14 पर अगस्त 11 पर: यहोवा के साक्षियों के शासी निकाय के 00 AM AEST ब्रदर जेफ्री जैक्सन ने ऑस्ट्रेलिया रॉयल कमीशन के समक्ष संस्थागत प्रतिक्रियाओं से लेकर चाइल्ड सेक्शुअल एब्यूज से पहले गवाही दी। इस लेखन के समय, उनकी गवाही की प्रतिलिपि अभी तक जनता के लिए उपलब्ध नहीं थी, लेकिन यह दिखाई देनी चाहिए यहाँ उत्पन्न करें कब तैयार। हालाँकि, उनकी गवाही का वीडियो रिकॉर्ड YouTube: दृश्य पर उपलब्ध है भाग 1 और भाग 2.

"वास्तव में, फिर, उनके फलों से आप उन लोगों को पहचान लेंगे।" (माउंट एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स)

कुछ लोग गवर्निंग सदस्य ज्योफ्रे जैक्सन की गवाही के लिए एक अवसर के रूप में देख रहे थे जब अंततः "पर्दे के पीछे आदमी" का खुलासा किया जाएगा। अन्य लोग उम्मीद कर रहे थे कि उनकी गवाही रॉयल आयोग को संगठन की नीतियों की स्पष्ट व्याख्या और उसी के लिए बाइबिल का आधार प्रदान करेगी।
बाइबल हमें निर्देश देती है कि प्रेम "अधर्म पर आनन्दित नहीं होता, बल्कि सत्य के साथ आनन्दित होता है।" इसलिए हम इस गवाही के माध्यम से सामने आई किसी भी संगठनात्मक विफलताओं का आनंद नहीं लेते हैं, लेकिन हमें इस बात पर खुशी होनी चाहिए कि सच्चाई आखिरकार प्रकट हो गई। (1Co 13: 6 NWT)

जेफ्री जैक्सन स्टैंड लेता है

भाई जैक्सन ने गवर्निंग बॉडी को "हमारे सिद्धांत के संरक्षक" के रूप में संदर्भित किया। जब श्री स्टीवर्ट द्वारा गवर्निंग बॉडी की भूमिका के बारे में पूछा गया, तो उन्होंने एक्ट्स एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स, एक्सएनयूएमएक्स: पढ़ा।

“इसलिए, भाइयों, तुम में से सात सम्मानित पुरुषों का चयन करो, जो आत्मा और ज्ञान से भरे हुए हैं, कि हम उन्हें इस आवश्यक विषय पर नियुक्त कर सकते हैं; 4 लेकिन हम खुद को प्रार्थना और शब्द के मंत्रालय के लिए समर्पित करेंगे। ”(एसी एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स, एक्सएनएनएक्स)

श्री स्टीवर्ट ने भाई जैक्सन को अचरज से कहा कि ये आयतें बताती हैं कि "विश्वासियों की एक व्यापक मण्डली स्वयं सात के बजाय चयन करेगी।"
श्री स्टीवर्ट का विश्लेषण सटीक है। वास्तव में, कविता 5 यह कहकर जारी रहती है कि प्रेरितों ने क्या कहा था पूरी भीड़, और उन्होंने उन सात लोगों को चुना जो पहले सेवक थे।
यह पहली बार नहीं होगा जब श्री स्टीवर्ट, एक सांसारिक वकील,[I] भाई जैक्सन की पटकथा तर्क को सही करता है। अपने बयान की सच्चाई को स्वीकार करने के बजाय, भाई जैक्सन कुछ हद तक कृपालु तरीके से जवाब देते हैं:

"ठीक है, यह उन कठिनाइयों में से एक है जब एक धर्मनिरपेक्ष आयोग एक धार्मिक विषय का विश्लेषण करने की कोशिश कर रहा है ... वह ... मैं विनम्रतापूर्वक उस बिंदु का उल्लेख करना चाहूंगा। पवित्रशास्त्र की मेरी समझ यह है कि इन लोगों को प्रेरितों ने नियुक्त किया था। आपकी बात अच्छी तरह से ली गई है, और चलिए मान लेते हैं परिकल्पित अन्य लोगों ने सात लोगों का चयन किया लेकिन यह प्रेरितों की दिशा में था। "[इटालिक ने कहा]

जैसा कि आप देखेंगे, यह एकमात्र समय नहीं होगा जब भाई जैक्सन "काल्पनिक" शब्द के गलत इस्तेमाल के पीछे छिप गए। इस कविता के सीधे पढ़ने से श्री स्टीवर्ट का निष्कर्ष क्या है, इसके बारे में कुछ भी काल्पनिक नहीं है। अस्पष्टता के बिना, बाइबल बताती है कि सात लोगों को मंडली ने चुना था, न कि प्रेरितों ने। प्रेरितों ने मंडली की पसंद को मंजूरी दी।
(यह सुझाव देगा कि पूरी मण्डली का कहना है कि किसे ओवरसियर के पद के लिए आगे रखा जाना चाहिए, और यह एक खुले मंच से किया जाना चाहिए। अगर दुनिया भर में इस बाइबल प्रथा का पालन किया जा रहा है तो हमारी सभाएँ कितनी भिन्न हो सकती हैं।)
श्री स्टीवर्ट द्वारा स्पष्ट रूप से पूछे जाने पर कि क्या गवर्निंग बॉडी को यहोवा परमेश्वर द्वारा नियुक्त किया जाता है, ब्रदर जैक्सन ने सीधे तौर पर जवाब नहीं दिया, बल्कि इसके बजाय जिस तरह से प्राचीनों को पवित्र आत्मा द्वारा नियुक्त किया गया है, उसके संदर्भ में उन्होंने कार्यालय के लिए आध्यात्मिक आवश्यकताओं को पूरा किया वे कहते हैं। फिर उन्होंने समझाया कि यह शासी निकाय का तरीका भी है। इससे पहले, सीधे पूछे जाने पर, उन्होंने बताया कि गवर्निंग बॉडी में नए सदस्यों को तब जोड़ा जाता है, जब वे अपने सहायकों के साथ परामर्श करके निर्णय लेते हैं कि उनकी आवश्यकता है। इस प्रकार, हम अपने स्वयं के प्रवेश द्वारा देख सकते हैं कि शासी निकाय की नियुक्ति ठीक उसी तरह से की जाती है जिस तरह से बुजुर्गों की नियुक्ति की जाती है - पुरुषों द्वारा।

शासी निकाय अनजाने में निंदा की

श्री स्टीवर्ट ने तब स्पष्ट रूप से पूछा कि क्या शासी निकाय स्वयं को पृथ्वी पर यहोवा के प्रवक्ता के रूप में देखता है।
भाई जैक्सन इस बार खाली नहीं करता है, लेकिन कहता है, "मुझे लगता है कि, यह कहने के लिए कि हम भगवान का उपयोग कर रहे हैं केवल प्रवक्ता हैं।"
उन शब्दों के साथ, भाई जैक्सन अनजाने में शासी निकाय को अमानवीय करार दे रहा है। यहाँ परमेश्वर के सामने अपनी भूमिका के संबंध में शासी निकाय की आधिकारिक स्थिति है। [इटैलिक जोड़ा]

“शब्द या क्रिया से, हम कभी चुनौती नहीं दे सकते संचार का चैनल आज यहोवा इसका उपयोग कर रहा है। ” (w09 11/15 पृष्ठ 14 बराबर। 5 मंडली में आपका खजाना

“आज, हम स्पष्ट रूप से नहीं देख सकते हैं कि कुछ संगठनात्मक मामलों को एक निश्चित तरीके से क्यों नियंत्रित किया जाता है, लेकिन हमारे पास यहोवा के मार्गदर्शन में भरोसा करने का हर कारण है संचार का उनका वफादार चैनल। " (w07 12/15 पृष्ठ 20 बराबर। 16 “दृढ़ निश्चय करो और यहोवा की मुक्ति पाओ”)

"यहोवा हमें अपने वचन के द्वारा और अपने संगठन के माध्यम से," विश्वासयोग्य और बुद्धिमान दास द्वारा प्रदान किए गए प्रकाशनों का उपयोग करके ध्वनि परामर्श देता है। " (मत्ती २४:४५; २ तीमुथियुस ३:१६) अच्छी सलाह को ठुकराने और अपने तरीके से ज़ोर देने की मूर्खता कैसे! जब यहोवा हमें ज्ञान देता है, तो हमें “सुनने में तेज होना चाहिए”, जो हमें सिखाता है संचार का उनका चैनल। " (w03 3/15 पृष्ठ। 27 'सत्य के होंठ हमेशा के लिए खत्म हो जाएंगे')

“वह वफादार दास चैनल है जिसके माध्यम से यीशु अंत के इस समय में अपने सच्चे अनुयायियों को खिला रहा है। " (w13 7/15 पृष्ठ 20 बराबर। 2 "वास्तव में विश्वासयोग्य और बुद्धिमान दास कौन है?")

यहोवा की ओर से नियुक्तियाँ उसके बेटे के ज़रिए होती हैं भगवान का दृश्य सांसारिक चैनल, "वफादार और बुद्धिमान दास" और इसके शासन निकाय। " (w01 1/15 पृष्ठ 16 बराबर। 19 ओवरसर्स और मिनिस्ट्रियल सर्वेंट्स नियुक्त किए गए)

हम समझा सकते हैं कि इनमें से किसी भी संदर्भ में "प्रवक्ता" शब्द का उपयोग नहीं किया गया है, लेकिन संचार का चैनल नहीं होने पर प्रवक्ता क्या है? इसलिए यह उचित है कि भाई जैक्सन के स्वयं के शब्दों का उपयोग करने के लिए, गवर्निंग बॉडी के लिए खुद को संचार के भगवान के नियुक्त चैनल के रूप में स्थापित किया जाए - अर्थात उनके प्रवक्ता - हमारे दिन में।

एक अपमानजनक बयान

शाखा मैनुअल से उद्धृत करते हुए, श्री स्टीवर्ट ने दिखाया कि शाखा सदस्यों से उन प्रक्रियाओं और दिशानिर्देशों का पालन करने की अपेक्षा की जाती है जो शासी निकाय से उत्पन्न होती हैं। यदि भाई जैक्सन को पॉलिसी प्राइमा फेसि के रूप में स्वीकार करना था, तो वे शासी निकाय को सभी शाखा निर्णयों, नीतियों और प्रक्रियाओं के लिए जिम्मेदार बना रहे थे। इसलिए, वह सीधे सवाल का जवाब नहीं देता है, और यह सुनना श्रोता के लिए एक चुनौती है कि वह वास्तव में अपनी गवाही के इस हिस्से में क्या प्राप्त कर रहा है। फिर भी, श्री स्टीवर्ट शासी निकाय की स्थिति को कम करने की मांग कर रहे हैं, फिर से शाखा मैनुअल से उद्धरण देते हुए दिखाते हैं कि शासी समिति के सदस्यों को शासी निकाय से निर्देश का पालन करके उदाहरण सेट करने की उम्मीद है। मिस्टर जैक्सन ने यह कहते हुए इसकी गणना की कि दिशा बाइबल आधारित है, और बाइबल को जो कहता है उससे विचलित करने के लिए शासी निकाय थे, यह उम्मीद की जाएगी कि शाखा समिति के सदस्य पालन नहीं करेंगे।
हालांकि वे अच्छे लग सकते हैं, ये केवल शब्द हैं। वे संगठन की वर्तमान स्थिति की वास्तविकता का वर्णन नहीं करते हैं। ऐसे पुरुषों के कई उदाहरण हैं जिन्होंने अच्छे विवेक में शासन करने वाली संस्था से दिशा का विरोध किया है क्योंकि वे इसके लिए एक शास्त्र आधार नहीं देख सकते थे, और वास्तव में यह महसूस किया कि यह पवित्रशास्त्र के खिलाफ गया था। इन लोगों को धर्मद्रोही करार दिया गया और उन्हें बेथेल और मंडली से बाहर निकाल दिया गया। इसलिए जबकि भाई जैक्सन के शब्द उच्च ध्वनि वाले हैं, फल जो शासी निकाय के पुरुषों और उनकी दिशा का पालन करने वालों ने एक अलग कहानी बताई है।

न्यायाधीश के रूप में महिलाओं का प्रश्न

चेयर नेक्स्ट ने ब्रदर जैक्सन से पूछा कि क्या कोई बॉडी द्वारा किए गए न्यायिक निर्धारण में कोई बाइबिल बाधा है, जिसमें महिलाएं भी शामिल हैं। उसका सम्मान क्या पूछ रहा है कि क्या बहनों को मण्डली में एक पुरुष के खिलाफ एक महिला द्वारा लगाए गए आरोप की वैधता का निर्धारण करने के लिए इस्तेमाल किया जा सकता है, जो पुरुष बड़ों को यह तय करने के लिए छोड़ देता है कि क्या वह बहिष्कार करने के लिए है या नहीं।
लंबी हवा के जवाब के बाद, भाई जैक्सन ने कहा कि “भाई के साथ मण्डली में न्यायाधीशों की भूमिका बोल रहे हैं। बाइबल यही कहती है और यही हम अनुसरण करने का प्रयास करते हैं। ”
उनके सम्मान ने तब बाइबिल के संदर्भ के लिए सिद्धांत का समर्थन करने के लिए कहा। भाई जैक्सन शुरू में इस बात से भड़क गए थे, फिर उन्होंने कहा कि उनका मानना ​​है कि ड्यूटेरोनॉमी बाइबिल के उन संदर्भों में से एक है जो यह साबित करते हैं; जिसके बाद उन्होंने कहा कि, "निश्चित रूप से जब यह इजरायल के गेट्स में न्यायाधीशों के बारे में बोल रहा है, तो वह बड़े आदमी हैं।"
भाई जैक्सन हमारे स्वयं के प्रकाशनों के साथ-साथ ईश्वर के उस प्रेरित शब्द को भी भूलते हुए प्रतीत होते हैं जिसमें स्पष्ट रूप से कहा गया है कि एक महिला, डेबोरा, ने इजरायल में न्यायाधीश के रूप में कार्य किया। इससे यह स्पष्ट होता है कि न केवल वृद्ध पुरुष, बल्कि महिलाओं ने भी उस क्षमता में सेवा की है।

"डेबो · रा एक भविष्यवक्ता है। यहोवा उसे भविष्य के बारे में जानकारी देता है, और फिर वह लोगों को बताता है कि यहोवा क्या कहता है। देबू · राह भी न्यायाधीश हैं। वह पहाड़ी देश में एक निश्चित ताड़ के पेड़ के नीचे बैठती है, और लोग उनकी समस्याओं की मदद लेने के लिए उनके पास आते हैं। ” (मेरी कहानी 50 दो बहादुर महिलाएँ - मेरी बाइबल कहानियों की किताब) [इटालिक जोड़ा गया।]

“अब देबो · राह, एक भविष्यवक्ता, लाप्पी की पत्नी, डॉथ, थी इजरायल को देखते हुए उस समय। 5 वह देबू के आस-पास बैठती थी; राउमा और बेतेल के बीच राह के ताड़ के पेड़ पर एप्ररा के पहाड़ी इलाके में इम्प्र · इम; इस्राएलियों को न्याय के लिए उसके पास जाना होगा। "(जज 4: 4, 5 NWT) [इटालिक जोड़ा गया]]

अफसोस, चेयर ने इस ओवरसाइड को इंगित नहीं करने के लिए चुना।

एक मर्मज्ञ स्थिति मेडिफेस्ट

भाई जैक्सन की स्थिति इस विश्वास पर आधारित है कि केवल पुरुष ही न्यायाधीश के रूप में काम कर सकते हैं। यह सच है कि प्राचीन इजरायल के पुरुष प्रधान समाज में, यह पारंपरिक रूप से पुरुषों द्वारा निभाई जाने वाली भूमिका थी। हालाँकि, यह तथ्य कि डेबोरा के मामले में यहोवा ने इस भूमिका के लिए एक महिला को चुना था, हमें यह संकेत करना चाहिए कि यह नहीं है कि पुरुष कैसे देखते हैं कि हमें मार्गदर्शन करना चाहिए, बल्कि यहोवा कैसे देखता है। क्रिश्चियन मण्डली में, यह बताने के लिए प्रेरणा के तहत परामर्श दिया जाता है कि वृद्ध महिलाओं की मण्डली में एक शिक्षण भूमिका होती है, विशेष रूप से यह युवा महिलाओं से संबंधित है।

"इसी तरह, वृद्ध महिलाओं को व्यवहार में श्रद्धा रखने दो, बदनामी नहीं, बहुत सारी शराब के गुलाम नहीं, जो अच्छा है, के शिक्षक, 4 ताकि वे छोटी महिलाओं को अपने पति से प्यार करने, अपने बच्चों को प्यार करने की सलाह दे सकें, 5 मन में ध्वनि, चैरिटी, घर पर काम करना, अच्छा होना, खुद को अपने पति के अधीन करना, ताकि ईश्वर के शब्द को अपमानजनक न कहा जाए। ”(टाइट एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्सबीटी)

यह परामर्श मण्डली में बड़े पुरुषों को दिए गए परामर्श के समान है। हालांकि, इस सब को नजरअंदाज कर दिया जाता है क्योंकि संगठन की स्थिति भयावह हो गई है। जैक्सन के बार-बार बयान के साथ सुनवाई के दौरान यह स्पष्ट था कि यदि ऑस्ट्रेलियाई सरकार को अनिवार्य रिपोर्टिंग की आवश्यकता वाले कानून को लागू करना था, तो यहोवा के साक्षी अनुपालन करेंगे। वह एक से अधिक बार कहते हैं कि वे इस मामले पर अदालत के फैसले का इंतजार करते हैं। एक बिंदु पर, वह यहां तक ​​कहता है कि सरकार गवाहों की मदद करेगी ताकि वे रिपोर्टिंग को अनिवार्य बना सकें। कोई मदद नहीं कर सकता, लेकिन अगर वह इस बिंदु पर खुद के लिए बोल रहा है तो आश्चर्य नहीं। शायद वह व्यक्तिगत रूप से हमारी आधिकारिक स्थिति की असहिष्णुता से निराश महसूस करता है और आंतरिक तरीकों से कोई रास्ता नहीं देखता है।
यह प्रवेश स्वयं के लिए शासी निकाय की भूमिका के आलोक में आश्चर्यजनक है। इसका तात्पर्य है कि जब तक हमें मजबूर नहीं किया जाता है, हम वास्तव में इसका अनुपालन नहीं करेंगे यदि परिवर्तन वास्तव में फायदेमंद हैं, जैसा कि भाई जैक्सन बार-बार बताते हैं, तो शासी निकाय खुद को मजबूर करने से पहले एक सांसारिक प्राधिकरण पर इंतजार क्यों करेगा? यहोवा के साक्षी, जो खुद को धरती के चेहरे पर एक सच्चे धर्म के रूप में देखते हैं, दुनिया में एक अच्छा गवाह देने के लिए ऐसा क्यों नहीं कर रहे हैं? अगर यहोवा सही मायने में गवर्निंग बॉडी को अपने संचार के चैनल के रूप में इस्तेमाल कर रहा है, तो क्या वह अपने संगठन की नीति को बदलने के लिए धर्मनिरपेक्ष प्राधिकरण का इंतजार करेगा?

वास्तविकता के साथ एक डिस्कनेक्ट

निम्नलिखित एक्सचेंजों से जो स्पष्ट है वह यह है कि जब तक गवर्निंग बॉडी ऐसा करने के लिए मजबूर महसूस नहीं करती तब तक कोई भी बदलाव किए जाने की संभावना नहीं है। शासी निकाय का दृष्टिकोण एक वास्तविकता के आधार पर आधारित है, जो बस अस्तित्व में नहीं है।

जैक्सन: "हमारे लिए मुख्य बात यह है कि सहायता, समर्थन ... और महिलाएं इसमें शामिल होंगी। आप देखिए कि न्यायिक समिति पीड़ित को न्याय नहीं दे रही है। मण्डली में बड़ों और मण्डली में महिलाओं का दायित्व है कि वे पीड़ित को पूरा समर्थन दें। ”

[इसका तात्पर्य यह है कि मंडली की महिलाएँ वास्तव में एक मामले को जान सकेंगी, जब वास्तविकता में, सभी न्यायिक मामलों के आसपास की गोपनीयता उस अत्यधिक संभावना को बना देती है।]

CHAIR: "ऐसा हो सकता है, लेकिन जिस बिंदु पर मैं आपसे बात करना चाह रहा था, वह था: क्या आप समझ सकते हैं कि जब एक महिला जो मण्डली में किसी पुरुष के खिलाफ आरोप लगाती है, तो उसे कैसे महसूस किया जा सकता है?"

जैक्सन: "स्पष्ट रूप से मैं एक महिला नहीं हूं, इसलिए मैं उनकी ओर से नहीं बोलना चाहूंगी, लेकिन हममें से दो, मुझे यकीन है, जो व्यक्त किया गया है, उससे समझ सकते हैं और विश्वास करते हैं कि शायद वहाँ एक झिझक होगी। "

[आपको लगता है?!]

CHAIR: "और क्या मैं इसे एक महिला के लिए इस सवाल के साथ जोड़ सकता हूं, जो एक ऐसे बुजुर्ग के खिलाफ आरोप लगाती है जो दूसरों का दोस्त है जो सच्चाई का न्याय करना चाहिए या अन्यथा आरोप का: क्या आप समझ सकते हैं कि उस व्यक्ति को कैसा महसूस होना चाहिए?"

जैक्सन: "मैं इसे समझने की कोशिश कर सकता हूं, आपका सम्मान, हां, लेकिन फिर से मैं पूछ सकता था, और फिर से यह मेरी गतिविधि का क्षेत्र नहीं है, लेकिन जहां तक ​​मैं समझता हूं, हमारे पास एक प्रक्रिया है जिसमें एक तटस्थ सदस्य है, जैसे एक सर्किट निगरान, इस तरह के संवेदनशील मामले के साथ शामिल होगा। "

CHAIR: "यह मामला होगा, क्या ऐसा नहीं होगा, कि एक सर्किट निगरान भी एक बड़े कुँए को जान सकेगा?"

जैक्सन: “उन्हें परिचित होना चाहिए, लेकिन वे पीड़ित को भी अच्छी तरह से जानते हैं। आप देखते हैं कि यह आध्यात्मिक जिम्मेदारी को ध्यान में नहीं रखता है। देखें कि इन बुजुर्गों को अपना काम करने के लिए भुगतान नहीं किया जाता है। वे इसे प्यार और चिंता के कारण करते हैं और झुंड को पालना चाहते हैं। और इसलिए मुझे लगता है कि हम जो कुछ भी याद कर रहे हैं वह इस पूरे तत्व के लिए आध्यात्मिक तत्व है, जहां लोग एक-दूसरे से बात करने में सहज हैं। "

[यह बिल्कुल सही नहीं है। अपने तीन साल के काम के दौरान, सर्किट निगरान साल में दो बार पाँच दिन बिताते हैं। वह उस समय का एक बड़ा हिस्सा बड़ों और अग्रदूतों के साथ काम करता है। संभावना है कि उसे पता होगा कि एक बाल दुर्व्यवहार की शिकार महिला बहुत दुबली है। भाई जैक्सन एक मण्डली निर्वाण में विश्वास करने लगता है कि बस अस्तित्व में नहीं है। ऐसे बुजुर्ग हैं जो वास्तव में भाइयों से प्यार करते हैं और झुंड के लिए वास्तविक चिंता रखते हैं। ये लोग नम्रता के साथ झुंड में मसीह की नकल करना चाहते हैं, लेकिन वे एक अलग अल्पसंख्यक हैं। आयोग के सामने सबूत - 1000 से अधिक मामलों - से पता चलता है कि सिस्टम लोगों को एक-दूसरे के साथ बात करने के लिए सहज नहीं बनाता है।]

CHAIR: “ठीक है, मुझे नहीं पता कि आपने यहाँ जीवित बचे लोगों के प्रमाण सुने हैं। क्या आपने वह सबूत सुना है? ”

जैक्सन: "नहीं, दुर्भाग्य से मेरे पिता की देखभाल करने में मेरे लिए एक बुरा समय था, लेकिन यह इसके बारे में एक सारांश के लिए तत्पर होगा।"

[भाई जैक्सन ऑस्ट्रेलियाई बुजुर्गों के क्लब में शामिल होते हैं, जिन्होंने अदालत में बचे हुए सबूतों को सार्वजनिक करने के लिए सार्वजनिक रूप से उपलब्ध टेप को पढ़ने का समय भी नहीं लिया है। ओवरसाइट के अपने कार्यालय को देखते हुए, इन सुनवाई के महत्व, और उनके दोहराया आश्वासन कि बड़ों के लिए सबसे महत्वपूर्ण बात पीड़ित की देखभाल और कल्याण है, यह सुझाव देने के लिए एक खोखले बहाने की तरह लगता है कि वह बीस मिनट से अधिक नहीं पा सकता था। पिछले कुछ हफ्तों में एक भी गाली बचे के खाते को पढ़ने के लिए।]

यह सबूत कि जेनोवा है गवाहों को प्राप्त करने के लिए वर्षों से चल रहे स्वदेशीकरण प्रशिक्षण का मानना ​​है कि वे बाकी सभी की तुलना में बेहतर हैं और साथ ही साथ यह अगले एक्सचेंज को प्रदर्शित करता है।

स्टीवर्ट: "लेकिन आप स्वीकार करेंगे, मुझे यकीन है, कि कई उदाहरणों में जहां एक महिला, या युवा महिला, इस तरह के आरोप लगाती है कि वह आरोप लगाने और किसी अन्य महिला को परिस्थितियों की व्याख्या करने में बहुत अधिक सहज महसूस करेगी?"

जैक्सन: "मैं यह नहीं कह सकता कि मैं उस श्री स्टीवर्ट पर एक टिप्पणी दूंगा, क्योंकि, आप देखते हैं, यह हमारी सभाओं में रिश्तों पर विचार को दूर ले जाता है। यह आपके चर्चों की तरह नहीं है जहाँ लोग सिर्फ चर्च जाते हैं और एक दूसरे से बात नहीं करते हैं। उनकी मण्डली परिचित हो जाती है और दोस्ती हो सकती है, इसलिए मैं सहमत हूँ कि आप जिस बिंदु पर जाने की कोशिश कर रहे हैं, हमें यह जानना होगा कि पीड़ित को किसके साथ बात करने में सहजता है। "[बोल्डफेस] ]

इस बात के पर्याप्त प्रमाण हैं कि ब्रदर जैक्सन के अन्य सभी चर्चों की कंबल निंदा सिर्फ सादा गलत है। लेकिन यहां तक ​​कि यह सही था, यह शायद ही जेडब्ल्यू किसी भी सेवा को सार्वजनिक मंच पर बताने का कारण बनता है।

भाई जैक्सन बताते हैं कि हम अपराध क्यों नहीं रिपोर्ट करते हैं

भाई जैक्सन अक्सर न्यायिक नीतियों से संबंधित अपने जवाबों को यह कहकर योग्य ठहराते हैं कि यह उनका क्षेत्र नहीं है, फिर भी जब उनसे पूछा गया कि हमें बाल शोषण की घटनाओं की रिपोर्टिंग नहीं करने का प्रचलन क्यों है, तो वह उल्लेखनीय रूप से अच्छी तरह से वाकिफ हैं। वह एक "दुविधा" के परिणाम के रूप में बताते हैं कि बुजुर्गों का सामना करना पड़ता है। ब्रदर जैक्सन के अनुसार, इस दुविधा के बारे में नीतिवचन 25: 8-10 और 1 पतरस 5: 2,3 में पाए गए बाइबल के वकील को कैसे लागू करना है।

“आप कानूनी विवाद में न पड़ें, क्योंकि बाद में अगर आपका पड़ोसी आपको अपमानित करता है, तो आप क्या करेंगे?  9 अपने पड़ोसी से अपने मामले की विनती करें, लेकिन यह मत प्रकट करें कि आपको गोपनीय रूप से क्या कहा गया था, 10 ताकि सुनने वाला आपको शर्मिंदा न करे और आपने एक बुरी रिपोर्ट फैलाई जिसे याद नहीं किया जा सकता। ”(Pr 25: 8-10 NWT)

“अपनी देखरेख में ईश्वर के झुंड को चरवाहों के रूप में पालना, मजबूरी के तहत नहीं, बल्कि स्वेच्छा से ईश्वर के सामने सेवा करना; बेईमान लाभ के प्यार के लिए नहीं, बल्कि उत्सुकता से; 3 जो भगवान की विरासत हैं, लेकिन झुंड के लिए उदाहरण बन रहे हैं, उन पर यह दर्ज नहीं करना। ”(एक्सएनयूएमएक्सएक्स एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स, एक्सएनयूएमएक्स एनडब्ल्यूटी)

इस सारांश में, उन्होंने कहा: "तो यह आध्यात्मिक दुविधा है जो हमारे पास है, क्योंकि एक ही समय में हम यह सुनिश्चित करना चाहते हैं कि बच्चों की देखभाल की जाए। यदि सरकार अनिवार्य रिपोर्टिंग करने के लिए होती है, जो इस दुविधा को हमारे लिए इतना आसान बना देगा क्योंकि हम सभी एक ही लक्ष्य चाहते हैं, तो बच्चों की देखभाल ठीक से की जाएगी। ”
यह एक आश्चर्यजनक रणनीति थी, एक मुझे यकीन है कि जेडब्ल्यू वकीलों ने इस सवाल की तैयारी में जुट गए थे। शासी निकाय जानता है कि वे सांसारिक लोगों (गैर-जेडब्ल्यू के लिए उनका कार्यकाल) पर जीतने नहीं जा रहे हैं, लेकिन वे झुंड को अलग नहीं करने के बारे में चिंतित हैं। यदि दोनों को विश्वसनीय और सतही रूप से देखा जाए, तो जैक्सन के शब्द तार्किक लगते हैं। हालांकि वे झूठे हैं और रिपोर्ट न करने के असली कारण से अदालत को गुमराह करने का इरादा रखते हैं, जो शैतान की दुनिया में अधिकारियों का एक मौलिक अविश्वास है और हमारे गंदे कपड़े धोने से "यहोवा के" संगठन को फटकार नहीं लगाने की इच्छा है। लोकप्रिय धारणा यह है कि रिपोर्टिंग दुनिया का एक बुरा गवाह होगा।
यदि भाई जैक्सन की बातें सच हैं, अगर वास्तव में बुजुर्ग इन छंदों पर विचार करते हैं, तो यह तय करते समय कि क्या वे किसी अपराध की रिपोर्ट करते हैं या नहीं, तो आप कहां सोचेंगे कि दिशा मिल जाएगी? जब भी किसी तरह का कोई न्यायिक मामला होता है, तो बड़ों को निर्देश दिया जाता है कि वे न्याय निकालें भगवान का झुंड चरवाहा पुस्तक (जिसे बड़ों के मैनुअल के रूप में भी जाना जाता है) और बैठक से पहले सभी प्रासंगिक भागों की समीक्षा करें। नीतिवचन 25: 8-10 पुस्तक में कहीं भी कोई संदर्भ नहीं दिया गया है। पहला पीटर 5: 3 को केवल एक बार संदर्भित किया जाता है, लेकिन बड़ों की बैठकों के दौरान एक साथ होने के संबंध में। न ही किसी भी प्रकार के न्यायिक मामले पर लागू किया जाता है, न केवल बाल यौन शोषण से संबंधित मामलों को दें।
इसके लिए एक अच्छा कारण मौजूद है। "बेहतर अधिकारियों" को रिपोर्टिंग के अपराधों से न तो कुछ लेना-देना है। (रोमियों 13: 1-7)
नीतिवचन भाइयों के बीच कानूनी विवाद के बारे में बात कर रहा है, न कि किसी अपराध की रिपोर्टिंग। एक इस्राएली जिसे हत्या, यौन दुराचार, या मूसा के कानून के किसी भी उल्लंघन के बारे में पता था और जिसने अपराधियों के अपराध को अधिकारियों से छुपाकर अपराधियों की मदद की थी। अशन के पाप के विषय में यहोशू अध्याय 7 पर खाता यह प्रदर्शित करता है। उसने अपराध किया, फिर भी उसके बच्चों सहित उसके पूरे घर को मार डाला गया क्योंकि वे इसके बारे में जानते थे और इसकी सूचना नहीं दी थी। संक्षेप में, इजरायल कानून में अधिकारियों को अपराध की रिपोर्टिंग के लिए मजबूत मिसाल है।
1 पतरस 5: 3 तक यह न्यायिक मामलों पर लागू नहीं होता है। यह एक प्राधिकरण व्यक्ति के रूप में एक बुजुर्ग द्वारा शक्ति के दुरुपयोग की चिंता करता है। क्या वास्तव में एक बड़े अपराध को प्यार करता है या नहीं रिपोर्ट करता है। प्रेम हमेशा अपनी वस्तु के सर्वोत्तम हितों की तलाश करता है। भाई जैक्सन प्यार का जिक्र बिल्कुल भी नहीं करते हैं, फिर भी इस नैतिक दुविधा को हल कर देते हैं। बुजुर्ग बस इस बात पर ध्यान देंगे कि प्रश्न में बच्चे को क्या लाभ होगा, मण्डली के सभी बच्चे, मण्डली के बाहर के बच्चे और यहां तक ​​कि कथित अपराधी।
यह प्रदर्शित करने के लिए कि भाई जैक्सन ने अदालत में एक लाल हेरिंग को फेंक दिया है, हमें - केवल तर्क के लिए - मान लें कि वह जो कहता है वह सच है। आइए हम यह मान लें कि बुजुर्गों ने मामले की परिस्थितियों के आधार पर इन दो धर्मग्रंथों का वजन निर्धारित किया है कि अपराध की रिपोर्ट करना पीड़ित के सर्वोत्तम हित में है या नहीं। वे दो सिद्धांत ले रहे हैं और किसी भी और हर मामले में उन्हें लागू करने के लिए सबसे अच्छा देखने के लिए परिस्थितियों का वजन कर रहे हैं। क्या यह इस बात का अनुसरण करता है कि 1000 से अधिक मामलों में एक भी ऐसा नहीं होगा जिसमें उन परिस्थितियों को निर्धारित किया गया है कि सिद्धांतों को रिपोर्ट करने के लिए अपराध की आवश्यकता है? क्या यह एक हज़ार बार हवा में एक सिक्का उछालना और हर बार सिर के ऊपर आने के लिए नहीं होगा? तथ्य यह है कि पिछले 60 वर्षों में ऑस्ट्रेलिया में एक भी मामला नहीं है, जिसमें बड़ों ने अधिकारियों को बाल यौन शोषण के अपराध की रिपोर्ट करने की पहल की है।
अदालत को गुमराह करने और आधी सदी से अधिक समय तक संगठन के कार्यों की गंभीरता को कम करने के प्रयास के अलावा भाई जैक्सन की गवाही को देखना कठिन है। भाई जैक्सन ने "पूरी सच्चाई" और "सत्य के अलावा और कुछ नहीं" बताने की शपथ ली। वह यहां ऐसा करने में विफल रहा है।

मिस्टर स्टीवर्ट ने टू-विटनेस रूल को हराया

दो-गवाह नियम के समर्थन में, भाई जैक्सन मैथ्यू 18: 15-17 से प्रसिद्ध उद्धरण को संदर्भित करता है। वह इस तथ्य को पूरी तरह से नजरअंदाज कर देता है कि हमारे प्रकाशनों में भी, हम मानते हैं कि मत्ती 18 पाप के सभी रूपों पर लागू नहीं होता है। यह धोखाधड़ी और निंदा जैसे पापों पर लागू होता है जिसके परिणामस्वरूप भाइयों के बीच विवाद होते हैं। मैथ्यू 18 द्वारा स्पष्ट रूप से एक यौन प्रकृति के पापों को कवर नहीं किया गया है। अदालत ने यह विश्वास करते हुए कि मैथ्यू 18 सभी पापों और न्यायिक मामलों पर लागू होता है, भाई जैक्सन अगले शब्दों में यीशु के इन शब्दों को मोज़ेक कानून के साथ जोड़ते हैं, लेकिन तब - वह दिखा रहा है कि उसके पास है कानूनी वकील द्वारा अच्छी तरह से पूर्वगामी - यह कहा गया है कि यहूदी कानून के तहत दो-गवाह नियम के साथ जुड़ा हुआ पत्थरबाजी ईसाई धर्म पर लागू नहीं होता है। वह दिखाता है कि कैसे यीशु ने केवल मोज़ेक कानून के उस हिस्से को लिया था जो अभी भी दो-गवाहों के नियम को देते हुए ईसाई व्यवस्था में लागू हो सकता है।
हालाँकि, श्री स्टीवर्ट उसे Deut को संदर्भित करता है। 22: 23-27।

स्टीवर्ट: "... और फिर अगला उदाहरण वह है जिसमें मुझे विशेष रूप से दिलचस्पी है, 'अगर, हालांकि, आदमी खेत में लगी हुई लड़की से मिलने के लिए हुआ और आदमी ने उसे दबोच लिया और उसके साथ लेट गया, जो आदमी लेटा था उसके साथ खुद को मरना है, 26 और आपको लड़की को कुछ नहीं करना चाहिए। लड़की ने मौत के लायक पाप नहीं किया है। यह मामला वैसा ही है जब कोई आदमी अपने साथी आदमी पर हमला करता है और उसकी हत्या कर देता है। 27 क्योंकि वह खेत में उससे मिलने के लिए आया था, और लगी हुई लड़की चिल्लाती रही, लेकिन उसे बचाने वाला कोई नहीं था। ' तो इस अंतिम उदाहरण की बात यह है कि क्या कोई दूसरा गवाह नहीं है? क्योंकि महिला के खेत में, वह चिल्लाया, और उसे बचाने वाला कोई नहीं था। क्या आप इसे स्वीकार करते हैं?

जैक्सन: "आह, क्या मैं श्री स्टीवर्ट को समझा सकता हूं कि मुझे लगता है कि आप पहले से ही गवाही के तहत देखते हैं कि यहोवा के कुछ गवाहों ने समझाया है कि जिन दो गवाहों की ज़रूरत है वे कुछ मामलों में परिस्थितियों में हो सकते हैं, मुझे लगता है कि उदाहरण दिया गया था।"

स्टीवर्ट: “मैं उस मिस्टर जैक्सन के पास आऊंगा। यदि हम इसे एक बार में एक कदम से संबोधित करते हैं तो हम इसे बहुत तेज़ और आसान बना देंगे। "

जैक्सन: "ठीक है।"

स्टीवर्ट: “वर्तमान कदम यह है। तो उस कदम में आप सहमत होंगे कि स्वयं महिला के अलावा कोई और गवाह नहीं था। "

जैक्सन: "स्वयं महिला के अलावा कोई और गवाह नहीं था, लेकिन इसके साथ ही हालात भी थे।"

स्टीवर्ड: "हाँ, अच्छी तरह से हालात थे कि उसके साथ खेत में बलात्कार किया गया था।"

जैक्सन: "हां, लेकिन वे परिस्थितियां थीं।"

स्टीवर्ट: "और यह पर्याप्त था, केवल एक साक्षी होने के नाते, यह इस निष्कर्ष के लिए पर्याप्त था कि आदमी को मौत के घाट उतार दिया जाना चाहिए।"

जैक्सन: "हाँ।"

स्टीवर्ट: "अब, यह है ..."

जैक्सन: "लेकिन मुझे लगता है कि हम इस बिंदु पर सहमत हैं।"

स्टीवर्ट: "अब, क्या यह मामला नहीं है कि यीशु से यौन दुर्व्यवहार के एक मामले के बारे में पूछा गया था जिसे उसने Deuteronomy के इस हिस्से में वापस भेजा हो सकता है, और कहा कि दो गवाहों के होने की आवश्यकता नहीं है?"

जैक्सन: "उम, मैं निश्चित रूप से यीशु से पूछना चाहूंगा कि, और मैं इस समय नहीं कर सकता। मुझे भविष्य में उम्मीद है। आह, लेकिन यह एक काल्पनिक सवाल है, जिसका अगर हमारे पास जवाब होता, तो आप जो कहते थे, हम उसका समर्थन कर सकते थे। ”

स्टीवर्ट: "अच्छी तरह से यह एक अर्थ में काल्पनिक है, लेकिन जो मैं चला रहा हूं, वह शास्त्र का आधार है - और आप विद्वान हैं, मैं नहीं - दो-गवाह नियम के लिए शाब्दिक आधार वास्तव में ठोस है, या क्या आपके शासी निकाय के लिए यह पहचानने की जगह नहीं है कि यौन शोषण के मामलों में यह लागू नहीं हो सकता है? "

जैक्सन: "फिर, अगर मैं सिर्फ इस तथ्य का उल्लेख कर सकता हूं कि हम पहले ही स्वीकार कर चुके हैं कि परिस्थितियां भी गवाहों में से एक हो सकती हैं।"

स्टीवर्ट: "ठीक है, मैं उस पर आऊंगा लेकिन मेरा सवाल एक अलग है। यह है कि यौन दुर्व्यवहार के मामलों के संबंध में दो-गवाह नियम के लिए स्क्रिप्ट का आधार एक उचित आधार है? "

जैक्सन: "हम मानते हैं कि यह उस समय की संख्या के कारण करता है जब उस सिद्धांत को शास्त्रों में जोर दिया गया है।"

ऐसा लगता है कि भाई जैक्सन को लगता है कि शास्त्रों में दो-गवाहों के सिद्धांत की संख्या पर जोर दिया गया है, इसका मतलब है कि इसके अपवाद की कोई संभावना नहीं है। तथ्य यह है कि यह पवित्रशास्त्र के सभी में 5 बार पाया जाता है: झूठी पूजा के बारे में (डे 17: 6); पारस्परिक विवाद (डी 19: 15-20; माउंट 18: 15-17); प्राधिकरण में एक के खिलाफ आरोप (2Co 13: 1; 1Ti 5:19)। यह कभी भी यौन शोषण या बलात्कार के पापों पर लागू नहीं होता है।
श्री स्टीवर्ट ने भाई जैक्सन को यौन शोषण और बलात्कार के मामलों में दो-गवाहों के नियम की अवहेलना के लिए एक वैध शास्त्र के आधार पर प्रदान किया है, लेकिन भाई जैक्सन को लगता है कि यह प्रश्न काल्पनिक है और इसे तब तक निर्धारित नहीं किया जा सकता जब तक कि वह यीशु से मिलने के लिए उससे न पूछें। ।
गवर्निंग बॉडी भगवान के संचार का चैनल है या नहीं? इससे पहले अपनी गवाही में भाई जैक्सन का कहना है कि वे केवल चुने हुए छंद नहीं, बल्कि सभी पवित्रशास्त्र की एक परीक्षा के आधार पर अपने निर्णयों पर पहुंचते हैं। यहाँ सिर्फ उस कार्यप्रणाली का एक उत्कृष्ट उदाहरण है और फिर भी वह इसे लागू करने के लिए तैयार नहीं है। इसके बजाय वह डब्लूडब्लूडब्लू को स्थापित जेडब्ल्यू परंपरा से चिपक गया।

तेजस्वी जो संगठन से दूर रहे

असहमति की नीति के बारे में पूछे जाने पर, भाई जैक्सन एक गलत बयान देते हैं।

स्टीवर्ट: "अगर कोई अब यहोवा के साक्षियों में से एक के रूप में जाना जाना चाहता है, तो वह तब अलग हो जाता है, क्या यह सही है?"

जैक्सन: "ठीक है, कृपया फिर से अगर वे ऐसा करने की कार्रवाई करना चाहते हैं, लेकिन निश्चित रूप से उन्हें कुल स्वतंत्रता है अगर वे लागू नहीं करना चाहते तो आधिकारिक तौर पर एक यहोवा के साक्षी के रूप में हटा दिया जा सकता है वे किसी को भी बता सकते हैं कि वे चाहते हैं कि वे हैं अब यहोवा का साक्षी नहीं रहा। ”

यह बिल्कुल सही नहीं है। अगर वे दो गवाहों को एक साथ या अलग-अलग समय पर अलग-अलग समय पर बताते हैं कि वे अब यहोवा के साक्षी नहीं बनना चाहते हैं, तो मंच से एक आधिकारिक घोषणा की जा सकती है जो एक बहिष्कार की राशि है। "Disfellowshipping या पृथक्करण की अधिसूचना"फॉर्म (S-77-E) सबटाइटल डिसोसिएशन के तहत एक चेकबॉक्स कैप्शन दिया गया है" दो गवाहों से पहले मौखिक इस्तीफा "।
के रूप में निर्धारित में disassociation समझाने में यहोवा की इच्छा को संगठित करने के लिए, भाई जैक्सन कहते हैं: “नहीं, यह नहीं कहता कि उन्हें कुछ भी करना चाहिए। यदि आप पढ़ते हैं तो आप देखेंगे कि एक प्रक्रिया है। यह व्यक्ति को आधिकारिक तौर पर की गई घोषणा का अधिकार देता है वे अब यहोवा के साक्षियों में से एक नहीं हैं। "[इटालिक ने जोड़ा।"
इसे "सही" कहना एक अपमानजनक गलत बयान है। चूँकि प्रश्न की घोषणा उसके शब्दांकन में समान है और उसके परिणाम में जब किसी व्यक्ति को घोर पाप करने के लिए बहिष्कृत किया जाता है, तो भाई जैक्सन वास्तव में क्या कह रहे हैं कि किसी व्यक्ति को सभी सदस्यों के साथ एक सकल पापी होने का अधिकार है मंडली और उसे परिवार और दोस्तों दोनों से अलग रहने का अधिकार है।
ऑस्ट्रेलिया में वास्तविक मामले हैं जहां जेडब्ल्यू दो-गवाह नियम के गलत इस्तेमाल ने नशेड़ी को मण्डली के स्वीकृत सदस्य के रूप में रहने और दुर्व्यवहार जारी रखने की अनुमति दी। इससे त्रस्त, कुछ ने गंभीरता से विचार किया या वास्तव में आत्महत्या का प्रयास किया। दूसरों ने खुद को मारने के बजाय, यहोवा के साक्षियों के संगठन से इस्तीफा देने का फैसला किया। परिणाम पूरी तरह से जरूरत के समर्थन प्रणाली से काट दिया जाना था।
यह सोफी चॉइस के बराबर JW है।
भाई जैक्सन ने डिसिप्लिनरी पॉलिसी को स्क्रिप्ट के रूप में बताया। यह एक झूठ है जो भगवान की पूजा करने का दावा करता है। यह शब्द न तो बाइबल में दिखाई देता है और न ही नीति कहीं भी पाई जाती है। सकल पाप के लिए तेजस्वी एक बात है, लेकिन तेजस्वी क्योंकि कोई दूर चला जाता है वह काफी अलग है।
एक व्यक्ति जो आधिकारिक रूप से संगठन से इस्तीफा देता है, वह वास्तव में इसे बदल देता है। हम ऐसा नहीं कर सकते। हम चौंक नहीं सकते। हम धूर्तता करते हैं। हमें कोई नहीं छीनता। हम उन्हें दिखा देंगे!
इसलिए, यदि कोई व्यक्ति संगठन को दूर करने की हिम्मत करता है, तो हम यह सुनिश्चित करते हैं कि उसे हर किसी को सजा देने के लिए दंडित किया जाए जो उसे प्रिय है; और यदि वे नहीं करते हैं, तो उन्हें खुद को ढालने की धमकी दी जाती है।
यह दिखाने के लिए कि असहमति की नीति कितनी हास्यास्पद है, आइए हम इसे भ्रातृ जुड़वां, मैरी और जेन के मामले से स्पष्ट करते हैं। दस साल की उम्र में, मैरी अपने माता-पिता को खुश करने की कोशिश में, यहोवा के एक साक्षी के रूप में बपतिस्मा लेती है, लेकिन जेन ऐसा नहीं करती। जब वे पंद्रह साल के हो गए, तो मैरी ने एक बुजुर्ग पर यौन दुर्व्यवहार करने का आरोप लगाया। जेन को भी चोट लगी लेकिन आगे आने में डर लगता है। एक ही साक्षी है। बड़ों ने सवाल में भाई से कुछ भी नहीं करने का फैसला किया जो अच्छी स्थिति में सेवा करना जारी रखता है। 18 की उम्र में, मैरी अपने गाली देने वाले के साथ उसी राज्य हॉल में नहीं रह सकती है और पूर्व में यहोवा के गवाह के रूप में इस्तीफा देने का अनुरोध करती है। एक घोषणा की जाती है। अब मैरी के सभी दोस्तों और परिवार के पास उसके साथ करने के लिए अधिक कुछ नहीं हो सकता है। हालांकि, जेन, जिसे कभी बपतिस्मा नहीं दिया गया था, दोनों परिवार और दोस्तों के सहयोग का आनंद लेना जारी रखता है, भले ही वह अब बैठकों में शामिल नहीं होता है।
आइए हम देखें कि किस तरह प्रेरणा के तहत लिख रहे पॉल ने ऐसे लोगों से निपटा, जिन्होंने उनसे खुद को अलग कर लिया।

"क्योंकि देवास ने मुझे त्याग दिया है क्योंकि वह चीजों की वर्तमान प्रणाली से प्यार करता था, और वह Thes · sa · lo · ni loca चला गया है। । । " (२ ताई ४:१०)

"मेरे पहले बचाव में कोई भी मेरे पक्ष में नहीं आया, लेकिन उन्होंने सभी को रोक दिया- क्या उन्हें जवाबदेह नहीं ठहराया जा सकता है।" (2Ti 4: 16)

दिलचस्प है, यह नहीं है? ऐसे लोगों के साथ अपमानजनक व्यवहार करने के बारे में टिमोथी को एक शब्द भी नहीं। टिमोथी या बड़े पैमाने पर झुंड के लिए कोई भी वकील जो किसी को भी हमसे दूर चलने की हिम्मत नहीं देता है। जिन लोगों ने अपनी आवश्यकता के समय में पॉल को त्याग दिया, उनकी अनुपस्थिति में भी उन्हें क्षमा कर दिया गया। उसने प्रार्थना की कि भगवान उन्हें जवाबदेह नहीं ठहराएगा। हमारे प्रभु यीशु जब वह तड़प रहे थे और मृत्यु के करीब थे, उन्होंने प्रार्थना की, "पिता, उन्हें क्षमा करें, क्योंकि वे नहीं जानते कि वे क्या कर रहे हैं"। हमारे पास बस एक सम्मेलन है जो हमें यीशु की नकल करने के लिए कह रहा है। क्या हम यह पहचानने के लिए अपने दिलों में नहीं पा सकते हैं कि ये पीड़ित इंजील के दुस्साहसी आवेदन और दुनिया से हमारे पापों को छिपाने की एक गलत इच्छा के आधार पर घायल आत्माओं को एक कठोर और अनियंत्रित प्रणाली द्वारा दोगुना दुरुपयोग किया जाता है?
अगर यहोवा के साक्षियों के लिए "सिद्धांत के संरक्षक" के रूप में शासी निकाय खुले तौर पर भगवान के विधिवत मंत्री, श्रेष्ठ धर्मनिरपेक्ष प्राधिकरण (रोमियों 13: 4 देखें) से पहले अपने पापों को कबूल नहीं करेंगे, तो वे और संगठन पूरी उम्मीद के रूप में कैसे प्राप्त कर सकते हैं। यहोवा की माफी?

एक वेक-अप कॉल मिस्ड

कई साल पहले, मुझे याद है कि बच्चों की कस्टडी के साथ-साथ खून के संक्रमण पर हमारा रुख रखने वाले मामलों के लिए जेनोवा के गवाहों को पकड़ने वाली शाखा में वकीलों की सीख। मुझे याद है कि इस रहस्योद्घाटन से परेशान होकर, क्योंकि मुझे हमेशा विश्वास था कि मैथ्यू 10: 18-20 पर यीशु के आदेश के आधार पर नागरिक प्राधिकारियों के समक्ष जाने के लिए हम तैयार नहीं थे।

"क्यों, आप राज्यपालों और राजाओं के सामने मेरे और राष्ट्रों के लिए गवाह बने रहेंगे। 19 हालांकि, जब वे आपको वितरित करते हैं, तो आप कैसे या क्या बोलने वाले हैं, इसके बारे में चिंतित न हों; आप जो बोलना चाहते हैं, उस घंटे में आपको दिया जाएगा; 20 बोलने वालों के लिए आप केवल नहीं हैं, बल्कि यह आपके पिता की आत्मा है जो आपके द्वारा बोलता है। ”(माउंट एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्स एनडब्ल्यूटी)

मैंने सीखा है कि कोई भी बाइबल की किसी भी आज्ञा की अवहेलना नहीं कर सकता। यहाँ ऐसा ही है, क्योंकि मैंने ईश्वरीय दिशा की इस अस्वीकृति का बहाना किया था, यह तर्क देते हुए कि भाई बहनों को इस बात की जानकारी थी कि व्यापक प्रेप कार्य और JW कानूनी परामर्शदाता से कोचिंग लेना उचित था। मैं अब समझता हूं कि यह क्यों जरूरी था। मैथ्यू 10: 18-20 केवल तब लागू होता है जब किसी की स्थिति दृढ़ता से भगवान के शब्द की सच्चाई पर आधारित होती है। तभी हमारे पिता की आत्मा हमारे माध्यम से बोल सकती है।
इस सुनवाई से पहले भाई जैक्सन स्पष्ट रूप से काम कर रहे थे, जिसने जेनोवा है गवाहों को अपने प्रमुख निर्देश को बनाए रखने के लिए अपने स्वयं के सदस्यों को दिखाने के लिए खुद को अलग करने के लिए संगठन की अपार विफलता का खुलासा करने से सार्वजनिक रूप से बचाया नहीं है। (जॉन 13: 35)
यहाँ हमारे संगठनात्मक ढांचे के शिखर पर एक आदमी है, एक आदमी ने सबसे महत्वपूर्ण आध्यात्मिक पुरुषों में से एक और यहोवा के साक्षी समुदाय के विद्वानों के रूप में देखा। उसका सामना करना दुनियादारी मात्र है[I] वकील, एक धर्मनिरपेक्ष अधिकार जो शास्त्र में निपुण नहीं है। और फिर भी, पृथक्करण के मुद्दे पर, दो-गवाह शासन, और मण्डली में न्यायाधीश के रूप में महिलाएं, यह सांसारिक पुरुष शासी निकाय के एक सदस्य के तर्क को हराने में सक्षम था और उसने बाइबल का उपयोग करते हुए ऐसा किया था! मुझे यकीन है कि वह पवित्रशास्त्र की एक ठोस समझ रखने वालों के द्वारा छला गया था, लेकिन यह बाइबिल, ईश्वर का शब्द था, जिसने पुरुषों के तर्क को हराया और संगठन की प्रक्रियाओं को दिखाया कि वे वास्तव में क्या हैं, पुरुषों की शिक्षाएं और सिद्धांत। । (2 कुरिं। 10: 4-6)
कुछ साल पहले भी, ऐसा नतीजा मेरे लिए बेमानी था। लेकिन अब मैं देख सकता हूं कि संगठन की विफलता का कारण यह है कि यह परमेश्वर के वचन के प्रति वफादार रहने में विफल रहा है और मसीह के शासन को प्रस्तुत करने में विफल रहा है; इसके बजाय, ईसाईजगत के कई समकक्षों की तरह, मनुष्य का शासन। हमने भाई जैक्सन को उद्धृत करने के लिए पुरुषों को बनने की अनुमति दी है - "बाइबिल सिद्धांत के संरक्षक और संरक्षक।" सचमुच, हमने पुरुषों पर अपना भरोसा रखा है और इसके परिणामस्वरूप हमने जो बोया है उसे काट रहे हैं।

यीशु मसीह की एक चेतावनी

मत्ती 7:20 में शब्द बोलने के तुरंत बाद, यीशु ने उन पुरुषों का वर्णन किया जो बोलते और कार्य करते थे जैसे कि वे मसीह के ही मंत्री थे।

"उस दिन मुझे कई लोग कहेंगे: 'भगवान, भगवान, क्या हमने आपके नाम में भविष्यवाणी नहीं की है, और आपके नाम से राक्षसों को निष्कासित किया है, और आपके नाम पर कई शक्तिशाली कार्य किए हैं?" (माउंट एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स?

यीशु इस बात से इंकार नहीं करते कि इन लोगों ने वास्तव में "उनके नाम में भविष्यद्वाणी" और "उनके नाम के राक्षसों को निष्कासित" किया था और यहां तक ​​कि उन्होंने "उनके नाम पर कई शक्तिशाली कार्य किए"। फिर भी अगले वचन में वह कहता है: “मैं तुम्हें कभी नहीं जानता था! मुझसे दूर हो जाओ, तुम अधर्म के कार्यकर्ता! ”(मैथ्यू एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्स)
इन पुरुषों का "अधर्म" मसीह के कानून, सर्वोच्च कानून के प्रति उनकी अवज्ञा से संबंधित है। उन्हें धर्मनिरपेक्ष अदालतों में अपराधी के रूप में देखा जा सकता है या नहीं, इस बिंदु पर सारहीन है। वे उच्चतम न्यायालय द्वारा निंदा की जाती हैं और भगवान द्वारा मिले न्यायिक दंड को भुगतना होगा।
हालाँकि, यीशु हमें ज्ञान नहीं प्रदान करते हैं और न ही किसी भी व्यक्ति की आत्मा का न्याय करने का अधिकार। इस तरह का निर्णय उसके लिए भगवान द्वारा आरक्षित है। (२ तीमुथियुस ४: १) फिर भी, वह हम पर उन पुरुषों के चरित्र का न्याय करने की ज़िम्मेदारी देता है, जो हमें नेतृत्व करने के लिए प्रेरित करेंगे, ताकि हम यह निर्धारित कर सकें कि उनकी बात सुननी है या उनके वकील को अस्वीकार करना है। यह इस कारण से है कि यीशु हमें यह चेतावनी देता है और साथ ही झूठे पैगम्बरों को भटकाने के लिए यह सरल तरीका, भेड़ के कपड़ों में भेड़ियों: हमें उनके फलों को देखना चाहिए; उनके शब्दों, उनके कार्यों के परिणाम। (मत्ती 2:4, 1, 7)
तो आइए हम शब्दों को न देखें, क्योंकि शब्दों का इस्तेमाल बुरे कामों को ढंकने के लिए किया जा सकता है। न ही हमें स्पीकर की स्पष्ट ईमानदारी से आश्वस्त होना चाहिए, क्योंकि सबसे अच्छा धोखेबाज वे हैं जो खुद को धोखा देकर शुरू करते हैं।

“उनके कानूनी मामले में पहला धर्मी है। । । " (प्र। १ (:१ 18:)

"एक आदमी के सभी तरीके उसकी अपनी नज़र में शुद्ध हैं, लेकिन यहोवा आत्माओं का अनुमान लगा रहा है।" (Pr 16: 2)

यदि आप एक यहोवा के साक्षी हैं और अभी तक रॉयल कमीशन के समक्ष आपके ब्रॉथर्स की सभी गवाही को देखने का अवसर नहीं मिला है, तो मैं आप सभी को यीशु के शब्दों के प्रकाश में हम सभी को ऐसा करने की जोरदार सलाह दूंगा। इस बात पर विचार करें कि यहां क्या लिखा गया है और आप अपने लिए क्या देखते हैं जब नियुक्त बुजुर्गों की गवाही को देखें और ध्यान दें। हमें कभी भी ऐसा प्रकार नहीं होना चाहिए जो उनके सिर को रेत में दफन कर दे, जो अंधता को विश्वास की स्वीकार्य स्थिति के रूप में स्वीकार करते हैं। यदि हम करते हैं, तो हमारे पास कोई बहाना नहीं होगा जब यीशु हम में से प्रत्येक को एक लेखांकन में बुलाएगा।

[I] यहोवा के साक्षी गैर-गवाहों को सांसारिक या "दुनिया के" के रूप में देखते हैं, जो सच्चे मसीहियों से अलग होने के लिए एक हल्के-फुल्के शब्द हैं। यह जेडब्ल्यू के दृष्टिकोण से है कि इस शब्द का उपयोग यहां किया गया है।

झूठ पर संगठन का रुख

इस मंच के पाठकों को पता होगा कि मैं झूठ के रूप में एक गलत बयान का हवाला देने से बचता हूं। इसका कारण यह है कि एक झूठ इसके साथ एक नैतिक तत्व है। कभी-कभी सच बोलना नुकसान पहुंचा सकता है, जबकि झूठ बोलना एक जीवन बचा सकता है। यदि आपने एक युवा लड़की को अपना नुकसान करने के लिए ठगों के एक समूह का पीछा करते देखा, तो क्या यह गलत दिशा में उन्हें इशारा करने के लिए झूठ होगा? यह झूठ होगा, लेकिन झूठ नहीं। झूठ बोलना पाप है।
द्वारा दी गई परिभाषा अन्तर्दृष्टि पुस्तक की स्थिति:

“सत्य के विपरीत। आम तौर पर झूठ बोलना एक ऐसे व्यक्ति को कुछ झूठ बोलना शामिल है जो सच्चाई को जानने और उसे धोखा देने या उसे या किसी अन्य व्यक्ति को घायल करने के इरादे से ऐसा करने का हकदार है। "(यह- 2 पी। 244 झूठ)

हाथ में चर्चा के प्रयोजनों के लिए, कुंजी वाक्यांश "एक व्यक्ति को सच्चाई जानने का हकदार है"। अगले पेज पर इनसाइट बुक जारी है:

“जबकि बाइबल में दुर्भावनापूर्ण झूठ की निंदा ज़रूर की गई है, इसका मतलब यह नहीं है कि एक व्यक्ति उन लोगों को सच्ची जानकारी देने के लिए बाध्य है जो इसके हकदार नहीं हैं।

मैं प्रस्तुत करूंगा कि "दुर्भावनापूर्ण झूठ" एक तनातनी है क्योंकि सभी झूठ बोलना दुर्भावनापूर्ण है। फिर भी, इस मामले की क्रूरता यह निर्धारित करने में निहित है कि क्या सवाल पूछने वाला व्यक्ति सच्चाई जानने का हकदार है या नहीं।
पेरेज के बारे में यहोवा के साक्षियों के संगठन की आधिकारिक स्थिति यहाँ दी गई है:

“साक्षी, गवाही देते वक्‍त गवाही नहीं देती। उनकी गवाही झूठ से दागी नहीं है। हालाँकि, इसका मतलब यह नहीं है कि वह उन लोगों को पूरी जानकारी देने के लिए ज़िम्मेदार है, जो किसी तरह से यहोवा के लोगों को नुकसान पहुँचाना चाहते हैं। "(w04 11 / 15 p। 28" द टेंट ऑफ़ द अपरसेंट वन्स फ्लिश ")।

यह यहोवा के साक्षियों के संगठन का नज़रिया हो सकता है और इस सोच ने भाई जैक्सन को निर्देशित किया होगा कि कैसे उन्होंने अपनी गवाही देने के लिए चुना। हालाँकि, यह याद रखना चाहिए कि उसने यहोवा परमेश्‍वर के सामने “शपथ लेने” की शपथ ली थी सत्य, संपूर्ण सत्य और सत्य के अलावा कुछ भी नहीं"। यह उसने नहीं किया।
यह पूछे जाने पर कि क्या वह मानते हैं कि आयोग केवल बाल शोषण पीड़ितों के लिए अच्छा काम कर रहा था, ऑस्ट्रेलियाई समाज में इस गंभीर समस्या को बेहतर तरीके से संबोधित करने का एक तरीका था, उन्होंने जवाब में कहा। इसलिए, उसने स्वीकार किया कि उसे नहीं लगा कि ये अधिकारी "किसी तरह से यहोवा के लोगों को नुकसान पहुँचाने की कोशिश कर रहे थे।"
इसे देखते हुए, उनके कुछ झूठे बयानों को योग्य बनाना मुश्किल है क्योंकि अधिकारियों को धोखा देने के लिए झूठ के अलावा कुछ भी नहीं। क्या इन अधिकारियों को इन झूठों के द्वारा लिया गया था, इससे उनके फैसलों पर लगाम लग सकती है, जिसके परिणामस्वरूप सुरक्षा उपायों पर अंकुश लगाया जा सकता है जो अन्यथा बाल यौन शोषण के वर्तमान और भविष्य के पीड़ितों की रक्षा करेंगे। (सौभाग्य से, मुझे यकीन है कि अधिकारियों ने इस सुनवाई में प्रस्तुत किए गए जेडब्ल्यू गवाही के सभी धोखे और प्रसार के माध्यम से सही देखा।)
यह उपरोक्त कारण से है कि मैं झूठ को झूठ कहने के अपने सामान्य प्रतिशोध से विदा हो गया हूं।

मेलेटि विवलोन

मेलेटि विवलॉन के लेख।
    109
    0
    आपके विचार पसंद आएंगे, कृपया टिप्पणी करें।x