https://youtu.be/JdMlfZIk8i0

A cikin bidiyo na da ya gabata wanda shine sashe na 1 na wannan silsilar ranar Asabar da kuma Dokar Musa, mun koyi cewa ba a bukatar Kiristoci su kiyaye Asabar kamar yadda Isra’ilawa na dā suka yi. Muna da ’yancin yin haka, ba shakka, amma wannan zai zama yanke shawara na kanmu. Duk da haka, kada mu yi tunanin cewa ta wurin kiyaye shi, muna cika bukatu don cetonmu. Ceto baya zuwa domin muna ƙoƙarin kiyaye ka'idodin doka. Idan muna tunanin haka, idan muka yi wa wasu wa’azi cewa yana yi, to muna la’antar kanmu. Kamar yadda Bulus ya sanya shi ga Galatiyawa waɗanda kuma da alama suna da wannan matsalar tunanin dole ne su kiyaye wasu ko duka na doka:

“Gama idan kuna ƙoƙari ku daidaita kanku a wurin Allah ta wurin kiyaye doka, an raba ku da Almasihu! Kun kauce daga falalar Allah”. (Galatiyawa 5:4.)

Don haka, masu tallata Asabar kamar exJW Mark Martin, ko kuma jagorancin Ikilisiyar Adventist na kwana bakwai, suna kan kankara sosai ta yin wa’azi ga garken su cewa kiyaye Asabar buƙatu ne don ceto. Hakika, waɗannan mutanen suna sane da ayar da muka karanta a baya, amma suna neman su kewaye ta ta wajen da’awar cewa kiyaye Asabar ta riga da doka. Suna da'awar an kafa ta domin mutane a lokacin halitta, domin Allah ya huta a rana ta bakwai kuma ya kira ta mai tsarki. To, kaciya ma ta riga ta wuce dokar, duk da haka ta shuɗe kuma an la'anta waɗanda suka ɗaukaka ta. Ta yaya Asabar ta bambanta? To, yanzu ba zan shiga wannan ba, domin na riga na yi. Idan baku kalli bidiyo na farko don ganin dalilin da yasa tunanin Sabbatarians ba ya ci gaba da bin diddigin nassi, to ina ba ku shawarar ku daina wannan bidiyon ku yi amfani da hanyar haɗin da ke sama don ganin bidiyon farko. Na kuma sanya hanyar haɗi zuwa gare shi a cikin bayanin wannan bidiyon kuma zan sake ƙara hanyar haɗi zuwa gare shi a ƙarshen wannan bidiyon.

Duk abin da ake faɗa, har yanzu muna da wasu tambayoyi guda biyu waɗanda ba a amsa su a waccan bidiyon na farko ba. Alal misali, idan ka kalli Dokoki Goma, za ka ga cewa an haɗa Asabar a matsayin doka ta huɗu. Yanzu, binciken da aka yi na sauran tara ya nuna cewa har yanzu suna nan. Alal misali, har yanzu an hana mu bautar gumaka, ɓata sunan Allah, kisa, sata, yin ƙarya, da kuma yin zina. To me yasa Asabar zata kasance daban?

Wasu suna jayayya cewa Dokoki Goma doka ce ta har abada kuma don haka sun bambanta da sauran ɗarurruwan ƙa'idodi a ƙarƙashin dokar Musa, amma irin wannan bambanci yana wanzuwa a cikin tunaninsu. Babu inda a cikin nassosin Kirista da Yesu ko marubutan Littafi Mai Tsarki suka taɓa yin irin wannan bambanci. Lokacin da suke magana game da doka, ita ce duk dokar da suke magana akai.

Abin da irin waɗannan mutane suke mantawa shi ne cewa a matsayinmu na Kiristoci, ba mu da doka. Har yanzu muna karkashin doka. Ba Dokar Musa ba ce kawai muke ƙarƙashinta. An maye gurbin waccan dokar da babbar doka–An maye gurbin Dokoki Goma da manyan Dokoki Goma. Irmiya ya annabta cewa:

“Amma wannan shi ne alkawarin da zan yi da jama'ar Isra'ila bayan waɗannan kwanaki, in ji Ubangiji: Zan sa shari'ata a cikin zuciyoyinsu, in rubuta ta cikin zuciyarsu; ni kuwa in zama Allahnsu, su kuwa za su zama mutanena…” (Irmiya 31:33)

Ta yaya Jehobah Allah zai ɗauki dokar da aka rubuta a kan allunan dutse kuma ya rubuta waɗannan dokokin a cikin zukatan ’yan adam?

Har ƙwararru a cikin Dokar Musa a zamanin Yesu ba su san amsar wannan tambayar ba, wanda ya bayyana ta wurin wannan musayar da aka yi tsakanin ɗayansu da Ubangijinmu Yesu.

Daya daga cikin malaman shari'a ya zo ya ji ana muhawara. Da ya ga cewa Yesu ya ba su amsa mai kyau, ya tambaye shi, “A cikin dukan doka, wanne ne mafi muhimmanci?”

“Mafificin abu,” in ji Yesu, shi ne: ‘Ku ji, ya Isra’ila: Ubangiji Allahnmu, Ubangiji ɗaya ne. Ka ƙaunaci Ubangiji Allahnka da dukan zuciyarka, da dukan ranka, da dukan azancinka, da dukan ƙarfinka.' Na biyu kuma shi ne: 'Ka ƙaunaci maƙwabcinka kamar kanka.' Babu wata doka da ta fi waɗannan.”

"To malama," mutumin ya amsa. “Kai gaskiya kace Allah daya ne babu wani sai shi. Ka ƙaunace shi da dukan zuciyarka, da dukan fahimtarka, da dukan ƙarfinka, ka ƙaunaci maƙwabcinka kamar kanka, ya fi dukan hadayu na ƙonawa da hadayu.”

Da Yesu ya ga ya amsa da hikima, sai ya ce masa, “Ba ka da nisa da Mulkin Allah.” (Markus 12:28-34.)

Soyayya! Ƙaunar Allah da ƙaunar wasu. Duk ya ta'allaka ne ga hakan. Yana da muhimmanci sosai sa’ad da Yesu ya ga Bafarisiyen ya samu, ya gaya masa cewa “ba shi da nisa da Mulkin Allah.” An taƙaita Dokar cikin dokoki biyu: Ƙaunar Allah da Ƙaunar maƙwabci. Fahimtar wannan gaskiyar ya sa Bafarisiyen ya kusaci mulkin Allah. Dokoki uku na farko na goma za su kasance da mu ta zahiri kiyaye su idan muna ƙaunar Allah da gaske. Sauran bakwai, har da ta huɗu, dokar Asabar, kowane Kirista zai kiyaye lamirinsa da ƙauna ta motsa shi.

Shari'ar da ta maye gurbin dokar Musa ita ce shari'ar Almasihu, ka'idar ƙauna. Bulus ya rubuta:

“Ku ɗauki nauyin junanku, ta haka za ku cika shari’ar Almasihu.” (Galatiyawa 6:2)

Wace doka muke nufi? Ina aka rubuta waɗannan dokokin? Bari mu fara da wannan:

“To, yanzu ina ba ku sabuwar doka: Ku ƙaunaci juna. Kamar yadda na ƙaunace ku, ku ƙaunaci junanku.” (Yohanna 13:34, 35

Wannan sabuwar doka ce wadda ke nufin ba a haɗa ta a cikin dokar Musa ba. Yaya sabo? Ba yana gaya mana mu ƙaunaci juna ba kuma ba abin da muke yi ba ne? Sa’ad da yake magana game da ƙaunar maƙiyan mutum a cikin Matta 5:43-48, Yesu ya ce: “Idan kuna gai da ’yan’uwanku kaɗai, wane babban abu kuke yi? Ashe, ba haka al'ummai suke yi ba? (Matta 5:47)

A'a, ba abu ɗaya ba ne. Da farko, a kowane rukuni na almajirai, akwai waɗanda za ku ji daɗin danginsu na zahiri, amma wasu da za ku ƙyale kawai domin su ’yan’uwanku ne na ruhaniya. Amma ta yaya soyayyar ku ta kai gare su? Yesu bai gaya mana mu ƙaunaci dukan ’yan’uwanmu na ruhaniya kawai ba, amma ya ba mu abin da ya cancanta, hanyar auna wannan ƙaunar. Ya ce, ku ƙaunaci juna “kamar yadda na ƙaunace ku.”

Yesu ya bar kome domin mu. Littafi Mai Tsarki ya gaya mana cewa ya ɗauki siffar bawa. Har ma ya jure mana mutuwa mai raɗaɗi. Saboda haka, sa’ad da Bulus ya gaya wa Galatiyawa su ɗauki nawayar juna don mu cika dokar Kristi, yanzu mun ga yadda dokar ke aiki. Ba ƙwaƙƙwaran ƙaƙƙarfan dokoki na rubuce-rubuce ke jagoranta ba, domin tare da kowace rubutacciyar lambar doka, koyaushe za a sami madogara. A’a, ya rubuta a zuciyarmu. Dokar soyayya doka ce da ta ginu bisa ka'idoji da za su iya dacewa da kowane yanayi. Ba za a iya samun madauki ba.

To, ta yaya dokar Kristi ta maye gurbin dokar Musa? Ɗauki doka ta shida: “Kada ka yi kisankai.” Yesu ya faɗa a kan haka yana cewa:

“Kun ji an faɗa wa na dā, ‘Kada ka yi kisankai; amma duk wanda ya yi kisan kai za a gurfanar da shi a gaban kotu. Duk da haka, ina gaya muku, duk wanda ya ci gaba da fushi da ɗan'uwansa, za a hukunta shi a gaban kotu; amma duk wanda ya yi wa dan uwansa magana da wulakanci da ba za a iya furtawa ba, za a gurfanar da shi a gaban Kotun Koli; Amma duk wanda ya ce, 'Kai wawa abin ƙyama!' zai zama abin dogaro ga Jahannama mai zafi. (Matta 5:21, 22 NWT)

Don haka kisan kai, a ƙarƙashin dokar Kristi, ba ya iyakance ga aikin jiki na ɗaukar rai ba bisa ka'ida ba. Yanzu ya ƙunshi ƙin ɗan’uwanku, raina ɗan’uwa Kirista, da yanke hukunci.

Af, na yi amfani da New World Translation a nan, saboda ban mamaki. Ka ga, ma’anar da suke ba wa “Kai wawan wulakanci!” wannan ne:

"Yana nuna mutum a matsayin maras amfani, mai ridda kuma mai tawaye ga Allah." ( w06 2/15 shafi na 31 Tambayoyi Daga Masu Karatu)

Don haka, idan kana fushi da raina ɗan’uwanka har ka ce masa “mai ridda,” kana yanke wa kanka hukunci kuma kana hukunta kanka har mutuwa ta biyu a Jahannama. Ba abin ban sha’awa ba ne yadda Hukumar Mulki ta jawo Shaidun Jehovah su keta wannan dokar ta Kristi, da nufin su kashe ’yan’uwansu maza da mata ta wajen la’anta su da ƙiyayya a matsayin ’yan ridda kawai domin irin waɗannan da gaba gaɗi sun tsaya ga gaskiya kuma suna hamayya da koyarwar ƙarya ta Mulki. Jiki

Na san wannan kadan ne daga batun, amma dole ne a faɗi. Yanzu, bari mu kalli wani misali guda na yadda dokar Kristi ta zarce ta Musa.

Kun ji an ce, 'Kada ka yi zina.' Amma ina gaya muku, duk wanda ya ci gaba da kallon mace har ya yi sha'awarta, ya riga ya yi zina da ita a cikin zuciyarsa. (Matta 5:27, 28 NWT)

Bugu da ƙari, a ƙarƙashin doka, aikin jiki ne kaɗai ya cancanci zina, amma a nan Yesu ya wuce dokar Musa.

Ta yaya dokar Kristi ta maye gurbin dokar Musa sa’ad da ta zo ranar Asabar? Amsar wannan tambayar ta zo kashi biyu. Bari mu fara da yin nazarin yanayin ɗabi'a na dokar Asabar.

“Ku tuna da ranar Asabar, ku kiyaye ta. Kwana shida za ku yi aikinku duka, amma rana ta bakwai ranar Asabar ce ga Ubangiji Allahnku. A kanta ba za ku yi wani aiki ba, kai, ko ɗanka, ko 'yarka, ko bawanka, ko bawanka, ko dabbobinka, ko wani baƙo da yake zaune a garuruwanka. Gama a cikin kwanaki shida Ubangiji ya yi sammai, da ƙasa, da teku, da dukan abin da ke cikinsu, amma a rana ta bakwai ya huta. Saboda haka Ubangiji ya albarkaci ranar Asabar, ya tsarkake ta.” (Fitowa 20:8-11.)

Ka lura cewa kawai abin da ake bukata shine a huta daga duk aikin na tsawon sa'o'i 24. Wannan alheri ne na ƙauna. Ba a iya kiran bayi su bauta wa iyayengijinsu a cikin Asabar. Kowane namiji da mace suna da lokacin kansu. Lokaci don shakatawa a hankali, jiki, tunani, da ruhaniya. Lokaci don tunani mai zurfi. Lokaci ba tare da gajiyawa ba.

Dole ne su kiyaye shi a wani takamaiman lokaci domin su al'umma ne. A Kanada, muna hutun kwana biyu a aiki. Muna kiran shi karshen mako. Dukkanmu mun yarda a yi shi a ranakun Asabar da Lahadi, domin in ba haka ba zai zama hargitsi.

Lokacin hutu daga aiki yana da lafiya kuma yana dawo da rai. Asabar tanadi ne na ƙauna, amma dole ne a aiwatar da shi a ƙarƙashin hukuncin kisa.

Sai Ubangiji ya ce wa Musa, “Kai ka faɗa wa Isra'ilawa, ka ce, ‘Fiye da dukan ku ku kiyaye ranar Asabarta, gama wannan ita ce alama tsakanina da ku a dukan zamananku, domin ku sani ni, ni da ku. Yahweh, ka tsarkake ka. Ku kiyaye ranar Asabar, domin tsattsarka ce a gare ku. Duk wanda ya ƙazantar da ita, za a kashe shi. Duk wanda ya yi wani aiki a kai, za a datse shi daga cikin jama'arsa. Za a yi aiki kwana shida, amma rana ta bakwai ranar Asabar ce ta hutu, tsattsarka ga Ubangiji. Duk wanda ya yi kowane aiki a ranar Asabar, za a kashe shi. Domin haka jama'ar Isra'ila za su kiyaye ranar Asabar, su kiyaye ranar Asabar a dukan zamanansu, a matsayin alkawari na har abada. Alama ce ta har abada tsakanina da Isra’ilawa, cewa cikin kwana shida Ubangiji ya yi sama da ƙasa, a rana ta bakwai kuma ya huta, ya huta.” (Fitowa 31:12-17).

Me ya sa za a aiwatar da tanadi na ƙauna tare da hukuncin kisa? To, mun sani daga tarihinsu cewa Isra’ilawa mutane ne marasa hali, masu taurin kai da tawaye. Da ba za su kiyaye doka ba domin suna son maƙwabcinsu. Amma yana da muhimmanci su kiyaye dukan shari’a, domin doka, har da Dokoki Goma, har da Asabar, sun ba da babbar manufa.

A cikin Galatiyawa mun karanta game da wannan:

“Kafin yadda hanyar bangaskiya cikin Kristi ta kasance a gare mu, shari’a ta kiyaye mu. An tsare mu a tsare, a ce, har hanyar bangaskiya ta bayyana. Bari in sanya shi wata hanya. Shari'a ita ce mai kula da mu har Almasihu ya zo; ya kāre mu har sai an daidaita mu a wurin Allah ta wurin bangaskiya. Kuma yanzu da hanyar imani ta zo, ba ma bukatar doka a matsayin mai kula da mu.” (Galatiyawa 3:23-25.)

Hanyar bangaskiya ta zo yanzu. Yanzu an cece mu, ba ta wurin bin ƙa’idar doka ba—lambar da babu mai zunubi da zai iya kiyayewa a kowane hali—amma ta bangaskiya. Dokar ta tanadar wa al’ummar don babbar doka, shari’ar Kristi, dokar ƙauna.

Ka yi la'akari da shi ta wannan hanya. Idan Ba’isra’ile mai gida ya kiyaye Asabar don kada a yanke masa hukuncin kisa amma ya yi wa bayinsa kashin sauran kwanaki shida, za a hukunta shi a ƙarƙashin doka. A'a, domin ya kiyaye ƙa'idodin shari'a, amma a gaban Allah bai kiyaye ruhun shari'a ba. Bai nuna ƙauna ga maƙwabci ba. A matsayinmu na Kiristoci, ba mu da madogara domin dokar ƙauna ta shafi kowane yanayi.

Yohanna ya gaya mana: “Dukan wanda ya ƙi ɗan’uwa ko ’yar’uwa mai-kisa ne; Ta haka ne muka san mene ne ƙauna: Yesu Kristi ya ba da ransa dominmu. Kuma ya kamata mu ba da ranmu domin ’yan’uwanmu maza da mata.” (1 Yohanna 3:15, 16.)

Don haka, idan za ku yi biyayya ga ƙa’idar da aka kafa Asabar a kanta, za ku tabbatar da ku yi adalci da ma’aikatan ku kuma ba za ku wuce gona da iri ba. Ba kwa buƙatar wata doka ta tilasta muku kiyaye tsayayyen lokacin sa'o'i 24. Maimakon haka, ƙauna za ta motsa ka ka yi abin da zai amfani waɗanda suke yi maka aiki, da kuma kanka, domin idan ka yi aiki ba tare da tsayawa ba kuma ba za ka huta ba, za ka rasa farin ciki da cutar da lafiyarka.

Hakan ya tuna mini da rayuwata ta Mashaidin Jehobah. Muna bukatar mu halarci taro biyar a mako kuma ana sa ran mu yi wa’azi gida-gida da yamma da kuma a ƙarshen mako. Duk wannan yayin kula da iyali da kuma riƙe aikin cikakken lokaci. Ba mu taɓa samun ranar hutu ba, sai dai idan mun ɗauki ɗaya da kanmu, kuma an sa mu yi laifi domin ba mu halarci rukunin wa’azi ko kuma rashin halartar taro. Yin sadaukarwa, an kira shi, ko da yake Nassosin Kirista ba ya magana game da irin wannan sadaukarwa. Duba shi. Nemo “ sadaukar da kai *” a cikin shirin Laburaren Hasumiyar Tsaro—wanda aka rubuta ta wannan hanya tare da haruffan kati don gano kowane bambancin. Za ku sami fiye da hits dubu a cikin littattafan Watch Tower, amma ba ko ɗaya a cikin Littafi Mai Tsarki ba, har ma a cikin New World Translation. Mun bauta wa ƙwararrun ma’aikata waɗanda suka gaskata cewa Jehobah Allah ne muke bauta wa. Shugabancin Kungiyar ya sanya Allah ya zama mai tsaurin ra'ayi.

Na ga ya bayyana sosai cewa rubuce-rubucen ƙarshe na hurarriyar Nassi na Yohanna ne. Me yasa? Domin waɗannan rubuce-rubucen sun fi mayar da hankali kan ƙauna fiye da komai. Kamar dai, bayan ya yi mana tanadin dukan sha’anin Allah da mutane, Ubanmu na sama ya hure Yohanna ya taƙaita duka ta wajen fahimtar cewa da gaske duka game da ƙauna ne.

Kuma wannan ya kawo mu ga ainihin gaskiya mai ban mamaki da aka bayyana a cikin Asabar, abin da dukan Sabbatarians ke rasa, kamar yadda Farisiyawa masu kyau waɗanda suka ci gaba da mai da hankali kan dokoki, dokoki da ka'idoji don tabbatarwa kuma sun rasa babban hoto na cikakken. fadi, da tsawo, da tsawo, da zurfin kaunar Allah. A cikin wasiƙar zuwa ga Ibraniyawa, an gaya mana:

“Doka ita ce inuwar abubuwa masu kyau da ke zuwa—ba ainihin su kansu ba. Saboda haka, ba za ta taɓa, ta wurin hadayu iri ɗaya da ake ta maimaitawa kowace shekara ba, ta cika waɗanda suka kusaci su bauta.” (Ibraniyawa 10:1)

Idan “Shari’a ita ce inuwar kyawawan abubuwan da ke zuwa,” to, dole ne Asabar, wadda ke cikin dokar nan, ita ma ta kwatanta kyawawan abubuwa masu zuwa, ko? Waɗanne abubuwa ne masu kyau waɗanda Asabar ke alamta musamman?

Amsar wannan tana cikin ainihin dokar Asabar.

“Gama cikin kwana shida Ubangiji ya yi sammai, da ƙasa, da teku, da abin da ke cikinsu, amma ya huta a rana ta bakwai. Saboda haka Ubangiji ya albarkaci ranar Asabar, ya tsarkake ta.” (Fitowa 20:11)

Kamar yadda aka nuna a cikin bidiyon da ya gabata, waɗannan ba kwanaki ba ne na awoyi 24 na zahiri, kuma ba a nufin lissafin halittar Farawa da za a ɗauka a zahiri kamar wasu tsare-tsare na yanayin sararin samaniya ba. Abin da muke da shi a nan shi ne bayanin waƙar da aka yi niyya don taimaka wa mutanen farko su fahimci abubuwan da ke cikin tsarin ƙirƙira da kuma gabatar da ra'ayi na mako-mako na kwanaki bakwai da ke ƙarewa a cikin ranar hutu. Wannan Assabaci hutun Allah ne, amma menene da gaske take wakilta?

Yesu ya ba mu amsar a cikin labarin da ya sake yin adawa da mulkin Farisa.

Wata Asabar Yesu yana wucewa ta gonakin hatsi, almajiransa suka fara ɗebo zangarniyar suna tafiya. Sai Farisiyawa suka ce masa, “Duba, don me suke aikata haram a ranar Asabar?” Yesu ya amsa ya ce, “Ba ku taɓa karanta abin da Dawuda ya yi sa’ad da shi da abokansa suka ji yunwa da bukata ba? A lokacin babban firist na Abiyata, ya shiga Haikalin Allah, ya ci keɓaɓɓiyar gurasa, wadda ta halatta ga firistoci kaɗai. Kuma ya bai wa sahabbansa wasu.” Sai Yesu ya ce, "An yi Asabar don mutum, ba mutum ba don Asabar. Saboda haka, Ɗan Mutum Ubangijin Asabar ne.(Markus 2: 23-28 BSB)

Wadancan maganganu guda biyu na baya sun yi nauyi da ma'ana har na kuskura na ce zai dauki littafi gaba daya don bayyana su. Amma muna da 'yan mintuna kaɗan. Bari mu fara da magana ta farko: “An yi Asabar domin mutum ne, ba mutum domin Asabar ba.” Ba a halicci mutane ba domin su kiyaye Asabar. An halicci Asabar don amfanin mu, amma a nan Yesu ba ya nufin rana ɗaya ta mako. Ranar Assabaci Farisawa sun yi zafi sosai kuma suna damuwa shine kawai alamar wani abu mafi girma—inuwar gaskiya.

Koyaya, halin pharisanci da mutane da yawa ke fama da shi da sauri ya zama alama fiye da gaskiyar da take wakilta. Ka yi la’akari da wannan, ƙa’idodin Farisawa na zamani waɗanda ke cikin Hukumar Mulki na Shaidun Jehobah suka yi. Sa’ad da ya zo ga dokar Allah game da jini, suna yin alama fiye da abin da yake wakilta. Jini yana wakiltar rai, amma sun gwammace su sadaukar da rai, sannan su keta fassararsu na haramcin cin jini. Ɗaukar abin da Yesu ya faɗa game da Asabar zuwa ga rukunin Farisawa da yin canji mai sauƙi ya ba mu: “An yi jini domin mutum, ba mutum domin jini aka yi ba.” Jehobah Allah bai taɓa nufin mutane su mutu don sun ƙi ƙarin jini ba. Ba ku sadaukar da gaskiya don adana alamar ba, kuna? Banza ce.

Hakazalika, wa annan Farisawa na dā, sun ɗauka cewa yin biyayya ga doka a ranar Asabar ya fi muhimmanci fiye da rage wahalar ’yan Adam, ko yunwa ko rashin lafiya. Ka tuna yadda suka yi gunaguni sau da yawa Yesu ya warkar da marasa lafiya kuma ya mai da gani ga makafi a ranar Asabar.

Sun rasa ma'anar cewa dukan manufar Asabar ita ce a rage wahala. Ranar hutu daga ayyukanmu.

Amma idan Yesu ba yana nufin ranar sa’o’i 24 na zahiri ba sa’ad da ya ce an yi Asabar domin mutum ne, to wace Asabar yake nufi? Alamar tana cikin bayaninsa na gaba: “Ɗan Mutum Ubangijin Asabar ne.”

Ba ya maganar kwanakin mako. Menene? Yesu Ubangijin Asabar ne, amma ba sauran kwanakin ba? Wanene Ubangijin Litinin, Talata, ko Laraba?

Ka tuna cewa Asabar alama ce ta ranar hutu ta Ubangiji. Wannan Asabar ta Allah tana gudana.

Yanzu zan karanta wani dogon sashe daga Ibraniyawa farawa daga sura ta 3 aya ta 11 kuma ta ƙare a cikin sura ta 4 aya ta 11. Zan iya bayyana wannan duka cikin kalmomi na, amma hurarriyar kalmar nan ta fi ƙarfi kuma ta bayyana kanta.

“Saboda haka cikin fushina na yi rantsuwa: ‘Ba za su taɓa shiga wurin hutawata ba.” Saboda haka, ’yan’uwa maza da mata ku mai da hankali. Ku tabbata cewa zukatanku ba mugaye ne da marasa bangaskiya ba, suna juyar da ku daga Allah mai rai. Dole ne ku yi wa juna gargaɗi kowace rana, tun yana “yau,” don kada waninku ya ruɗe da zunubi, ya taurare ga Allah. Domin idan mun kasance masu aminci har ƙarshe, muna dogara ga Allah kamar yadda muka gaskata da farko, za mu raba cikin dukan abin da yake na Almasihu. Ku tuna da abin da ya ce: “Yau idan kun ji muryarsa, kada ku taurare zukatanku kamar yadda Isra’ilawa suka yi sa’ad da suka tayar.” Wane ne kuma ya tayar wa Allah, ko da yake sun ji muryarsa? Ashe, ba mutanen da Musa ya jagoranci daga Masar ba? Kuma wa ya sa Allah ya yi fushi har shekara arba'in? Ashe, ba mutanen da suka yi zunubi ba ne, gawarwakinsu a jeji? Kuma wa Allah yake magana sa’ad da ya yi rantsuwa cewa ba za su taɓa shiga hutunsa ba? Ashe, ba mutanen ne suka yi masa rashin biyayya ba? Don haka muna ganin saboda rashin bangaskiyarsu sun kasa shiga hutunsa. Alkawarin Allah na shiga hutunsa yana nan har yanzu, don haka ya kamata mu yi rawar jiki don kada wasunku su kasa sha. Domin wannan bishara, cewa Allah ya shirya wannan hutu, an yi mana shelar kamar yadda aka yi musu. Amma bai yi musu wani amfani ba domin ba su amince da waɗanda suka saurari Allah ba. Domin mu da muka ba da gaskiya ne kaɗai za mu iya shiga hutunsa. Amma Allah ya ce, “Da fushina na yi rantsuwa, ba za su taɓa shiga wurin hutawata ba,” ko da yake an riga an shirya hutun tun da ya halicci duniya. Mun san cewa an shirya domin wurin da Littafi Mai Tsarki ya ambata rana ta bakwai: “A rana ta bakwai Allah ya huta daga dukan aikinsa.” Amma a cikin wani sashe Allah ya ce, "Ba za su taɓa shiga wurin hutawata ba." Don haka hutun Allah yana nan don mutane su shiga, amma waɗanda suka fara jin wannan bishara sun kasa shiga, domin sun yi rashin biyayya ga Allah. Don haka Allah ya sanya wani lokaci domin shiga hutunsa, wannan lokacin kuma yau ne. Allah ya sanar da hakan ta wurin Dauda da yawa daga baya a kalmomin da aka riga aka ambata: “Yau idan kun ji muryarsa, kada ku taurare zukatanku.” Da Joshuwa ya yi nasara ya ba su wannan hutu, da Allah bai yi magana a kan wata rana ta hutawa ba. Don haka akwai sauran hutawa na musamman da ke jiran mutanen Allah. Gama duk waɗanda suka shiga hutun Allah sun huta daga ayyukansu, kamar yadda Allah ya yi bayan ya halicci duniya. Don haka mu yi iyakar kokarinmu mu shiga wannan hutun. Amma idan muka yi wa Allah rashin biyayya, kamar yadda Isra’ilawa suka yi, za mu fāɗi. (Ibraniyawa 3:11-4:11)

Sa’ad da Jehobah ya huta daga aikinsa na halitta, menene yanayin duniya? Duk yayi kyau. Adamu da Hauwa’u ba su da zunubi kuma suna kan shirin haifar da ’yan Adam. An shirya dukansu su yi sarauta bisa dukan halittun duniya kuma su cika duniya da ’ya’ya na adalci. Kuma fiye da komai, sun kasance da aminci da Allah.

Abin da kasancewa cikin hutun Allah ke nan yana nufin: more salamar Allah, mu kasance cikin dangantaka da Ubanmu.

Duk da haka, sun yi zunubi kuma aka kore su daga lambun aljanna. Sun rasa gādonsu kuma suka mutu. Don shiga hutun Allah a lokacin, dole ne mu tashi daga mutuwa zuwa rai. Dole ne a ba mu shiga cikin hutun Allah ta wurin alherinsa bisa amincinmu. Yesu ya sa wannan duka ya yiwu. Shi ne Ubangijin Asabar. Shi ne wanda, a matsayin Ubangiji, yana da ikon yin hukunci kuma ya shigar da mu cikin hutun Allah. Kamar yadda Ibraniyawa suka ce, idan muka dogara “Allah kamar yadda muka ba da gaskiya da farko, za mu raba cikin dukan abin da ke na Kristi.” Wannan hutun ya kasance a shirye tun da Allah ya yi duniyar ’yan Adam. "Don haka mu yi iyakar kokarinmu don shiga wannan hutu."

Dokar Musa ita ce inuwar abubuwa masu kyau masu zuwa. Ɗaya daga cikin waɗannan abubuwa masu kyau, waɗanda ranar Asabar ta mako ke misalta shi, shine damar shiga ranar hutu ta Asabar ta Ubangiji madawwami. Bayan Allah ya yi mana gida ya huta. ’Yan Adam suna cikin wannan hutun tun daga farko kuma da sun ci gaba da kasancewa a cikinta har abada idan sun yi biyayya ga Ubansu na samaniya. Wannan ya dawo da mu ga ainihin gaskiya game da ƙauna.

“Ƙaunar Allah tana nufin kiyaye dokokinsa, dokokinsa kuwa ba su da ban ciwo ba.” (1 Yohanna 5: 3)

“Na rubuto muku ne domin tunatar da ku abokai, mu ƙaunaci juna. Wannan ba sabuwar doka ba ce, amma wadda muka samu tun farko. Ƙauna tana nufin yin abin da Allah ya umarce mu, shi kuma ya umarce mu mu ƙaunaci juna, kamar yadda kuka ji tun farko.” (2 Yohanna 5: 6)

Dokokin da muke da su tun farko ita ce sabuwar doka da Yesu ya ba mu mu ƙaunaci juna kamar yadda ya ƙaunace mu.

Iblis ya raba mu da Allah ta wurin gaya mana cewa za mu iya zama lafiya ba tare da shi ba. Kalli yadda abin ya kasance. Tun ranar ba mu huta ba. Hutu daga dukan ayyukanmu yana yiwuwa ne kawai idan muka koma ga Allah, muka haɗa shi a rayuwarmu, muna ƙaunarsa kuma muka yi ƙoƙari mu yi biyayya da dokarsa da aka ba mu ta wurin Kristi, dokar da ba ta da nauyi. Ta yaya zai kasance? Ya dogara ne akan soyayya!

Don haka kada ku saurari mutanen da suke gaya muku cewa, don ku sami ceto, dole ne ku kiyaye ranar Asabar ta zahiri. Suna ƙoƙarin samun ceto ta wurin ayyuka. Su na zamani ne daidai da Yahudawan da suka addabi ikilisiya na ƙarni na farko tare da nanata kaciya. A'a! An cece mu ta wurin bangaskiya, kuma biyayyarmu ita ce mafificiyar shari'ar Almasihu wadda ta ginu akan ƙauna.

Na gode da saurare. Na gode kuma don ci gaba da tallafawa wannan aikin.