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सममूल्य। 2 - प्रश्न: क्या कोई यह साबित कर सकता है कि जब यीशु ने प्रभु के संध्या भोज को स्थापित किया था तब केवल 11 शिष्य मौजूद थे? मैं वास्तव में एक तरह से या दूसरे को जानना चाहूंगा।
सममूल्य। 14 - इस विचार का परिचय देता है कि यीशु ने 1919 में अपने अभिषिक्त अनुयायियों को कैद से झूठे धर्म में छोड़ दिया। मुझे यकीन है कि यदि उस वर्ष के माध्यम से रहने वाले हजारों अभिषिक्त अनुयायियों को जीवन में वापस लाया जा सकता है, तो वे आश्चर्य में अपने सिर खरोंच रहे होंगे यह कथन। वे सभी मानते थे कि उन्होंने अपने बपतिस्मे पर झूठा धर्म छोड़ दिया है। वे निश्चित रूप से खुद को "झूठे धर्म" के रूप में 1919 में या उससे पहले किसी भी वर्ष उस मामले के लिए नहीं देखते थे। कैद में रहने के बजाय, उन्होंने सालों तक चर्चों के झूठ को नाकाम करने के लिए जोरदार प्रचार अभियानों में लगे रहे। मुझे विश्वास है कि वे इस विचार से आहत होंगे कि वे अभी भी झूठे धर्म की कैद में थे। 1919 के महत्व के लिए, इसके महत्व का समर्थन करने के लिए कोई शास्त्र प्रदान नहीं किया गया है। हमें सिर्फ पुरुषों की शिक्षाओं में विश्वास के एक लेख के रूप में इसे स्वीकार करना होगा।
अनुच्छेद 14 में एकता के बारे में भी यीशु ने अपनी प्रार्थना में कहा है, दो झुंडों में एक होने के रूप में प्रकट होता है। यदि एक चरवाहे के पास एक झुंड है, तो वह उसे एक कलम में ले जाता है। एक झुंड; एक कलम। हम दो झुंडों के एक होने के बारे में बोलते हैं, लेकिन वे एक ही पेन में खत्म नहीं होते हैं। उनके दो बहुत अलग गंतव्य हैं।
क्या यीशु जिस प्रकार की एकता की बात कर रहा था? चलो देखते हैं:
(यूहन्ना 17:22) "इसके अलावा, मैंने उन्हें वह गौरव प्रदान किया है जो आपने मुझे दिया है, इस क्रम में कि वे सिर्फ एक हैं जैसे हम एक हैं।"
क्या महिमा यीशु को दी गई थी और जिस महिमा को उसने अपने अभिषिक्त चेलों को दिया था, वैसी ही महिमा दूसरी भेड़ों की है? (मैं आधिकारिक जेडब्ल्यू संदर्भ में यहां और नीचे "अन्य भेड़" का उपयोग कर रहा हूं।)
(यूहन्ना 17:23) "मैं उनके साथ और तुम मेरे साथ मिलकर, ताकि वे एक में परिपूर्ण हो सकें ..."
यीशु को उन चीजों से परिपूर्ण बनाया गया था जो उसने झेली थीं। (हेब। 5: 8,9) उनके अनुयायियों को पीड़ा से गुज़रते हुए परिपूर्ण (पूर्ण) बनाया जाता है। पॉल यह कहकर स्पष्ट करता है कि हम इस मृत्यु और उसके पुनरुत्थान की समानता में उसके साथ एकजुट हैं। फिर भी यह दूसरी भेड़ों के लिए नहीं है, जो एक ही समय में परिपूर्ण नहीं हैं और न ही उसी तरह से जैसे कि अभिषिक्त और यीशु हैं। विश्वास के रूप में हम अन्य अधर्म के साथ हजारों वर्षों के अंत तक पूर्णता प्राप्त नहीं करने वाले अन्य भेड़ के बारे में करते हैं, जो पुनर्जीवित हैं, हम यीशु के शब्दों को "उसके साथ मिलकर और एक में परिपूर्ण" होने के बारे में कैसे लागू कर सकते हैं?
(यूहन्ना १ (:२४) पिता, जैसा कि आपने मुझे दिया है, मैं चाहता हूँ कि, मैं जहाँ हूँ, वे भी मेरे साथ हो सकते हैं, मेरी महिमा के लिए, जो आपने मुझे दिया है, क्योंकि आप मुझे संस्थापक से पहले प्यार करते थे दुनिया का।
यह देखना बहुत मुश्किल है कि यीशु के साथ रहने और दुनिया की स्थापना के बाद से उसके पास जो गौरव है, उसे देखने की इच्छा के साथ अन्य भेड़ों के बारे में हमारा शिक्षण कैसे किया जा सकता है। तथ्य यह है, यह नहीं कर सकता है और अनुच्छेद 15 ऐसा करने का कोई प्रयास नहीं करता है, लेकिन यह केवल अभिषिक्तों पर लागू होता है। अब, आप सोचेंगे कि यह वह चीज़ है जो हमें अभी तक अनुच्छेद 14 में सिखाई गई है, कि यीशु अपने "छोटे झुंड" और "अन्य भेड़" दोनों पर लागू होता है। यह स्पष्ट है कि बनाम 24 "एक के रूप में एकजुट" समीकरण का हिस्सा है। तो हम कैसे कह सकते हैं कि यह अन्य भेड़ पर लागू होता है, साथ ही साथ यह भी कहा जाता है कि यह अन्य भेड़ पर लागू नहीं होता है। पैराग्राफ 15 के समापन वाक्य में दो टूक बात है: “यह आनन्द का कारण बनता है, ईर्ष्या नहीं, यीशु की अन्य भेड़ों की ओर से और यह एकता का एक और प्रमाण है जो आज पृथ्वी पर सभी सच्चे ईसाइयों के बीच मौजूद है। "
इस तथ्य को अनदेखा किया गया है कि यीशु एक दूसरे के साथ एकता के बारे में बात नहीं कर रहे थे, लेकिन उनके और उनके पिता के साथ एकता के बारे में; एक ऐसी एकता जिसकी परिभाषा अच्छी तरह से (और हमारे द्वारा, अनदेखी) बनाम 22 से 24 में रखी गई है।
फिर से जीबी को लगता है कि हमें प्रभावित करने की आवश्यकता है कि हमारा उद्धार "यीशु या उसके पिता की प्राथमिक चिंता नहीं थी" (पैराग्राफ 8)। क्या इससे हमें अपने स्वर्गीय पिता के करीब आने में मदद मिलती है? क्या बाइबल स्पष्ट रूप से इस तरह की बात कहती है, या यह विश्वास के हमारे ढांचे को ऊंचा करने की आवश्यकता पर आधारित है? मैं यह विवादित नहीं हूं कि बड़ी तस्वीर में भगवान की संप्रभुता सबसे जरूरी सार्वभौमिक तत्व है ताकि कुछ और अच्छा हो सके। मै समझ गया। लेकिन क्या खुद बाइबल है, जो हमें आकर्षित करने में मदद करने के लिए एक पत्र है... और पढो "
बहुत अच्छी तरह से डाल दिया। धन्यवाद।
यद्यपि उद्धृत किया गया है, कोई स्पष्टीकरण आपके अपने नाम के आधार पर "नहीं है ... जो आपने मुझे दिया है ..." (v11)। मैंने किसी भी प्रकाशन में इसके अर्थ के लिए कोई प्रत्यक्ष व्याख्या नहीं देखी है। इस अध्ययन में बहुत कुछ "नाम" से बना है, और फिर से हमें पूछना है कि वास्तव में पहली सदी के ईसाइयों के लिए क्या मतलब था और आज हमारे लिए इसका क्या मतलब होना चाहिए। इस एक कथन से यह स्पष्ट प्रतीत होता है कि जब यीशु ने "नाम" की बात की थी कि उसने "प्रकट किया" तो वह परमेश्वर के हिब्रू नाम का उल्लेख नहीं कर रहा था। कम से कम नहीं... और पढो "
मेलेटी, जब आप कहते हैं "पैराग्राफ 15 के समापन वाक्य में डबल-बोलने का एक छोटा सा हिस्सा है," मैं उनके लिए यह कहना चाहूंगा कि "यह आनन्द का कारण बनता है, ईर्ष्या नहीं" इसका मतलब है कि ईर्ष्या किसी के लिए मुख्य उद्देश्य है " अन्य भेड़ें ”संतुष्ट नहीं हैं। फिर, यह सुनिश्चित करने के लिए कि कोई असंतोष नहीं है कि उनके पास यह सुझाव देने की धृष्टता है कि चूंकि उनका कोई ईर्ष्या नहीं हो सकता है, यह "आज पृथ्वी पर सभी सच्चे ईसाइयों के बीच मौजूद एकता का प्रमाण है।" एकता मौजूद हो सकती है, लेकिन इसलिए यह अचेतन खतरा है कि हम ईर्ष्या के भय से एकजुट हैं... और पढो "
आज हमारे पब्लिक टॉक स्पीकर ने उल्लेख किया कि ध्यान अटकल नहीं है। उन्होंने निष्कर्षों को परिभाषित करने या अस्पष्टता पर आधारित सही चीजें होने का दावा करते हुए परिभाषित किया। इसलिए मैं देखता हूं कि हमें अटकलों के खिलाफ चेतावनी दी गई है लेकिन जीबी स्वतंत्र रूप से इसमें संलग्न हो सकता है और यहां तक कि हमारे प्रमुख सिद्धांतों को भी बंद कर सकता है। कितने ग्रंथ 1914, दो आशाओं और एफडीएस की पहचान का समर्थन करते हैं? इनमें से कोई भी सिद्धांत हमारे प्रभु की स्पष्ट शिक्षाओं पर आधारित नहीं है। मुझे इस बात से भी निराशा हुई कि हमारी चर्चा में मसीह के साथ एक व्यक्तिगत संबंध था। मैं कई का मानना है... और पढो "
मैथ्यू और मार्क में शाम के भोजन के खातों से संकेत मिलता है कि यीशु के साथ विश्वासघात करने की चर्चा उस समय हुई थी जब उसने रोटी और शराब के प्राचीन भोजन की स्थापना की थी। ल्यूक के खाते में स्मारक भोजन के बाद विश्वासघात चर्चाएँ दर्ज की जाती हैं। इस बात का कोई संकेत नहीं है कि स्मारक के भोजन शुरू होने से पहले यहूदा ने भाग नहीं लिया था। जुलाहों ने यीशु और अन्य 11 शिष्यों को छोड़ दिया जब वे जैतून के पहाड़ और उसके बाद गेथसेमेन के बगीचे में अपना रास्ता बना सकते थे। क्या डब्ल्यूटी का बयान अटकलों से परे है जो लिखा गया है।
हां, क्योंकि वे एक बहुत कमजोर तर्क देते हैं कि ल्यूक कालानुक्रमिक क्रम में घटनाओं को रिकॉर्ड नहीं कर रहा था, बावजूद इसके कि उसका विरोध करने के लिए कोई सुसमाचार लेखक नहीं है। डब्लूटी की व्याख्या हमेशा यह रही है कि "यीशु ने जूडस को खारिज कर दिया और फिर भगवान के शाम के भोजन की स्थापना की।" मुझे ल्यूक का यह अविश्वसनीय रूप से अप्रिय लगता है कि यह मानते हुए कि उसका खाता मैथ्यू और मार्क में नहीं मिली चीजों को स्पष्ट करने के लिए लिखा गया था। रिकॉर्ड के इतने कम समय के भीतर ल्यूक यीशु के दुखद शब्दों के आदेश को उलट देगा, क्योंकि यहूदा ने अभी तक उसकी मृत्यु के स्मारक का हिस्सा नहीं बनाया है? विशेष रूप से मुझे यह असंभव लगता है... और पढो "
क्या जॉन के खाते में फसली भोजन के एक बिंदु पर जुदास इस्कैरियट के प्रस्थान को स्पष्ट नहीं किया गया था जबकि अखमीरी रोटी अभी भी डूबी हुई थी (क्या, मेम्ने ग्रेवी में?) (जॉन १३: १-४) १३ अब, क्योंकि वह पहले खाता था? फसह का त्यौहार जिसका समय उसके लिए आया था कि वह इस दुनिया से निकलकर पिता, जीसस के पास जाए, जो खुद से प्यार करता था, जो दुनिया में थे, उन्हें अंत तक प्यार किया। 13 इसलिए, जब शाम का भोजन चल रहा था, तब शैतान पहले से ही इसे यहूदा इस्सकार के पुत्र, शमौन के पुत्र, को धोखा देने के लिए उसके पास ले गया, 1 उसने जानकर... और पढो "
"क्या जॉन के खाते में फसली भोजन के एक बिंदु पर जुदास इस्कैरियट के प्रस्थान को स्पष्ट नहीं किया गया है, जबकि अखमीरी रोटी अभी भी डूबी हुई थी (क्या, मेम्ने ग्रेवी में?)" जैसा कि जॉन मेमोरियल भोजन सहित घटनाओं के पूर्ण अनुक्रम को रिकॉर्ड नहीं करता है? अपने आप में यह स्पष्ट नहीं है कि जब यहूदा ने यीशु और अन्य शिष्यों को छोड़ दिया। मत्ती 26:23 में यीशु ने कहा है कि "जो कटोरे में मेरे साथ अपना हाथ धोता है वही मुझे धोखा देगा।" मरकुस 14:20 में यीशु ने कहा कि धोखेबाज़ “बारह में से एक है, जो मेरे साथ आम कटोरे में डुबकी लगा रहा है”। इसलिये... और पढो "
यह देखना निराशाजनक है कि रदरफोर्ड की शिक्षाओं का समर्थन करने के लिए शास्त्रों को कितनी बुरी तरह से घुमाया जा रहा है। WT के पृष्ठों में बाइबल की तुलना में अधिक अधिकार है। यदि आप डब्ल्यूटी और यीशु के उपदेशों के बीच की विसंगतियों को इंगित करते हैं तो आप बहिष्कृत हो जाएंगे! हम दो वर्गों में अपनी मान्यताओं का समर्थन करने के लिए दो शास्त्रों का उपयोग करते हैं और उन मान्यताओं को मोड़ते हैं जो हमारी मान्यताओं का खंडन करती हैं। मैंने सिर्फ अपने एक प्रियजन को जॉन के सुसमाचार को पढ़ने के लिए प्रोत्साहित किया और प्रार्थना की कि उसे यीशु की शिक्षाओं पर आधारित वास्तविक सच्चाई को देखने की अनुमति दी जाए। Btw मैं देख रहा हूँ हम चुपचाप है... और पढो "