राजदूत या दूत

इस सप्ताह गुम्मट अध्ययन इस विचार के साथ खुलता है कि ईश्वर द्वारा एक राजदूत या दूत के रूप में भेजा जाना एक बड़ा सम्मान है जो लोगों को उसके साथ शांतिपूर्ण संबंध स्थापित करने में मदद करता है। (w14 5/15 पृष्ठ 8 बराबर 1,2)
यह दस साल से अधिक हो गया है क्योंकि हमारे पास एक लेख है जिसमें बताया गया है कि आज के अधिकांश ईसाई कैसे हमारे अध्ययन लेख के इन शुरुआती पैराग्राफों में संदर्भित भूमिका को नहीं भरते हैं। 2 कोर। 5:20 मसीह के लिए राजदूत के रूप में सेवारत ईसाइयों की बात करता है, लेकिन इन राजदूतों का समर्थन करने के लिए दूत के रूप में सेवारत ईसाइयों के बारे में बाइबिल में कहीं भी कोई उल्लेख नहीं किया गया है। फिर भी, एक पिछले अंक के अनुसार, "इन" अन्य भेड़ों को "दूत" कहा जा सकता है [भगवान के राज्य के राजदूत] नहीं। " (w02 11/1 पृष्ठ 16 बराबर। 8)
यह देखते हुए कि यीशु मसीह के खुशखबरी के विषय में परमेश्वर के प्रेरित शिक्षण से किसी चीज को जोड़ना या दूर रखना कितना खतरनाक है, किसी को भी शिक्षण की सलाह के बारे में आश्चर्य करना होगा कि विशाल बहुमत ईसाइयों के जो कभी रहे हैं “मसीह के लिए राजदूत” नहीं हैं। (गला। 1: 6-9) कोई सोचता होगा कि अगर यीशु के बहुसंख्यक अनुयायी उसके राजदूत नहीं होंगे, तो पवित्रशास्त्र में इस बात का कुछ उल्लेख किया जाएगा। किसी को उम्मीद होगी कि "दूत" शब्द को पेश किया जाएगा ताकि राजदूत वर्ग और दूत वर्ग के बीच कोई भ्रम न रहे, एक नहीं होगा?

(2 कुरिन्थियों 5: 20)  इसलिए हम मसीह के लिए राजदूत हैं, जैसे कि भगवान हमारे माध्यम से दुस्साहस कर रहे थे। मसीह के विकल्प के रूप में हम भीख माँगते हैं: "ईश्वर के साथ सामंजस्य स्थापित करें।"

यदि मसीह यहाँ थे, तो वह राष्ट्रों के लिए दुस्साहस कर रहा होगा, लेकिन वह यहाँ नहीं है। इसलिए उसने अपने अनुयायियों के हाथों में प्रवेश छोड़ दिया है। यहोवा के साक्षियों के रूप में, जब हम घर-घर जाते हैं, तो क्या हमारा लक्ष्य यह नहीं है कि हम उनसे मिलकर परमेश्वर से मेल-मिलाप करें? तो क्यों न हम सभी को राजदूत कहें? ईसाइयों के अलावा एक नया शब्द क्यों लागू होता है जो धर्मग्रंथ स्वयं लागू करते हैं? ऐसा इसलिए है क्योंकि हम यह नहीं मानते हैं कि अधिकांश मसीह के अनुयायी आत्मा का अभिषेक करते हैं। हमने इस शिक्षण की गिरावट पर चर्चा की है अन्यत्र, लेकिन चलो उस आग में एक और लॉग जोड़ें।
हमारे संदेश को बनाम 20 में कहा गया मानें: "ईश्वर के साथ सामंजस्य स्थापित करें।" अब पूर्ववर्ती छंदों को देखें।

(2 कोरिंथियंस 5: 18, 19) । । .लेकिन सभी चीजें भगवान की हैं, जिन्होंने हमें मसीह के माध्यम से खुद को समेट लिया और हमें सुलह का मंत्रालय दिया, ¹⁹ अर्थात्, परमेश्वर मसीह के द्वारा एक संसार को स्वयं में समाहित करने के माध्यम से था, न कि उनके अतिचारों पर प्रतिशोध करने के लिए, और उन्होंने हमारे साथ सामंजस्य का वचन दिया।

श्लोक 18 अभिषेक की बात करता है - जिन्हें अब राजदूत कहा जाता है - वे ईश्वर के साथ सामंजस्य स्थापित करते हैं। इनका उपयोग सामंजस्य बनाने के लिए किया जाता है भगवान के लिए एक दुनिया। 
यहां संदर्भित व्यक्तियों के केवल दो वर्ग हैं। उन लोगों को भगवान (अभिषिक्त राजदूतों) से मिलाया गया और जिन्हें भगवान (दुनिया) से नहीं मिला। जब सामंजस्य नहीं करने वालों में सामंजस्य बन जाता है, तो वे एक वर्ग को छोड़कर दूसरे में शामिल हो जाते हैं। वे भी मसीह के लिए अभिषिक्‍त राजदूत बन गए।
तीसरे वर्ग या व्यक्तियों के समूह का कोई उल्लेख नहीं है, एक न तो अप्रकाशित दुनिया का और न ही अभिषिक्त अभिषिक्त राजदूत का। यहां तक ​​कि "दूत" नामक एक तीसरे समूह का संकेत भी यहां या अन्यत्र पवित्रशास्त्र में नहीं पाया गया है।
फिर हम देखते हैं कि इस गलत विचार को समाप्त करने के लिए कि ईसाई के दो वर्ग या शिक्षक हैं, एक पवित्र आत्मा से अभिषेक करता है और कोई अभिषेक नहीं करता है, हमें धर्मग्रंथों को जोड़ने के लिए मजबूर करता है जो कि बस नहीं हैं। यह देखते हुए कि जो लोग पहली सदी के ईसाइयों द्वारा स्वीकार किए जाते हैं, उससे परे कुछ अच्छी खबरें घोषित करते हैं शापित ', और यह देखते हुए कि हम न केवल पाप से बचने के लिए प्रयासरत हैं, बल्कि इसके करीब भी नहीं पहुँच सकते, क्या इस तरह से परमेश्वर के वचन में शामिल होना हमारे लिए वास्तव में बुद्धिमान है?

मेलेटि विवलोन

मेलेटि विवलॉन के लेख।