आगे जाकर क्या लिखा है

इस साल की वार्षिक बैठक में यहोवा के साक्षियों की सैद्धांतिक सोच में मामूली बदलाव लाया गया। शासी निकाय के भाई, भाई डेविड स्प्लेन ने कहा कि पिछले कुछ समय से हमारे प्रकाशनों ने टाइप / एंटीसिटी रिश्तों के इस्तेमाल में कोई कमी नहीं की है। उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि हमें केवल उन प्रकार / प्राचीन संबंधों का उपयोग करना चाहिए जो स्वयं यहोवा ने रखे हैं और जिन्हें स्पष्ट रूप से पवित्रशास्त्र में नाम दिया गया है। उन्होंने स्पष्ट किया कि अन्य लोग, जैसे कि प्यूरिटान, बैपटिस्ट और कांग्रेगेशनलिस्ट्स ने टाइपोलॉजी के अध्ययन को रोमांचकारी पाया, इसलिए यह कोई आश्चर्य नहीं था कि शुरुआती बाइबिल के छात्रों ने ऐसा ही महसूस किया। उन्होंने "मिस्र के पिरामिड" के हमारे उपयोग की बात की जिसे हमने "मानव जाति की आयु" को समझाने में "पत्थर में बाइबल" कहा। फिर हमें अब जो उचित रवैया दिखाना चाहिए, उसने एक शुरुआती बाइबल विद्यार्थी, आर्क डब्ल्यू। स्मिथ से बात की, जिसने पिरामिड के आयामों का अध्ययन करने से बाहर एक शौक बनाया था ताकि वह एंटी-पैरलल समानताएं खींच सकें। हालाँकि, 1928 में, जब गुम्मट "पैगन्स द्वारा निर्मित एक पिरामिड" का उपयोग एक प्रकार के रूप में गिरा दिया, भाई स्मिथ ने अनुपालन किया। "उन्होंने भावना पर जीत हासिल करने का कारण बताया।" (अब जल्द ही उन लोगों को दर्ज करें, क्योंकि वे जल्द ही हमारे मार्गदर्शक होंगे।)
डेविड स्प्लेन ने कहा कि प्रकार और एंटिटीज़ के उपयोग पर हमारी नई स्थिति को संक्षेप में 2014 वार्षिक बैठक कार्यक्रम:

“अगर कोई व्यक्ति या घटना एक प्रकार का है तो यह तय करना है कि क्या भगवान का शब्द इसके बारे में कुछ नहीं कहता है? कौन ऐसा करने के लिए योग्य है? हमारा जवाब? हम अपने प्यारे भाई अल्बर्ट श्रोएडर को उद्धृत करने की तुलना में बेहतर नहीं कर सकते, जिन्होंने कहा, "हिब्रू ग्रंथों में खातों को भविष्यवाणी पैटर्न या प्रकारों के रूप में लागू करते समय हमें बहुत सावधानी बरतने की आवश्यकता है यदि ये खाते स्वयं शास्त्रों में लागू नहीं होते हैं।" यह एक सुंदर कथन है? हम इससे सहमत हैं। ”(2: 13 वीडियो का निशान देखें)

इसके बाद, 2:18 के आसपास, आर्क डब्ल्यू स्मिथ के पूर्वोक्त उदाहरण देने के बाद, स्प्लेन कहते हैं: “हाल के दिनों में, हमारे प्रकाशनों में रुझान घटनाओं के व्यावहारिक अनुप्रयोग की तलाश में रहा है न कि उन प्रकारों के लिए जहाँ शास्त्रों में लिखा है। खुद को स्पष्ट रूप से इस तरह की पहचान नहीं है। हम बस जो लिखा है उससे आगे नहीं जा सकते।"

अनायास नतीजे

यह सुनकर हममें से कई बड़े लोग निश्चित रूप से राहत की सांस लेते हैं। हम कुछ क्रेज़ीयर प्रकारों और एंटिटीज़ को याद करेंगे - जैसे राहेल के दस ऊँट भगवान के शब्द का प्रतिनिधित्व करते हैं, और सैमसन के मृत शेर प्रोटेस्टेंटवाद का प्रतिनिधित्व करते हैं - और सोचते हैं, 'आख़िरकार हम उस बेचैनी से ऊपर उठने लगे हैं।' (w89 7 / 1 p। 27 par। 17। wXNUMUMX 67 / 2 p। 15 par। 107)
दुर्भाग्य से, बहुत कम लोगों ने महसूस किया होगा कि इस नई स्थिति के कुछ आश्चर्यजनक अनपेक्षित परिणाम हैं। शासी निकाय ने इस उलटफेर के साथ जो किया है, वह हमारे विश्वास के मुख्य सिद्धांत के तहत पिंस को खटखटाने के लिए है: दूसरी भेड़ों का उद्धार।
ऐसा प्रतीत होता है कि शासी निकाय के सदस्य स्वयं इस विकास से अनभिज्ञ हैं यदि हम इस तथ्य से जाने वाले हैं कि भाई स्प्लेन ने अपने प्रवचन में अन्य भेड़ों को बार-बार सन्दर्भ दिया, बिना विडंबना के सबसे अच्छे संकेत को दर्शाए। यह ऐसा है जैसे कि वह स्वयं इस तथ्य से अनभिज्ञ है कि अन्य भेड़ों का हमारा पूरा सिद्धांत और वफादार ईसाइयों के लिए सांसारिक आशा पूरी तरह से और विशेष रूप से प्रकार-प्रकार के रिश्ते के कई सेटों पर बनाया गया है जो स्वयं पवित्रशास्त्र में नहीं पाए जाते हैं। इस लेख के बाकी हिस्सों में जो सबूत सामने आएंगे, वे बताएंगे कि हमने वही किया है जो डेविड स्प्लेन ने कहा था कि हमें नहीं करना चाहिए। हमारे पास निश्चित रूप से "जो लिखा गया है उससे परे है"।
इस कथन को संभवतः पहली बार पढ़ने वाले अधिकांश साक्षियों द्वारा हाथ से खारिज कर दिया जाएगा। यदि आप उनमें से एक हैं, तो मैं केवल यह पूछता हूं कि आप हमें यह साबित करने का अवसर दें कि यह कथन हमारे अपने प्रकाशनों में पैदा हुए तथ्यों पर आधारित है।
जैसा कि हमें अक्सर सिखाया जाता है, दूसरी भेड़ों के सिद्धांत को पहली बार JF रदरफोर्ड द्वारा 1930s में पेश किया गया था। हालांकि, हम में से बहुत कम लोगों ने कभी-कभी लेखों को पढ़ा है। तो चलिए अब हम करते हैं। यह हमारे समय के लायक है, इसके लिए एक प्रमुख शिक्षण है; वास्तव में, यह एक मुक्ति मुद्दा है।[I]

उनकी दयालुता, भाग 1 - गुम्मट अगस्त, 1, 1934

रदरफोर्ड ने इस विवादास्पद विचार का परिचय दो मुद्दों पर दो-भाग के लेख के साथ सहज रूप से शीर्षक से दिया है, जिसका शीर्षक है, "उनकी दयालुता"।

“क्राइस्ट जीसस, विन्डीकेटर, दुष्टों का नाश करेगा; लेकिन दया की यहोवा ने शरण की जगह दी है जो अब अपने दिलों को धार्मिकता की ओर मोड़ते हैं, वे खुद को यहोवा के संगठन में शामिल होने की माँग करते हैं। इस तरह के रूप में जाना जाता है योनादाब वर्ग, क्योंकि योनादाब ने उन्हें मना कर दिया। "(w34 8 / 1 p। 228 par। 3)

पहले ध्यान दें कि यह स्थान अभिषेक अभिषिक्तों के लिए नहीं है, बल्कि एक द्वितीयक वर्ग के लिए है जिसे "जोनादाब" के रूप में जाना जाता है।

“वफादारी की वाचा के निर्माण के समय यहोवा द्वारा घोषित इस प्रेमपूर्ण प्रावधान से पता चलता है कि शरण के शहर भगवान की प्यार-दया को दूर करते हैं अच्छे लोगों की सुरक्षा के लिए आर्मगेडन के दौरान… ”(W34 8 / 1 p। 228 par। 4X)

"भगवान अब अपने लोगों के लिए जाना जाता है उसके द्वारा बोला गया शब्द, जैसा कि ड्यूटेरोनॉमी में दर्ज है, मंदिर में ईसा मसीह के आने के बाद से लागू होता है, [लगभग XNNX][द्वितीय] हम इसे खोजने की उम्मीद कर सकते हैं शरणार्थियों के शहरों के लिए प्रावधान, जैसा कि भविष्यवाणियों में निर्धारित किया गया है, में एक एंटीपैथिकल पूर्ति है मसीह यीशु के वफादार अनुयायियों को राज्य के लिए वाचा में ले जाने के समय के करीब। ”(w34 8 / 1 p। 228 par। 5)

एक आश्चर्य है कि कैसे "भगवान ... अपने लोगों के लिए जाना जाता है" इस प्राचीन संबंध। रदरफोर्ड ने यह नहीं माना कि पवित्र आत्मा का उपयोग सत्य को प्रकट करने के लिए किया जा रहा था, लेकिन यह कि यहोवा, 1918 के बाद से, स्वर्गदूतों को अपनी मंडली से बात करने के लिए इस्तेमाल कर रहा था।[Iii]
हम रदरफोर्ड की पर्ची का बहाना कर सकते हैं कि भविष्यवाणियों में शरण के शहर स्थापित किए गए थे। वे एक कानूनी प्रावधान थे, लेकिन बाइबल की किसी भी भविष्यवाणी में इसका उल्लेख नहीं है। फिर भी, अब हमारे पास एक दूसरी एंटीपैथिकल पूर्ति है। पहले, योनादाब वर्ग, और अब शरणार्थी शहरों के शहर।

“शरण के शहरों की स्थापना उन लोगों के लिए नोटिस थी, जिन्हें इस बात की आवश्यकता होनी चाहिए कि भगवान ने संकट के समय में उनकी सुरक्षा और शरण का प्रावधान किया था। यह भविष्यवाणी का एक हिस्सा था, और, एक भविष्यवाणी होने के नाते, इसकी पूर्ति कुछ दिन बाद और ग्रेटर मूसा के आगमन पर होनी चाहिए। "(w34 8 / 1 p। 228 par। 7)

यह प्रस्तुत करने वाले परिपत्र का एक अद्भुत उदाहरण क्या है! शरण के शहर भविष्यवाणी थे क्योंकि उनके पास एक भविष्यवाणी अनुप्रयोग है, जिसे हम जानते हैं क्योंकि वे भविष्यवाणी कर रहे थे। रदरफोर्ड ने अगले वाक्य में कहने के लिए स्ट्राइड को तोड़े बिना ही आगे बढ़ गया:

“24 पर^th प्रभु की कृपा से फरवरी का दिन, AD 1918 और स्पष्टतः उसकी अधिकता के कारण और उसकी दिशा, वहाँ लॉस एंजिल्स में दिया गया था, पहली बार संदेश "दुनिया का अंत हो गया है - लाखों अब जीवित नहीं मरेंगे", और उसके बाद उस संदेश को मुंह से शब्द द्वारा और "क्रिस्टेंडोम" में मुद्रित प्रकाशन द्वारा घोषित किया गया था। परमेश्वर का कोई भी व्यक्ति उस समय पूरी तरह से मामले को नहीं समझता था; लेकिन मंदिर में लाए जाने के बाद से वे देखते हैं और समझते हैं कि पृथ्वी पर रहने वाले और न मरने वाले वे हैं, जो अब 'रथ में सवार हो जाते हैं', क्योंकि जेहु के निमंत्रण पर जोनादब जेहु के साथ रथ में सवार हो गए। '' w34 8 / 1 पी। 228 बराबर। 7)

कोई भी मदद नहीं कर सकता है, लेकिन अपने सबसे बड़े अपमानों में से एक को लेने और इसे एक विजय में बदलने के लिए आदमी की अकल्पित पित्त पर चकित हो। 1918 भाषण वह भगवान की 'प्रकट दिशा' द्वारा दिया जा रहा है के रूप में उल्लेख किया जा रहा है यकीनन उसकी सबसे बड़ी विफलता थी। यह इस आधार पर बनाया गया था कि 1925 प्राचीन योग्यताओं के पुनरुत्थान को देखेगा- राजा डेविड, मूसा और अब्राहम जैसे पुरुषों और आर्मगेडन की शुरुआत। अब, एक्सएनयूएमएक्स फियास्को के लगभग एक दशक बाद, वह अभी भी भगवान से आने के रूप में तानाशाही को उगल रहा है। फिर भी हम जानते हैं कि 1925 में रहने वाले लाखों लोग चले गए हैं। यहां तक ​​कि रदरफोर्ड का 1918 से 1918 तक की शुरुआती तारीख को आगे बढ़ाने का प्रयास इतिहास के प्रकाश में एक प्रकट विफलता है। तब जीवित लाखों लोगों की मृत्यु हो गई।
पैराग्राफ 8 शो-मी-द-मनी पल है, लेकिन रदरफोर्ड ने विश्वासयोग्य को धन के लिए अपनी कॉल को सीमित नहीं किया है।

“यहोवा की आज्ञा थी कि लेवियों को अड़तालीस शहरों और उपनगरों में रहने दिया जाए। यह दर्शाता है कि "ईसाईजगत" के लोग यहोवा के सेवकों और खासकर उनके अभिषिक्‍त गवाहों को ज़मीन से बाहर निकालने का कोई अधिकार नहीं है अनुमति देनी चाहिए उन्हें गतिविधि की स्वतंत्रता और उनके रखरखाव के लिए एक उचित राशि। यह इस निष्कर्ष का भी समर्थन करता है कि जो लोग साहित्य प्राप्त करते हैं ... उन्हें प्रकाशन के खर्च को कम करने के लिए कुछ योगदान देना चाहिए ... "(w34 8 / 1 p। 228 par। 8)

यह निष्कर्ष कि ईसाई धर्म के गिरिजाघर के सदस्यों को जेडब्ल्यू पुरोहित वर्ग के रख-रखाव के लिए "एक उचित मात्रा में अनुमति देनी चाहिए" कुछ लोगों को अटपटा लग सकता है, लेकिन यह वास्तविकता के साथ परेशान करने वाला सुझाव भी देता है। यह विवादित ठेठ-विरोधी संबंधों के साथ एक आम खतरे को भी उजागर करता है: कोई कहां रुकता है? यदि A और B के बीच वास्तविक संबंध है, तो B और C. के बीच क्यों नहीं और यदि C है, तो D और क्यों नहीं विज्ञापन बेतुका। यह ठीक है कि रदरफोर्ड निम्नलिखित पैराग्राफ में क्या करने के लिए आगे बढ़ता है।
अनुच्छेद 9 में हमें बताया गया है कि शरण के छह शहर थे। चूंकि छः प्रतीक्षित अपूर्णता का प्रतीक है, इसलिए यहाँ वह संख्या "भगवान की शरण का प्रावधान है जबकि अपूर्ण परिस्थितियाँ अभी भी पृथ्वी पर मौजूद हैं।"
फिर पैराग्राफ 11 में, हमें बताया गया है कि शरण के इज़राइल शहर यहोवा के साक्षियों के संगठन का प्रतिनिधित्व क्यों करते हैं।

“संरक्षण के इन शहरों ने उन लोगों के संगठन का प्रतीक किया जो पूरी तरह से भगवान और उनकी मंदिर सेवा के लिए समर्पित हैं। कोई अन्य जगह नहीं थी कि मैन्सलेयर को शरण या सुरक्षा मिल सके। यह पुख्ता सबूत है वह जोनादाब वर्ग जो प्रतिशोध के दिन के लिए शरण चाहता है, उसे केवल यहु के रथ में मिलना चाहिए, यह कहना है, यहोवा के संगठन में, जिस संगठन में ईसा मसीह प्रमुख और महान उच्च पुजारी हैं। ”(w34 8 / 1) पी। 229 बराबर। 11)

योनादाब ने कभी किसी शहर में शरण नहीं ली, लेकिन जोनादाब वर्ग को उनकी जरूरत है। योनादाब अपने निमंत्रण पर जाहू के रथ पर चढ़ गया, इसलिए नहीं कि वह एक मर्दानी था। इसलिए यहु का रथ यहोवा के साक्षियों के प्राचीन संगठन के लिए एक प्रकार है। हालांकि, जोनादाब वर्ग एंटीटापिकल जोनादाब और एंटीपैथिकल मैन्सलेयर दोनों के रूप में डबल ड्यूटी करता है। यह सब Scripturally असमर्थित दमन है मजबूत सबूत ?!

“इसराएलियों के कनान पहुँचने के बाद शरण नगरों की स्थापना की जाएगी… यह पत्राचार करने लगेगा वह समय जब एलीशा-जाहू काम शुरू होता है…। 1918 में यीशु अपने वफादार अवशेष को तब पृथ्वी पर जॉर्डन नदी के पार और “भूमि”, या राज्य की स्थिति में लाया… वाचा के सन्दूक को रखने वाले पुजारी जॉर्डन के पानी में प्रवेश करने वाले पहले व्यक्ति थे, और खड़े थे नदी में सूखी जमीन पर जब तक लोग पार नहीं हो जाते। (जोश। 3: 7, 8, 15, 17) इससे पहले कि इस्राएलियों ने जॉर्डन नदी को पार कर लिया, मूसा ने यहोवा की दिशा में नदी के पूर्व में शरण के तीन शहरों को नियुक्त किया। इसी तरह अवशेष के मंदिर में एकत्रित होने से पहले ही प्रभु ने अपना संदेश "लाखों अब जीवित नहीं होगा" दिया, जिसका अर्थ यह है कि वे प्रभु द्वारा घोषित शर्तों के अधीन होने चाहिए। वहाँ एक घोषणा भी शुरू हुई कि एलियाह का काम समाप्त हो गया था। यह ईसा मसीह के वफादार अनुयायियों द्वारा किए गए एलिजा से एलिशा के कार्य में परिवर्तन का काल था। "(w34 8 / 1 p। 229 par। 12)

इस एक पैराग्राफ में ऐंटिटीज़ का एक वर्चुअल लेगियन है। हमारे पास एक प्राचीनता एलिजा काम समाप्त है; और एंटीथिपिकल एलिशा काम एक एंटीहाइपिकल जेहु काम के साथ समवर्ती शुरू करते हैं। जॉर्डन नदी में एक पुरावशेष भी है और पुजारियों के पास एक पुरातनपंथी है जो जहाज़ को ढो रहा है और सूखने के लिए नदी में रुक रहा है। नदी के पूर्व की ओर शरण के तीन शहरों के बारे में कुछ असामाजिक है जैसा कि पश्चिम में अन्य तीन के विपरीत है। इस संबंध में से कुछ के साथ "मिलियंस नाउ लिविंग विल नेवर डाई" संदेश बन गया।
इस मोड़ पर एक पल के लिए विराम देना अच्छा हो सकता है और ब्रदर स्प्लेन की चेतावनी पर पुनर्विचार करना चाहिए कि हमें टाइप्स और एंटिटीज़ को स्वीकार नहीं करना चाहिए ”जहाँ स्वयं शास्त्र स्पष्ट रूप से उन्हें इस तरह से पहचान नहीं पाते हैं। हम बस जो लिखा है उससे आगे नहीं जा सकते।"यह वही है जो रदरफोर्ड यहाँ कर रहा है।

दिल की बात हो रही है

पैराग्राफ 13 के माध्यम से 16, रदरफोर्ड अपना मुख्य बिंदु बनाना शुरू करता है। जो लोग शरण के शहरों में भाग गए, वे अनजान लोगों को बेच रहे थे। वे रक्त के बदला लेने वाले के क्रोध से बचने के लिए भाग गए - आमतौर पर मृतक के एक करीबी रिश्तेदार के पास जो शरणार्थी शहर के बाहर मैन्सलर को मारने का कानूनी अधिकार था। आधुनिक दिनों में जो लोग अनशन कर रहे हैं, वे वे हैं जिन्होंने अपने रक्तपात में पृथ्वी के राजनीतिक और धार्मिक तत्वों का समर्थन किया है।

"यहूदियों और ईसाईजगत" दोनों में से ऐसे लोग हैं, जिन्हें इस तरह के गलत कामों से कोई सहानुभूति नहीं है, फिर भी परिस्थितियों के कारण इन गलत काम करने वालों को भाग लेने और कुछ हद तक समर्थन करने के लिए मजबूर किया गया है, और इस तरह वर्ग के हैं अनजाने में या अनजाने में खून बहाने के दोषी हैं। ”(w34 8 / 1 p। 229 par। 15)

इन अनजाने मनसबदारों के पास इज़राइल में शरण के शहरों के लिए भागने का एक प्राचीन साधन होना चाहिए, और "यहोवा ने अपने प्यार-दुलार में सिर्फ एक ऐसा इंतज़ाम किया है जो उनके भागने के लिए ज़रूरी है।" (w34 8 / 1 p। 229 par। 16)

बेशक, अगर वहाँ एक आश्रय शहर के एक antitypical manslayer की जरूरत है, वहाँ भी एक antitypical "बदला लेने वाला" होना चाहिए। अनुच्छेद 18 शब्दों के साथ खुलता है: "कौन" बदला लेने वाला "है, या जो इस तरह के गलत कामों पर प्रतिशोधात्मक तरीके से अमल करता है?" अनुच्छेद 19 उत्तर: "जन्म से मानव जाति का महान किन्नर यीशु है ... इसलिए वह इस्राएलियों का परिजन था।" अनुच्छेद 20 कहते हैं: "यीशु मसीह, महान अभियोजक, निश्चित रूप से आर्मगेडन में सभी रक्तपातियों से मिलेंगे या उनसे आगे निकल जाएंगे और सभी को मार देंगे, जैसे कि शरण के शहरों में नहीं हैं।" फिर पैराग्राफ 21 नाखूनों को ढक्कन के नीचे रखें जो यह कहते हुए कि रिफ्यूज के प्राचीनता वाले शहर हैं, "वे ... जो अब शरण शहर में भाग जाएंगे, उन्हें जल्दबाजी में करना होगा। उन्हें शैतान के संगठन से दूर होना चाहिए और भगवान के संगठन के साथ अपना स्थान लेना चाहिए और वहां रहना चाहिए। ”
(यदि इस बिंदु पर, आप इब्रानियों 2: 3 और 5: 9 में पॉल के शब्दों को याद कर रहे हैं और कह रहे हैं, "मुझे लगा कि यीशु ईश्वर के भागने और उद्धार के लिए प्रेम का प्रावधान था" ... अच्छी तरह से ... आप स्पष्ट रूप से केवल अनुसरण नहीं कर रहे हैं। बनाए रखने की कोशिश करना।)
एक लेख में, जो यीशु के लिए नहीं, बल्कि मानव जाति के उद्धार के साधन के रूप में एक धार्मिक संगठन की ओर इशारा करता है, पैरा 23 के अंत में भविष्यवाणी संबंधी अंतर्दृष्टि का एक दुर्लभ और निश्चित रूप से विडंबनापूर्ण क्षण हो सकता है: "प्रभु की स्पष्ट घोषणा यह है कि" संगठित धर्म ", जिसने इस नाम को बहुत बदनाम किया है, और उसमें जो लोग उसके वफादार लोगों के उत्पीड़न में भाग लिया है और भगवान के नाम को बदनाम किया है, उन्हें दया के बिना नष्ट कर दिया जाएगा।"

एक भेद किया जाता है

अनुच्छेद 29 ईसाईयों के दो वर्गों के बीच एक स्पष्ट अंतर बनाता है, प्रत्येक मोक्ष के एक अलग रूप की अपेक्षा करता है।

"यह शास्त्र से प्रकट नहीं होता है शरण के शहरों में उन लोगों के लिए कोई संदर्भ है जो मसीह के शरीर के सदस्य बन जाते हैं। वहाँ कोई कारण नहीं लगता है कि वे क्यों करना चाहिए। वहां एक है व्यापक भेद इस तरह के और उन लोगों के बीच जो 'लाखों लोग मरेंगे' के नाम से जाने जाते हैं अच्छी इच्छा के लोग जो अब भगवान भगवान का पालन करते हैं, लेकिन जो ईसा मसीह के बलिदान के एक भाग के रूप में स्वीकार नहीं किए जाते हैं। ”(w34 8 / 1 p। 233 par। 29)

जबकि दावा है कि यह "मसीह के शरीर" और "अच्छे लोगों के बीच" का "व्यापक अंतर" है, यह शास्त्र सम्मत है, सावधान पाठक ध्यान देंगे कि कोई भी शास्त्र समर्थन के रूप में प्रदान नहीं किया गया है।[Iv]
अध्ययन के अंतिम पैराग्राफ में, यह तर्क दिया गया है - फिर, बिना किसी पवित्रशास्त्र के समर्थन के - जो कि एक पत्राचार या काम पर एक ठेठ-विरोधी संबंध है। ठेठ हिस्सा चीजों का क्रम था जिसमें पहले माउंट होरेब में वाचा को रखा गया था, फिर वर्षों बाद जब इस्त्रााएलियों ने कनान देश में बस गए, तो शरण के शहर स्थापित किए गए थे। प्राचीन भाग नई वाचा को बनाने वाले सभी सदस्यों का पूरा होना था जो तब शुरू हुआ जब यीशु 1918 में अपने मंदिर आया था। मोक्ष की यह विधि समाप्त हो गई, और फिर शरणार्थी शहरों को जगह दी गई। उत्तरार्द्ध अच्छी इच्छा के असम्बद्ध लोगों के लिए प्रावधान है - जोनादाब वर्ग-को बदला लेने वाले, मसीह से बचाया जाएगा। उन्हें योनादाब कहने का कारण यह है कि मूल जोनादाब एक गैर-इज़राइल, (एक गैर-ईसाई ईसाई) थे, लेकिन उन्हें इस्राइल के जेहु द्वारा संचालित रथ (यहोवा के संगठन) में आमंत्रित किया गया था, जो उनके साथ काम करने के लिए एक ईसाई ईसाई (अभिषिक्त ईसाई उर्फ ​​आध्यात्मिक इज़राइल) थे। ।

उनकी दयालुता, भाग 2 - गुम्मट अगस्त, 15, 1934

यह लेख दो अलग-अलग मोक्ष की आशाओं, एक स्वर्गीय और एक सांसारिक के साथ हमारे वर्तमान सिद्धांत में शरणार्थी प्राचीनता के शहरों का विस्तार करता है।

“यीशु मसीह जीवन का ईश्वर प्रदत्त तरीका है, लेकिन जीवन पाने वाले सभी पुरुष आत्मा वाले प्राणी नहीं बनेंगे। अन्य भेड़ें हैं जो "छोटे झुंड" की नहीं हैं। (w34 8 / 15 p। 243 par। 1)

जहाँ स्वर्गीय आशा के साथ पहली श्रेणी को यीशु के रक्त से बचाया जाता है, वहीं दूसरी श्रेणी को एक संगठन या "संगठित धर्म", यहोवा के साक्षियों के विशिष्ट संप्रदाय से जुड़कर बचाया जाता है।

"शरण के शहरों की प्राचीनता यहोवा का संगठन है, और उसने उन लोगों की सुरक्षा के लिए प्रावधान किया है जो खुद को पूरी तरह से अपने संगठन की तरफ रखते हैं ..." (w34 8 / 15 p। 243 par। 3)

इस दूसरे लेख में ठेठ-विरोधात्मक समानताएं लगातार बनी हुई हैं। उदाहरण के लिए,

“शरण लेने वाले शहरों में लेवियों का यह कर्तव्य था कि वे शरण लेने वालों को सूचना, सहायता और आराम दें। इसी तरह यह प्राचीनतावादी लेवियों [अभिषिक्‍त मसीहियों] का कर्तव्य है कि वे उन लोगों को सूचना, सहायता और आराम दें, जो अब प्रभु का संगठन चाहते हैं। ”(w34 8 / 15 p। 244 par। 5)

फिर एक और विशिष्ट-प्राचीन-समांतर समानांतर रेखा खींचना, ईजेकील 9: 6 और Zephaniah 2: 3 को अभिषेक के साथ "माथे में निशान" लगाया गया है, अभिषेक के साथ "जोनाडाब [] बुद्धिमान जानकारी दे रहा है ..." समान समानताएं पैरा 8 में खींची गई हैं। देउत के बीच। 19: 3; यहोशू 20: 3,9 और यशायाह 62: 10 कि दिखाने के लिए "पुरोहित वर्ग, जिसका अर्थ है कि पृथ्वी पर अब अभिषिक्‍त जन, लोगों के लिए मंत्री होना चाहिए ... योनादाब"
आश्चर्यजनक रूप से, ठेठ-एंटीपैथिकल समानताएं दस विपत्तियों से भी तैयार होती हैं।

“मिस्र के नोटिस में जो कुछ भी हुआ था, उसकी एंटीपैथिकल पूर्ति में और दुनिया के शासकों को चेतावनी पहले ही दी जा चुकी है। विपत्तियों के नौ प्राचीनता को पूरा किया गया है, और अब, पहली बार और पूरी दुनिया में, दसवीं प्लेग द्वारा पूर्वाभास होने पर, भगवान के प्रतिशोध के गिरने से पहले, लोगों के पास निर्देश और चेतावनी होनी चाहिए। यह यहोवा के गवाहों का वर्तमान काम है। ”(w34 8 / 15 p। 244 par। 9)

पैराग्राफ 11 उस प्रमुख समस्या को दिखाता है जो तब उत्पन्न होती है जब पुरुष खुद को एक समानांतर समानांतर बनाने के लिए लेते हैं जहां कोई भी इरादा नहीं था, अर्थात, कुछ भाग बस फिट नहीं होते हैं।

"यदि निर्णय यह था कि हत्या बिना द्वेष के थी और आकस्मिक रूप से या अनजाने में प्रतिबद्ध थी, तो कातिलों को शरण शहर में सुरक्षा मिलनी चाहिए और उच्च पुजारी की मृत्यु तक वहां रहना चाहिए।" बराबर। 34)

यह बस हमेशा के लिए फिट नहीं है। यीशु के बगल में लटकाए गए ईविल को गलती से नहीं मारा गया और न ही अनजाने में, फिर भी उसे माफ कर दिया गया। रदरफोर्ड का यह आवेदन केवल पापियों को अनजाने में प्रवेश करने की अनुमति देता है, लेकिन हमारे पास किंग डेविड का उदाहरण है जिनकी व्यभिचार और बाद में हत्या की साजिश कुछ भी थी लेकिन अनजाने में, फिर भी उन्हें माफ कर दिया गया। यीशु डिग्री या पाप के प्रकारों के बीच कोई अंतर नहीं करता है। उसके लिए क्या मायने रखता है एक टूटे हुए दिल और ईमानदारी से पश्चाताप। यह बस शरण समानांतर के शहरों के साथ फिट नहीं है, यही वजह है कि उन्होंने कभी भी उन्हें साल्वेशन के गुड न्यूज के साथ किसी भी हिस्से के रूप में उल्लेख नहीं किया।
लेकिन पैरा 11 में चीजें और भी खराब हो जाती हैं।

“महायाजक की मृत्यु के बाद कातिलों को सुरक्षा के साथ अपने निवास स्थान पर लौट सकते हैं। यह स्पष्ट रूप से सिखाना होगा कि जोनादाब वर्ग [उर्फ अन्य भेड़], भगवान के संगठन के साथ शरण लेने और पाने के लिए, ग्रेटर जेहु के साथ भगवान के रथ या संगठन में रहना चाहिए, और दिल से सहानुभूति और सद्भाव के साथ जारी रहना चाहिए यहोवा और उसके संगठन और यहोवा के साक्षियों के कार्यालय के साथ सहयोग करके उनकी उचित हृदय स्थिति को साबित करना चाहिए महायाजक वर्ग अभी तक पृथ्वी पर समाप्त किया जा रहा है। ”(w34 8 / 15 p। 245 par। 11)

यह बिंदु पर्याप्त महत्वपूर्ण है कि लेखक इसे अनुच्छेद 17 में दोहराता है:

"इस तरह के" जोनादाब / अन्य भेड़] नई वाचा के प्रावधानों के साथ नहीं आते हैं, और जब तक पुजारी वर्ग के अंतिम सदस्य ने अपने सांसारिक पाठ्यक्रम को समाप्त नहीं किया है, तब तक उन्हें जीवन प्रदान नहीं किया जा सकता है। "महायाजक की मृत्यु" का अर्थ है मानव से आत्मा जीव के लिए शाही पुजारी के अंतिम सदस्यों का परिवर्तन, जो आर्मगेडन का अनुसरण करता है। "(w34 8 / 15 पी। 246 par। 17)

यीशु को बाइबल में हमारे महायाजक के रूप में संदर्भित किया गया है। (इब्रानियों 2: 17) कहीं भी हम अभिषिक्‍त मसीहियों को एक उच्च पुजारी वर्ग के रूप में संदर्भित नहीं पाते हैं, खासकर पृथ्वी पर। जब हमारे महायाजक की मृत्यु हुई, तो उसने हमारे उद्धार का मार्ग खोल दिया। हालांकि, रदरफोर्ड का अन्य भेड़ या जोनादाब वर्ग के उद्धार के लिए एक अलग विचार है। वह यहां एक सुपर-पादरी वर्ग का निर्माण कर रहा है। यह आपका विशिष्ट पादरी नहीं है से कैथोलिक गिरिजाघर। नहीं! यह पादरी आपके उद्धार के साथ आरोपित है। केवल जब वे यीशु नहीं थे - सभी का निधन हो गया है, तो दूसरी भेड़ों को बचाया जा सकता है, बशर्ते कि अन्य भेड़ें, यहोवा के साक्षियों के संगठित धर्म की शरणस्थली शहर में रह गई हों।
यहाँ हम एक अन्य समस्या का सामना करते हैं, जो कि बनी-बनाई भविष्यवाणी के कारण है: इसे बनाने के लिए पवित्रशास्त्र को झुकना पड़ता है। यहां तक ​​कि अगर यह सच था कि अन्य भेड़ों का उद्धार केवल तब होता है जब अभिषिक्‍त मसीहियों में से अंतिम की मृत्यु हो जाती है, तो अनुक्रम समस्या होती है, क्योंकि उनके उद्धार के लिए आर्मगेडन जीवित रहते हैं। मैथ्यू 24: 31 स्पष्ट रूप से इंगित करता है कि यीशु अपने स्वर्गदूतों को अपने चुने हुए लोगों को इकट्ठा करने के लिए भेजता है से पहले आर्मागेडन। वास्तव में, आर्मगेडन का उल्लेख मैथ्यू एक्सएनयूएमएक्स में भी नहीं किया गया है, केवल इसके संकेत और घटनाएँ हैं, जिनमें से अंतिम धर्मी का पुनरुत्थान है। पॉल थिस्सलुनिकियों को बताता है कि अंत में जीवित रहने वाले लोग रूपांतरित हो जाएंगे और "उनके साथ मिलेंगे"। (24 Th 1: 4) यह बताने के लिए बाइबल में कुछ भी नहीं है कि क्राइस्ट के कुछ भाई बचे हुए हैं और तभी आर्मागेडन को उठाया जाएगा। हालांकि, यह स्क्रिप्ट संबंधी तथ्य रदरफोर्ड के एजेंडे के लिए बहुत असुविधाजनक है क्योंकि इसका मतलब है कि संगठन के अंदर रहने की आवश्यकता, शरणार्थी के प्राचीन शहर, आर्मगेडन से पहले समाप्त हो जाएगा। यदि आर्मागेडन से पहले वाष्पीकृत होने की आवश्यकता हो तो संगठन हमें आर्मगेडन से कैसे बचा सकता है? ऐसा नहीं होगा, इसलिए रदरफोर्ड को यह कहने के लिए पवित्रशास्त्र की पुनर्व्याख्या करनी होगी कि कुछ अभिषेक को तब तक नहीं लिया जाता है जब तक कि वह अपने भारी-भरकम भविष्यवाणियों के समानांतर काम करने के लिए तैयार न हो जाए।
यह एजेंडा पैराग्राफ 15 में बहुत स्पष्ट है।

“अगर भगवान के हाथ से ये अच्छी चीजें प्राप्त करने के बाद किसी भी आदमी को भी व्यायाम करते पाया जाता है बहुत व्यक्तिगत स्वतंत्रता, यह कहना है कि वर्तमान समय में उसके लिए किए गए यहोवा के दयालु प्रावधान की सीमा के साथ नहीं; उस पर ध्यान नहीं दिया जा रहा है उसके पास जीवन का अधिकार नहीं है [जैसा कि पादरी वर्ग करता है] ... वह वह सुरक्षा खो देता है जो यहोवा ने उसके लिए प्रदान की है। उसे निश्चितता की सराहना करते रहना चाहिए आर्मागेडन की मंहगाई [याद रखें, यह 80 साल पहले लिखा गया था।] ... और यह भी तथ्य कि जल्द ही पुजारी वर्ग [एक और अनिश्चित काल] पृथ्वी से गुजरेगा। "(w34 8 / 15 p। 245 par। 15)

"क्राइस्ट, द ग्रेट [एंटिटीपिकल] एवेंजर और एक्ज़ीक्यूशनर, जोनाडाब कंपनी को उनके संगठन के सिलसिले में उनके लिए बनाई गई यहोवा की सुरक्षा व्यवस्था से बाहर नहीं निकालेंगे।"

रदरफोर्ड का टाइप / एंटिटीप पेयरिंग का तरकश अभी तक खाली नहीं है। पैराग्राफ 18 में जारी रखते हुए, वह सोलोमन और शिमी के खाते में आता है। सुलैमान को शिओमी की ज़रूरत थी कि वह सुलैमान के पिता, दाऊद के खिलाफ अपने पापों की शरण में शहर में रहे या मौत का शिकार हो जाए। शिमी की अवज्ञा हुई और उसे सुलैमान के आदेश पर मार दिया गया। प्राचीनता यीशु है, अधिक से अधिक सुलैमान के रूप में, और जोनादाब वर्ग में से कोई भी "अब शरण के अपने ही घर के बाहर उद्यम" और "यहोवा के आगे दौड़ो" प्राचीन शिमि हैं।

आश्रय की प्राचीनता शहर कब शुरू होती है?

शरणार्थियों के विशिष्ट शहर केवल तब अस्तित्व में आए, जब इस्राएलियों ने वादा किए गए देश में बस गए। प्राचीनता का वादा किया गया भूमि आने के लिए स्वर्ग है, लेकिन यह शायद ही रदरफोर्ड के उद्देश्य के लिए काम करता है। इसलिए, अन्य समयसीमाओं को स्थानांतरित करना होगा।

"इसलिए यह एक्सएनयूएमएक्स के बाद है, जिस समय भगवान ने महान राजा को उत्साहित किया और उसे शासन करने के लिए भेजा। यह तब है कि पवित्र शहर, नया यरूशलेम, जो कि भगवान का संगठन है, स्वर्ग से बाहर निकलता है। यह वह पवित्र शहर है जो यहोवा का निवास स्थान है। (Ps 1914: 132) वह समय है जब "परमेश्वर का निवास पुरुषों के साथ है, और वह उनके साथ रहेगा, और वे उसके लोग होंगे, और परमेश्वर स्वयं उनके साथ होंगे, और उनके भगवान होंगे"। (Rev. 13: 21)… शरण के शहर की भविष्यवाणी तस्वीर में 2,3 में मसीह के शासन की शुरुआत से पहले कोई आवेदन नहीं हो सकता है। ”(w1914 34 / 8 p। 15 par। 248)

इसलिए रहस्योद्घाटन 21 में दर्शाया गया भगवान का तम्बू: 2,3 पिछले सौ वर्षों से हमारे साथ है। ऐसा प्रतीत होता है कि पूरी तरह से "शोक, आक्रोश, दर्द, और मौत नहीं होगी" बात कुछ समय से बैकऑर्डर पर है।

अन्य भेड़ की पहचान की

यदि कोई संदेह "अन्य भेड़" की पहचान के रूप में रहता है, तो उसे अनुच्छेद 28 में हटा दिया जाता है।
"उन लोगों की अच्छी इच्छा, जो योनादाब वर्ग, 'अन्य झुंड' की भेड़ें हैं, जिनका यीशु ने उल्लेख किया था, जब उन्होंने कहा:" और अन्य भेड़ें मेरे पास हैं, जो इस तह की नहीं हैं: उन्हें भी मुझे लाना होगा , और वे मेरी आवाज सुनेंगे; और वहाँ एक गुना, और एक चरवाहा होगा। "(जॉन 10: 16)" (w34 8 / 15 p। 249 par। 28)
रदरफोर्ड हमें बताता है कि स्वर्गीय उम्मीद के लिए दरवाजे बंद कर दिए गए हैं। अन्य भेड़ या जोनादाब वर्ग के हिस्से के रूप में पृथ्वी पर जीवन के लिए एकमात्र आशा बची है।

"शरण शहर भगवान के अभिषेक के लिए नहीं था, लेकिन इस तरह के शहर और प्यार का प्रावधान उन लोगों के लिए किया जाता है जिन्हें प्रभु के पास आना चाहिए मंदिर वर्ग का चयन होने के बाद और अभिषेक किया। ”(w34 8 / 15 p। 249 par। 29)

प्राचीन इज़राइल में, यदि एक पुजारी या लेवी को मैन्सलेयर बनना था, तो उसे भी शरण शहर के प्रावधान का लाभ उठाना होगा। इसलिए उन्हें प्रावधान से छूट नहीं थी, लेकिन वह रदरफोर्ड के आवेदन के अनुकूल नहीं है, इसलिए इसे नजरअंदाज कर दिया गया। पनाह के प्राचीन शहर, यहोवा के साक्षियों के पुरोहित वर्ग के लिए नहीं हैं।

एक स्पष्ट पादरी / लता भेद

आज तक हम कहते हैं कि हम सभी समान हैं और यहोवा के साक्षियों के संगठन में कोई भी पादरी / हस्ती भेद नहीं है। यह केवल सच नहीं है और रदरफोर्ड के शब्द यह कहते हैं कि यह सच नहीं है क्योंकि हमने "यहोवा के साक्षी" का नाम लिया है।

“यह ध्यान दिया जाए कि दायित्व का निर्वाह किया जाता है पुरोहित वर्ग अग्रणी करने के लिए या लोगों को शिक्षा का नियम पढ़ना। इसलिए, जहाँ यहोवा के साक्षियों की एक कंपनी है ...एक अध्ययन के नेता को अभिषेक के बीच से चुना जाना चाहिए, और इसी तरह सेवा समिति के सदस्यों को अभिषेक किया जाना चाहिए… .जोनदाब सीखने के लिए एक के रूप में वहाँ था, और न कि जो सिखाने वाला था…। पृथ्वी पर यहोवा के आधिकारिक संगठन में उसका अभिषिक्त अवशेष है, और योनादाब [अन्य भेड़] जो अभिषेक के साथ चलते हैं, उन्हें सिखाया जाना है, लेकिन नेता नहीं बनना है। यह ईश्वर की व्यवस्था प्रतीत होती है, सभी को खुशी के साथ इसका पालन करना चाहिए। ”(w34 8 / 15 p। 250 par। 32)

संक्षेप में

क्या इस बात पर कोई संदेह हो सकता है कि अन्य भेड़ों का पूरा सिद्धांत-ईसाईयों के रूप में, जो परमेश्वर की आत्मा से अभिषिक्त नहीं हैं; जिनके पास स्वर्गीय बुलावा नहीं है; जो प्रतीक का हिस्सा नहीं हैं; जिनके पास यीशु उनके मध्यस्थ के रूप में नहीं है; जो भगवान की संतान नहीं हैं; जो केवल हज़ार साल के अंत में ईश्वर से पहले एक स्वीकृत अवस्था को प्राप्त करते हैं — पूरी तरह से रदरफोर्ड के मनगढ़ंत, असंगत और पूर्णत: अवैज्ञानिक विश्वास पर आधारित है कि शरण के प्राचीन इजरायल शहरों के साथ एक प्राचीनता संबंधी पत्राचार है। शासी निकाय के सदस्य डेविड स्प्लेन को उद्धृत करने के लिए, रदरफोर्ड स्पष्ट रूप से "जो लिखा है उससे परे जा रहा था।"
अब, यदि आप इस रहस्योद्घाटन के तहत याद कर रहे हैं और अपने विश्वास के लिए कुछ लंगर मांग रहे हैं, तो आप तर्क दे सकते हैं कि "यह तब था, अब यह है"। निश्चित रूप से इस सिद्धांत में नई रोशनी, शोधन और समायोजन हुआ है। इसलिए जब हम अब एंटीपैथिकल एप्लिकेशन को स्वीकार नहीं करते हैं, तो हम अन्य धर्मग्रंथों से जानते हैं कि अन्य भेड़ें वास्तव में वही हैं जो हम कहते हैं कि वे हैं। यदि ऐसा है, तो अपने आप से पूछें कि वे प्रमाण ग्रंथ कौन से हैं? आखिरकार, यह एक मुख्य सिद्धांत है। निश्चित रूप से आप कठिन स्क्रिप्ट प्रमाण प्रदान कर सकते हैं जिसमें किसी को साबित करने के लिए किए गए प्रकार और एंटिटीज़ शामिल नहीं होते हैं कि आपका विश्वास अटकलें पर आधारित नहीं है, लेकिन पवित्रशास्त्र।
ठीक है, चलो इसे दे दो। WT लाइब्रेरी में "अन्य भेड़ें" टाइप करें। अब Publications Index पर जाएं। "इंडेक्स 1986-2013" चुनें। (हम सबसे हालिया "नई रोशनी" से शुरू करेंगे।)
"अन्य भेड़" पर क्लिक करने से पहले, आइए कुछ आज़माएँ। "पुनरुत्थान" पर क्लिक करें। क्या आप "चर्चा" श्रेणी पर ध्यान देते हैं? ध्यान दें कि कितने संदर्भ हैं? चर्चा श्रेणी आम तौर पर होती है जहाँ आप विषय पर पूरी चर्चा के लिए जाते हैं। "पुनरुत्थान" के तहत 22 चर्चा लेख हैं और यह 28-1986 से 2013- वर्ष की अवधि के लिए है। मैंने अन्य संबंधित विषयों के साथ यह कोशिश की:

• बपतिस्मा -> चर्चा -> 16 लेख
• पवित्र आत्मा -> चर्चा -> 9 लेख
• नई वाचा -> चर्चा -> 10 लेख

अब इसे "अन्य भेड़" के साथ आज़माएँ। उल्लेखनीय है, है ना? कोई चर्चा विषय संदर्भ नहीं। यह एक प्रमुख सिद्धांत है! यह एक मुक्ति मुद्दा है! फिर भी, पवित्रशास्त्र से प्रमाण और सहायता प्रदान करने के लिए इस पर चर्चा नहीं की गई है।
हमें तीन विषयों के संदर्भों को प्राप्त करने के लिए 55 वर्षों की समयावधि को कवर करते हुए पिछले सूचकांक पर वापस जाना होगा। फिर भी, यह संख्या नहीं है जो गिनती है, लेकिन तथ्य हैं। आइए एक नजर डालते हैं टॉप पर। अन्य भेड़ों के छुटकारे और उद्धार के बारे में हम जो कुछ भी सिखाते हैं, उसे सिद्ध करने के लिए कौन-से बाइबल के तथ्य प्रदान करते हैं?

"इस बिंदु पर यीशु ने उल्लेखनीय लेकिन बड़े दिल वाला बयान दिया:" और मेरे पास अन्य भेड़ें हैं, जो इस तह की नहीं हैं [या, "कलम," नया अंतर्राष्ट्रीय संस्करण; आज का अंग्रेजी संस्करण]; मुझे भी लाना होगा, और वे मेरी आवाज सुनेंगे, और वे एक झुंड, एक चरवाहा बन जाएंगे। '' (जॉन एक्सनमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स) किसने उन्हें "अन्य भेड़" कहा?
⁴ चूँकि वे “अन्य भेड़ें” “इस तह” की नहीं थीं, इसलिए उन्हें परमेश्वर के इस्राएल में शामिल नहीं किया गया थाजिसके सदस्यों के पास आध्यात्मिक या स्वर्गीय विरासत है। "
(w84 2 / 15 पी। 16 पार्स। 3-4 "अन्य भेड़" के लिए हाल की कलम)

सब कुछ निराधार धारणा पर आधारित है कि "यह तह" ईश्वर के इजरायल या अभिषिक्त मसीहियों का प्रतिनिधित्व करता है। इस धारणा को साबित करने के लिए कौन-से बाइबल के सबूत दिए गए हैं? कोई नहीं। मुझे आराम करने दो। कोई नहीं!
न ही इसे दिखाने के संदर्भ में कुछ कहा गया है। यीशु यहूदियों से बात कर रहे थे, ज्यादातर विरोधी, उस समय। वह परमेश्वर के इस्राएल के बारे में कुछ नहीं कहता है, न ही वह किसी भी तरह से संकेत करता है कि वह अपने शिष्यों से उस शब्द का उपयोग कर रहा है। यह इस संदर्भ को ध्यान में रखते हुए और अधिक संभावना है कि वह मौजूद यहूदियों का जिक्र कर रहा था और "इस तह" के रूप में सुन रहा था। क्या उसे इस्राएल के घर की खोई हुई भेड़ों के पास नहीं भेजा गया था? (माउंट 9: 36) क्या अन्य भेड़ें जिनका वह जिक्र कर रहा है, उन्हें "इस तह" में मिश्रित कर दिया गया था, जो कि एक चरवाहे के तहत एक झुंड बनने के लिए अन्यजातियों के नहीं थे जो बाद में उनके अनुयायी बन जाएंगे?
अटकलें? यकीन है, लेकिन यह बात है। हम निश्चित रूप से नहीं जान सकते हैं, इसलिए हम किस आधार पर एक सिद्धांत का निर्माण करते हैं जो बहुत ही उद्धार को परिभाषित करता है जो ईसाई के लिए प्रयास कर रहे हैं?
रदरफोर्ड ने जो लिखा है उससे आगे जाकर झूठे प्रकार / विरोधी संबंध स्थापित करके एक सिद्धांत का निर्माण किया। हमारा "अन्य भेड़" सिद्धांत अभी भी मानव अटकलों की नींव पर बनाया गया है। हमने भविष्यवाणियों के प्रकारों को छोड़ दिया है, लेकिन उस आधार को परमेश्वर के वचन की चट्टान से नहीं बदला है। इसके बजाय, हम अधिक मानवीय अटकलों की रेत पर निर्माण करते हैं। इसके अलावा, हमने रदरफोर्ड के विचार को बढ़ावा देना जारी रखा है कि उद्धार यीशु मसीह के प्रति विश्वास और आज्ञाकारिता के बजाय संगठन की निरंतर सदस्यता और समर्थन पर निर्भर है।
आप व्यक्तिगत रूप से अन्य भेड़ों के सिद्धांत को पसंद कर सकते हैं। आपको इस पर विश्वास करने में काफी आराम मिल सकता है। शायद आपको लगता है कि आप कभी भी मसीह के अभिषिक्‍त भाइयों में से एक होने के लिए नहीं माप सकते हैं, लेकिन अन्य भेड़ों में से एक होने की आवश्यकताओं को कम कर दिया है जो आप प्राप्त कर सकते हैं। लेकिन ऐसा नहीं होगा। याद रखें डेविड स्प्लेन का आर्क डब्ल्यू। स्मिथ के संदर्भ में। उन्होंने पिरामिडोलॉजी के अपने शौक को छोड़ दिया क्योंकि "उन्होंने भावना पर जीत हासिल करने का कारण बताया।"
आइए हम भावनाओं और व्यक्तिगत इच्छा को न दें, बल्कि इसके बजाय हमें ईश्वर के शब्द में प्रकट सच्चाई के लिए मार्गदर्शन करने की अनुमति दें जो कि ईसाइयों के लिए सच्ची आशा है। यह एक अद्भुत आशा है और बहुत वांछित है। कौन मसीह की विरासत में हिस्सेदारी नहीं करना चाहेगा? भगवान के बच्चों में से कौन बनना नहीं चाहेगा? उपहार अभी भी दिया जा रहा है। अभी भी वक्त है। हमें बस इतना करना है कि आत्मा और सत्य में पूजा है; बाहर पहुंचें और स्वीकार करें कि हमारे प्यारे पिता क्या दे रहे हैं; और उन पुरुषों को सुनना बंद करें जो हमें बताते हैं कि हम सिर्फ माप नहीं करते हैं। (जॉन 4: 23, 24; पुन: 22: 17; माउंट 23: 13)
हमें सच्चाई को आज़ाद करने देना चाहिए।
_________________________________________________
[I] यह लेख सामान्य से अधिक समय तक आवश्यक होगा। यह इस तथ्य के कारण है कि दो एक्सएनयूएमएक्स पहरे की मिनार अध्ययन लेख शामिल हैं। पुराने लेखों में आधुनिक क्रियाओं की तुलना में दोगुना वर्बेज था, इसलिए यह एक ही बार में चार अध्ययन लेखों की समीक्षा करने जैसा होगा।
[द्वितीय] वर्ग कोष्ठक संज्ञा की पहचान को स्पष्ट करने के लिए या एक मार्ग के अर्थ को समझने में सहायता करने के लिए पूरे लेख के उद्धरणों में जोड़े जाते हैं।
[Iii] रदरफोर्ड की स्थिति में उल्लिखित है प्रहरीदुर्ग, 9/1 पी। 263 इस प्रकार: "ऐसा प्रतीत होता है कि 'सेवक' के लिए कोई अनिवार्यता नहीं होगी [अनिवार्य रूप से रदरफोर्ड ने] एक वकील को पवित्र आत्मा के रूप में रखा है क्योंकि 'सेवक' यहोवा और यहोवा के साधन के साथ सीधे संवाद में है, और मसीह यीशु पूरे शरीर के लिए कार्य करता है ... यदि सहायक के रूप में पवित्र आत्मा काम का निर्देशन कर रही थी, तो स्वर्गदूतों को नियुक्त करने का कोई अच्छा कारण नहीं होगा ... शास्त्रों से स्पष्ट रूप से लगता है कि प्रभु अपने स्वर्गदूतों को निर्देश देते हैं कि वे क्या करें और वे किसके तहत कार्य करें कार्रवाई करने के दौरान पृथ्वी पर अवशेष को निर्देशित करने में प्रभु की निगरानी। "
[Iv] यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि पदनाम, "वर्ग जिसे 'लाखों लोग मरेंगे' के रूप में जाना जाता है", "अच्छी इच्छा के लोग", और "योनादाब" को यहोवा के साक्षियों द्वारा लंबे समय तक छोड़ दिया गया है। फिर भी, प्रकाशकों ने इसे "अन्य भेड़ों" का नाम देकर वर्ग भेद रखा है। यह नया नाम पिछले वाले के साथ आम तौर पर कुछ है: लेकिन स्क्रिप्ट समर्थन का पूर्ण अभाव।

मेलेटि विवलोन

मेलेटि विवलॉन के लेख।