ne Allah ya dauki laifi. Ka sani, tunda da gaske bai yi imani da Allah ba, mutum ba zai yi mamaki ba sai dai ya yi tunanin wane ne ya rage ya ɗauki laifin.

Kamar yadda na ce, ra'ayin Stephen Fry ba shi da bambanci, amma yana wakiltar ɗimbin mutane da yawa a cikin abin da ke ci gaba da zama duniya bayan Kiristanci. Wannan ra'ayi zai iya rinjayar mu ma, idan ba mu kasance a faɗake ba. Ba dole ba ne a kashe tunanin da muka yi amfani da shi don kuɓuta daga addinin ƙarya. Abin baƙin ciki, mutane da yawa da suka tsira daga addinan ƙarya, sun faɗa kan tunanin ’yan Adam, kuma sun yi rashin bangaskiya ga Allah. Don haka, sun makance ga duk wani abu da ba za su iya gani da idanunsu na zahiri ba

Suna tunani: da da gaske akwai Allah mai ƙauna, dukan sani, dukan iko, da ya kawo ƙarshen wahalar duniya. Saboda haka, ko dai ba ya wanzu, ko kuma shi ne, kamar yadda Fry ya ce, wawa da mugunta.

Waɗanda suke yin wannan hanyar sun yi kuskure, kuma don nuna dalilin, bari mu shiga cikin ɗan gwajin tunani.

Mu sanya ku a wurin Allah. Yanzu kai ne masani, mai iko duka. Kuna ganin wahalar duniya kuma kuna son gyara ta. Kuna farawa da cuta, amma ba kawai ciwon daji na kashi a cikin yaro ba, amma duk cututtuka. Yana da sauƙi mai sauƙi ga Allah mai iko duka. Kawai a baiwa mutane tsarin rigakafi wanda zai iya yakar kowace cuta ko kwayoyin cuta. Duk da haka, ba kwayoyin halitta ba ne kawai ke haifar da wahala da mutuwa. Dukanmu mun tsufa, mu yi raguwa, kuma a ƙarshe mun mutu saboda tsufa ko da ba mu da cuta. Don haka, don kawo ƙarshen wahala dole ne ku kawo ƙarshen tsarin tsufa da mutuwa. Dole ne ku tsawaita rai na har abada don kawo ƙarshen zafi da wahala da gaske.

Amma hakan ya kawo shi, matsalolinsa, domin sau da yawa maza ne ke tsara wahalar ’yan Adam. Maza suna gurbata duniya. Maza suna kashe dabbobi tare da share ciyayi masu yawa, suna shafar yanayin. Maza suna haddasa yaƙe-yaƙe da mutuwar miliyoyin mutane. Akwai wahalhalun da talauci ke haifarwa daga tsarin tattalin arzikinmu. A matakin yanki, ana yin kashe-kashe da tashe-tashen hankula. Akwai cin zarafin yara da raunana-cin zarafin cikin gida. Idan da gaske za ku kawar da wahala, zafi, da wahala a duniya a matsayin Allah Maɗaukaki, dole ne ku kawar da waɗannan duka.

Wannan shi ne inda abubuwa ke yin dice. Kuna kashe duk wanda ke haifar da ciwo da wahala kowace iri? Ko kuma, idan ba ku son kashe kowa, kuna iya shiga cikin tunaninsu don kada su yi wani abu marar kyau? Ta haka babu wanda zai mutu. Za ku iya magance dukan matsalolin ’yan Adam ta wurin mai da mutane mutum-mutumi na halitta, waɗanda aka tsara don yin abubuwa masu kyau da ɗabi’a kawai.

Yana da sauƙi don kunna kujerun kwata-kwata har sai sun saka ku cikin wasan. Zan iya gaya muku daga nazarin da na yi na Littafi Mai Tsarki cewa ba kawai Allah yake so ya kawar da wahala ba, amma ya ƙware a yin haka tun daga farko. Koyaya, saurin gyara da mutane da yawa ke so ba zai zama mafita da suke buƙata ba. Allah ba zai iya kawar mana da ’yancin zaɓe ba domin mu ’ya’yansa ne, halitta cikin kamanninsa. Uba mai ƙauna ba ya son robobi ga yara, amma mutanen da suke da halin ɗabi’a mai kyau da ƙudirin ƙudirin kai na hikima suke yi musu ja-gora. Don cimma ƙarshen wahala tare da kiyaye ’yancin yin zaɓi yana kawo mana matsala da Allah ne kaɗai zai iya magancewa. Sauran bidiyon da ke cikin wannan jerin za su bincika wannan mafita.

A kan hanyar, za mu ci karo da wasu abubuwan da ake kallo a sama ko fiye da haka a zahiri ba tare da idanun bangaskiya ba za su zama kamar ta'asar da ba za a iya karewa ba. Alal misali, za mu tambayi kanmu: “Ta yaya Allah mai ƙauna zai halaka dukan ’yan Adam, har da yara ƙanana, ya nutsar da su cikin rigyawar zamanin Nuhu? Me ya sa Allah mai adalci zai ƙone biranen Saduma da Gwamrata ba tare da ba su damar tuba ba? Me ya sa Allah ya ba da umarnin a yi wa mazauna ƙasar Kan'ana kisan kiyashi? Me ya sa Allah zai kashe mutanensa 70,000 domin Sarki ya yi kidayar al’umma? Ta yaya za mu ɗauki Maɗaukaki Uba mai ƙauna kuma mai adalci sa’ad da muka koyi cewa don ya hukunta Dauda da Bathsheba don zunubinsu, ya kashe jaririnsu marar laifi?

Ana bukatar amsa waɗannan tambayoyin idan za mu gina bangaskiyarmu a kan tushe mai ƙarfi. Duk da haka, shin muna yin waɗannan tambayoyin ne bisa ga kuskure? Bari mu ɗauki abin da zai yi kamar ba zai iya karewa cikin waɗannan tambayoyin: mutuwar Dauda da ɗan Bathsheba. Dauda da Bathsheba su ma sun mutu da yawa daga baya, amma sun mutu. A gaskiya ma, don kowa da kowa na wannan tsara, kuma don haka duk tsararraki da suka biyo baya har zuwa yanzu. To, me ya sa muke damuwa game da mutuwar jariri ɗaya, ba mutuwar biliyoyin mutane ba? Shin saboda muna da ra'ayin cewa an hana jaririn rayuwar yau da kullun kowa yana da hakki? Shin mun yarda cewa kowa yana da hakkin ya mutu ta hanyar halitta? Daga ina muka sami ra'ayin cewa kowane mutuwa ta mutum za a iya la'akari da na halitta?

Matsakaicin kare yana rayuwa tsakanin shekaru 12 zuwa 14; Cats, 12 zuwa 18; Daga cikin dabbobin da suka fi dadewa akwai Bowhead Whale wanda ya rayu sama da shekaru 200, amma duk dabbobin suna mutuwa. Halin su kenan. Abin da ake nufi da mutuwa ke nan. Masanin juyin halitta zai dauki mutum a matsayin wata dabba mai tsawon rayuwa a kasa da karni a matsakaita, kodayake magungunan zamani sun yi nasarar tura ta zuwa sama kadan. Duk da haka, a zahiri ya mutu lokacin da juyin halitta ya samo daga gare shi abin da ake nema: haifuwa. Bayan ya daina haifuwa, ana yin juyin halitta tare da shi.

Amma, in ji Littafi Mai Tsarki, mutane sun fi dabbobi da yawa. an halicce su cikin surar Allah kuma kamar yadda ake ɗauka 'ya'yan Allah ne. A matsayinmu na ’ya’yan Allah, muna gāji rai na har abada. Don haka, rayuwar mutane a halin yanzu, bisa ga Littafi Mai-Tsarki, komai ne sai na halitta. Ganin haka, dole ne mu kammala cewa muna mutuwa domin Allah ya hukunta mu don zunubi na asali da dukanmu muka gāda.

Domin sakamakon zunubi mutuwa ne, amma baiwar Allah ita ce rai madawwami cikin Almasihu Yesu Ubangijinmu. Romawa 6:23 BSB

Don haka, maimakon mu damu game da mutuwar jariri ɗaya marar laifi, ya kamata mu damu game da abin da yake nufi cewa Allah ya hukunta dukanmu, biliyoyinmu, da mutuwa. Wannan yana da kyau ganin cewa babu ɗayanmu da ya zaɓi a haife shi a matsayin masu zunubi? Na kuskura na ce idan aka ba mu zabi, yawancin mu da farin ciki za mu zaɓi a haife mu ba tare da son zuciya ba.

Wani ɗan’uwa, wanda ya yi tsokaci a tashar YouTube, kamar ya yi marmarin gano laifin Allah. Ya tambaye ni me nake tunani game da Allah da zai nutsar da jariri. (Ina tsammanin yana magana ne game da rigyawar zamanin Nuhu.) Ya zama kamar tambaya ce mai nauyi, don haka na yanke shawarar gwada abin da ya yi. Maimakon in ba da amsa kai tsaye, na tambaye shi ko ya gaskata cewa Allah zai iya ta da waɗanda suka mutu. Ba zai yarda da hakan a matsayin jigo ba. Yanzu, ganin cewa wannan tambayar tana ɗauka cewa Allah ne mahaliccin dukan rai, me ya sa zai ƙi yiwuwar Allah ya sake halicci rai? Babu shakka, yana so ya ƙi duk wani abu da zai sa a kuɓutar da Allah. Begen tashin matattu ya yi daidai da haka.

A cikin bidiyonmu na gaba, za mu shiga cikin da yawa daga cikin abubuwan da ake kira "tallafi" da Allah ya yi kuma mu san cewa ba komai ba ne. A yanzu, duk da haka, muna buƙatar kafa tushe mai mahimmanci wanda zai canza yanayin gaba ɗaya. Allah ba mutum ba ne mai iyakan ɗan adam. Ba shi da irin wannan iyakoki. Ƙarfinsa yana ba shi damar gyara duk wani kuskure, gyara duk wani lalacewa. Alal misali, idan kai wanda bai yarda da Allah ba kuma aka yanke masa hukumcin daurin rai da rai ba tare da wata dama ba, amma aka ba ka zabi na kisa ta hanyar allura mai kisa, wanne za ka zaba? Ina tsammanin yana da aminci a faɗi cewa yawancin za su gwammace su rayu, ko da a cikin waɗannan yanayi. Amma ku ɗauki wannan yanayin ku saka shi a hannun ɗan Allah. Zan iya yin magana da kaina kawai, amma idan aka ba ni damar zabar tsakanin ciyar da sauran rayuwata a cikin kwalin siminti da wasu munanan abubuwa na al’umma suka kewaye, ko kuma nan da nan na isa Mulkin Allah, to, hakan ba zai yiwu ba. t zama mai wuya zabi kwata-kwata. Ina gani nan da nan, domin ina ɗaukan ra'ayin Allah cewa mutuwa yanayin rashin sani ne kawai kamar barci. Lokacin shiga tsakanin mutuwata da tadawa, ko kwana ɗaya ne ko shekara dubu, zai kasance gare ni nan take. A cikin wannan halin da ake ciki kawai ra'ayi da ke da muhimmanci shi ne nawa. Shiga cikin Mulkin Allah nan take tare da tsawon rayuwa a gidan yari, bari mu sami wannan hukuncin da sauri.

Domin a gare ni, rai Almasihu ne, mutuwa kuwa riba ce. 22Amma idan na ci gaba da rayuwa a cikin jiki, wannan zai zama mini aiki mai albarka. To me zan zaba? Ban sani ba. 23Ai, na tsaga tsakanin su biyun. Ina so in tafi in kasance tare da Almasihu, wanda ya fi kyau kwarai da gaske. 24Amma ya fi zama dole a gare ku in zauna a cikin jiki. (Filibbiyawa 1:21-24 BSB)

Dole ne mu kalli duk wani abu da mutane suke nuni da shi a kokarin neman zargi ga Allah - don zarge shi da ta'addanci, kisan gilla, da mutuwar wadanda ba su ji ba ba su gani ba - mu kuma kallonsa da idanun imani. Masana juyin halitta da wadanda basu yarda da Allah ba suna yin ba'a akan haka. A gare su dukan ra'ayin ceton ɗan adam wauta ne, domin ba su iya gani da idanun bangaskiya

Ina mai hankali? Ina malamin doka? Ina masanin falsafa na wannan zamani? Ashe, Allah bai sa hikimar duniya wauta ba? Domin da yake cikin hikimar Allah duniya ta wurin hikimarta ba ta san shi ba, Allah ya ji daɗi ta wurin wautar abin da aka yi wa'azi domin ya ceci masu ba da gaskiya. Yahudawa suna neman alamu, Helenawa kuma suna neman hikima, amma mu muna wa'azin Almasihu gicciye, abin tuntuɓe ga Yahudawa, wauta kuma ga al'ummai, amma ga waɗanda Allah ya kira, Yahudawa da Helenawa, Almasihu ikon Allah da hikimar Allah. Gama wauta ta Allah ta fi hikimar ɗan adam hikima, raunin Allah kuma ya fi ƙarfin ɗan adam ƙarfi. (1 Korinthiyawa 1:20-25.)

Wasu na iya yin gardama, amma me yasa aka kashe jaririn? Hakika, Allah zai iya ta da jariri a Sabuwar Duniya kuma yaron ba zai taɓa sanin bambancin ba. Zai yi hasarar rayuwa a lokacin Dauda, ​​amma zai rayu maimakon a zamanin Dauda Mafi Girma, Yesu Kristi, a cikin duniyar da ta fi Isra’ila ta dā ta kasance. An haife ni a tsakiyar karnin da ya gabata, kuma ban yi nadama ba na rasa 18th karni ko 17th karni. A zahiri, idan aka yi la’akari da abin da na sani game da waɗannan ƙarnuka, na yi farin ciki sosai cewa an haife ni lokacin da kuma inda nake. Duk da haka, tambayar ta rataya: me ya sa Jehobah Allah ya kashe yaron?

Amsar wannan tana da zurfi fiye da yadda kuke tunani da farko. Hakika, dole ne mu je littafin farko na Littafi Mai Tsarki don mu kafa tushe, ba kawai don amsa wannan tambayar ba, amma ga dukan sauran waɗanda suka shafi ayyukan Allah game da ’yan Adam cikin ƙarnuka da yawa. Za mu fara da Farawa 3:15 kuma mu ci gaba. Za mu sanya wannan batun don bidiyon mu na gaba a cikin wannan silsilar.

Na gode da kallo. Taimakon ku na ci gaba yana taimaka mini in ci gaba da yin waɗannan bidiyon.

Meleti Vivlon

Labarin Meleti Vivlon.
    34
    0
    Za a son tunanin ku, don Allah sharhi.x
    ()
    x