[अक्टूबर 15 की समीक्षा, पेज 2014 पर 13 वॉचटावर लेख]
"तुम मेरे लिए याजकों का राज्य और पवित्र राष्ट्र बनोगे।" - हेब। 11: 1
कानून की वाचा
बराबर। 1-6: ये अनुच्छेद मूल कानून वाचा पर चर्चा करते हैं जिसे यहोवा ने अपने चुने हुए लोगों, इस्राएलियों के साथ बनाया था। यदि उन्होंने उस वाचा को रखा होता, तो वे याजकों का राज्य बन जाते।
नई वाचा
बराबर। 7-9: चूंकि इज़राइल ने उनके साथ की गई वाचा परमेश्वर को तोड़ दी थी, यहाँ तक कि उनके पुत्र को मारने के बिंदु पर, उन्हें एक राष्ट्र के रूप में खारिज कर दिया गया था और एक नई वाचा को लागू किया गया था, जो पैगंबर जेरमैया द्वारा सदियों पहले एक बार में शुरू की गई थी। (जे एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्स)
अनुच्छेद 9 समाप्त होता है: “नई वाचा कितनी महत्वपूर्ण है! यह यीशु के शिष्यों को अब्राहम की संतानों का दूसरा हिस्सा बनने में सक्षम बनाता है। ” यह पूरी तरह से सही नहीं है, क्योंकि यहूदी ईसाई अब्राहम की संतानों का पहला हिस्सा बन गए, जबकि अन्यजातियों का ईसाई हिस्सा बन गया। (रोमन 1: 16 देखें)
बराबर। 11: यहां हम स्पष्ट रूप से स्पष्ट रूप से बताते हुए कि "अटकलें तथ्य के रूप में" में स्लाइड करते हैं "नई वाचा में कुल लोगों की संख्या 144,000 होगी।" यदि संख्या शाब्दिक है, तो इस कुल को बनाने के लिए प्रयुक्त बारह संख्याओं को भी शाब्दिक होना चाहिए। बाइबल 12 के 12,000 समूहों को सूचीबद्ध करती है, जिनमें से प्रत्येक 144,000 बनाता है। यह सोचना निरर्थक है कि 12,000 प्रतीकात्मक संख्याएँ हैं, जबकि उनकी संख्या का उपयोग शाब्दिक योग है, क्या यह नहीं है? इस धारणा के द्वारा हम पर किए गए तर्क के बाद, शाब्दिक 12,000 में से कोई एक शाब्दिक स्थान या समूह से आना चाहिए। आखिर, 12,000 शाब्दिक लोग एक प्रतीकात्मक समूह से कैसे आ सकते हैं? बाइबल 12 जनजातियों को सूचीबद्ध करती है जिसमें से 12,000 की शाब्दिक संख्या खींची गई है। हालाँकि, यूसुफ की कोई जमात नहीं थी। तो इस जनजाति का प्रतिनिधि होना चाहिए। इसके अतिरिक्त, "ईश्वर के इज़राइल" का हिस्सा बनने वालों में से अधिकांश अन्यजातियों के राष्ट्र हैं, इसलिए उन्हें इज़राइल की शाब्दिक जनजातियों के हिस्से के रूप में नहीं गिना जा सकता। यदि जनजातियाँ इसलिए प्रतीकात्मक हैं, तो क्या प्रत्येक से 12,000 प्रतीकात्मक नहीं होना चाहिए? और अगर 12 के प्रत्येक 12,000 समूह प्रतीकात्मक हैं, तो क्या कुल प्रतीकात्मक नहीं होना चाहिए?
अगर यहोवा ने पुजारियों के राज्य के रूप में सिर्फ 144,000 की सेवा करने के लिए स्वर्ग जाने वालों की संख्या को सीमित करने का प्रस्ताव रखा, तो बाइबल में इसका कोई उल्लेख क्यों नहीं है? अगर कोई कट-ऑफ प्वॉइंट है- एक ऐसा ऑफर जो आखिरी की आपूर्ति करते समय अच्छा है-तो वह यह क्यों नहीं समझाता कि जो लोग छूट जाते हैं, उनके लिए प्रयास करने की एक वैकल्पिक आशा होगी? कोई भी उल्लेख ईसाइयों के लिए अपने लक्ष्य के रूप में निर्धारित करने के लिए एक माध्यमिक उम्मीद से बना है।
सममूल्य। 13: हम संगठन में विशेषाधिकारों की बात करना पसंद करते हैं। (हम एक बुजुर्ग, या एक अग्रणी या एक बेथेलिट के विशेषाधिकार की बात करते हैं। jw.org पर दिसंबर में प्रसारित टीवी में, मार्क नौमेयर ने कहा, "गवर्निंग बॉडी के सदस्य, भाई लेट को सुनने के लिए यह क्या विशेषाधिकार था। सुबह की पूजा। ”) हम इस शब्द का बहुत उपयोग करते हैं, फिर भी यह शायद ही कभी बाइबिल में पाया जाता है, वास्तव में एक दर्जन से भी कम। इसके अलावा, यह हमेशा दूसरे के लिए सेवा के अवांछनीय अवसर से जुड़ा होता है। यह कभी भी एक विशेष स्थिति या स्थिति को इंगित नहीं करता है - विशेषाधिकार का एक स्थान है, क्योंकि यह आज आमतौर पर उपयोग किया जाता है।
अंतिम भोज के समापन के बाद यीशु ने जो किया वह एक असाइनमेंट या नियुक्ति करना था। जिन प्रेरितों के साथ उन्होंने बात की, वे स्वयं को विशेषाधिकार प्राप्त नहीं मानते थे, लेकिन विनम्र सेवक के रूप में जिन्हें सेवा का कार्य सौंपा गया था, उन्हें एक अवांछित दयालुता दी गई थी। हमें उस मानसिक तस्वीर को ध्यान में रखना चाहिए क्योंकि हम अनुच्छेद 13 के शुरुआती शब्दों को पढ़ते हैं:
“नई वाचा का संबंध उस राज्य से है जिसमें वह एक पवित्र राष्ट्र का निर्माण करता है राजा और पुजारी बनने का विशेषाधिकार उस स्वर्गीय राज्य में। यह देश अब्राहम की संतान का दूसरा हिस्सा है। ”
JW parlance में, हमारे बीच का एक छोटा समूह बाकी सभी को शासक वर्ग की विशेषाधिकार प्राप्त स्थिति से अधिक है। यह गलत है। सभी ईसाइयों के पास इस आशा की अवांछनीय दयालुता के लिए पहुंचने का अवसर है। इसके अलावा, यह आशा सभी मानव जाति के लिए विस्तारित है कि क्या वे इसके लिए बाहर तक पहुंचना चाहते हैं। कोई भी व्यक्ति ईसाई बनने से पीछे नहीं है। यह वही है जो पीटर को तब पता चला जब पहली शेयर्ड को गुड शेफर्ड की तह में जोड़ा गया था। (जॉन 10: 16)
"इस पर पीटर ने बोलना शुरू किया, और उन्होंने कहा:" अब मैं वास्तव में समझता हूं कि भगवान आंशिक नहीं है, 35 लेकिन हर देश में जो आदमी उससे डरता है और जो सही है वह उसे करने के लिए स्वीकार्य है। ”(Ac 10: 34, 35)
सीधे शब्दों में कहें, तो इजरायल में कोई विशेषाधिकार प्राप्त या कुलीन वर्ग नहीं है। (गैल। 6: 16)
क्या कोई राज्य व्यवस्था है?
सममूल्य। 15: “प्रभु के संध्या भोज के आयोजन के बाद, यीशु ने अपने वफादार शिष्यों के साथ एक वाचा बांधी, जिसे अक्सर कहा जाता है राज की वाचा। (ल्यूक 22 पढ़ें: 28-30)"
यदि आप ल्यूक 22: 29 में खोज इंजन में प्रवेश करते हैं www.biblehub.com और समानांतर चुनें, आप देखेंगे कि कोई अन्य अनुवाद इसे 'वाचा बाँधना' नहीं मानता है। स्ट्रॉन्ग कॉनकॉर्डेंस यहां इस्तेमाल किए गए ग्रीक शब्द को परिभाषित करता है (diatithémi) "मैं नियुक्त करता हूं, (एक वाचा का) बना देता हूं, (ख) मैं (एक इच्छा) बना देता हूं।" इसलिए वाचा का विचार शायद उचित हो सकता है, लेकिन एक चमत्कार यह है कि इतने सारे बाइबल विद्वानों ने इसे इस तरह से प्रस्तुत करने का विकल्प क्यों नहीं चुना। शायद यह इसलिए है क्योंकि वाचा दो पक्षों के बीच है और एक मध्यस्थ की आवश्यकता है। इस अध्ययन के अनुच्छेद 12 में उस तत्व को स्वीकार किया गया है जिसमें दिखाया गया है कि कैसे पुराने कानून वाचा की मूसा द्वारा मध्यस्थता की गई थी और नई वाचा मसीह द्वारा मध्यस्थ की गई है। वॉचटावर की अपनी परिभाषा के बाद से, एक वाचा को मध्यस्थ की जरूरत है, जो यीशु और उसके शिष्यों के बीच इस नई वाचा की मध्यस्थता करता है?
एक नामित मध्यस्थ की अनुपस्थिति से प्रतीत होता है कि वाचा एक बुरा अनुवाद है। इससे हमें यह देखने में मदद मिलती है कि अधिकांश अनुवादक यीशु के शब्दों का प्रतिपादन करते समय शब्दों को एकतरफा नियुक्ति का संकेत क्यों देते हैं। एक द्विपक्षीय वाचा बस फिट नहीं है।
परमेश्वर के राज्य में अप्राप्य विश्वास रखें
सममूल्य। 18: “पूरे आत्मविश्वास के साथ, हम दृढ़ता से घोषणा कर सकते हैं कि परमेश्वर का राज्य सभी लोगों की समस्याओं का एकमात्र स्थायी समाधान है। क्या हम उस सच्चाई को दूसरों के साथ साझा कर सकते हैं? —मत्ती। 24: 14 "
हम में से कौन इस कथन से सहमत नहीं होगा? समस्या सबटेक्स्ट है। एक निष्पक्ष बाइबल विद्यार्थी को पता होगा कि जिस राज्य की हम घोषणा करते हैं, वह अभी तक नहीं आया है, यही वजह है कि हम अभी भी इसे मॉडल प्रार्थना में आने के लिए कहते हैं - जिसे "प्रभु की प्रार्थना" (माउंट एक्सएनयूएमएक्स: 6) के रूप में भी जाना जाता है।
हालाँकि, इस लेख का अध्ययन करने वाले किसी भी यहोवा के साक्षी को पता चल जाएगा कि हम वास्तव में प्रचार करने के लिए क्या उम्मीद कर रहे हैं कि भगवान का साम्राज्य पहले ही आ चुका है और 100 के अक्टूबर से पिछले 1914 वर्षों से सत्ता में है। अधिक सटीक होने के लिए, संगठन हमें उनकी व्याख्या में अटल विश्वास रखने के लिए कह रहा है कि 1914 मेसैनिक साम्राज्य के शासन की शुरुआत को चिह्नित करता है और यह अंतिम दिनों की शुरुआत को भी चिह्नित करता है। अंततः, वे हमें विश्वास रखने के लिए कह रहे हैं कि "इस पीढ़ी" की उनकी व्याख्या के आधार पर उनकी समय गणना का अर्थ है कि आर्मगेडन अभी कुछ ही साल दूर है। यह विश्वास हमें संगठन में और विनम्रता से उनकी दिशा और शिक्षण के अधीन रखेगा, क्योंकि हमारा उद्धार — वे हमें मानते होंगे — यह उस पर निर्भर करता है।
इसे दूसरे तरीके से रखने के लिए — एक पवित्रशास्त्रीय तरीका — हम उनकी बात मानेंगे क्योंकि हम डरते हैं कि शायद, बस हो सकता है, वे सही हों और हमारा जीवन उनके साथ रहने पर निर्भर करता है। इसलिए हमें पुरुषों पर विश्वास करने के लिए कहा जा रहा है। यह बिना स्क्रिप्ट की मिसाल के नहीं है। राजा यहोशापात ने अपने लोगों से कहा कि वे ईश्वर के पैगंबरों पर विश्वास रखें, ख़ासतौर पर जहाँज़ील ने प्रेरणा के तहत बोला था और जिस रास्ते पर चलना था, उसे दुश्मन से जिंदा रहने के लिए कहना था। (2 Ch 20: 20, 14)
उस स्थिति और हमारे बीच का अंतर यह है कि a) जहाँज़िल ने प्रेरणा के तहत बात की और b) उनकी भविष्यवाणी सच हुई।
क्या यहोशापात ने अपने लोगों से एक ऐसे व्यक्ति पर विश्वास करने के लिए कहा होगा, जिसके पास असफल भविष्यवाणियों का रिकॉर्ड था? क्या वे मूसा के ज़रिए बोले गए यहोवा के प्रेरित आदेश का पालन कर रहे होंगे?
"हालाँकि, आप अपने दिल में कह सकते हैं:" हम कैसे जानेंगे कि यहोवा ने शब्द नहीं बोला है? " 22 जब नबी यहोवा के नाम से बोलता है और वचन पूरा नहीं होता है या वह सच नहीं होता है, तब यहोवा ने वह शब्द नहीं बोला। भविष्यवक्ता ने इसे स्पष्ट रूप से कहा। आपको उससे डरना नहीं चाहिए। '' (डी एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स, एक्सएनयूएमएक्स)
तो हमें अपने आप से पूछना चाहिए, 1919 के बाद से विश्वासयोग्य और विचारशील गुलाम होने का दावा करने वालों का ट्रैक रिकॉर्ड किस राज्य में हमें विश्वासयोग्य विश्वास करना चाहिए? जो हमें बताया गया है वह 1914 में स्थापित किया गया था, या जिसे हम जानते हैं कि उसका अभी आना बाकी है?
इसे दूसरे तरीके से रखने के लिए: हम किसकी अवज्ञा से डरते हैं? पुरुषों? या यहोवा?
क्या कोई मुझे क्रिस्टाडेलफियंस के बारे में बता सकता है और क्या वे एक समूह हैं
यहोवा के साक्षियों की तरह। क्या वे ऐसा करते हैं?
JW'S के रूप में एक ही विश्वास?
इसके अलावा मैं सातवें दिन के एडवेंटिस्ट के बारे में उत्सुक हूं
मुझे आश्चर्य है कि आध्यात्मिक के लिए कहाँ जाना है। और होने
ए। आध्यात्मिक परिवार कब से है। मैं अब किंगडमहॉल में शामिल नहीं हुआ
धन्यवाद। बहुत ज्यादा। AGAPE
मैं गुम्मट अध्ययन के लिए धन्यवाद देना चाहूंगा। कृपया अच्छे काम जारी रखें। मैं अगले अध्ययन के लिए आगे देख रहा हूँ।
CP
पुन: बाइबिल शब्द "विशेषाधिकार" सभी को बधाई! प्रिय मेलेटली, सममूल्य के विषय में। 13, आप लिखते हैं: "हम शब्द का उपयोग बहुत करते हैं, फिर भी यह शायद ही कभी बाइबिल में पाया जाता है, वास्तव में एक दर्जन से भी कम बार।" मुझे आश्चर्य है कि आपको किन श्लोकों में यह पद प्रतीत होता है। बहुत पहले नहीं, मैंने इस प्रश्न के बारे में कुछ शोध किया था (बीईएस। मैं डब्ल्यूटीएस द्वारा इस शब्द के मुद्रास्फीति संबंधी उपयोग से "तंग आ गया", और यह मध्ययुगीन पापी और साम्यवाद से संबद्ध है), और पता चला कि - एसीसी। मूल हिब्रू और ग्रीक पाठ में - ए सिंगिंग नहीं है... और पढो "
हमें, आलोचक को प्रकट करने के लिए धन्यवाद। मैं केवल डब्ल्यूटी लिब में एक खोज द्वारा जा रहा था लेकिन जैसा कि आप बताते हैं, यहां तक कि ऐसा लगता है कि हम एक संगठनात्मक पूर्वाग्रह के आधार पर एक शब्द डाल रहे हैं।
क्रिटिस, आपके शोध के लिए बहुत बहुत धन्यवाद और हमारे "विशेषाधिकार प्राप्त" वर्गों के बहुत ईमानदार टूटने के लिए। मैं अब इस पाखंड के कारण एक बुजुर्ग के रूप में सेवा नहीं कर रहा हूं और महसूस करता हूं कि मैंने जितना दोस्त सेवक के रूप में किया, उससे कहीं अधिक अब मैं मित्रों को कर रहा हूं। मैंने सुना है कि सीओ का कहना है कि एक अग्रणी होना चाहिए अगर एक कारण यहोवा को नहीं दिया जा सकता है तो ऐसा न करें। यह अपराध यात्रा उन चीजों से परे जाने का एक परिणाम है जो लिखी गई हैं और परिणाम उन दोस्तों के हैं जो प्यार से बाहर होने के बजाय डर और अपराध से बाहर हैं।
"कोई अन्य अनुवाद इसे 'वाचा बाँधने' के रूप में प्रस्तुत नहीं करता है।" वेमाउथ न्यू टेस्टामेंट और मैं तुम्हें देने के लिए वाचा बँधाता हूँ, जैसा कि मेरे पिता ने मुझे देने के लिए वाचा दी है, एक राज- लूका 22:29 बार्न्स 'बाइबल रेफरी लूका 22:29 पर नोट्स और मैं तुम्हें एक राज्य नियुक्त करता हूँ - वह उन्हें यहाँ आश्वासन देता है कि उन्हें एक राज्य "चाहिए" - उनकी उम्मीदों को साकार किया जाएगा। उन्होंने उसके साथ जारी रखा था; उन्होंने देखा था कि "वह" कैसे रहता था, और वह किस परीक्षण के अधीन था; उनके पास एक राज्य की उम्मीद थी, और उन्होंने उन्हें आश्वासन दिया कि उन्हें निराश नहीं होना चाहिए। जैसा... और पढो "
धन्यवाद मिकेन, मैंने उस एक को याद किया और उस तथ्य को प्रतिबिंबित करने के लिए लेख में संशोधन किया। "शायद यह इसलिए है क्योंकि वाचा दो पक्षों के बीच है और एक मध्यस्थ की आवश्यकता है" भगवान और अब्राहम के बीच कोई मध्यस्थ नहीं था जब इब्राहीम की वाचा बनाई गई थी या नूह (जनरल 9: 8-17) मिकेन के साथ थी, तो मैं नहीं था। एक मध्यस्थ की आवश्यकता के बारे में बात करें। मैं पत्रिका से उद्धृत कर रहा था। इसके तर्क का उपयोग करते हुए, तथाकथित राज्य वाचा के लिए एक वाचा मध्यस्थ भी होना चाहिए था। तो गुम्मट के तर्क से, उनके राज्य के लिए एक मध्यस्थ भी होना चाहिए था... और पढो "
हां मुझे लगा कि वॉचटावर से अजीब तर्क है कि एक वाचा या अनुबंध के समझौते के लिए मध्यस्थ की आवश्यकता होती है। गलतियों 3 v20 से पता चलता है कि तर्क गलत है। अब्राम को दी गई वाचा एक वादा था। भगवान में विश्वास प्रदर्शित करने के बाद अब्राम को दिया गया। इसके लिए मध्यस्थ की आवश्यकता नहीं थी। वास्तव में मेरा अपना मामला है कि मैं हर हफ्ते लोगों के साथ वाचा या अनुबंध करता हूँ। लेकिन बहुत कम ही मैंने अपने लिए ऐसा करने के लिए एक मध्यस्थ का इस्तेमाल किया है। कीव
मुझे हमेशा आश्चर्य होता है कि ओटी से एक कविता भविष्य की व्यवस्था के लिए एक प्रमुख कविता क्यों बन जाती है। विशेष रूप से इस कविता का उपयोग करें (उदाहरण 19: 6) जिसमें यीशु अपने शिष्यों के साथ दिखा रहा है, बल्कि भ्रामक है। यह हमारे समय के लिए या यहां तक कि हमारे भविष्य के लिए नहीं था लेकिन मूसा को श्लोक के रूप में समझाया गया था: 3 मूसा ने भगवान से कहा, और यहोवा ने उसे पहाड़ से बुलाया, "इस तरह आप याकूब के घर बताएंगे, और घोषणा करेंगे इस्राएल के लोग: 4 'तुमने खुद देखा है कि मैंने मिस्र के साथ क्या किया और मैंने तुम्हें कैसे उठाया... और पढो "
Menrov, मैं सोसाइटी के प्रकाशनों को नहीं पढ़ता, लेकिन मैंने WT लेख की आपकी टिप्पणियों का आनंद लिया है, विशेष रूप से रोमियों 11: 1 के संबंध में और जो अब मैं उत्साह के साथ अनुसंधान करने का इरादा रखता हूं। धन्यवाद।
धन्यवाद और मुझे प्रोत्साहित महसूस करता है!
मैंने इस अध्ययन के दौरान खुद को अशांत महसूस किया। यह कहा गया था कि ये वाचा कानूनी रूप से बाध्यकारी थी। जबकि यह कुछ लोगों के लिए सच है, दूसरों को उनके साथ मिलाए गए 144,000 के बारे में हमारी 'अनोखी' शिक्षाएँ थीं। मुझे लग रहा था कि अगर किसी को हमारी कुछ व्याख्याओं के वैधता के बारे में एक सवाल उठाना था, तो यह भगवान द्वारा सीधे कानूनी अनुबंध से असहमत होने के लिए कठिन होगा। प्रोत्साहित होने से दूर, मैं तर्क की एक पंक्ति में और भी अधिक बंद महसूस करता हूं जिसे मैं समेट नहीं सकता। "बेशक आप शास्त्रों को ध्यान से देखने की अनुमति देते हैं कि क्या ये चीजें सच हैं,... और पढो "
आपके लेख को पढ़ने से पहले ही मैंने वही महसूस किया है - यदि नए नियम की आशा सभी के लिए नहीं है, तो यह यूनानी शास्त्रों को पढ़ने के लिए बहुत ही हतोत्साहित करने वाला है - जब बाइबल पढ़ने के बिना अन्य लोग आपके लिए इसकी व्याख्या करने की कोशिश कर रहे हैं, तो एक व्यक्ति आता है निष्कर्ष स्वर्गीय आशा सभी के लिए आयोजित की गई है, मैंने हमेशा यह पाया है कि विधानसभाओं में बोलने वाले खुद को विनम्रता से कैसे ऊपर उठाते हैं? मैंने इस बात की सराहना की कि कैसे झूठे भविष्यद्वक्ताओं के बारे में आपने "उनसे डरो नहीं"... और पढो "
प्रकाश हास्य के लिए धन्यवाद। "स्वर्ग जा रहा है ... एक प्रस्ताव जो केवल अंतिम आपूर्ति करते समय अच्छा है।" मुझे उस एक से एक किक मिली। एक गंभीर नोट पर, साधारण तर्क को इंगित करने के लिए धन्यवाद कि 12 के 12,000 समूह प्रतीकात्मक होने के कारण तार्किक रूप से एक साहित्यिक संख्या तक नहीं जोड़ सकते हैं। न जाने कैसे वह मुझे मेरे सारे सालों में ऑर्गॅज़म में बिता गया। इतना ही हमने अभी इसके निहितार्थों पर ध्यान दिए बिना स्वीकार किया है।
आपने कहा: “न जाने कैसे मुझे अपने सारे वर्षों में ऑर्गॅज़म में बीते दिनों की याद आ गई। इतना ही हमने अभी इसके निहितार्थों पर ध्यान दिए बिना स्वीकार किया है। ”
मैं तुम्हारे साथ हूँ…। अच्छा, देर से कभी नहीं लगता कि मुझे लगता है।
मुझे लगता है कि रहस्योद्घाटन 20 v 4 और 6 दिलचस्प है यह उन लोगों के बारे में बात करता है जो हजारों वर्षों से मसीह के साथ शासन करते हैं। उनका कहना है कि वे जानवर की पूजा नहीं करते हैं या उसके निशान को पुनः प्राप्त नहीं करते हैं। यह उन महान भीड़ के बारे में भी सच है जो बाहर निकलती हैं। महान क्लेश। उद्घोषणा 14 v 9 10 यह स्पष्ट कर देता है। हालांकि, सिर्फ एक अवलोकन मैं रहस्योद्घाटन की पुस्तक को समझने का नाटक नहीं करता।
अगर इसके शाब्दिक 144.000 हैं तो वे शाब्दिक इसराएलिट भी क्यों नहीं हैं। मुझे समझ में नहीं आता कि नई वाचा केवल 144.000 से संबंधित है और न कि तथाकथित महान भीड़। तब भी जब वे महान क्लेश से बाहर आते हैं और मेमने के खून में अपने थके हुए कपड़े धोते हैं। बस सभी से पूछें। शायद एक जेडब्ल्यू मुझे बता सकता है। कीव
शास्त्र में ईसाइयों के दो वर्ग नहीं हैं।
हम जानते हैं कि 144,000 ईसाई हैं, अर्थात् आध्यात्मिक इस्राएली, लेकिन ऐसा प्रतीत होता है कि संख्यात्मक शाब्दिक 144,000 पूरे शरीर का प्रतिनिधित्व नहीं कर सकता है।
गैलाटियन 4:27 …… ”उजाड़ महिला के बच्चों (अभिषिक्त मसीहियों) के लिए उन (इजरायलियों) से कई गुना अधिक है, जिनके पति हैं।”
ईसाईयों की संख्या हमेशा 144,000 से अधिक रही है।
हाय जन्नै 40, क्या आप उपरोक्त के बारे में निश्चित हैं? मैं उजाड़ औरत को यहूदियों का प्रतिनिधित्व करने के लिए व्याख्या करता हूं जो कानून के तहत बने रहना चाहते थे, जबकि वे जो उसी के हैं जिनके पास एक पति है जो यीशु को स्वीकार करते थे और अब उन्हें मार्गदर्शन करने के लिए कानून नहीं था। इनमें एक अवशेष और शुरुआती ईसाई शामिल हैं। जिस समय पॉल ने ये शब्द बोले, उस समय कानून का समर्थन करने वाला समूह मसीह को स्वीकार करने वाले समूह से बड़ा था। आयत २१ देखें, जहाँ पौलुस पहचानता है कि वह किससे बोल रहा है और सारांश के लिए २21-३१ छंद है। वैसे भी,... और पढो "
हाय मेनरोव, गलतियों 4:26 "लेकिन ऊपर जो यरूशलेम है वह स्वतंत्र है, और वह हमारी माँ है ..." यहूदियों और अन्यजातियों दोनों के साथ "जन्म" फिर से है। पद 27 “इसके लिए लिखा है,, प्रसन्न रहो, बंजर औरत, तुम जो कभी बच्चे को बोर नहीं करती; आगे टूटो और जोर से रोओ, तुम जो कभी श्रम में नहीं थे; क्योंकि उसके पति से ज्यादा उजाड़ औरत के बच्चे हैं। ' ईसा के समय और पेंटेकोस्ट से पहले, बंजर महिला की संख्या कुछ कम थी, लेकिन उसके बाद संख्या यहूदियों और अन्यजातियों दोनों बढ़ी, और इसलिए आनन्दित... और पढो "
उत्कृष्ट बिंदु, जन्नैएक्सएनयूएमएक्स गाल एक्सएनयूएमएक्स के बारे में: एक्सएनयूएमएक्स। यदि XewUMX एक शाब्दिक संख्या हो सकती है, तो ज्यूडिश देश संख्या में कहीं अधिक था। यशायाह प्रकाशन मैं मानता हूं कि एक्सएनयूएमएक्स बंजर महिला के बच्चे हैं, लेकिन, विस्तार से, वे अन्य भेड़ों में शामिल हैं, क्योंकि लाखों अब हम भेड़चाल में हैं। मैं इस निहितार्थ से सहमत नहीं हूं, लेकिन मुझे लगता है कि वे थोड़े हैं।
खैर, मैं गैल की व्याख्या या व्याख्या के बारे में अभी तक आश्वस्त नहीं हूं। 4: 26,27 लेकिन इस DTT पर चर्चा करने के लिए बेहतर है।
144000 के साथ लिंक के बारे में। मुझे विश्वास नहीं होता कि पॉल के साथ कोई संबंध नहीं है या रेव 14: 1 में वर्णित समूह के साथ बहुत कुछ करना था। मुझे लगता है कि डीटीटी पर इस विषय (144000) पर फिर से विचार करना अच्छा होगा। ऐसा लगता है कि डब्ल्यूटी अध्ययन लेख को फिर से लिखा जा रहा है क्योंकि यह लेख ऑनलाइन नहीं है। पिछला सप्ताह है और अन्य लेख हैं।
हाय मेनोव,
गलतियों 4:26, 27 के बारे में - हम इस पर अलग-अलग विचार रखते हैं और मैं आगे भी आपके साथ इस पर चर्चा करना चाहूंगा, लेकिन मैं अब चर्चा बोर्ड पर नहीं हूं और इसलिए यह संभव नहीं होगा। हालांकि, मैं आपको अपने शोध में अच्छी तरह से करना चाहता हूं।
ठीक ठीक!!! चार्ल्स टेज़ रसेल ने सिखाया कि सुसमाचार युग में हम सभी उच्च बुलावा के पुरस्कार के लिए दौड़ रहे हैं। इस उम्र में एक ही उम्मीद है। उच्च बुलावा का पुरस्कार। शासी निकाय स्वयं के बारे में इतना निश्चित कैसे हो सकता है। वे दौड़ खत्म होने से पहले पुरस्कार का दावा कर रहे हैं। MANY को BUT FEW कहा जाता है। Hmmmmmmmm