हमारी सीरीज़ के भाग 2 में आने से पहले, मुझे कुछ चीजों में सुधार करने की ज़रूरत है जो मैंने भाग 1 में कही हैं और साथ ही कुछ और बातें भी बताई हैं।
टिप्पणीकारों में से एक ने मुझे सूचित किया कि मेरा दावा है कि अंग्रेजी में "महिला" दो शब्दों से उत्पन्न हुई है, "गर्भ" और "पुरुष", जो एक गर्भ वाले पुरुष को दर्शाता है, गलत था। अब शासी निकाय के सदस्य के रूप में, मैंने स्थानीय बुजुर्गों से कहा है कि वे संकटमोचन को किंगडम हॉल के पीछे के कमरे में ले जाएं और उसे या तो हटा दिया जाए या उसे बहिष्कृत कर दिया जाए। वह क्या है? मैं किसी शासी निकाय का सदस्य नहीं हूँ? मैं ऐसा नहीं कर सकता? ओह अच्छा। मुझे लगता है मुझे मानना पड़ेगा कि मैंने गलती की है।
गंभीरता से, यह हम सभी के सामने आने वाले खतरे को दर्शाता है, क्योंकि यह कुछ समय पहले मैंने "सीखा" था और कभी भी सवाल नहीं सोचा था। हमें हर आधार पर सवाल उठाना है, लेकिन कठिन तथ्यों और अनछुए परिसर के बीच अंतर करना अक्सर मुश्किल होता है, खासकर अगर परिसर बचपन में वापस चला जाता है, क्योंकि हमारे मस्तिष्क ने अब तक उन्हें "स्थापित तथ्य" के हमारे मानसिक पुस्तकालय में एकीकृत कर दिया है।
अब दूसरी बात जो मैं सामने लाना चाहता था वह यह थी कि जब कोई अंतःप्रेरणा में उत्पत्ति 2:18 को देखता है तो वह "पूरक" नहीं कहता। नई दुनिया अनुवाद इसे प्रस्तुत करता है: "मैं उसके पूरक के रूप में, उसके लिए एक सहायक बनाने जा रहा हूँ।" "उपयुक्त सहायक" के रूप में अनुवादित दो शब्द हिब्रू में हैं बदला हुआ ईथर। मैंने कहा कि मुझे अधिकांश संस्करणों में न्यू वर्ल्ड ट्रांसलेशन पसंद है, क्योंकि मेरा मानना है कि यह मूल के अर्थ के करीब था। ठीक है, मुझे पता है कि बहुत सारे लोग न्यू वर्ल्ड ट्रांसलेशन को पसंद नहीं करते हैं, खासकर जो ट्रिनिटी में विश्वास का समर्थन करते हैं, लेकिन आते हैं, यह सब बुरा नहीं है। चलो बच्चे को स्नान के पानी से बाहर नहीं फेंकना चाहिए, क्या हम?
तुमने ऐसा क्यों सोचा बदला हुआ "उपयुक्त" के बजाय "पूरक" या "समकक्ष" का अनुवाद किया जाना चाहिए? खैर, यहाँ क्या मजबूत की सहमति है कहना है।
बदला हुआ, परिभाषा: "के सामने, के विपरीत," अब ध्यान दें कि न्यू अमेरिकन स्टैंडर्ड बाइबल में "उपयुक्त", "सामने", "सामने" और "विपरीत" जैसे अन्य शब्दों की तुलना में इसका अनुवाद शायद ही कभी किया गया हो।
(3) के खिलाफ, अलोफ़ * (3), दूर (1), पहले (60), व्यापक (1), पदावनत * (1), सीधे (1), दूरी * (3), सामने (15), विपरीत (16), विपरीत * (5), दूसरे पक्ष (1), उपस्थिति (13), विरोध * (1), जोखिम * (1), दृष्टि (2), दृष्टि * (2), सीधे आगे (3), सीधे (1) से पहले उपयुक्त (2), के तहत (1)।
मैं इसे स्क्रीन पर एक पल के लिए छोड़ दूंगा ताकि आप सूची की समीक्षा कर सकें। आप इसे लेते समय वीडियो को रोक सकते हैं।
विशेष रूप से प्रासंगिकता इस उद्धरण को स्ट्रांग एक्स्ट्रसिव कॉनकॉर्डेंस से लिया गया है:
“नगाड़े से; एक सामने, यानी विपरीत भाग; विशेष रूप से एक समकक्ष, या साथी ”
इसलिए भले ही संगठन परमेश्वर की व्यवस्था में महिलाओं की भूमिका को कम कर देता है, लेकिन बाइबल के अपने स्वयं के अनुवाद महिलाओं के प्रति उनके विचार को समर्थन के रूप में समर्थन नहीं देते हैं। उनके विचार में से अधिकांश मूल पाप के कारण लिंगों के बीच के संबंध में विघटन का परिणाम है।
"आपकी इच्छा आपके पति के लिए होगी, और वह आप पर शासन करेगा।" (एनआईवी)
उत्पत्ति 3:16 का आदमी एक प्रभुत्व है। बेशक, उत्पत्ति 3:16 की एक महिला भी है, जिसके व्यक्तित्व लक्षण इसी तरह संतुलन से बाहर हैं। यह सदियों से अनगिनत महिलाओं के लिए अनकही पीड़ा है क्योंकि पहली मानव जोड़ी को बगीचे से बाहर निकाला गया था।
हालाँकि, हम ईसाई हैं। हम ईश्वर की संतान हैं, क्या हम नहीं हैं? हम विपरीत लिंग के साथ हमारे रिश्ते को खराब करने के बहाने के रूप में पापी प्रवृत्ति की अनुमति नहीं देंगे। हमारा लक्ष्य इस संतुलन को बहाल करना है कि पहली जोड़ी अपने स्वर्गीय पिता को अस्वीकार करके खो गई है। इसे पूरा करने के लिए, हमारे पास मसीह के पैटर्न का पालन करना है।
उस लक्ष्य को ध्यान में रखते हुए, आइए हम उन विभिन्न भूमिकाओं की जाँच करें जो योहवा ने बाइबल के समय में महिलाओं को सौंपी थीं। मैं एक जेनोवा है गवाहों पृष्ठभूमि से आते हैं, और इसलिए मैं इन बाइबिल भूमिकाओं के विपरीत होगा जो मेरे पूर्व विश्वास में अभ्यास कर रहे हैं।
यहोवा के साक्षी महिलाओं को अनुमति नहीं देते हैं:
- मण्डली की ओर से प्रार्थना करने के लिए;
- मण्डली को सिखाने और निर्देश देने के लिए जैसा पुरुष करते हैं;
- मण्डली के भीतर निगरानी रखने के लिए।
बेशक, वे महिलाओं की भूमिका को सीमित करने में अकेले नहीं हैं, लेकिन अधिक चरम मामलों के बीच, वे एक अच्छे मामले के अध्ययन के रूप में काम करेंगे।
इस स्तर पर, मुझे लगता है कि इस श्रृंखला के बाकी हिस्सों में हम जिन विषयों को शामिल करेंगे, उन्हें बाहर करना फायदेमंद होगा। इस वीडियो के साथ शुरू, हम इन सवालों का जवाब देने के लिए शुरू करने जा रहे हैं जो कि येवह भगवान ने खुद को महिलाओं को सौंपा है। जाहिर है, अगर येवह एक महिला को एक भूमिका भरने के लिए कहता है, जिसे हम महसूस कर सकते हैं कि हम केवल एक आदमी को भर सकते हैं, हमें उसकी सोच को पढ़ने की जरूरत है।
अगले वीडियो में, हम पुरुषों और महिलाओं दोनों के लिए उचित भूमिकाओं को समझने के लिए ईसाई मंडली के लिए उस ज्ञान को लागू करेंगे और ईसाई मंडली के भीतर अधिकार के पूरे मुद्दे की जांच करेंगे।
चौथे वीडियो में, हम पॉल के पत्र से लेकर कुरिन्थियों के साथ-साथ टिमोथी तक समस्याग्रस्त मार्ग की पड़ताल करेंगे जो मंडली में महिलाओं की भूमिका को गंभीर रूप से प्रतिबंधित करते प्रतीत होते हैं।
पांचवें और अंतिम वीडियो में, हम जांच करेंगे कि आमतौर पर हेडशिप सिद्धांत और हेड कवरिंग के मुद्दे के रूप में क्या कहा जाता है।
अभी के लिए, हम अपने तीन बिंदुओं में से अंतिम से शुरू करते हैं। क्या यहोवा के साक्षी, साथ ही साथ ईसाईजगत के अन्य संप्रदायों को भी महिलाओं को निगरानी रखने की अनुमति देनी चाहिए? जाहिर है, निरीक्षण के उचित अभ्यास के लिए ज्ञान और विवेक दोनों की आवश्यकता होती है। यदि किसी को दूसरों की देखरेख करनी है, तो यह तय करना होगा कि कार्रवाई का कौन सा तरीका अपनाएं। इसके लिए अच्छे निर्णय की आवश्यकता होती है, है ना? इसी तरह, अगर कोई विवाद होने पर हल करने के लिए कहा जाता है कि कौन सही है और कौन गलत है, तो वह न्यायाधीश के रूप में काम कर रहा है।
क्या येहोवा महिलाओं को पुरुषों के मुकाबले जज के रूप में काम करने देगा? यहोवा के साक्षियों के लिए बोलते हुए, जवाब एक शानदार "नहीं" होगा। जब ऑस्ट्रेलिया रॉयल कमीशन ने संवैधानिक प्रतिक्रियाओं में बाल यौन शोषण के लिए गवाह के नेतृत्व की सिफारिश की कि वे न्यायिक प्रक्रिया के कुछ स्तर पर महिलाओं को शामिल करते हैं, तो शासी निकाय को अदेय रूप से असहिष्णु होना चाहिए। उनका मानना था कि किसी भी स्तर पर महिलाओं को शामिल करना भगवान के कानून और ईसाई व्यवस्था का उल्लंघन करना होगा।
क्या यह वाकई भगवान का नजरिया है?
यदि आप बाइबल से परिचित हैं, तो आप शायद इस बात से अवगत हैं कि इसमें "न्यायाधीश" नामक एक पुस्तक है। इस पुस्तक में इज़राइल के इतिहास में लगभग 300 वर्षों की अवधि शामिल है जब कोई राजा नहीं था, बल्कि ऐसे व्यक्ति थे जिन्होंने विवादों को सुलझाने के लिए न्यायाधीशों के रूप में कार्य किया। हालांकि, उन्होंने सिर्फ जज से ज्यादा काम किया।
आप देखिए, इस्राएलियों को कोई खास वफादार नहीं था। वे येवह का नियम नहीं रखेंगे। वे झूठे देवताओं की पूजा करके उसके खिलाफ पाप करेंगे। जब उन्होंने ऐसा किया, तो यहोवाह ने अपनी सुरक्षा वापस ले ली और अनिवार्य रूप से कुछ अन्य देश मरुद के रूप में आए, उन्हें जीत लिया और उन्हें गुलाम बना लिया। फिर वे अपनी पीड़ा में रोएंगे और भगवान उन्हें जीत के लिए नेतृत्व करने के लिए एक न्यायाधीश बनाएंगे और उन्हें अपने कैदियों से मुक्त करेंगे। इसलिए, न्यायाधीशों ने राष्ट्र के उद्धारकर्ता के रूप में भी काम किया। जेudges 2:16 पढ़ता है: "इसलिए यहोवा न्यायाधीशों को उठाएगा, और वे उन्हें उनके खंभे के हाथ से बचा लेंगे।"
"न्यायाधीश" के लिए हिब्रू शब्द है शापात और ब्राउन-ड्राइवर-ब्रिग्स के अनुसार इसका मतलब है:
- कानून-दाता, न्यायाधीश, राज्यपाल के रूप में कार्य करना (कानून देना, विवादों का निर्णय करना और कानून को लागू करना, नागरिक, धार्मिक, राजनीतिक, सामाजिक; दोनों प्रारंभिक और देर से):
- विशेष रूप से, नागरिक, राजनीतिक, घरेलू और धार्मिक सवालों में व्यक्तियों के बीच भेदभाव, विवाद तय करें:
- निर्णय निष्पादित करें:
उस समय इजरायल में कोई उच्च पद नहीं था, जो राजाओं के समय से पहले था।
इसका सबक सीखने के बाद, वह पीढ़ी आमतौर पर वफादार रहेगी, लेकिन जब वे मर गए, तो एक नई पीढ़ी उनकी जगह ले लेगी और चक्र फिर से दोहराएगा, पुरानी कहावत की पुष्टि करता है, "जो लोग इतिहास से नहीं सीखेंगे वे इसे दोहराने के लिए बर्बाद हैं।"
महिलाओं की भूमिका से इसका क्या लेना-देना है? खैर, हम पहले ही स्थापित कर चुके हैं कि यहोवा के साक्षियों सहित कई ईसाई धर्म एक महिला को न्यायाधीश के रूप में स्वीकार नहीं करेंगे। अब यहाँ है जहाँ यह दिलचस्प हो जाता है।
किताब, इंसाइट ऑन द स्क्रिप्चर्स, खंड IIपृष्ठ १३४, वॉचटावर बाइबल एंड ट्रैक्ट सोसाइटी द्वारा प्रकाशित, १२ पुरुषों को सूचीबद्ध करता है, जो लगभग ३०० वर्षों के दौरान इजरायल के न्यायाधीशों और उद्धारकर्ताओं के रूप में कार्य करते हैं जो कि न्यायाधीशों की बाइबिल पुस्तक द्वारा कवर किए गए हैं।
यहाँ सूची है:
- ओत्नीएल
- याईर
- एहुद
- यिप्तह
- शमगर
- इबसान
- बराक
- एलोन
- गिदोन
- अब्दोन
- तोला
- सैमसन
यहाँ समस्या है। उनमें से एक न्यायाधीश कभी नहीं था। क्या आप जानते हैं कि कौन सा नंबर 7, बराक। न्यायाधीशों की पुस्तक में उनका नाम 13 बार आता है, लेकिन कभी भी उन्हें न्यायाधीश नहीं कहा जाता है। शब्द "जज बराक" वॉचटावर पत्रिका में 47 बार और इनसाइट संस्करणों में 9 बार होता है, लेकिन बाइबल में एक बार भी नहीं। एक बार भी नहीं।
अपने जीवनकाल के दौरान, बराक नहीं तो इज़राइल को किसने जज किया? बाइबल जवाब देती है:
"अब डेबोराह, एक भविष्यवक्ता, लैप्पिडोथ की पत्नी, उस समय इस्राएल का न्याय कर रही थी। वह एप्रैम के पहाड़ी इलाके में रामा और बेथेल के बीच दबोरा के ताड़ के पेड़ के नीचे बैठती थी; इस्राएली फैसले के लिए उसके पास जाएँगे। ” (न्यायाधीश ४: ४। ५ एनडब्ल्यूटी)
डेबोराह ईश्वर का पैगंबर था और उसने इज़राइल का भी न्याय किया। क्या वह उसे जज नहीं बनाएगा? क्या हम उसे जज डेबोराह कहना सही नहीं होगा? निश्चित रूप से, चूंकि बाइबल में यह सही है, इसलिए हमें उसे न्यायाधीश कहने में कोई समस्या नहीं होनी चाहिए, है ना? इससे क्या होता है अन्तर्दृष्टि पुस्तक के बारे में क्या कहना है?
"जब बाइबल पहली बार डेबोरा का परिचय देती है, तो यह उसे" एक भविष्यवक्ता के रूप में संदर्भित करता है। " यह पदनाम बाइबल के रिकॉर्ड में देबोराह को असामान्य बनाता है लेकिन शायद ही अनोखा है। डेबोरा की एक और जिम्मेदारी थी। वह भी यहोवा के सामने आने वाली समस्याओं का जवाब देकर विवादों का निपटारा कर रही थी। - न्यायाधीश 4: 4, 5 ”(इंसाइट ऑन द स्क्रिप्चर्स, वॉल्यूम I, पृष्ठ 743)
RSI अन्तर्दृष्टि किताब कहती है कि वह "विवादों को निपटा रही थी"। "जाहिर है"? यह ऐसा लगता है जैसे हम स्पष्ट रूप से बताई गई किसी चीज़ का संदर्भ नहीं दे रहे हैं। उनके स्वयं के अनुवाद में कहा गया है कि वह "इजरायल को देखते हुए" थी और "इजरायल निर्णय के लिए उसके पास जाएगा"। इसके बारे में जाहिर नहीं है। यह स्पष्ट रूप से और स्पष्ट रूप से कहा गया है कि वह राष्ट्र का न्याय कर रही थी, उसे एक न्यायाधीश, उस समय का सर्वोच्च न्यायाधीश, वास्तव में। तो क्यों प्रकाशनों उसे जज डेबोरा नहीं कहते हैं? वे बराक पर उस उपाधि को क्यों प्रदान करते हैं जिसे कभी भी न्यायाधीश के रूप में किसी भी भूमिका में अभिनय के रूप में नहीं दर्शाया गया है? वास्तव में, उन्हें डेबोरा की एक उप-भूमिका में चित्रित किया गया है। हां, एक पुरुष एक महिला के अधीन भूमिका में था, और यह भगवान के हाथ से था। मुझे परिदृश्य दिखाने दें:
उस समय, इस्राएल के लोग कनान के राजा, याबीन के हाथ से पीड़ित थे। वे मुक्त होना चाहते थे। भगवान ने डेबोरा को उठाया, और उसने बराक को बताया कि उसे क्या करना है।
“वह बराक के लिए भेजा (उसने उसके लिए नहीं भेजा, उसने उसे बुलाया।) और उस से कहा: “क्या इस्राएल के परमेश्वर यहोवा ने आज्ञा नहीं दी है? 'माउंट टैबर तक जाओ और मार्च करो, और तुम्हारे साथ नेफ़तली और ज़ेबुलुन के 10,000 लोगों को ले जाओ। मैं आपके लिए जंगी सेना के प्रमुख सिसरा, उनके रथों और उनके सैनिकों को किशोन की धारा में ले आऊंगा और मैं उन्हें आपके हाथ में दूंगा। '' (कौन यहाँ सैन्य रणनीति की योजना बना रहा है? बराक नहीं। वह देवबराह के मुँह से ईश्वर से अपने आदेश ले रहा है जिसे ईश्वर अपने पैगंबर के रूप में उपयोग कर रहा है।) इस पर बराक ने उससे कहा: "अगर तुम मेरे साथ जाओगे, तो मैं जाऊंगा, लेकिन अगर तुम मेरे साथ नहीं जाओगे, तो मैं नहीं जाऊंगा।" (बराक इस सैन्य अभियान पर भी नहीं जाएगा जब तक कि डेबोरा साथ नहीं आता। वह जानता है कि भगवान का आशीर्वाद उसके माध्यम से आ रहा है।) इस पर उसने कहा: “मैं तुम्हारे साथ अवश्य जाऊँगी। हालाँकि, आप जिस अभियान पर जा रहे हैं, वह आपको महिमा नहीं पहुँचाएगा, क्योंकि यह उस महिला के हाथ में होगा जिसे यहोवा सरेरा देगा। ” (न्यायियों ४: ६- ९)
इस सब के अलावा, येवह ने बराक को यह कहकर महिलाओं की भूमिका को मजबूत किया कि वह दुश्मन सेना के प्रमुख सिसारे को नहीं मारेगा, लेकिन यह कि इज़राइल का यह दुश्मन एक मात्र महिला के हाथों मर जाएगा। वास्तव में, यह जैल नामक एक महिला थी जिसने सिसेरा को मार डाला था।
संगठन बाइबिल के खाते में परिवर्तन क्यों करेगा और उसे एक आदमी के साथ बदलने के लिए भगवान के नियुक्त पैगंबर, न्यायाधीश और उद्धारकर्ता की उपेक्षा करेगा?
मेरी राय में, वे ऐसा इसलिए करते हैं क्योंकि उत्पत्ति 3:16 का मनुष्य, यहोवा के साक्षियों के संगठन के भीतर प्रभुत्व में बहुत अधिक है। वे पुरुषों के आरोप में एक महिला के विचार को नहीं आंक सकते हैं। वे यह स्वीकार नहीं कर सकते हैं कि एक महिला को उस स्थिति में रखा जाएगा जिसमें वह पुरुषों को जज और कमांड कर सकेगी। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि बाइबल क्या कहती है। स्पष्ट रूप से तथ्य मायने नहीं रखते जब वे पुरुषों की व्याख्या के साथ संघर्ष करते हैं। हालाँकि, संगठन इस स्थिति में शायद ही अद्वितीय है। तथ्य यह है कि उत्पत्ति 3:16 का आदमी कई ईसाई संप्रदायों में जीवित और अच्छी तरह से है। और चलो पृथ्वी के गैर-ईसाई धर्मों से भी शुरू नहीं करते हैं, जिनमें से कई अपनी महिलाओं को आभासी दास मानते हैं।
आइए अब हम ईसाई युग की ओर आगे बढ़ें। हालात बेहतर हुए हैं क्योंकि परमेश्वर के सेवक अब मूसा के कानून के तहत नहीं हैं, बल्कि मसीह के महान कानून के तहत हैं। क्या ईसाई महिलाओं को किसी भी निर्णय भूमिका की अनुमति दी गई थी, या देबोराह एक विपथन था?
ईसाई व्यवस्था के तहत कोई धार्मिक सरकार नहीं है, स्वयं यीशु के अलावा कोई राजा नहीं है। पोप सत्तारूढ़ होने का कोई प्रावधान नहीं है, न ही इंग्लैंड के चर्च के एक आर्कबिशप के लिए, न ही चर्च ऑफ जीसस क्राइस्ट ऑफ लेटर-डे सेंट्स के राष्ट्रपति के लिए, न ही यहोवा के साक्षियों के एक शासी निकाय के लिए। तो ईसाई व्यवस्था के भीतर न्याय को कैसे माना जाना चाहिए?
जब ईसाई मंडली में न्यायिक मामलों को संभालने की बात आती है, तो यीशु की एकमात्र आज्ञा मत्ती 18: 15-17 में मिलती है। हमने पिछले वीडियो में इसके बारे में विस्तार से चर्चा की है, और मैं इसके ऊपर एक लिंक पोस्ट करूंगा, क्या आपको उस जानकारी की समीक्षा करनी चाहिए। कहकर मार्ग शुरू होता है:
“यदि आपका भाई या बहन पाप करते हैं, तो आप दोनों के बीच, अपनी गलती की ओर इशारा करें। यदि वे आपको सुनते हैं, तो आप उन्हें जीत चुके हैं। ” उस से है नया अंतर्राष्ट्रीय संस्करण। RSI न्यू लिविंग ट्रांसलेशन इसे इस प्रकार प्रस्तुत करें: “यदि कोई दूसरा विश्वासी आपके विरुद्ध पाप करता है, तो निजी रूप से जाइए और अपराध को इंगित कीजिए। यदि दूसरा व्यक्ति सुनता है और स्वीकार करता है, तो आप उस व्यक्ति को वापस जीत चुके हैं। "
इन दो अनुवादों को पसंद करने का कारण यह है कि वे लिंग तटस्थ रहते हैं। जाहिर है, हमारे भगवान एक देहधारी भाई के बारे में नहीं बल्कि ईसाई मंडली के सदस्य के बारे में बोल रहे हैं। इसके अलावा, स्पष्ट रूप से, वह उन लोगों के लिए हमारी प्रतिक्रिया को सीमित नहीं कर रहा है जो पुरुष होते हैं। एक महिला क्रिश्चियन को उसी तरह से निपटाया जाएगा जैसे एक पुरुष क्रिश्चियन को पाप के मामले में।
आइए न्यू लिविंग ट्रांसलेशन से पूरा रास्ता पढ़ें:
“अगर कोई दूसरा विश्वासी आपके खिलाफ पाप करता है, तो निजी तौर पर जाएँ और अपराध की ओर इशारा करें। यदि दूसरा व्यक्ति सुनता है और इसे स्वीकार करता है, तो आपने उस व्यक्ति को वापस जीत लिया है। लेकिन अगर आप असफल होते हैं, तो एक या दो अन्य लोगों को अपने साथ ले जाएं और फिर से वापस जाएं, ताकि आप जो कुछ भी कहते हैं वह दो या तीन गवाहों द्वारा पुष्टि की जा सके। यदि व्यक्ति अभी भी सुनने से इनकार करता है, तो अपने मामले को चर्च में ले जाएं। यदि वह चर्च के फैसले को स्वीकार नहीं करेगा, तो उस व्यक्ति को मूर्तिपूजक या भ्रष्ट कर संग्रहकर्ता के रूप में मानें। ” (मत्ती 18: 15-17 न्यू लिविंग ट्रांसलेशन)
अब यहाँ कुछ भी नहीं है जो निर्दिष्ट करता है कि पुरुषों को एक और दो चरणों में शामिल होना है। बेशक, पुरुष शामिल हो सकते हैं, लेकिन यह इंगित करने के लिए कुछ भी नहीं है कि यह एक आवश्यकता है। निश्चित रूप से, यीशु ओवरसाइट, बड़े पुरुषों या बड़ों की स्थिति में पुरुषों को शामिल करने के बारे में कोई विनिर्देश नहीं देता है। लेकिन जो विशेष रूप से दिलचस्प है वह तीसरा चरण है। अगर पापी उसे पश्चाताप करने के लिए दो प्रयासों के बाद नहीं सुनता है, तो पूरे चर्च या मंडली या भगवान की बच्चों की स्थानीय सभा चीजों को तर्क करने के प्रयास में व्यक्ति के साथ बैठना है। इसके लिए जरूरी है कि महिला और पुरुष दोनों मौजूद हों।
हम देख सकते हैं कि यह व्यवस्था कितनी प्यारी है। एक उदाहरण के रूप में लें जो एक युवक है जो व्यभिचार में लगा हुआ है। मैथ्यू 18 के चरण तीन में, वह खुद को पूरी मण्डली का सामना करते हुए पाएगा, न केवल पुरुषों को, बल्कि महिलाओं को भी। वह पुरुष और महिला दोनों के दृष्टिकोण से परामर्श और उद्बोधन प्राप्त करेगा। जब वह दोनों लिंगों का दृष्टिकोण प्राप्त करता है तो उसके आचरण के परिणामों को पूरी तरह से समझना उसके लिए कितना आसान होगा। उसी स्थिति का सामना कर रही एक बहन के लिए, यदि महिलाएं भी मौजूद हों तो वह कितनी सहज और सुरक्षित महसूस करेंगी।
यहोवा के साक्षी तीन बड़े आदमियों की एक समिति के सामने पूरी मंडली के सामने इस मामले को ले जाने के लिए इस वकील की फिर से व्याख्या करते हैं, लेकिन उस पद को लेने का कोई आधार नहीं है। ठीक वैसे ही जैसे वे बराक और डेबोरा के साथ करते हैं, वे अपने स्वयं के सिद्धांत के अनुरूप होने के लिए पवित्रशास्त्र को फिर से पढ़ रहे हैं। यह शुद्ध घमंड, सादा और सरल है। जैसा कि यीशु कहते हैं:
"यह व्यर्थ है कि वे मेरी पूजा करते रहते हैं, क्योंकि वे पुरुषों के आदेशों को सिद्धांत के रूप में सिखाते हैं।" (मत्ती १५: ९)
कहा जाता है कि हलवा का प्रमाण चखने में है। जो हलवा यहोवा की साक्षी न्याय व्यवस्था है, उसमें बहुत कड़वा स्वाद है, और ज़हरीला है। इसने हजारों लोगों और हजारों लोगों के लिए अनकही पीड़ा और तकलीफ का सामना किया है, जो कि दुर्व्यवहार किया गया है, कुछ ऐसे बिंदु जहां उन्होंने अपना जीवन ले लिया। यह हमारे प्यार करने वाले भगवान द्वारा डिज़ाइन किया गया नुस्खा नहीं है। यह सुनिश्चित करने के लिए एक और भगवान है, जिसने इस विशेष नुस्खा को डिजाइन किया है। अगर यहोवा के साक्षियों ने यीशु के निर्देशों का पालन किया और न्यायिक प्रक्रिया में महिलाओं को शामिल किया, खासकर कदम तीन में, तो जरा सोचिए कि मंडली के भीतर पापियों के इलाज से कितना प्यार होता होगा।
मंडली में पुरुषों के अपने धर्मशास्त्र को फिट करने और मंडली में पुरुषों की प्रमुख भूमिका की पुष्टि करने के लिए एक और उदाहरण है।
शब्द "प्रेरित" ग्रीक शब्द से आया है अपोस्तोलोस, जो स्ट्रॉन्ग कॉन्सर्ड के अनुसार होता है: "एक दूत, एक मिशन पर भेजा गया, एक प्रेषित, दूत, प्रतिनिधि, एक व्यक्ति ने उसे किसी तरह से प्रतिनिधित्व करने के लिए कमीशन किया, विशेष रूप से एक व्यक्ति जो यीशु मसीह द्वारा स्वयं को सुसमाचार का प्रचार करने के लिए भेजा गया था। "
रोमियों १६: 16 में, पौलुस ने एन्ड्रोनिकस और जूनिया को अपने अभिवादन भेजे, जो प्रेरितों के बीच उत्कृष्ट हैं। अब ग्रीक में जुनिया एक महिला का नाम है। यह बुतपरस्त देवी जूनो के नाम से लिया गया है, जिनसे महिलाओं ने बच्चे के जन्म के दौरान उनकी मदद करने की प्रार्थना की। नई दुनिया अनुवाद "जूनिया" के लिए "जूनिया" का विकल्प है, जो कि एक बना हुआ नाम है जो शास्त्रीय ग्रीक साहित्य में कहीं भी नहीं पाया जाता है। दूसरी ओर, जूनिया इस तरह के लेखन में आम है और हमेशा एक महिला को संदर्भित करता है।
साक्षी बाइबल के अनुवादकों के लिए निष्पक्ष होने के लिए, यह साहित्यिक सेक्स-परिवर्तन ऑपरेशन कई बाइबल अनुवादकों द्वारा किया जाता है। क्यों? यह मानना चाहिए कि पुरुष पूर्वाग्रह खेल में है। पुरुष चर्च के नेता सिर्फ एक महिला प्रेरित के विचार को पेट नहीं कर सकते।
फिर भी, जब हम शब्द का अर्थ निष्पक्ष रूप से देखते हैं, तो क्या यह वर्णन नहीं करता है कि हम आज क्या मिशनरी कहेंगे? और क्या आज हमारे पास महिला मिशनरी नहीं हैं? तो समस्या क्या है?
हमारे पास सबूत हैं कि महिलाओं ने इज़राइल में नबियों के रूप में सेवा की। डेबोरा के अलावा, हमारे पास मिरियम, हल्दाह और अन्ना (निर्गमन 15:20; 2 राजा 22:14; न्यायियों 4: 4, 5; लूका 2:36) है। हमने पहली सदी के दौरान ईसाई मंडली में महिलाओं को भविष्यवक्ताओं के रूप में काम करते देखा है। जोएल ने इसकी भविष्यवाणी की। अपनी भविष्यवाणी का हवाला देते हुए, पीटर ने कहा:
'' और अंतिम दिनों में, '' भगवान कहते हैं, '' मैं अपनी आत्मा को हर प्रकार के मांस पर डालूंगा, और तुम्हारे पुत्र और पुत्रियाँ भविष्यद्वाणी करेंगे और तुम्हारे जवान सपने देखेंगे और तुम्हारे बूढ़े सपने देखेंगे। और यहां तक कि मेरे पुरुष दासों और मेरी महिला दासों पर भी मैं उन दिनों में अपनी आत्मा डाल दूंगा, और वे पछतावा करेंगे। " (प्रेरितों 2:17, 18)
हम अब सबूत देख चुके हैं, दोनों इजरायल में और ईसाई समय में, न्यायिक क्षमता में काम करने वाली महिलाओं के, नबियों के रूप में काम करने वाले, और अब, एक महिला प्रेरित को इंगित करने वाले सबूत हैं। ईसाई मंडली में पुरुषों में से किसी के लिए यह समस्या क्यों होनी चाहिए?
शायद इसका उस प्रवृत्ति से लेना-देना है जो हमारे पास किसी भी मानव संगठन या व्यवस्था के भीतर आधिकारिक पदानुक्रम स्थापित करने की कोशिश है। शायद पुरुष इन चीजों को पुरुष के अधिकार का अतिक्रमण मानते हैं।
ईसाई मंडली के भीतर नेतृत्व का पूरा मुद्दा हमारे अगले वीडियो का विषय होगा।
आपके वित्तीय समर्थन और प्रोत्साहन के आपके शब्दों के लिए धन्यवाद।
एक पुरुष होने के नाते, मैं वास्तव में महिलाओं को उनकी सही जगह पर देखकर गर्मजोशी और सहज महसूस करता हूं। डच शाखा और जीबी को लिखे अपने पत्र में, मैंने वास्तव में सुझाव दिया था कि इस तरह के शास्त्रीय उदाहरणों के आधार पर, एक महिला न्यायिक समिति का हिस्सा हो सकती है (अभी भी एक पुरुष की अध्यक्षता में) या कम से कम उन्हें सलाह दे सकती है। यह बहुत दुखद है कि कैसे लोग सीखे गए नए पाठों को लागू करने के बजाय अपनी परंपराओं और आदतों से चिपके रहने के लिए जिद्दी हो सकते हैं। राजनीति को बहुत पसंद करते हैं और जैसा कि पवित्रशास्त्र कहीं कहता है "हमेशा सीखना लेकिन सटीक ज्ञान तक कभी नहीं आना"।
हाय एरिक। मण्डली में महिलाओं के बारे में वीडियो की इस श्रृंखला के लिए धन्यवाद (और न केवल), जो उत्कृष्ट और बहुत आवश्यक है। महिलाएं सुंदर हैं और मण्डली में उनके गुणों के लिए अपूरणीय है जो पुरुषों के पास नहीं है। आखिरकार, वे भगवान की रचना का एक अभिन्न अंग बनाते हैं जिसे मैन कहा जाता है। क्योंकि एक साधारण समीकरण लागू होता है: MAN = पुरुष + महिला। वे भगवान की नजर में भी उतने ही मूल्यवान हैं। उत्पत्ति 2: 18 का स्पष्टीकरण "नेग्ड, ईज़र" शब्दों का उपयोग करके पहले से ही मेरे संग्रह में है :-)। इसके अलावा न्यायाधीशों 4: 6-9 और अन्य का विश्लेषण बहुत अच्छा है। मेरे पास एक छोटा सा ही है... और पढो "
भूल सुधार। ग्रीक इंटेलीलाइन इस नाम को "इओनियन" के रूप में प्रस्तुत करते हैं। मैंने रोमन नामों के बारे में प्रकाशनों में थोड़ा शोध किया। महिला नाम के लिए जूनिया संभव है और इस तरह जूनिया और जूनियन एक ही हो सकते हैं। इसलिए मुझे लगता है कि महिला-प्रेरित का नाम हो सकता है - वह, जूनिया या जूनियन। मैं अपूर्ण आदमी हूँ केवल only
धन्यवाद, फ्रेंकी। मैं किताब से प्राप्त शोध पर वीडियो का वह हिस्सा आधारित हूं अनुवाद में सच्चाई: नए नियम के अंग्रेजी अनुवादों में सटीकता और पूर्वाग्रह
मैंने अपनी टिप्पणी फिर से पढ़ी और थोड़ी अशुद्धि का एहसास हुआ। मैंने लिखा: "उत्पत्ति, शब्द का उपयोग करके उत्पत्ति 2:18 की व्याख्या" मेरे संग्रह में पहले से ही है "। मेरा मतलब था: मैंने पहले ही अपना स्पष्टीकरण मेरे संग्रह में डाल दिया है। तुम्हें पता है, अंग्रेजी मेरी मूल भाषा नहीं है :-)।
मैं आपके वीडियो से बाइबिल के बारे में अधिक क्यों सीखता हूं, क्योंकि मैं बैठक में क्या करता हूं?
मर्सी एरिक। लटकन डेस डेसिनेसिस जेई यू लंइम्प्रेशन क्यू ला डब्ल्यूटी मेटेटिट लेस फीमेल एयू निवेउ डेस एंफ़ेंट्स एट एममे एन डेसस डेस एनफ़ेंट्स। Quand vous avez un tout jeune adolescent qui fait la prière pour un groupe alors que des soeurs matures स्पिरिचुएलिटी एट फिजीकमेंट डाइवेंट सी टैयर, सी'एटिट चॉइसेंट। दे म्येमे लोरस्कुने मेरे न पीउत म्हमे पस प्रियर चेज़ एले डेवैंट बेटा एनफैंट बपतिस्से। L'enfant est mis au dessus de sa mère। Je ne crois pas qu'on rendait service à Ce jeune pour cultiver l'humilité et resper l'enseignement de sa mère। हेयुरेशन, क्वीस नेस लेस फीमेल्स, नेस अवोंस... और पढो "
धन्यवाद, फानी।
हाय एरिक। नारी के अर्थ को स्वीकार करने के लिए धन्यवाद, गर्भ से पुरुष नहीं है। मेरे शब्दकोश से पता चलता है कि यह शब्द पुरानी अंग्रेज़ी से है, और इसका अर्थ है मनुष्य की पत्नी। मुझे बाकी लेख बहुत पसंद आए। दिलचस्प है कि इनसाइट किताब बराक को एक न्यायाधीश के रूप में संदर्भित नहीं करती है, कम से कम "बराक" खंड के तहत। मैं यह देखने के लिए उत्सुक हूं कि आपको 1 टिम 2:11 के बारे में क्या कहना है "एक महिला को चुप रहने में सीखें"। जबकि यह इंगित करने के लिए कुछ भी नहीं है कि महिलाओं को पुजारी क्षमता में इस्तेमाल किया जा सकता है, यह केवल पूर्वाग्रह और के कारण है... और पढो "
आपके सुविचारित और शोधपूर्ण लेखों के लिए एरिक को धन्यवाद। मैं इस श्रृंखला का उपयोग विशेष रूप से अपनी पत्नी की मदद करने के लिए करूंगा जो धीरे-धीरे "सत्य के बारे में सच्चाई" के प्रति जाग रही है।
आइए जानते हैं कि यह कैसे होता है, कृपया।