https://youtu.be/YNud9G9y7w4

Kullum, a Hasumiyar Tsaro labarin nazari yana zuwa wanda yake da girma, cike da koyarwar ƙarya, wanda ba zan iya barin shi ya wuce ba tare da sharhi ba. Irin wannan shine talifin nazari na wannan makon na 21-27 ga Nuwamba, 2022.

Taken labarin binciken tambaya ce mai tsokana: Sunanka yana cikin “Littafin Rai”?

Hakika, dukanmu muna son a rubuta sunanmu a cikin Littafin Rai na Allah amma gaskatawa da yin wa’azin ƙarya ba hanya ce mai kyau ba don mu kai shi can, ko ba haka ba?

Labarin ya fara da hoton mutane masu murmushi daga lokuta da yawa na tarihi. Wato, suna murmushi domin an rubuta sunayensu a “littafin rai.” Taken ya ce: “Tun a tarihi, Jehobah ya daɗa sunaye a “littafin rai” (Ka duba sakin layi na 1-2).

Wannan shi ne inda abubuwa ke ɗan damewa. Ka ga, bincika wannan hoton da kyau ya nuna cewa wasu cikin waɗanda aka kwatanta maza da mata ne masu aminci tun kafin zamanin Kiristanci. Manufar ita ce maza kamar Nuhu, Ayuba, Ibrahim, Musa, Daniyel, Irmiya, da mata masu aminci kamar Ruth, Hannatu, Naomi, da Rahab an rubuta sunayensu a cikin littafin rayuwa na Allah. Na yarda sosai. Don haka, me yasa na ce wannan yana da wayo? To, kamar yadda za mu gani sa’ad da aka ƙara yin la’akari da wannan talifin na nazari, dukan waɗannan mutanen da suka yi nasara a kan duniya da bangaskiya kuma suka mutu a yanayin da aka amince da su kafin Allah kawai sun cim ma an rubuta sunayensu a cikin littafin rai na Allah da fensir. Haka ne, Pencil! Wannan ya sa Allah ya shafe su daga littafin rayuwa.

 Idan kana tambaya, “A ina Littafi Mai Tsarki ya ce haka?” Babu shakka ba ka san littattafan Watch Tower Bible and Tract Society ba. Ba haka bane, amma Hasumiyar Tsaro ya yi, kuma hakan ya isa ga yawancin Shaidun Jehobah. A cikin wannan, Shaidu suna kama da Katolika waɗanda Catechism suke gaba da Littafi Mai Tsarki.

Ko ta yaya, ba za mu ƙara ƙyale kanmu mu zama masu bin mazaje na gaskiya ba. Za mu kalli abin da aka faɗa a nan da idon mai bin Kristi na gaske.

Oh, kafin in ci gaba, ya kamata in ambata cewa a cikin Preview na gefe da aka kwatanta a nan, mun karanta: “Wannan talifin ya kawo gyara a fahimtarmu na kalmomin Yesu da ke rubuce a Yohanna 5:28, 29 game da “tashi na rai” da kuma “ tashin hukunci.” Za mu koyi abin da waɗannan tashin matattu biyu suke nufi da kuma waɗanda suke cikin kowannensu.”

Yanzu, idan ba ku tuna daga saman kanku abin da Yohanna 5:28, 29 ya ce ba, ga shi:

“Kada ku yi mamakin wannan, gama sa’a tana zuwa da dukan waɗanda suke cikin kabarbaru za su ji muryarsa, su fito, waɗanda suka yi nagarta zuwa tashin rai, waɗanda suka aikata mugunta kuwa, zuwa tashin matattu. hukunci." (Yohanna 5:28, 29)

Af, sai dai in an faɗi wani abu, Ina amfani da juyin New World Translation of the Holy Scriptures don dukan nassosi na Nassi.

Sakin layi na 1 ya ƙare da koyarwar karanta Malachi 3:16, wanda shine jigon talifin. Amma, sakin layi ya kuma ambata Ru’ya ta Yohanna 3:5 da 17:8. Ru’ya ta Yohanna littafi ne da aka rubuta musamman don Kiristoci, amma an rubuta Malachi musamman don Yahudawa. Don haka, me ya sa za a yi amfani da Malachi don rubutun jigon maimakon mafi kyawu daga Ru’ya ta Yohanna? Ru’ya ta Yohanna 3:5 tana karanta: “Wanda ya yi nasara kuwa, za ya saye da fararen tufafi, ba kuwa ba zan shafe sunansa ba ko kaɗan daga littafin rai, amma zan shaida sunansa a gaban Ubana da gaban mala’ikunsa.” (Ru’ya ta Yohanna 3:5)

Amsar tana cikin gaskiyar cewa Ru’ya ta Yohanna 3:5 an umurce ta zuwa ikilisiyar Sardisu, kuma dukan Kiristoci na ƙarni na farko suna da begen zuwa sama. Har littattafan Hasumiyar Tsaro sun yarda da hakan. Amma an ba da wannan talifin ga rukunin bege na duniya na JW na waɗansu tumaki. Zai fi kyau kada a sa wasu tumaki JW su mai da hankali a kan bege na gaske da aka yi wa Kiristoci, wanda shine begen zuwa sama. Hakika, ba sa damuwa da saka nassosin da ke cikin talifin, domin hakan ya sa ya zama kamar sun yi bincike kuma sun san cewa Shaidun Jehobah kaɗan ne za su bincika kuma su yi bimbini a kan nassosin nassosi masu ƙarfafawa a cikin littattafan. Yawancin sun gwammace mazan Hukumar Mulki su ci cokali.

To, mu ci gaba. Sakin layi na 2 yana ɗauke da wannan furci: “A yau za mu iya rubuta sunanmu a cikin littafin idan muka ƙulla dangantaka ta kud da kud da Jehobah bisa hadayar fansa na Ɗansa, Yesu Kristi. (Yohanna 3:16, 36). Dangantaka na kai da Jehobah, eh? To, na yarda kwata-kwata. Amma kafin a ci gaba, akwai wani abu da aka ɗauka a nan, wani abu da ba a bayyana a ko'ina a cikin labarin ba? Ee. Labarin Hasumiyar Tsaro yana ɗauka cewa duk masu karatunta sun fahimci cewa dangantakar da ake magana a kai ita ce ta aboki da wani aboki, domin kashi 99.9% na Shaidun Jehobah an hana su riƙon su a matsayin ɗaya daga cikin ’ya’yan Allah kuma kawai suna fatan a kira shi “abokinsa”. .” Amma ka yi la’akari da ayoyin da talifin ya ambata game da wannan furci game da dangantaka da Jehobah:

“Gama Allah ya yi ƙaunar duniya har ya ba da Ɗansa, haifaffe shi kaɗai duk wanda ya ba da gaskiya gare shi mai yiwuwa ba za a halaka ba amma ku sami rai na har abada.” (Yohanna 3:16)

“Wanda ya ke ba da gaskiya ga Ɗan yana da rai na har abada; wanda ya yi rashin biyayya ga Ɗan, ba zai ga rai ba, amma fushin Allah yana bisansa.” (Yahaya 3:36)

Dukan waɗannan sun fito ne daga littafin Yohanna. Yanzu ga wata ayar da ta dace kuma daga littafin Yohanna don sanya abubuwa cikin hangen nesa:

“Amma, ga duk waɗanda suka karbe shi, ya ba da iko su zama ’ya’yan Allah, domin suna ba da gaskiya ga sunansa. Kuma ba daga jini aka haife su ba, ko daga nufin jiki, ko nufin mutum, amma daga wurin Allah.” (Yohanna 1:12, 13)

Daga nan za mu ga cewa ayoyin da suka kawo a zahiri suna nuni ne ga dangantakar uba da ’ya’ya. Ka kiyaye wannan gaskiyar a cikin zuciyarka. Ci gaba, mun isa ga abin fensir.

Saboda haka, ana iya shafe ko kuma share sunaye da ke cikin littafin, kamar dai da farko Jehobah ya rubuta sunayen da fensir. ( R. Yoh. 3:5 ) Dole ne mu tabbata cewa sunanmu ya kasance a cikin littafin har sai an rubuta shi har abada da tawada, kamar a ce. (shafi na 3)

An amince. Hakan ya yi daidai da abin da Ru’ya ta Yohanna 3:5 ta ce: “Wanda ya yi nasara haka za a saye da fararen riguna, ba kuwa ba ko kaɗan ba zan shafe sunansa daga littafin rai ba: amma zan shaida sunansa a gaban Ubana da gaban mala’ikunsa.” (Ru’ya ta Yohanna 3:5)

Wanene waɗanda suke sanye da fararen tufafi? A cikin Nassosin Kirista wannan koyaushe yana nuni ga shafaffu. Ru’ya ta Yohanna 6:10 da 11. Ƙari ga haka, Ru’ya ta Yohanna 3:5 ta shafi shafaffu da ke cikin ikilisiyar Sardisu. Yana magana ne game da yin nasara a cikin wannan rayuwar, ba mutuwa ba, ana ta da shi a duniya a matsayin mai zunubi mai adalci wanda ba bisa ga Littafi Mai-Tsarki ba sa'an nan ya ci gaba da yin nasara a sabuwar duniya don a zauna a rubuta a cikin Littafin Rai.

Zuwa sakin layi na 4:

Wasu tambayoyi suna tasowa a zahiri. Alal misali, menene Littafi Mai Tsarki ya ce game da waɗanda aka rubuta sunayensu a littafin rai da kuma waɗanda ba a rubuta sunayensu a wurin ba? Yaushe waɗanda sunayensu suka rage a cikin littafin za su sami rai na har abada? Waɗanda suka mutu ba tare da samun zarafin sanin Jehobah kuma fa? Shin zai yiwu a rubuta sunayensu a cikin littafin? Za a amsa waɗannan tambayoyin a wannan talifin da kuma a ta gaba.

Sakin ya gabatar da dukan waɗannan tambayoyin da “Menene Littafi Mai Tsarki ya ce?” Hakan ya sa mai karatu ya ji cewa amsoshi da ke gaba a talifin daga Littafi Mai Tsarki ne. Ba lallai ba ne kamar yadda za mu gani.

Ci gaba: Kamar yadda sakin layi na 5 ya nuna, akwai mutane biyar—ƙidaya—rukunin mutane biyar da suka yi ko ba su da sunayensu a cikin Littafin Rai na Allah. Sakin layi na 6 ya fara da rukuni na farko, waɗanda suka ƙunshi ’ya’yan Allah, jikin Kristi, Haikali na Allah—ko da yake ba abin mamaki ba ne, babu ɗaya daga cikin waɗannan kalmomin Littafi Mai Tsarki na gama-gari da aka ambata a wannan talifin. Wannan ba mamaki ba ne. Jigon talifin yana kan ajin waɗansu tumaki na JW. Ko ta yaya, za mu iya yarda cewa an rubuta ’ya’yan Allah a cikin Littafin Rai na Allah, domin abin da Nassi ya faɗa a sarari ke nan:

“I, ina roƙonka kuma, kai abokin aiki na gaske, ka ci gaba da taimaki matan nan da suka yi ƙoƙari tare da ni don yin bishara, tare da Clement da sauran abokan aikina, waɗanda sunayensu ke cikin Littafi Mai Tsarki. littafin rayuwa.” (Filibbiyawa 4:3)

A cikin sakin layi na 7, an fara jin daɗin gaske. Ya bayyana rukuni na biyu, “taro mai-girma na waɗansu tumaki.” Bari mu dakata na ɗan lokaci mu gwada ɗan gwaji kaɗan. Ga shirin Laburaren Hasumiyar Tsaro. Ina shigar da “taro mai-girma na waɗansu tumaki” cikin filin Bincike kuma in buga Shigar.

Mun gano cewa ainihin furucin ya faru fiye da sau 300 a cikin littattafai dabam-dabam na Watch Tower, Bible & Tract Society, amma ka lura cewa wani abu ya ɓace? Littafi Mai Tsarki! New World Translation! Ba sau ɗaya ba kalmar ta faru a cikin Nassi. Idan kana mamakin ko su wane ne sauran tumaki, ga hanyar haɗin kai zuwa bidiyon da na yi a kan batun. A taƙaice, babu wata shaida ta Nassi da ta keɓe waɗansu tumaki daga zama sashe na ’ya’yan Allah, jikin Kristi, haikalin Allah. Wasu tumaki na Yohanna 10:16 suna nuni ga al’ummai da suka zama Kiristoci bayan shafaffe da ruhu mai tsarki na Karniliyus na Romawa da kuma iyalinsa.

Duk abin da ke cikin wannan sakin layi na ƙarya ne, domin duk an dogara ne a kan ra’ayi na ƙarya, cewa taro mai girma da kuma waɗansu tumaki aminan Allah ne adalai da suke duniya. Sakin layi na 7 ya ci gaba:

Rukuni na biyu ya ƙunshi taro mai girma na waɗansu tumaki. Yanzu an rubuta sunayensu a littafin rai? Ee. Shin har ila sunayensu za su kasance a cikin littafin rayuwa bayan sun tsira daga Armageddon? Ee. (R. Yoh. 7:14)

Yanzu muna da wannan da ake kira taro mai girma na waɗansu tumaki da suka tsira daga Armageddon. Sun yi ƙaulin Ru’ya ta Yohanna 7:14 a matsayin tabbaci. Ya karanta:

"Saboda haka nan da nan na ce masa: "Ya ubangijina, kai ne ka sani." Sai ya ce mini: “Waɗannan su ne waɗanda suka fito daga cikin babban tsananin, sun wanke rigunansu, suka sa su fari cikin jinin Ɗan Ragon.” (Wahayin Yahaya 7:14)

A cikin wannan ayar, ba a ambaci Armageddon da sauran tumaki ba. Saboda haka, yanzu dole ne mu tsallaka zuwa ga ƙarshe da Littafi Mai Tsarki bai goyi bayansa ba cewa taro mai girma waɗansu tumaki ne, cewa waɗansu tumaki ba shafaffu ba ne kuma ba sa cikin rukuni na farko da aka ambata a sakin layi na 6, ko da yake a wannan labarin a Ru’ya ta Yohanna sun kasance. aka nuna a tsaye a cikin tsattsarkan tsarkaka (naos), wanda ke wakiltar sama. Ƙari ga haka, dole ne mu yarda cewa ƙunci mai girma Armageddon ne ko da yake Littafi Mai Tsarki bai haɗa su ba. Waɗannan zato ne da yawa da za a yi, ba ku tsammani? Oh, komai! Magana ce ta rayuwa da mutuwa, babu jira, na yi kuskure, kawai batun rai madawwami ne da mutuwa ta har abada.

Amma har yanzu ba mu gama ba. Akwai ƙarin bayani a sakin layi na 7: “Yesu ya ce waɗannan masu kama da tumaki za su tashi “zuwa rai na har abada.” (Mat. 25:46)

Nan da nan suna jujjuya daga misali, “waɗansu tumaki”, zuwa kamanni, “masu kamannin tumaki”. Hmm, da kyau, aƙalla sun ba da wata hujja. Mu karanta Matta 25:46, ko kuwa?

Waɗannan za su tafi cikin hallaka ta har abada, amma masu adalci zuwa rai na har abada.” (Matta 25:46)

Ban ga hujja a can ba, ko? Ta yaya Hukumar Mulki ta daina yin ƙaulin nassi da ya shafi ’ya’yan Allah shafaffu kuma suka yi magana game da rukunin dabbobinsu, waɗansu tumaki waɗanda abokanan Allah ne kawai? Suna yin hakan ta wajen wasa da ɗaya daga cikin misalan Yesu game da tumaki da awaki kuma suka yi amfani da shi don ya dace da tiyoloji. Na yi bayani dalla-dalla a cikin wani bidiyo kuma ga hanyar haɗi zuwa wancan kuma.

Amma don mu nuna cewa wannan ayar ta Matta ba tabbaci ba ce, ka yi la’akari da cewa a farkon wannan almarar mun karanta: “Sarki kuma za ya ce wa waɗanda ke na hannun damansa, Ku zo, ku waɗanda Ubana ya albarkace ku, ku gāji mulkin da aka shiryayye. gare ku tun daga kafuwar duniya.” (Matta 25:34)

Wasu tumaki na JW ba sa gāji Mulkin! Ba 'ya'yan Allah ba ne. Abokansa ne kawai. Ba su gaji komai. Yaran gado. Bisa ga tiyoloji na JW, ya kamata dukan waɗannan su faru a Armageddon. Ta wannan, waɗanda ake kira “masu kamannin tumaki” za su shiga rai na har abada nan da nan bayan Armageddon, amma sauran sakin layi na 7 ke nan. Maimakon haka, tauhidin JW ya yi da’awar cewa “waɗanda suka tsira daga Armageddon ba za su sami rai na har abada nan da nan ba. Za a ci gaba da rubuta sunayensu a cikin littafin rai da fensir, kamar yadda yake. A lokacin Sarautar Shekara Dubu, Yesu “zai yi kiwonsu, ya bishe su zuwa maɓuɓɓugar ruwan rai.” Waɗanda suka bi ja-gorar Kristi kuma aka hukunta su da aminci ga Jehobah za a rubuta sunayensu har abada a cikin littafin rai.—Karanta Ru’ya ta Yohanna 7:16, 17.”

To, wannan tabbas yana fitar da iskar daga tulun almarar Yesu. Akuya za su tafi cikin hallaka ta har abada. Da yawa Yesu zai iya ganewa. Ba su cancanci kowane dama a rayuwa ba. Amma tunkiya, ba shi da tabbas game da shi. Yana bukatar ya ba su ƙarin shekaru dubu don tabbatar da kansu. Shin hakan yana da ma'ana a gare ku? Ya yi daidai da sautin wannan misalin? Yana magana ne game da sakamako biyu, baki da fari, mutuwa na har abada ko rai na har abada? Ko kuwa yana magana ne game da uku: mutuwa na har abada da watakila rai na har abada ko watakila ƙarin mutuwa ta har abada?

Ba zan ɓata lokaci ba don karanta Ru’ya ta Yohanna 7:16, 17, domin, idan ba ku riga kuka yi hasashe ba, ba shi da alaƙa da Armageddon, waɗansu tumaki, ko kuma misalin Yesu.

Sakin layi na 8 yana farawa daga da'awar, “ƙungiyar ta uku ta ƙunshi awakin da za a halaka a Armageddon."

Sa’ad da nake Mashaidin Jehobah, na yi amfani da wannan ra’ayin cewa kowa yana mutuwa a Armageddon ban da ƙaramin rukunin Shaidun Jehobah masu aminci. Ban taɓa tunanin yin tambaya game da gaskiyar cewa Littafi Mai Tsarki ba ya ce a zahiri kowa zai mutu a Armageddon. An ambaci kalmar sau ɗaya kawai a cikin Littafi Mai Tsarki. Sau ɗaya kawai, a Ru’ya ta Yohanna 16:16. Ya yi maganar yaƙi tsakanin sarakunan duniya da Allah, amma bai ce kome ba game da kisan kiyashi a dukan duniya, kuma bai taɓa kiran Armageddon, Ranar Shari’a ba. Kamar yadda Shaidu suka ce, Ranar Shari’a ita ce sarautar Kristi na shekara dubu, don haka akwai ranaku biyu na shari’a a yanzu, ɗaya kafin Armageddon na ɗan lokaci kaɗan kuma wani yana da shekaru dubu? Kwanaki biyu hukunci? Wataƙila za mu iya kiransa karshen mako na hukunci maimakon. Hakan zai fi dacewa, ko ba haka ba?

Sakin layi na 9 ya gabatar da rukunoni biyu na ƙarshe bisa ga tauhidin Watch Tower: “Littafi Mai Tsarki ya yi maganar rukunin mutane biyu da za a ta da daga matattu da begen rayuwa har abada a duniya, “masu-adalci” da kuma “masu-adalci.” (Karanta Ayyukan Manzanni 24:15.) ”

A'a, ba haka ba! Ba haka bane!! Ayyukan Manzanni 24:15 ya yi maganar tashin matattu biyu, i, amma bai faɗi kome ba game da inda za a ta da su daga matattu.

"Ina kuma da bege ga Allah, wanda waɗannan mutane kuma suke sa zuciya, cewa za a yi tashin matattu na masu adalci da na marasa adalci." (Ayyukan Manzanni 24:15)

Ka yi tunanin wannan na ɗan lokaci. Bulus yana da begen yin sarauta tare da Kristi a cikin mulkin Allah. Dukan Kiristoci a zamaninsa sun kasance da wannan begen. Babu wani bege ga masu adalci da aka bayyana a cikin Nassosin Kirista. Akwai bege guda ɗaya kawai. Bulus da kansa ya rubuta: “. . .haɗin kai na ruhu cikin haɗin kai na salama. Jiki ɗaya ne, ruhu ɗaya ne, kamar yadda aka kira ku zuwa ga Ubangiji fata daya na kiran ku; Ubangiji ɗaya, bangaskiya ɗaya, baftisma ɗaya; Allah ɗaya Uban duka, shi ke bisa duka, ta wurin duka kuma cikin duka.” (Afisawa 4:3-6)

To, sa’ad da Bulus ya yi maganar tashin matattu guda biyu, ɗaya daga cikinsu na masu adalci ne, kana tsammanin ba ya maganar begensa na tashin matattu ne? Fatan da yayi wa'azi mai nisa? Kana tsammanin yana yin banza da begen tashin matattu na kowane Kirista da ke da rai a lokacin, maimakon haka yana tunanin wani tashin matattu na adalai? Tashin matattu kaɗan ne? Ƙungiyar adalai waɗanda ba za su bayyana ba har tsawon shekaru 2,000? Ƙungiyar salihai waɗanda ba za su kasance masu adalci kamar rukuni na farko ba, saboda rukunin farko ba dole ba ne ya wuce ƙarin lokacin gwaji na shekara dubu.

Game da waɗannan adalai da suke duniya, sakin layi na 10 ya ce: “Wannan yana nufin cewa sa’ad da aka ta da masu adalci zuwa rai a duniya, za a iske an rubuta sunayensu a cikin littafin rai, ko da yake da “fensir” da farko. (Luka 14:14)

Don haka, ba a rubuta sunayensu da tawada ba tukuna, amma har yanzu da fensir. Sai suka jefa wani nassosi don su ba da shaida ga malalaci kuma mai aminci cewa Littafi Mai Tsarki ya goyi bayan wannan ra’ayin. Amma idan ka duba wannan nassin ba ka sami wani tallafi ba kwata-kwata.

“… kuma za ku yi farin ciki, domin ba su da abin da za su biya ku. Gama za a biya ku a tashin salihai.” (Luka 14:14)

Hakan ba ya rasa nasaba da rubuta sunan mutum a littafin rayuwa a fensir. Sa’ad da Yesu ya faɗi waɗannan kalmomi, yana magana ne game da tashin matattu zuwa rai a cikin mulkin Allah wanda shi ne begen tashin matattu kaɗai da ya yi maganarsa. Dukan marubutan Littafi Mai Tsarki sun tabbatar da hakan ta wajen yin maganar yin hidima tare da shi a matsayin sarakuna da firistoci. Babu wani abu a cikin kalmominsa da ya yi maganar tashin matattu na Kiristoci masu adalci a duniya.

A sakin layi na 13 da 14 mun sami sabon fahimtar JW na Yohanna 5:29. Yana farawa da rabin gaskiya:

Yesu ya kuma yi magana game da waɗanda za a ta da daga matattu a nan duniya. Alal misali, ya ce: “Sa’a tana zuwa, inda dukan waɗanda ke cikin kabarbaru za su ji muryarsa, su fito, waɗanda suka yi nagarta zuwa tashin rai, waɗanda suka aikata mugunta kuwa, zuwa tashin shari’a. ” (Yohanna 5:28, 29) Menene Yesu yake nufi? (shafi na 13)

Hakika, waɗanda suke aikata mugunta ba za su sami tashin matattu zuwa Mulkin sama ba. Za a iya ta da marasa adalci zuwa duniya ne kawai, ba sama ba (1 Korinthiyawa 15:50 ya tabbatar da haka). Rabin gaskiya! Rabin rabin gaskiya karya ce.

Ya kamata mu tsaya anan, domin akwai ruɗani da ruɗani a cikin sakin layi biyu masu zuwa, ta yadda za a iya jujjuya su cikin sauƙi ta yadda ba za mu iya faɗin gaskiya daga ƙarya ba.

Ka tambayi kanka wannan: Yesu ya yi maganar tashin matattu nawa? Biyu! Biyu kawai. Daya zuwa rai daya kuma ga hukunci. Abin da manzo Yohanna ya rubuta ke nan da Yesu ya faɗa. Manzo ɗaya ya sami Ru’ya ta Yohanna inda ya ba mu ƙarin bayani game da na farko cikin waɗannan tashin matattu, tashin matattu zuwa rai.

Kuma na ga kursiyai, da waɗanda suke zaune a kansu An ba su ikon yin hukunci…. Kuma suka rayu, suka yi mulki tare da Almasihu har shekara 1,000. Wannan shine tashin matattu na farko. Mai farin ciki ne kuma mai tsarki ne duk wanda ya shiga ciki na farko tashin matattu; akan waɗannan mutuwa ta biyu ba ta da iko, amma za su zama firistoci na Allah da na Kristi, kuma za su yi sarauta tare da shi na shekaru 1,000. (Ru’ya ta Yohanna 20:4-6)

Wannan shi ne tashin matattu na farko! Ta hanyar magana na farko, dole ne a sami na biyu. Ka lura cewa waɗannan “an ba su ikon yin hukunci.” Wa za su hukunta? Me ya sa, waɗanda suka dawo a tashin matattu na biyu, tashin matattu zuwa ga hukunci.

Can kuna da shi. Yohanna 5:29 ya yi bayani da kyau ta amfani da ayoyin Littafi Mai Tsarki da suka dace kuma masu ma’ana. A ina Hukumar Mulki ta sami ra’ayin cewa Yesu yana magana ba game da tashin matattu zuwa rai na shafaffu su yi sarauta tare da shi a cikin mulkin Allah ba, amma maimakon tashin matattu na aminan Allah waɗanda ba shafaffu ba? Suna kama da mai sihiri yana ciro zomo daga hula.

Duk abin da ke cikin wannan labarin ya dogara ne akan gaskatawar ƙarya cewa babu tashin matattu biyu, amma uku. Biyu daga salihai kuma ɗayan azzalumai. Daga cikin tashin salihai guda biyu, akwai salihai iri biyu. Akwai waɗanda adalcinsu ke haifar da rai na har abada sa’ad da aka tashi daga matattu da kuma waɗanda suke da adalci. Allah ya shar'anta su da adalci a lokacin mutuwarsu, amma Allah Madaukakin Sarki yana yin katabus, saboda bai iya tabbatar da wadannan ba tukuna. Yana bukatar ya kara musu lokaci.

Shin mun samu haka kai tsaye yanzu? Yesu ya yi maganar tashin matattu guda biyu: Ɗaya zuwa rai a matsayin sarakuna da firistoci, ɗaya kuma zuwa shari’a a duniya, waɗanda waɗanda suka tashi daga matattu na farko za su yi masa shari’a. Babu tashin matattu na uku, na masu adalci na ɗan lokaci zuwa rai a duniya.

Daga nan koyaswar ƙarya suna zuwa mana da sauri da fushi.

Mu raba sakin layi na 15:

“Masu-adalci, waɗanda suka yi abubuwa masu kyau kafin mutuwarsu, za su sami “tashi na rai” domin an riga an rubuta sunayensu a cikin littafin rai. (shafi na 15)”

Idan ba ku yi la’akari da ainihin abin da suke nufi ba, wannan maganar gaskiya ce domin an ta da ’ya’yan Allah daga matattu zuwa rayuwa cikin Mulkin Allah, amma ba haka suke nufi ba. Suna yin watsi da tashin ’ya’yan Allah daga matattu a nan, kuma suna da’awar cewa akwai na biyu, ƙaramin tashin masu adalci zuwa rayuwar ɗan adam a duniya. Balderdash!

“Wannan yana nufin cewa tashin matattu na “waɗanda suka yi nagarta” da aka kwatanta a Yohanna 5:29 daidai yake da tashin “masu-adalci” da aka ambata a Ayyukan Manzanni 24:15. (shafi na 15)”

Idan ka yi “abubuwa masu kyau” a gaban Allah, kuma ka mutu cikin tagomashinsa a littafinsa na rayuwa, me ya sa yake bukatar ya ƙara maka ƙarin gwaji a lokacin sarautar Kristi na shekara dubu? Shin yanayi sa’ad da Kristi ke sarauta kuma an kulle Shaiɗan da aljanu, za su ba da gwajin bangaskiya mafi kyau fiye da na rayuwa a wannan muguwar duniya? Lokacin da kuka yi tunanin tauhidin JW har zuwa ƙarshe, ya zama wauta da gaske, ko ba haka ba?

“Wannan fahimtar ta jitu da furci da aka yi a Romawa 6:7, wadda ta ce: “Wanda ya mutu an kuɓuta daga zunubinsa.” (shafi na 15)”

Shin ba su taɓa karanta mahallin ba? Da gaske!? Ko don wannan al'amari, yaya game da ɗaukar ƙamus mutane?

Ma'anar "don wankewa" shine "yanta (wani) daga laifin aikata laifuka ta hanyar yanke hukunci na rashin laifi." Mutumin da ya mutu da zunubi yana biyan sakamakon laifinsa. Ba za ku ce, "A ranar 24 ga Janairu, 1989, an wanke Ted Bundy mai kisan gilla, ko kuma ba a same shi da laifi ba, na laifukan da ya aikata ta hanyar kujerar lantarki."

Menene Romawa 6:7 yake nufi sa’ad da ta ce wanda ya mutu an kuɓuta ko kuma ba a same shi da laifinsa ba? Yana nufin mutuwa ta ruhaniya. Yana nufin cewa ta wurin alheri, ba cancanta ba, Allah ya gafarta mana zunubanmu, ya bayyana mu masu adalci, ba masu laifi ba, ta wurin shafan ruhu mai tsarki. (Galatiyawa 5:5)

Wannan ya bayyana sarai ta mahallin Romawa sura 6 da ke nuna cewa babu wani uzuri ga waɗanda ake kira masana na Hasumiyar Tsaro su yi kuskure, ban da bukatarsu ta goyi bayan begensu na tashin matattu na ƙarya na biyu na duniya.

“Ganin haka mun mutu game da zunubi, ta yaya za mu ci gaba da rayuwa a ciki? Ko ba ku sani ba dukan mu da aka yi wa baftisma cikin Almasihu Yesu, an yi mana baftisma cikin mutuwarsa? Don haka aka binne mu tare da shi ta wurin baftismarmu cikin mutuwarsa, domin kamar yadda aka ta da Almasihu daga matattu ta wurin ɗaukakar Uba, haka kuma mu yi tafiya cikin sabuwar rayuwa. tsohon halinmu ya ƙusa a kan gungume [wato ya mutu] tare da shi domin jikinmu mai zunubi ya zama marar ƙarfi, domin kada mu ƙara zama bayi ga zunubi. Domin wanda ya mutu an wanke shi daga zunubinsa. Haka kuma, idan mun mutu tare da Almasihu, mun gaskata cewa za mu kuma rayu tare da shi….Haka kuma, ku. Ku ɗauki kanku matattu ne game da zunubi amma rayuwa ga Allah ta wurin Almasihu Yesu. (Romawa 6:2-4, 6-8, 11)

Har ila yau, muna da wani shaida banda Bulus da ya tabbatar da haka. Manzo Yohanna ya rubuta:

Hakika, ina gaya muku, duk wanda ya ji maganata, ya kuma gaskata wanda ya aiko ni, yana da rai na har abada. ya shuɗe daga mutuwa zuwa rai. (Yahaya 5: 24)

An kuɓutar da mu daga zunubi, alƙali na dukan ’yan Adam bai same mu da laifi ba, ta wurin alherin Allah, abin da Shaidu ke kira “Alherin Jehovah.” Idan Allah ya ce ba ka mutu ba, to ba ka mutu ba, ko da ka mutu.

Wannan ba tunanina bane. Wannan ya fito daga Ubangiji Yesu.

“Yesu ya ce mata [Martha]: “Ni ne tashin matattu, ni ne rai. Wanda ya ba da gaskiya gare ni, ko da ya mutu, zai rayu; Duk mai rai kuma yana bada gaskiya gareni ba zai mutu ba har abada. Kuna gaskata wannan?” (Yohanna 11:25, 26).

Yanzu bari mu cire koyarwar ƙarya daga sakin layi na 16

Waɗanda suka aikata miyagun ayyuka kafin su mutu fa? Ko da yake an soke zunubansu sa’ad da suka mutu, ba su kafa tarihin aminci ba. (Tsarin sakin layi na 16)

Ba a soke zunuban mugaye da aka ta da daga matattu sa’ad da aka mutu. Babu Nassi da ya goyi bayan hakan. Amma akwai nassin da ya gaya mana cewa mutane za su amsa dukan zunubansu.

“Mutumin kirki daga cikin kyawawan dukiyarsa ya kan fitar da abubuwa masu kyau, mugu kuwa daga cikin mugayen dukiyarsa ya kan fitar da mugayen abubuwa. Ina gaya muku, a Ranar Shari'a, mutane za su ba da lissafin duk wata maganar banza da suka yi; gama ta wurin maganarka za a hukunta ka, ta wurin maganarka kuma za a hukunta ka.” (Matta 12:35-37)

Ta yaya za su ba da lissafi a ranar shari’a don “maganganun da ba su da amfani” idan an soke waɗannan kalaman sa’ad da aka mutu?

Sai idan waɗannan marasa adalci sun ƙi tafarkinsu na mugunta na dā kuma sadaukar da kansu ga Jehobah za su iya rubuta sunayensu a cikin littafin rai. (Tsarin sakin layi na 16)

A ina Littafi Mai Tsarki ya ce wani abu game da keɓe kanka ga Allah? Yin biyayya ga Allah, i! Ƙaunar Allah, lalle! Amma wannan abu game da keɓewa, wanda baftisma ke wakilta ga Shaidu, wani abin da ake bukata ne. Idan kuna son karanta cikakkiyar tattaunawa akan wannan batu danna wannan hanyar: (https://beroeans.net/2017/05/28/what-you-vow-pay/)

Ka tuna cewa a farkon wannan bidiyon, na ce akwai wani abu mai ban tsoro game da hoton a farkon talifin Hasumiyar Tsaro. Yanzu mun zo dalilin da ya sa na ce haka.

Maza masu aminci kamar su Nuhu da Sama’ila da Dauda da kuma Daniyel za su koyi game da Yesu Kristi kuma su ba da gaskiya ga hadayarsa. (shafi na 18)

Don haka a can kuna da sanarwar Hukumar Mulki ta Watch Tower Society. Yanzu sai mu ga abin da Allah Ya ce a kan maudu’in:

“Ta wurin bangaskiya Nuhu, bayan ya karɓi gargaɗin Allah game da abubuwan da ba a taɓa gani ba tukuna, ya nuna tsoron Allah, ya gina jirgi domin ceton iyalinsa; kuma ta wurin wannan bangaskiya ya hukunta duniya, kuma ya zama magajin adalcin da ke fitowa daga bangaskiya.” (Ibraniyawa 11:7)

Nuhu ya gāji adalcin da ke fitowa daga bangaskiya. Menene wannan adalcin? Adalci ne ba da rai da babu zunubi ya same shi ba, amma adalcin da Allah ya bayar saboda bangaskiya yana goge zunubi.

“Ta wurin bangaskiya Ibrahim, sa’ad da aka kira shi, ya yi biyayya ta wurin fita zuwa wurin da za shi gādo; ya fita duk da bai san inda ya dosa ba...Don yana jiran birnin yana da tushe na gaske, wanda Allah ne ya tsara shi kuma magininsa.” (Ibraniyawa 11:8, 10)

Birnin da yake jira ya zama sabuwar Urushalima inda 'ya'yan Allah za su zauna. Ibraniyawa sun ci gaba da kwatanta bangaskiyar maza da mata da yawa na zamanin kafin Kiristanci, sannan ya ce:

"Amma yanzu suna neman wuri mafi kyau, wato, daya na sama. Saboda haka, Allah ba ya jin kunyar su, a kira shi da Allahnsu, gama Ya shirya musu birni.” (Ibraniyawa 11:16)

Ba wai suna neman tashin matattu na duniya ba, amma ga wanda yake na sama, suna neman Sabuwar Urushalima, wurin zama na gwamnati na samaniya, wato lada na tashin masu adalci.

“Me kuma zan kara cewa? Gama lokaci zai yi kasala idan na ci gaba da ba da labarin Gidiyon, Barak, Samson, Jephthah, Dauda, ​​da Sama’ila da sauran annabawa. Ta wurin bangaskiya su mulkokin da aka ci nasara, [wato Dauda ne da sauransu] ya kawo adalci, [wanda zai zama Sama'ila] ya sami alkawuran, ya dakatar da bakunan zakuna, [wanda zai zama Daniyel] ya kashe ƙarfin wuta, ya kubuta daga takobi, daga rashin ƙarfi suka sami ƙarfi, suka zama masu ƙarfi cikin yaƙi, suka fatattaki sojojin mamaya. Mata sun karɓi matattunsu ta wurin tashin matattu, amma an azabtar da wasu mazan domin ba za su karɓi fansa ba, domin su sami ceto. isa mafi kyau tashin matattu. (Ibraniyawa 11:32-35)

Tun da tashin matattu biyu ne kawai, ɗaya zuwa hukunci a duniya, ɗaya kuma zuwa rai a cikin mulkin Allah, wanne ne za ka ɗauka ya fi kyau tashin matattu?

“Haka ne, wasu sun sami jarabawarsu ta hanyar ba’a da bulala, hakika, fiye da haka, ta sarƙoƙi da kurkuku. Aka jejjefe su da duwatsu, an gwada su, an sare su biyu, aka yanka su da takobi, an yi ta yawo da fatun tumaki, da fatun awaki, suna cikin wahala, cikin wahala, ana wulakanta su; kuma duniya ba ta cancanci su ba.” (Ibraniyawa 11:36-38a)

“Duniya ba ta isa gare su ba,” duk da haka waɗannan mazan za su so ka gaskata cewa dukan waɗannan maza da mata masu aminci za su ta da rai a Sabuwar Duniya har yanzu suna cikin halin zunubi, tare da yuwuwar rubuta sunan su. share daga littafin Rai, yayin da membobin Hukumar Mulki za su je rai na har abada a sama. Ina tsammanin idan duniya ba ta cancanci waɗannan maza da mata masu aminci na dā ba, da gaske ba ta cancanci maza kamar Stephen Lett, David Splane, Tony Morris, da Gerrit Losch ba a cikinsu waɗanda suka taɓa fuskantar tsanantawa don gaskiya kamar na dā. .

Oh, amma akwai ƙari:

“Duk da haka duk waɗannan, ko da yake sun sami shaida mai kyau saboda bangaskiyarsu, amma ba su sami cikar alkawarin ba, domin Allah ya riga ya hango wani abu mafi kyau a gare mu. don kada su zama cikakke baya daga gare mu.” (Ibraniyawa 11:39, 40)

Yesu ya zama kamiltacce ta wurin abubuwan da ya sha. (Ibraniyawa 5:8) Ana sa Kiristoci kamiltattu ta wurin abubuwan da muke sha. Kuma bayin da suka kasance kafin zamanin Kiristanci kamar Nuhu da Sama’ila da Dauda da kuma Daniyel su ma sun zama kamiltattu. Abin da Littafi Mai Tsarki ya ce ke nan.

Ka lura da abin da ya gabata. Ba sa bukatar a ta da su daga matattu kuma su jimre wasu shekaru dubu na gwaji don a mai da su kamiltattu. A cikin wannan mahallin, zama kamiltattu ba yana nufin marar zunubi kawai ba, amma cikakke a ma’anar an halicce Yesu kamiltacce: ya dace da aikin sarauta tare da Yesu da kuma hukunta duniya.

Hukumar da Ke Kula da Ayyukan Shaidun Jehobah ta yi watsi da dukan waɗannan tabbaci, domin tana bukatar ta goyi bayan koyarwarta ta ƙarya na tashin matattu a duniya na abin da ake kira “taro mai-girma na waɗansu tumaki.”

Wannan labarin amai ne na koyarwar ƙarya. A gaskiya abin ƙyama ne. Amma ba ya ƙare da wannan labarin. Sakin layi na ƙarshe ya yi alkawarin ƙarin koyaswar maza.

“Lokaci ne mai daɗi da Mulkin Shekara Dubu zai kasance! Zai ƙunshi shirin ilimantarwa mafi girma da aka taɓa yi a nan duniya. Amma kuma zai zama lokacin da za a kimanta halayen masu adalci da na marasa adalci. (Isha. 26:9; A. M. 17:31) Ta yaya za a yi wannan shirin na ilimantarwa? Talifinmu na gaba zai taimaka mana mu fahimci kuma mu nuna godiya ga wannan tanadi mai kyau. (shafi na 20)”

Ban tabbata ba zan sami karfin hanji don magance wani labarin irin wannan, amma zan yi ƙoƙarin yin hakan kuma in sake shi mako mai zuwa. Har zuwa lokacin, na gode da goyon bayan ku. Kudaden da aka aika a cikin gaske suna taimakon mu duka a Beroean Pickets don ci gaba da samar da labarai, littattafai da bidiyoyi.