Cetonmu a matsayinmu na Kiristoci ya dogara ne ga kiyaye Asabar? Maza kamar Mark Martin, wanda tsohon Mashaidin Jehobah ne, suna wa’azi cewa dole ne Kiristoci su kiyaye ranar Assabaci na mako-mako domin su sami ceto. Kamar yadda ya bayyana, kiyaye ranar Asabar yana nufin ware lokacin awa 24 tsakanin 6 na yamma ranar Juma'a zuwa 6 na yamma a ranar Asabar don daina aiki da bautar Allah. Ya yi da’awar cewa kiyaye Asabar (bisa ga kalandar Yahudawa) ita ce ta raba Kiristoci na gaskiya da Kiristoci na ƙarya. A cikin bidiyo na Hope Prophecy mai suna "Niyyar Canja Lokuta da Doka" ya ce wannan:

“Kan ga mutanen da suke bauta wa Allah ɗaya, sun taru a ranar Asabar. Idan kuna bauta wa Allah ɗaya na gaskiya wannan ita ce ranar da ya zaɓa. Yana bayyana mutanensa kuma ya raba su da sauran duniya. Kuma Kiristocin da suka san haka kuma suka yi imani da ranar Asabar, ta raba su da yawancin Kiristanci.”

Ba Mark Martin ba ne kaɗai ya yi wa’azi cewa dokar kiyaye Asabar abin bukata ce ga Kiristoci. Membobi miliyan 21 da suka yi baftisma na Cocin Adventist na kwana bakwai kuma ana buƙatar su kiyaye Asabar. A gaskiya ma, yana da mahimmanci ga tsarin su na tiyoloji na ibada, har sun sanya kansu da sunan "Seventh-day Adventists," wanda a zahiri yana nufin "Sabbath Adventists."

Idan da gaske ne cewa dole ne mu kiyaye Assabaci don mu sami ceto, da alama Yesu ya yi kuskure sa’ad da ya ce ƙauna za ta zama abin shaida ga Kiristoci na gaskiya. Wataƙila Yohanna 13:35 ya kamata ya karanta, “Ta haka kowa zai sani ku almajiraina ne, idan kun kiyaye almajiraina. Asabar."Ta haka kowa zai sani ku almajiraina ne, idan kuna ƙaunar juna."

Mahaifina ya yi girma a matsayin ɗan Presbyterian, amma ya zama Mashaidin Jehobah a farkon shekarun 1950. Kakata da kakata, duk da haka, sun zaɓi su zama masu bin Adventist na kwana bakwai. Bayan na yi wannan bincike a cocin Adventist na kwana bakwai, na ga wasu kamanceceniya da ke tsakanin addinan biyu.

Ban yarda ya kamata mu kiyaye Asabar ta mako-mako kamar yadda Mark Martin da cocin SDA ke wa'azi ba. Ba ceto ba ne bisa bincikena. Ina tsammanin za ku gani a cikin wannan jerin bidiyo mai kashi biyu cewa Littafi Mai-Tsarki bai goyi bayan koyarwar Bakwai na Bakwai a kan wannan batu ba.

Hakika, Yesu ya kiyaye Asabar domin shi Bayahude ne da ke rayuwa a lokacin da dokar ta ci gaba da aiki. Amma hakan ya shafi Yahudawa ne kawai a ƙarƙashin doka. Romawa, Helenawa, da dukan sauran al’ummai ba sa ƙarƙashin Asabar, don haka idan dokar Yahudawa za ta ci gaba da aiki bayan Yesu ya cika shari’a kamar yadda aka annabta cewa zai yi, mutum zai yi tsammanin ja-gora daga Ubangijinmu a kan batun, duk da haka. babu wani abu daga gare shi ko wani marubuci Kirista da ya gaya mana mu kiyaye Asabar. To daga ina wannan koyarwa ta fito? Wataƙila tushen tunanin da yake ja-gorar miliyoyin Adventists su kiyaye Asabar ita ce tushen da ya sa miliyoyin Shaidun Jehobah suka ƙi cin gurasa da ruwan inabi na naman Yesu mai ceton rai da kuma jininsa. Me ya sa maza suka tafi da nasu tunanin tunani maimakon kawai yarda da abin da ya faɗa a sarari a cikin Nassi?

Menene tunani na hankali da ke jagorantar waɗannan fastoci da ministoci don inganta kiyaye Asabar? Yana farawa kamar haka:

Dokoki 10 da Musa ya kawo daga dutsen a kan allunan dutse guda biyu suna wakiltar ƙa’idar ɗabi’a maras lokaci. Misali, doka ta 6 ta ce kada mu yi kisa, ta 7, cewa kada mu yi zina, na 8, kada mu yi sata, ta 9, kada mu yi karya… shin daya daga cikin wadannan dokokin ne ya tsufa? Tabbas ba haka bane! Don haka me ya sa za mu ɗauki na 4, doka game da kiyaye ranar hutu ta Asabar, ta zama marar amfani? Tun da yake ba za mu karya sauran umarnai ba—kisan kai, sata, ƙarya—to me ya sa muke karya dokar kiyaye Asabar?

Matsalar dogara ga ra'ayoyin ɗan adam da hankali shine cewa da wuya mu ga dukkan masu canji. Ba ma fahimtar dukan abubuwan da suka shafi al’amari, kuma domin fahariya, muna ci gaba da bin ra’ayinmu maimakon mu ƙyale ruhu mai tsarki ya yi mana ja-gora. Kamar yadda Bulus ya gaya wa Kiristocin Korinti waɗanda suke gaba da kansu:

“Nassi ya ce, “Zan lalatar da hikimar masu hikima, in ajiye fahimtar malamai a gefe. To, ina wannan ya bar masu hikima? ko malamai? ko ƙwararrun mahawara na duniya? Allah ya nuna hikimar duniya wauta ce!” (1 Korinthiyawa 1:19, 20 Littafi Mai Tsarki)

’Yan’uwana, kada mu taɓa cewa, “Na gaskata wannan ko wancan, domin mutumin nan ya faɗi, ko kuma ya faɗi.” Mu duka mutane ne kawai, sau da yawa kuskure. Yanzu, fiye da kowane lokaci, akwai ɗimbin bayanai a hannunmu, amma duk sun samo asali ne daga tunanin wasu mutane. Dole ne mu koyi yin tunani da kanmu kuma mu daina tunanin cewa kawai don wani abu ya bayyana a rubuce ko kuma a Intanet dole ne ya zama gaskiya, ko kuma don kawai muna son wanda ya faɗi ƙasa kuma yana da hankali, to abin da suka faɗa dole ne ya zama gaskiya.

Bulus ya kuma tunatar da mu cewa kada mu “koyi hali da al’adun wannan duniya, amma ku bar Allah ya mai da ku sabon mutum ta wurin canza tunaninku. Sa'an nan za ku koyi sanin nufin Allah a gare ku, mai kyau, abin sha'awa, cikakke." (Romawa 12:2.)

Don haka tambayar ta kasance, ya kamata mu kiyaye Asabar? Mun koyi yin nazarin Littafi Mai Tsarki da gaske, wanda ke nufin mu ƙyale Littafi Mai Tsarki ya bayyana ma’anar marubucin Littafi Mai Tsarki maimakon mu soma da wani ra’ayi na farko game da abin da marubucin na asali yake nufi. Saboda haka, ba za mu ɗauka mun san menene Asabar ba ko kuma yadda za mu kiyaye ta. Maimakon haka, za mu bar Littafi Mai Tsarki ya gaya mana. Ya ce a cikin Littafin Fitowa:

“Ku tuna da ranar Asabar, ku kiyaye ta. Kwana shida za ku yi aikinku duka, amma rana ta bakwai ranar Asabar ce ta Ubangiji Allahnku. Ba za ku yi wani aiki a kansa ba, kai, ko ɗanka, ko 'yarka, ko bawanka, ko bawanka, ko shanunka, ko mazauninka wanda yake zaune tare da kai. Gama a cikin kwana shida Ubangiji ya yi sammai, da ƙasa, da teku, da abin da ke cikinsu, ya huta a rana ta bakwai. Saboda haka Ubangiji ya albarkaci ranar Asabar, ya tsarkake ta.” (Fitowa 20:8-11 Littafi Mai Tsarki)

Shi ke nan! Jimlar dokar Asabar ke nan. Idan kai Ba'isra'ile ne a lokacin Musa, menene za ka yi don kiyaye Asabar? Wannan abu ne mai sauki. Dole ne ku ɗauki ranar ƙarshe ta mako na kwana bakwai kuma ba ku yi aiki ba. Za ku yi hutun kwana ɗaya. Ranar hutawa, shakatawa, ɗaukar sauƙi. Hakan bai da wahala ba, ko? A cikin al'ummar zamani, yawancin mu suna hutun kwana biyu daga aiki… 'karshen mako' kuma muna son karshen mako, ko ba haka ba?

Shin dokar da aka bayar a ranar Asabar ta gaya wa Isra’ilawa abin da za su yi a ranar Asabar? A'a! Ya gaya musu abin da ba za su yi ba. Aka ce musu kar su yi aiki. Babu umarnin yin ibada a ranar Asabar, ko? Idan Jehobah ya gaya musu cewa dole ne su bauta masa a ranar Asabar, wannan ba yana nufin ba za su bauta masa sauran kwanaki shida ba? Bautarsu ga Allah ba ta keɓanta ga yini ɗaya kawai ba, kuma ba ta dogara ga bikin da aka tsara ba a ƙarni na gaba bayan zamanin Musa. Maimakon haka, suna da wannan umarni:

“Ku ji, ya Isra’ila: Yahweh ne Allahnmu. Yahweh ɗaya ne. Ku ƙaunaci Ubangiji Allahnku da dukan zuciyarku, da dukan ranku, da dukan ƙarfinku. Waɗannan kalmomi, waɗanda na umarce ku a yau, za su kasance a zuciyarku. Kuma ku koya musu da ƙwazo ga ’ya’yanku, ku kuma yi magana da su sa’ad da kuke zaune a gidanku, da sa’ad da kuke tafiya ta hanya, da sa’ad da kuke kwance, da sa’ad da kuka tashi.” (Kubawar Shari’a 6:4-7 Littafi Mai Tsarki)

To, Isra'ila ke nan. Mu fa? Mu Kiristoci dole ne mu kiyaye Asabar?

To, Asabar ita ce ta huɗu cikin Dokoki Goma, kuma Dokoki Goma su ne tushen Dokar Musa. Kamar tsarin mulkinsa ne, ko ba haka ba? Saboda haka, idan muna bukatar mu kiyaye Asabar, dole ne mu kiyaye Dokar Musa. Amma mun san cewa ba dole ba ne mu kiyaye Dokar Musa. Ta yaya muka san haka? Domin an warware dukan tambayar shekaru 2000 da suka shige sa’ad da wasu Yahudawa masu bin addinin Yahudanci suke ƙoƙarin haɓaka kaciya a tsakanin Kiristoci na al’ummai. Ka ga, sun ga kaciya a matsayin bakin ƙwanƙwasa ne wanda zai ba su damar gabatar da dukan dokar Musa a hankali a tsakanin Kiristoci na Al’ummai don su sa Kiristanci ya zama abin karɓa ga Yahudawa. Tsoron kyamar Yahudawa ne ya motsa su. Suna so su kasance cikin babbar al’ummar Yahudawa kuma kada a tsananta musu domin Yesu Kristi.

Saboda haka, dukan batun ya zo gaban ikilisiyar da ke Urushalima, kuma ruhu mai tsarki ya yi masa ja-gora, an warware wannan tambayar. Hukuncin da ya shafi dukan ikilisiyoyi shi ne cewa Kiristoci na Al’ummai ba za su nawaya da kaciya ko kuma sauran dokokin Yahudawa ba. An gaya musu su guji abubuwa guda huɗu kawai:

“Ya yi kyau a gare mu da Ruhu Mai Tsarki, kada mu nawaya muku wani abu da ya wuce waɗannan bukatu masu muhimmanci: Ku guje wa abincin da aka miƙa wa gumaka, da jini, da naman maƙoƙare, da fasikanci. Za ku yi kyau ku guje wa waɗannan abubuwa.” (Ayyukan Manzanni 15:28, 29 Littafi Mai Tsarki na Nazarin Berean)

Waɗannan abubuwa huɗu duka ayyuka ne na gama-gari a cikin haikalin arna, don haka taƙaitaccen da aka yi wa waɗannan arna na dā da suka zama Kirista shi ne su guji abubuwan da za su iya sa su koma bautar arna.

Idan har yanzu bai bayyana a gare mu cewa dokar ba ta aiki ga Kiristoci, yi la’akari da waɗannan kalaman tsautawa da Bulus ya yi wa ’yan Galatiyawa waɗanda Kiristoci ’yan Al’ummai ne kuma waɗanda aka yaudare su su bi ’yan Judiza (Kiristoci Yahudawa) da suke ja da baya. a dogara ga ayyukan shari'a don tsarkakewa:

“Ya ku wawayen Galati! Wanene ya yi maka sihiri? A gaban idanunku, an kwatanta Yesu Kiristi a matsayin gicciye. Ina so in koyi abu guda daga gare ku: Ta wurin ayyukan shari'a kuka karɓi Ruhu, ko kuwa ta wurin ji tare da bangaskiya? Ashe kai wauta ce haka? Bayan farawa cikin Ruhu, yanzu kuna gamawa cikin jiki? Kun sha wahala da yawa ba don komai ba, idan da gaske ba don komai ba ne? Ashe Allah yana ba ku Ruhunsa yana yin mu'ujizai a tsakaninku domin kuna bin dokako don kun ji kun gaskata?” (Galatiyawa 3:1-5 BSB)

“Don ’yanci ne Kristi ya ‘yanta mu. Saboda haka, ku dage, kada kuma a ƙara kama ku da karkiya ta bauta. Ku lura: Ni Bulus, ina gaya muku, in kun ƙyale ku a yi muku kaciya, Almasihu ba zai yi muku amfani ba ko kaɗan.. Ina kuma shaida wa duk wanda aka yi wa kansa kaciya cewa wajibi ne ya kiyaye dukan shari'a. Ku da kuke neman kuɓuta ta wurin shari'a, kun rabu da Almasihu. kun rabu da alheri.”  (Galatiyawa 5:1-4 BSB)

Idan Kirista zai yi wa kansa kaciya, Bulus ya ce za su zama wajibi su yi biyayya ga dukan shari’a da ta ƙunshi Dokoki 10 da dokarta a ranar Asabar da dukan ɗarurruwan dokoki. Amma wannan yana nufin suna ƙoƙarin a baratar da su ko kuma a ce su masu adalci ta wurin doka kuma haka za a “keɓe daga Kristi.” Idan an raba ku da Kristi, to an raba ku daga ceto.

Yanzu, na ji jayayya daga Sabbatarians suna iƙirarin cewa Dokoki 10 sun bambanta da doka. Amma babu inda a cikin Littafi da aka yi irin wannan bambanci. Shaida cewa dokokin guda 10 suna da alaƙa da doka kuma dukan ƙa'idar ta shuɗe don Kiristoci ana samun su a cikin waɗannan kalmomin Bulus:

"Don haka kada kowa ya yi hukunci a kan abin da kuke ci, da abin da kuke sha, ko game da biki, ko sabon wata, ko Asabar." (Kolosiyawa 2:16 BSB)

Dokokin abinci da suka shafi abin da Ba’isra’ile zai ci ko ya sha suna cikin tsarin dokar da aka tsawaita, amma dokar Asabar tana cikin dokokin 10. Duk da haka a nan, Bulus bai bambanta tsakanin su biyun ba. Don haka, Kirista zai iya cin naman alade ko a'a kuma ba aikin kowa ba ne sai nasa. Irin wannan Kiristan zai iya zaɓa ya kiyaye Asabar ko kuma ya zaɓi ba zai kiyaye ta ba, kuma, ba kowa ba ne ya yi hukunci ko wannan yana da kyau ko marar kyau. Batun lamiri ne. Daga wannan, za mu iya ganin cewa kiyaye Asabar ga Kiristoci na ƙarni na farko ba batun da cetonsu ya dangana a kai ba. Wato, idan kuna son kiyaye Asabar, to, ku kiyaye, amma kada ku je wa'azi cewa cetonku, ko ceton wani, ya dogara da kiyaye Asabar.

Wannan ya isa ya watsar da dukan ra'ayin cewa kiyaye Asabar batun ceto ne. Don haka, ta yaya Ikilisiyar Adventist ta kwana ta bakwai ke kewaye da wannan? Ta yaya Mark Martin zai iya inganta ra’ayinsa cewa dole ne mu kiyaye Asabar mu zama Kiristoci na gaske?

Bari mu shiga cikin wannan saboda yana da misali mai kyau na yadda eisegesis za a iya amfani da su a karkatar da koyarwar Littafi Mai Tsarki. Ka tuna eisegesis shine inda muke dora namu ra'ayoyin akan Nassi, sau da yawa muna ɗaukar aya kuma mu yi watsi da nassi da na tarihi domin mu goyi bayan akidar al'adar addini da tsarin tsarinta.

Mun ga cewa Asabar kamar yadda aka bayyana a cikin dokokin 10 shine kawai game da hutun aiki na yini. Duk da haka, Ikilisiyar Adventist Day ta bakwai ta wuce wannan. Dauki, alal misali, wannan sanarwa daga gidan yanar gizon Adventist.org:

“Asabaci alama ce ta fansarmu cikin Almasihu, alamar tsarkakewarmu, alamar amincinmu, da kuma tsinkayar makomarmu ta har abada cikin mulkin Allah, kuma alama ce ta madawwamin alkawarin Allah tsakaninsa da mutanensa. ” (Daga Adventist.org/the-sabbath/)

Ikklisiya ta St. Helena Seventh-day Adventist sun yi iƙirari akan rukunin yanar gizon su:

Littafi Mai-Tsarki yana koyar da cewa waɗanda suka karɓi kyautar halin Kristi za su kiyaye Asabarrsa a matsayin alama ko hatimin gogewar ruhaniyarsu. Ta haka ne mutanen da suke karba hatimin Allah ranar karshe Za su zama masu kiyaye Asabar.

An ba da hatimin Allah na ranar ƙarshe ga waɗancan Kiristoci masu bi waɗanda ba za su mutu ba amma za su rayu sa’ad da Yesu ya zo.

(Shafin yanar gizo na St. Helena Seventh-day Adventist [https://sthelenaca.adventistchurch.org/about/worship-with-us/bible-studies/dr-erwin-gane/the-sabbath-~-and-salvation])

A gaskiya, wannan ba ma misali ne mai kyau ba eisegesis domin babu wani yunƙuri a nan don tabbatar da ko ɗaya daga cikin wannan daga Nassi. Waɗannan maganganun baƙar fata ne da aka ba da su a matsayin koyarwa daga Allah. Idan kai tsohon Mashaidin Jehobah ne, dole ne ka saba da hakan. Kamar yadda babu wani abu a cikin Littafi goyon bayan ra'ayin wani overlapping tsara auna fitar da tsawon kwanaki na arshe, haka nan babu wani abu a cikin Littafi cewa yayi Magana game da Asabar a matsayin hatimi na ƙarshe na Allah. Babu wani abu a cikin Nassi da ya kwatanta ranar hutu da tsarkakewa, barata, ko shelar adalci a gaban Allah don rai na har abada. Littafi Mai-Tsarki ya yi magana game da hatimi, alama ko alama, ko garanti da ke haifar da ceton mu amma wannan ba shi da alaƙa da ɗaukar hutu na rana. A'a. Maimakon haka, ya shafi alamar ɗaukan mu da Allah ya yi a matsayin 'ya'yansa. Ka yi la’akari da waɗannan ayoyi:

“Ku kuma kun kasance cikin Almasihu lokacin da kuka ji saƙon gaskiya, bisharar cetonku. Lokacin da kuka yi imani, an yi muku alama a cikinsa da a hatimi, alkawari Ruhu Mai Tsarki wanda ke ba da tabbacin gadonmu har zuwa fansar waɗanda suke na Allah, domin a yabi ɗaukakarsa.” (Afisawa 1:13,14, XNUMX BSB)

“Yanzu Allah ne ya tabbatar da mu da ku cikin Almasihu. Ya shafe mu, ya sanya hatiminsa a kanmu, ya kuma sa Ruhunsa a cikin zukatanmu a matsayin jingina ga abin da ke zuwa.” (2 Korinthiyawa 1:21,22, XNUMX BSB)

“Kuma Allah ya shirye mu da wannan manufa kuma ya ba mu Ruhu a matsayin jingina na abin da ke zuwa." (2 Korintiyawa 5:5)

Masu Adventists na kwana bakwai sun ɗauki hatimi na musamman ko alamar Ruhu Mai Tsarki kuma sun ƙazantar da shi. Sun maye gurbin ainihin amfani da alamar ko hatimin Ruhu Mai Tsarki da ake nufi don gano ladan rai madawwami (gadon ɗiyan Allah) tare da aiki na tushen aiki maras dacewa wanda ba shi da wani ingantaccen tallafi a Sabon. Alkawari. Me yasa? Domin Sabon Alkawari ya dogara ne akan bangaskiya aiki ta ƙauna. Ba ya dogara ga bin ƙa'idodin jiki da ayyuka da ayyukan da aka tsara a cikin ƙa'idar doka - akan ayyuka, ba bangaskiya ba. Bulus ya bayyana bambancin da kyau:

“Gama ta wurin Ruhu, ta wurin bangaskiya, mu da kanmu muna ɗokin jiran begen adalci. Gama cikin Almasihu Yesu kaciya ko rashin kaciya ba wani abu ba ne, sai dai bangaskiyar da ke aiki ta wurin ƙauna.” (Galatiyawa 5: 5,6, XNUMX ESV)

Kuna iya canza kaciya don kiyaye Asabar kuma wannan nassin zai yi aiki da kyau.

Matsalar da masu tallata Asabar suke fuskanta ita ce yadda za su yi amfani da Asabar da ke cikin Dokar Musa lokacin da waccan dokar ta zama marar amfani a ƙarƙashin Sabon Alkawari. Marubucin Ibraniyawa ya bayyana cewa:

“Ta wurin maganar sabon alkawari, ya sa na farko ya ƙare; kuma abin da ya shuɗe da tsufa ba da daɗewa ba za su bace.” (Ibraniyawa 8:13 BSB)

Duk da haka, Sabbatarians suna yin aiki da hankali ga wannan gaskiyar. Suna yin haka ta wajen da’awar cewa dokar Asabar ta riga ta kasance kafin dokar Musa don haka dole ne ta ci gaba da aiki a yau.

Domin wannan ya fara aiki har ma, Markus da abokansa sun yi fassarori da yawa waɗanda ba su da tushe a cikin Nassi. Da farko, suna koyar da cewa kwanaki shida na halitta kwanaki 24 ne na zahiri. To da Allah ya huta a rana ta bakwai, sai ya huta na awa 24. Wannan wauta ce kawai. Idan ya huta na awa 24 kawai, to ya koma bakin aiki a rana ta takwas ko? Me ya yi a wancan sati na biyu? Fara ƙirƙira kuma? Akwai sama da makonni 300,000 tun halittar. Yahweh yana aiki na kwana shida, sa'an nan ya ɗauki hutu a rana ta bakwai fiye da sau 300,000 tun da Adamu ya yi duniya? Kuna tunani?

Ba zan ma shiga cikin hujjar kimiyyar da ta karyata imani maras kyau ba cewa sararin duniya yana da shekaru 7000 kawai. Shin da gaske ne ake sa ran mu gaskata cewa Allah ya yanke shawarar yin amfani da jujjuyawar wata ƙura da ba ta da muhimmanci da muke kira duniyar duniya a matsayin agogon hannu na sama don yi masa ja-gora a lokacinsa?

sake, eisegesis yana buƙatar Sabbatarians su yi watsi da akasin shaidar nassi don inganta ra'ayinsu. Dalilai kamar haka:

“Shekaru dubu a gabanka
Kamar jiya suke idan ta wuce,
Kuma kamar agogon dare.”
(Zabura 90: 4.)

Menene jiya gare ku? A gare ni, tunani ne kawai, ya tafi. Agogon dare? "Kana ɗaukar aikin karfe 12 zuwa 4 na safe, soja." Shekara dubu kenan ga Yahweh. Halin zahiri da ke sa mutane su ɗaukaka kwanaki shida na halitta na zahiri ya sa Littafi Mai Tsarki ba’a, na Ubanmu na Sama, da tanadinsa don cetonmu.

Masu tallata Asabar kamar Mark Martin da masu Adventists na Ranar Bakwai suna buƙatar mu yarda cewa Allah ya huta a kan ainihin sa'o'i 24 don su iya inganta ra'ayin - kuma gaba ɗaya ba tare da wata shaida a cikin Nassi ba - cewa mutane suna kiyaye ranar Asabar daga lokacin halitta har zuwa somawar Dokar Musa. Ba wai kawai babu goyon bayan hakan a cikin Littafi ba, amma yana watsi da mahallin da muka sami Dokoki 10 a ciki.

Exegetically, muna so mu yi la'akari da mahallin ko da yaushe. Idan ka dubi dokokin guda 10, za ka ga cewa babu wani bayani game da abin da ake nufi da rashin kisan kai, rashin yin sata, rashin yin zina, da karya. Amma, sa’ad da ya zo ga dokar Asabar, Allah ya bayyana abin da yake nufi da kuma yadda za a yi amfani da ita. Idan Yahudawa sun kasance suna kiyaye ranar Asabar, ba irin wannan bayanin da zai zama dole ba. Hakika, ta yaya za su kiyaye kowace irin Asabar da yake su bayi ne kuma suna aiki sa’ad da iyayengijinsu na Masar suka gaya musu su yi aiki.

Amma, kuma, Mark Martin da ’yan Adventists na kwana bakwai suna bukatar mu yi watsi da dukan waɗannan shaidun domin suna so mu gaskata cewa Asabar ta riga ta wuce doka domin su iya fahimtar gaskiyar cewa an bayyana ta sarai a cikin Nassosin Kirista ga kowa. na mu cewa dokar Musa ba ta aiki ga Kiristoci kuma.

Me yasa oh me yasa suke zuwa duk wannan ƙoƙarin? Dalili kuwa shi ne wani abu na kusa da da yawa daga cikinmu da suka tsira daga kangin bauta da barnar tsarin addini.

Addini duka game da mutum yana mallake mutum har ya ji rauni kamar yadda Mai-Wa’azi 8:9 ya ce. Idan kana son gungun mutane su bi ka, kana bukatar ka sayar musu da wani abu wanda babu wanda yake da shi. Kana kuma bukatar su su yi rayuwa cikin tsoro cewa rashin bin koyarwarka zai kai ga halaka su har abada.

Ga Shaidun Jehobah, Hukumar Mulki ta rinjayi mabiyansu su gaskata cewa dole ne su halarci dukan taro kuma su yi biyayya ga duk abin da littattafan suka gaya musu su yi don tsoron cewa idan ba su yi hakan ba, sa’ad da ƙarshe ya zo farat ɗaya, za su yi hasara. akan koyarwa mai mahimmanci, mai ceton rai.

Masu Adventists na kwana bakwai sun dogara da irin wannan tsoro cewa Armageddon zai zo a kowane lokaci kuma sai dai idan mutane ba su da aminci ga motsi na Adventist na kwana bakwai, za a shafe su. Don haka, suna kama ranar Asabar, wadda kamar yadda muka gani ranar hutu ce kawai kuma ta zama ranar sujada. Dole ne ku yi sujada a ranar Asabar bisa kalandar Yahudawa—wanda a hanya, ba a cikin lambun Adnin ba, ko? Ba za ku iya zuwa wasu majami'u ba saboda suna yin sujada a ranar Lahadi, kuma idan kuna yin sujada a ranar Lahadi, Allah zai halaka ku don zai yi fushi da ku don ba ranar da yake so ku bauta masa ba. Ka ga yadda yake aiki? Kuna ganin kamanceceniya tsakanin cocin Adventist na kwana bakwai da kungiyar Shaidun Jehovah? Yana da ɗan ban tsoro, ko ba haka ba? Amma a fili da ganewa ta wurin ’ya’yan Allah waɗanda suka san cewa bauta wa Allah cikin Ruhu da gaskiya yana nufin ba bin ƙa’idodin mutane amma Ruhu Mai Tsarki ya jagorance su.

Manzo Yohanna ya bayyana wannan sarai sa’ad da ya rubuta:

“Ina rubuta waɗannan abubuwa ne domin in faɗakar da ku game da waɗanda suke son su batar da ku. Amma kun karɓi Ruhu Mai Tsarki, don haka ba kwa buƙatar kowa ya koya muku gaskiya. Domin Ruhu yana koya muku duk abin da kuke buƙatar sani… ba ƙarya ba ne. Don haka kamar yadda [Ruhu Mai Tsarki] ya koya muku, ku zauna cikin tarayya da Kristi. (1 Yohanna 2:26,27, ​​XNUMX)

Ka tuna abin da matar Basamariya ta gaya wa Yesu? An koya mata cewa don ta bauta wa Allah a hanyar da ya amince da ita, dole ne ta yi haka a Dutsen Gerizim inda rijiyar Yakubu take. Yesu ya gaya mata cewa bautar da aka tsara a wani wuri kamar Dutsen Gerizim ko kuma a haikali a Urushalima ya zama tarihi.

“Amma lokaci yana zuwa, hakika yana nan yanzu, da masu bauta ta gaskiya za su bauta wa Uba cikin ruhu da gaskiya. Uban yana neman waɗanda za su bauta masa haka. Domin Allah Ruhu ne, saboda haka waɗanda suke masa sujada, dole ne su yi sujada cikin ruhu da gaskiya.” (Yohanna 4:23,24, XNUMX)

Allah yana neman masu bauta ta gaskiya su bauta masa a ruhu da gaskiya a duk inda suke so da kuma duk lokacin da suke so. Amma hakan ba zai yi tasiri ba idan kuna ƙoƙarin tsara addini kuma mutane su yi muku biyayya. Idan kuna son kafa addininku na tsari, kuna buƙatar sanya kanku daban da sauran.

Bari mu taƙaita abin da muka koya daga nassosi game da Asabar. Ba sai mun bauta wa Allah tsakanin sa'o'in 6 na yamma Juma'a zuwa 6 na yamma don samun tsira ba. Ba ma ma dole mu huta rana ɗaya tsakanin waɗannan sa’o’i, domin ba ma ƙarƙashin dokar Musa.

Idan har yanzu ba a ƙyale mu mu ɗauki sunan Ubangiji a banza, bauta wa gumaka, wulaƙanta iyayenmu, kisa, sata, ƙarya, da dai sauransu, to me ya sa Asabar ta zama kamar ware? A gaskiya, ba haka ba ne. Dole ne mu kiyaye Asabar, amma ba kamar yadda Mark Martin ba, ko masu Adventists na kwana bakwai za su so mu yi ba.

Bisa ga wasiƙar zuwa ga Ibraniyawa, Dokar Musa ta kasance kawai a inuwa daga cikin abubuwan da za su zo:

“Doka ita ce inuwar abubuwa masu kyau da ke zuwa—ba ainihin su kansu ba. Saboda haka, ba za ta taɓa, ta wurin hadayu iri ɗaya da ake ta maimaitawa kowace shekara ba, ta cika waɗanda suka kusaci su bauta.” (Ibraniyawa 10:1)

Inuwa ba ta da wani abu, amma yana nuna kasancewar wani abu tare da ainihin abu. Shari'a tare da umarninta na huɗu a ranar Asabar inuwa ce marar tushe idan aka kwatanta da gaskiyar ita ce Almasihu. Duk da haka, inuwa tana wakiltar gaskiyar da ke nuna ta, don haka dole ne mu tambayi menene gaskiyar da doka ta wakilta a ranar Asabar? Za mu gano hakan a bidiyo na gaba.

Na gode da kallo. Idan kuna son sanar da ku game da fitowar bidiyo na gaba, danna maɓallin biyan kuɗi da ƙararrawar sanarwa.

Idan kuna son tallafawa aikinmu, akwai hanyar haɗin kai a cikin bayanin wannan bidiyon.

Na gode sosai.