एक मुद्दे की जांच की जाएगी

निष्कर्ष के प्रकाश में, इस श्रृंखला के एक और दो भागों में पहुंचे, अर्थात् मैथ्यू 28:19 के शब्द "के लिए मना किया जाना चाहिए"मेरे नाम पर उन्हें बपतिस्मा देना ”, अब हम वॉचटावर बाइबल और ट्रैक्ट सोसाइटी के संदर्भ में क्रिश्चियन बपतिस्मा की जांच करेंगे, जो माना जाता है कि यहोवा के साक्षियों द्वारा पृथ्वी पर यहोवा का संगठन है।

हमें शुरू से ही संगठन द्वारा उपयोग किए जाने वाले बपतिस्मा प्रश्नों के इतिहास की जांच करनी चाहिए।

1870 से संगठन का बपतिस्मा प्रश्न

बपतिस्मा प्रश्न 1913

ब्रो सीटी रसेल के समय में, बपतिस्मा और बपतिस्मा संबंधी प्रश्न वर्तमान मामलों की स्थिति से बहुत अलग थे। निम्नलिखित पुस्तक पर ध्यान दें "क्या पादरी रसेल ने कहा" pp35-36[I] कहते हैं:

"BAPTISM- प्रश्न पूछे गए उम्मीदवार। Q35: 3 :: प्रश्न (1913-Z) –3-भाई रसेल द्वारा आमतौर पर जल विसर्जन के लिए अभ्यर्थियों को प्राप्त करते समय क्या प्रश्न पूछे जाते हैं? जवाब- आप देखेंगे कि वे व्यापक तर्ज पर हैं- ऐसे सवाल जो किसी भी ईसाई, चाहे उसका कोई भी हो, उसे बिना किसी हिचकिचाहट के जवाब देने में सक्षम होना चाहिए, यदि वह चर्च ऑफ क्राइस्ट के सदस्य के रूप में स्वीकार किए जाने के लिए उपयुक्त है: पेज Q36}

 (१) क्या आप इस तरह की बहाली के साथ पाप के लिए पश्चाताप कर रहे हैं जैसे आप सक्षम हैं, और क्या आप अपने पापों की क्षमा और अपने औचित्य के आधार के लिए मसीह के बलिदान की योग्यता पर भरोसा कर रहे हैं?

 (२) क्या आपने अपने आप को उन सभी शक्तियों से पूर्ण रूपेण संस्कारित कर लिया है, जिनके पास आप हैं - प्रतिभा, धन, समय, प्रभाव-सभी प्रभु के प्रति, उनकी सेवा में, यहाँ तक कि मृत्यु तक भी उनका ईमानदारी से उपयोग करने के लिए?

 (३) इन स्वीकारोक्ति के आधार पर, हम आपको विश्वास के घर के सदस्य के रूप में स्वीकार करते हैं, और आपको फैलोशिप के दाहिने हाथ के रूप में देते हैं, किसी संप्रदाय या पार्टी या पंथ के नाम पर नहीं, बल्कि नाम में द रिडीमर, हमारे गौरवशाली भगवान, और उनके वफादार अनुयायियों।

यह भी मामला था कि किसी दूसरे ईसाई धर्म में पहले से ही बपतिस्मा लेने वाले को फिर से बपतिस्मा लेने के लिए नहीं कहा गया था, क्योंकि पहले बपतिस्मा को स्वीकार किया गया था और इसे मान्य माना गया था।

हालांकि, समय के साथ बपतिस्मा संबंधी प्रश्न और आवश्यकताएं बदल गईं।

बपतिस्मा प्रश्न: 1945, 1 फरवरी, वॉचटावर (p44)

• क्या आपने खुद को पापी के रूप में पहचाना है और यहोवा परमेश्वर से उद्धार पाने की ज़रूरत है? और क्या आपने स्वीकार किया है कि यह उद्धार उसके और उसके रैंसमर ईसा मसीह के माध्यम से हुआ है?
• परमेश्वर में इस विश्वास के आधार पर और छुटकारे के उसके प्रावधान में, क्या आपने अपने आप को अनैतिक रूप से परमेश्वर की इच्छा को पूरा करने के लिए प्रेरित किया है, जैसा कि मसीह यीशु के माध्यम से और परमेश्वर के वचन के माध्यम से आपके सामने प्रकट होता है क्योंकि उसकी पवित्र आत्मा इसे सादा बनाती है?

अभी भी कम से कम 1955 तक अभी भी एक को अभी भी बपतिस्मा लेने की ज़रूरत नहीं है कि अगर वह पहले ईसाईजगत में बपतिस्मा ले चुका था, तो यहोवा के एक साक्षी बनने के लिए उसे बपतिस्मा लेने की ज़रूरत नहीं थी, हालाँकि कुछ ज़रूरतें अब तक जुड़ी थीं।

"²⁰ कोई कह सकता है कि, मुझे अतीत में बपतिस्मा दिया गया था, डुबोया गया था या छिड़का गया था या पानी डाला गया था, लेकिन मैं इसके आयात के बारे में कुछ भी नहीं जानता था क्योंकि इसमें पूर्वगामी प्रश्न और पूर्वगामी चर्चा शामिल थी। क्या मुझे फिर से बपतिस्मा लेना चाहिए? ऐसे में, इसका उत्तर है हाँ, यदि, सत्य के ज्ञान में आने के बाद से, आपने यहोवा की इच्छा के प्रति समर्पण किया है, और यदि आपने पहले समर्पण नहीं किया है, और यदि पिछले बपतिस्मा में नहीं था, तो एक समर्पण का प्रतीक। भले ही व्यक्ति को पता हो कि उसने अतीत में समर्पण किया है, अगर वह केवल छिड़क दिया गया था या किसी धार्मिक समारोह में उस पर पानी डाला गया था, तो उसे बपतिस्मा नहीं दिया गया है और अभी भी ईसाई बपतिस्मा का प्रतीक प्रदर्शन करने से पहले है समर्पण का प्रमाण जो उसने बनाया है। ” (प्रहरीदुर्ग देखें, 1 जुलाई, 1955 p.412 बराबर। 20)[द्वितीय]

बपतिस्मा प्रश्न: 1966, 1 अगस्त, वॉचटावर (पृष्ठ 465)[Iii]

• क्या आपने यहोवा परमेश्वर के सामने खुद को पापी के रूप में पहचाना है जिसे मोक्ष की आवश्यकता है, और क्या आपने उसे स्वीकार किया है कि यह उद्धार उसके पिता, उसके पुत्र यीशु मसीह के माध्यम से है?
• परमेश्वर में इस विश्वास के आधार पर और उद्धार के लिए उसके प्रावधान में, क्या आपने अपनी इच्छा पूरी करने के लिए खुद को ईश्वर के लिए समर्पित कर दिया है, इसलिए वह आपको यीशु मसीह के माध्यम से और बाइबल के माध्यम से पवित्र आत्मा की ज्ञानवर्धक शक्ति के माध्यम से प्रकट करता है?

बपतिस्मा प्रश्न: 1970, 15 मई, प्रहरीदुर्ग, पृष्ठ 309 पैरा। 20[Iv]

• क्या आपने खुद को पापी के रूप में पहचाना है और यहोवा परमेश्वर से उद्धार पाने की ज़रूरत है? और क्या आपने स्वीकार किया है कि यह उद्धार उससे और उसके रैंसेर मसीह यीशु के माध्यम से आगे बढ़ता है?
• परमेश्वर में इस विश्वास के आधार पर और छुटकारे के लिए उसके प्रावधान में आपने अपने आप को यहोवा परमेश्वर के लिए अनारक्षित रूप से समर्पित कर दिया है, इसलिए उसकी इच्छा को पूरा करना है क्योंकि मसीह यीशु के माध्यम से और परमेश्वर के वचन के माध्यम से आप के सामने यह प्रकट होगा कि उसकी पवित्र आत्मा इसे सादा बनाती है?

ये सवाल 1945 के सवालों की वापसी है और 3 छोटे बदलावों को छोड़कर शब्दों में समान हैं, "पवित्रा" को "समर्पित", "मोचन" को "मोक्ष" में बदल दिया गया है और दूसरे प्रश्न में "यहोवा परमेश्वर" को शामिल किया गया है।

बपतिस्मा प्रश्न: 1973, 1 मई, वॉचटावर, पी .280 पैरा 25 [V]

• क्या आपने अपने पापों का पश्चाताप किया और मुड़ गए, खुद को एक निंदा करने वाले पापी के रूप में यहोवा परमेश्वर के सामने पहचान लिया, जिसे आपको मोक्ष की आवश्यकता है, और क्या आपने उसे स्वीकार किया है कि यह उद्धार उसके पिता, उसके पुत्र यीशु मसीह के माध्यम से है?
• परमेश्वर में इस विश्वास के आधार पर और उद्धार के लिए उसके प्रावधान में, क्या आपने अपनी इच्छा पूरी करने के लिए खुद को ईश्वर के लिए समर्पित कर दिया है, इसलिए वह आपको यीशु मसीह के माध्यम से और बाइबल के माध्यम से पवित्र आत्मा की ज्ञानवर्धक शक्ति के माध्यम से प्रकट करता है?

बपतिस्मा प्रश्न: 1985, 1 जून, प्रहरीदुर्ग, पृष्ठ 30

• यीशु मसीह के बलिदान के आधार पर, क्या आपने अपने पापों का पश्चाताप किया है और अपनी इच्छा पूरी करने के लिए खुद को यहोवा को समर्पित किया है?
• क्या आप समझते हैं कि आपका समर्पण और बपतिस्मा आपको परमेश्वर के आत्मा-निर्देशित संगठन के साथ मिलकर यहोवा के साक्षियों में से एक के रूप में पहचानता है?

बपतिस्मा प्रश्न: 2019, ऑर्गनाइज़्ड बुक (od) (2019) से

• क्या आपने अपने पापों का पश्चाताप किया है, अपने आप को यहोवा को समर्पित किया है, और यीशु मसीह के माध्यम से अपने उद्धार का मार्ग स्वीकार किया है?
• क्या आप समझते हैं कि आपका बपतिस्मा आपको यहोवा के संगठन के साथ मिलकर यहोवा के साक्षी के रूप में पहचानता है?

समस्याएं उत्पन्न हो रही हैं

आप बपतिस्मा के सवालों में क्रमिक परिवर्तन और जोर देने पर ध्यान देंगे, ताकि 1985 के बाद से, संगठन को बपतिस्मा प्रतिज्ञाओं में शामिल किया गया हो और 2019 के सबसे हाल के व्रत पवित्र आत्मा को छोड़ दें। इसके अलावा, यीशु मसीह अब 1973 की तारीखों से परमेश्वर की इच्छा (1985 के सवालों के अनुसार) को प्रकट करने में शामिल नहीं है। जब यीशु यहोवा और उसके (सांसारिक) संगठन पर जोर देता है, तो इसे यीशु के नाम पर बपतिस्मा कैसे कहा जा सकता है?

निष्कर्ष:

• एक संगठन के लिए जो बाइबल का बारीकी से पालन करने का दावा करता है, उसके बपतिस्मा में त्रयी शैली मैथ्यू 28:19 का पालन नहीं किया जाता है, 2019 तक, पवित्र आत्मा का उल्लेख नहीं किया गया है।
• संगठन "मेरे नाम में" / "यीशु के नाम पर" मूल पटकथा का पालन नहीं करता है क्योंकि जोर माध्यमिक के रूप में यीशु के साथ यहोवा पर है।
• 1985 के बाद से बपतिस्मा के सवाल आपको एक सदस्य बनाते हैं मसीह के अनुयायी या शिष्य के बजाय संगठन.
• क्या मत्ती 28:19 में चेलों को निर्देश देते समय यीशु के मन में क्या था? पक्का नहीं!

नई दुनिया अनुवाद

इस श्रृंखला में पिछले भागों के लिए शोध के दौरान, लेखक ने पाया कि मैथ्यू 28:19 का मूल पाठ या तो "था"मेरे नाम पर उन्हें बपतिस्मा देना ” या "यीशु के नाम पर उन्हें बपतिस्मा देना"। इसने यह सवाल उठाया कि न्यू वर्ल्ड ट्रांसलेशन का अनुवाद करते समय संगठन ने मैथ्यू 28:19 को संशोधित क्यों नहीं किया है। यह विशेष रूप से ऐसा है, बशर्ते कि उन्होंने अनुवाद को पढ़ने के लिए "सही" किया हो जहां वे फिट दिखते हैं। NWT अनुवाद समिति ने "भगवान" को "यहोवा" के रूप में प्रतिस्थापित करने जैसे कार्य किए हैं, ऐसे मार्ग छोड़ दिए गए हैं जिन्हें अब जाना जाता है, इत्यादि, यह सब भी अधिक आश्चर्यजनक है क्योंकि मैथ्यू 28:19 के सामान्य पढ़ने के रूप में NWT में कुछ देता है ट्रिनिटी शिक्षण के लिए सीमित समर्थन।

हालाँकि, समय के साथ बपतिस्मा संबंधी प्रश्नों के चलन की समीक्षा करने से एक मजबूत सुराग मिलता है क्योंकि संभावित कारण मैथ्यू 28:19 के लिए कुछ भी नहीं किया गया है। वापस भाई रसेल के समय में, यीशु पर अधिक जोर दिया गया था। हालाँकि, विशेष रूप से 1945 से, यह धीरे-धीरे कम से कम होने के कारण यीशु की भूमिका के साथ यहोवा पर ज़ोर देने के लिए चला गया है। इसलिए, बहुत मजबूत संभावना है कि NWT अनुवाद समिति ने जानबूझकर मैथ्यू 28:19 को सही करने का कोई प्रयास नहीं किया ('भगवान' के स्थान पर 'यहोवा' के विपरीत भी जहाँ न्यायसंगत नहीं है) क्योंकि वह बपतिस्मा के वर्तमान प्रश्नों और उनके यहोवा और संगठन पर अधिक मजबूत ध्यान देने के खिलाफ काम करेगा। यदि संगठन ने मैथ्यू 28:19 को सही किया था, तो बपतिस्मा के सवालों को यीशु को दृढ़ता से उजागर करना होगा, जब रिवर्स अब सच है।

अफसोस की बात है, जैसा कि पिछले लेख से पता चलता है, ऐसा नहीं है कि मत्ती 28:19 के ऐतिहासिक भ्रष्टाचार पर कोई सबूत उपलब्ध नहीं था। आधुनिक समय में विद्वानों ने इस बारे में जाना है और इसके बारे में लिखा है कि कम से कम 1900 के दशक की शुरुआत में अगर पहले नहीं।

• 1902-1903 में कॉनबीयर नामक एक विद्वान ने इस बारे में प्रचुरता से लिखा, और वह केवल एक ही नहीं है।
• ट्रिनिटेरियन फॉर्मूले के साथ मैथ्यू 28:19 पर चर्चा करते हुए, 1901 में जेम्स मोफेट ने अपनी पुस्तक में ऐतिहासिक नया नियम (1901) p648 पर कहा गया, (681 ऑनलाइन पीडीएफ) "बपतिस्मा सूत्र का उपयोग प्रेरितों के बाद की उम्र का है, जिन्होंने बपतिस्मा के सरल वाक्यांश को यीशु के नाम पर नियोजित किया था। यदि यह वाक्यांश अस्तित्व और उपयोग में था, तो यह अविश्वसनीय है कि इसके कुछ निशान नहीं बचे हैं; इस मार्ग के बाहर इसका सबसे प्रारंभिक संदर्भ क्लेम रोम में है। और दिदाचे (जस्टिन शहीद, अपोल। 61)। ”[Vi] ओल्ड और न्यू टेस्टामेंट्स दोनों का उनका अनुवाद अन्य चीजों के बीच जॉन 1: 1 के दिव्य नाम और अनुवाद के उपयोग के लिए संगठन के भीतर एक पसंदीदा है, इसलिए उन्हें अन्य मामलों पर उनकी टिप्पणियों के बारे में पता होना चाहिए।

शिशु और बाल बपतिस्मा

यदि आपसे यह सवाल पूछा गया था कि "क्या संगठन शिशु या बाल बपतिस्मा सिखाता है?", तो आप कैसे जवाब देंगे?

उत्तर है: हाँ, संगठन बाल बपतिस्मा सिखाता है.

एक मामला मार्च 2018 वॉचटावर का एक अध्ययन लेख है, जिसका शीर्षक है "क्या आप अपने बच्चे को बपतिस्मा लेने में मदद कर रहे हैं? ”। (दिसंबर 2017 स्टडी वॉचटावर भी देखें "माता-पिता- अपने बच्चों को 'समझदारी के लिए उद्धार' बनने में मदद करें" "।

ऑनलाइन लेख से निम्नलिखित अंश को नोट करना बहुत दिलचस्प है "कैसे बपतिस्मा का सिद्धांत बदल गया"[सप्तम]

"बुनियादी नियम के साधन

दूसरी सदी के बाद के युग में, एक धर्मत्याग शुरू हुआ जिसने अधिकांश ईसाई सिद्धांतों को छुआ, शायद ही एक बाइबिल सत्य यहूदी या बुतपरस्त सामग्री से मुक्त हो।

कई कारकों ने इस प्रक्रिया को सहायता प्रदान की। एक प्रमुख प्रभाव अंधविश्वास था, जो खुद को कई बुतपरस्त रहस्य पंथों के साथ जुड़ा हुआ था, जहां एक पवित्र प्रभावकारिता के साथ एक आरंभिक पुजारी द्वारा किए गए पवित्र संस्कार ने "आध्यात्मिक" सफाई को व्यक्त किया। बपतिस्मात्मक पानी की एक भौतिकवादी अवधारणा के रूप में चर्च में प्रवेश किया, प्राप्तकर्ता के जीवन में पश्चाताप के शास्त्र शिक्षण का महत्व कम हो गया था। बपतिस्मा के यांत्रिक प्रभावकारिता में बढ़ते विश्वास ने अकेले अनुग्रह द्वारा मुक्ति के नए नियम की अवधारणा को समझने में विफलता के साथ हाथ मिलाया।

ईसाई माता-पिता, जो बपतिस्मा की रहस्यमय, जादुई शक्ति में विश्वास करते थे, ने अपने बच्चों के जीवन में जल्द से जल्द "पवित्र" पानी दिया। दूसरी ओर, इसी अवधारणा ने कुछ माता-पिता को पोस्टबैप्टिस्मल पाप के डर से बपतिस्मा के कार्य को स्थगित कर दिया। इस कारण सम्राट कॉन्सटेंटाइन को पहले उनकी मृत्यु पर बपतिस्मा दिया गया था, क्योंकि उनका मानना ​​था कि उनकी आत्मा को रहस्यमय शब्दों की प्रभावकारिता और बपतिस्मा के नमकीन पानी के माध्यम से नश्वर मनुष्य के रूप में जो भी त्रुटियां हुई हैं, उनसे शुद्ध किया जाएगा। हालाँकि, शिशु बपतिस्मा की प्रथा धीरे-धीरे और अधिक मजबूती से स्थापित हो गई, विशेषकर चर्च के पिता ऑगस्टाइन (मृत्यु 430 ईस्वी) के बाद मूल पाप के सिद्धांत के साथ शिशु बपतिस्मा की रहस्यमय प्रभावकारिता को कम कर दिया।

पोस्ट-NICENE पिता

निकेतन पिता (सी। 381-600) के बाद की अवधि में, शिशु बपतिस्मा के साथ-साथ वयस्क बपतिस्मा भी जारी रहा जब तक कि पाँचवीं शताब्दी में उत्तरार्द्ध सामान्य प्रथा नहीं बन गई। मिलान के बिशप एम्ब्रोस (मृत्यु 397) को 34 साल की उम्र में पहली बार बपतिस्मा दिया गया था, भले ही वह ईसाई माता-पिता का बेटा था। ब्रीस्टेड होने पर क्राइसोस्टोम (मृत्यु 407) और जेरोम (420) दोनों मर गए। एडी 360 के बारे में तुलसी ने कहा कि "किसी के जीवन में किसी भी समय बपतिस्मा के लिए उचित है," और नाज़ियानस की ग्रेगरी (390 की मृत्यु हो गई), जब सवाल का जवाब दिया, "क्या हम शिशुओं को बपतिस्मा देंगे?" यह कहते हुए समझौता किया, “निश्चित रूप से अगर खतरे की आशंका है। इसके लिए अनजाने में पवित्र किए जाने से बेहतर है कि इस जीवन को छोड़ दिया जाए और बिना सोचे समझे इसे छोड़ दिया जाए। ” हालाँकि, जब मौत का कोई खतरा नहीं था, तो उनका फैसला था कि “उन्हें 3 साल का होने तक इंतजार करना चाहिए जब उनके लिए संस्कार के बारे में कुछ सुनना और जवाब देना संभव हो। इसके लिए, भले ही वे पूरी तरह से समझ में न आए, फिर भी वे रूपरेखा प्राप्त करेंगे। ”

यह कथन कभी-कभी मौजूद मनोवैज्ञानिक दुविधा को दर्शाता है जब कोई बपतिस्मा के लिए नए नियम के दोनों शर्तो का पालन करना चाहता है (व्यक्तिगत सुनवाई और विश्वास से सुसमाचार की स्वीकृति) और स्वयं बर्मा की जादुई प्रभावकारिता में विश्वास। बाद की अवधारणा ने ऊपरी हाथ प्राप्त कर लिया जब ऑगस्टाइन ने शिशु बपतिस्मा को मूल पाप के अपराध को रद्द कर दिया और इसे और अधिक ठोस रूप से स्थापित किया गया क्योंकि चर्च ने पवित्र अनुग्रह (यह विचार कि संस्कार दिव्य अनुग्रह के वाहनों के रूप में काम करते हैं) का विचार विकसित किया।

प्राचीन चर्च में शिशु बपतिस्मा के ऐतिहासिक विकास ने कार्थेज की परिषद (418) में एक मील का पत्थर चिह्नित किया। पहली बार एक परिषद ने शिशु बपतिस्मा के संस्कार को निर्धारित किया: "यदि कोई भी व्यक्ति कहता है कि नए जन्मे बच्चों को बपतिस्मा लेने की आवश्यकता नहीं है ... तो उसे अनात्म होने दें।"

क्या आपने कुछ बिंदुओं को नोटिस किया जिसके कारण स्वीकृति और फिर बाल बपतिस्मा की अनिवार्य आवश्यकता हुई? क्या आपने अपनी मंडली में उन या इसी तरह के बिंदुओं पर ध्यान दिया है या जिन्हें आप जानते हैं?

• बपतिस्मा की यांत्रिक प्रभावकारिता में बढ़ती विश्वास
  • मार्च 2018 स्टडी वॉचटावर p9 para.6 कहा गया है “आज, मसीही माता-पिता अपने बच्चों को बुद्धिमानी से निर्णय लेने में मदद करने के लिए समान रुचि रखते हैं। बपतिस्मा को स्थगित करना या इसे अनावश्यक रूप से देरी करना आध्यात्मिक समस्याओं को आमंत्रित कर सकता है। ”
• अकेले अनुग्रह द्वारा मोक्ष के नए नियम की अवधारणा को समझने में विफलता के साथ हाथ से चला गया।
  • संगठन की शिक्षाओं का पूरा जोर यह है कि यदि हम उपदेश नहीं देते हैं क्योंकि वे परिभाषित करते हैं कि इसे करने की आवश्यकता है तो हम उद्धार प्राप्त नहीं कर सकते।
• ईसाई माता-पिता, जो बपतिस्मा की रहस्यमय, जादुई शक्ति में विश्वास करते थे, ने अपने बच्चों के जीवन में जल्द से जल्द "पवित्र" पानी दिया।
  • जबकि अधिकांश ईसाई माता-पिता बपतिस्मा की रहस्यमय या जादुई शक्ति में विश्वास करने से इनकार करते हैं, फिर भी कम उम्र में अपने बच्चों के बपतिस्मा को स्वीकार करने का बहुत कार्य करते हैं, और कई मामलों में बच्चों पर दबाव डालते हैं "मण्डली में पीछे नहीं रहने के लिए" केवल अनपढ़ युवाओं के रूप में "फिर भी यह दर्शाता है कि वास्तव में वे किसी तरह मानते हैं कि किसी भी तरह (पदार्थ के बिना अपने दृष्टिकोण को वापस लेने और इसलिए रहस्यमय तरीके से) उनके बच्चों को शुरुआती बपतिस्मा द्वारा बचाया जा सकता है।
• दूसरी ओर, इसी अवधारणा ने कुछ माता-पिता को पोस्टबैप्टिस्मल पाप के डर से बपतिस्मा के कार्य को स्थगित कर दिया।
  • मार्च 2018 स्टडी वॉचटावर p11 para.12 ने कहा, "अपनी बेटी को बपतिस्मा लेने से हतोत्साहित करने के उसके कारणों के बारे में बताते हुए, एक ईसाई माँ ने कहा, "मुझे यह कहने में शर्म आती है कि इसका मुख्य कारण अव्यवस्थित व्यवस्था थी।" उस बहन की तरह, कुछ माता-पिता ने तर्क दिया है कि जब तक वह मूर्खतापूर्ण व्यवहार करने के लिए बचकानी प्रवृत्ति से बाहर नहीं निकल जाता, तब तक उसके बच्चे के लिए बपतिस्मा लेना बेहतर है।".

संगठन में, क्या कोई प्रचलित दृष्टिकोण नहीं है कि बपतिस्मा लेते समय युवा जब उनकी रक्षा करेंगे, तो वे बड़े होंगे? वही वॉचटावर स्टडी आर्टिकल ब्लॉसम ब्रांड्ट के अनुभव पर प्रकाश डालता है जो केवल 10 साल की उम्र में बपतिस्मा ले लिया।[आठवीं]। अक्सर युवा उम्र को उजागर करने से कि कुछ लोग बपतिस्मा लेते हैं, संगठन मौन समर्थन देता है और छोटे बच्चों पर दबाव डालता है कि वे बपतिस्मा न लेने पर किसी चीज़ को याद कर रहे हैं। 1 मार्च, 1992 वॉचटावर ने पेज 27 पर कहा “1946 की गर्मियों में, मुझे क्लीवलैंड, ओहियो में अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन में बपतिस्मा दिया गया था। हालाँकि मैं केवल छह साल का था, लेकिन मैं यहोवा के प्रति अपने समर्पण को पूरा करने के लिए दृढ़ था। ”

संगठन ने अभी तक उद्धृत इतिहास रिकॉर्ड को भी अनदेखा किया है। सवाल पूछने के बाद “क्या बच्चे एक बुद्धिमान समर्पण करने की स्थिति में हैं? शास्त्र बपतिस्मा के लिए कोई उम्र की आवश्यकता नहीं देते हैं।”, 1 अप्रैल 2006 में वॉचटावर p.27 पैरा। 8, गुम्मट लेख फिर एक इतिहासकार ने कहा  “पहली सदी के ईसाइयों के बारे में, इतिहासकार ऑगस्टस निएंडर ने अपनी पुस्तक जनरल हिस्ट्री ऑफ द क्रिश्चियन रिलिजन एंड चर्च: में लिखा है। “बपतिस्मा पहली बार केवल वयस्कों को दिया गया था, जैसा कि पुरुष बपतिस्मा और विश्वास को कड़ाई से जोड़ने के आदी थे। ""[Ix]। हालाँकि, गुम्मट लेख तुरंत कहने के लिए चला जाता है "⁹ युवाओं के मामले में, कुछ लोग अपेक्षाकृत निविदा उम्र में आध्यात्मिकता का एक उपाय विकसित करते हैं, जबकि अन्य अधिक समय लेते हैं। बपतिस्मा लेने से पहले, हालाँकि, एक नौजवान का यहोवा के साथ एक निजी रिश्ता होना चाहिए, जो कि शास्त्रों की बुनियादी बातों की एक अच्छी समझ और समर्पण के बारे में एक स्पष्ट समझ है, जैसा कि वयस्कों के साथ होता है। ”  क्या यह बाल बपतिस्मा को प्रोत्साहित नहीं कर रहा है?

पहली सदी के ईसाइयों के बारे में ऑगस्टस निएंडर का इस बार का एक और उद्धरण पढ़ना दिलचस्प है।शिशु बपतिस्मा का अभ्यास इस अवधि में अज्ञात था। । । । यह इतनी देर तक नहीं है जब तक (कम से कम निश्चित रूप से पहले की तुलना में नहीं) इरेनायस [सी। 120/140 सी। 200/203 CE], शिशु बपतिस्मा का एक निशान प्रकट होता है, और यह पहली बार तीसरी सदी के दौरान एक अपोस्टोलिक परंपरा के रूप में पहचाना गया, यह इसके अपोस्टोलिक मूल के प्रवेश के बजाय सबूत है। ”।प्रेरितों द्वारा क्रिश्चियन चर्च के रोपण और प्रशिक्षण का इतिहास, 1844, पी। 101-102। "[X]

क्या यह कहना सही नहीं होगा कि सच्ची ईसाइयत में पहली सदी के ईसाइयों की स्पष्ट शिक्षाओं और प्रथाओं पर लौटने का प्रयास शामिल है? क्या वास्तव में कहा जा सकता है कि छोटे बच्चों को प्रोत्साहित करना और उन्हें अनुमति देना (विशेषकर वयस्कता की कानूनी उम्र के तहत - आमतौर पर ज्यादातर देशों में 18 साल की उम्र में) बपतिस्मा लेने के लिए प्रेरितों द्वारा पहली सदी के अभ्यास के अनुरूप है?

क्या बपतिस्मा लेने के लिए यहोवा के लिए समर्पण जरूरी है?

समर्पण का अर्थ है पवित्र उद्देश्य के लिए अलग होना। हालाँकि, नए नियम / ईसाई यूनानी शास्त्र की खोज से इस बात के लिए कि परमेश्वर या मसीह की सेवा के लिए व्यक्तिगत समर्पण के बारे में कुछ नहीं पता चलता है। समर्पण शब्द (और इसके व्युत्पन्न, समर्पित, समर्पित) केवल कॉर्बन के संदर्भ में उपयोग किया जाता है, भगवान को समर्पित उपहार (मार्क 7:11, मत्ती 15: 5)।

इसलिए, यह बपतिस्मा के लिए संगठन की आवश्यकताओं के बारे में एक और सवाल उठाता है। क्या हमें बपतिस्मा लेने से पहले यहोवा परमेश्‍वर के लिए समर्पण करना होगा? निश्चित रूप से कोई शास्त्र प्रमाण नहीं है कि यह एक आवश्यकता है।

फिर भी संगठित पुस्तक p77-78 कहती है “अगर आपको परमेश्वर की ज़रूरतों को पूरा करने और प्रचार में हिस्सा लेने के ज़रिए यहोवा से प्यार करना और प्यार करना आता है, तो आपको उसके साथ अपने निजी रिश्ते को मज़बूत बनाना होगा। कैसे? अपने जीवन को उसके लिए समर्पित करके और पानी के बपतिस्मे के द्वारा इसका प्रतीक बनाइए। — मत्ती। 28:19, 20।

¹⁷ समर्पण एक पवित्र उद्देश्य के लिए एक सेटिंग को दर्शाता है। ईश्वर के प्रति समर्पण करने का अर्थ है, प्रार्थना में उनसे संपर्क करना और अपनी सेवा में अपने जीवन का उपयोग करने और अपने तरीके से चलने का वचन देना। इसका मतलब है उसे हमेशा के लिए अनन्य भक्ति देना। (व्यवस्था। 5: 9) यह एक निजी, निजी मामला है। कोई आपके लिए नहीं कर सकता।

¹⁸ हालाँकि, आपको निजी तौर पर यहोवा को यह बताना चाहिए कि आप उससे संबंधित हैं। आपको दूसरों को दिखाने की ज़रूरत है कि आपने भगवान के लिए समर्पण किया है। आप इसे पानी में बपतिस्मा देकर जानते हैं, जैसा कि यीशु ने किया था। (1 पत। 2:21; 3:21) अगर आपने यहोवा की सेवा करने का मन बना लिया है और बपतिस्मा लेना चाहते हैं, तो आपको क्या करना चाहिए? आपको बड़ों के शरीर के समन्वयक को अपनी इच्छा से अवगत कराना चाहिए। वह यह सुनिश्चित करने के लिए आपके साथ बात करने के लिए कई बुजुर्गों की व्यवस्था करेगा कि आप बपतिस्मा के लिए दैवीय आवश्यकताओं को पूरा करते हैं। अधिक जानकारी के लिए, कृपया इस प्रकाशन के पृष्ठ 182-184 पर पाए गए "अन-बपतिस्मा देने वाले प्रकाशक के लिए एक संदेश" की समीक्षा करें, और "उन बपतिस्मा लेने के इच्छुक लोगों के लिए प्रश्न," पृष्ठ 185-207 पर पाए गए। "

हमें खुद से पूछने की जरूरत है कि कौन मिसाल लेता है? संगठन या शास्त्र? यदि यह परमेश्वर के वचन के रूप में शास्त्र है, तो हमारे पास हमारा उत्तर है। नहीं, यहोवा का समर्पण, ईसाई बनने के लिए "बपतिस्मा के नाम पर" बपतिस्मा लेने के लिए एक पूर्व-आवश्यकता नहीं है।

संगठन द्वारा बपतिस्मा लेने की योग्यता प्राप्त करने से पहले संगठन ने कई आवश्यकताओं को स्थापित किया है।

जैसे:

1. एक अप्रकाशित प्रकाशक बनें
2. यहोवा के प्रति समर्पण
3. स्थानीय बुजुर्गों की संतुष्टि के लिए 60 सवालों का जवाब देना
   14. जिसमें “14” शामिल है। क्या आप मानते हैं कि यहोवा के साक्षियों का शासी निकाय “यीशु के द्वारा नियुक्त वफादार और बुद्धिमान दास” है?

4. बैठकों में नियमित उपस्थिति और भागीदारी

इस तरह की कोई आवश्यकता यहूदियों, सामरीों और कॉर्नेलियस और उनके परिवार पर शास्त्रों के अनुसार नहीं रखी गई थी (अधिनियमों 2, अधिनियमों 8, अधिनियमों 10 अधिनियमों में खाते देखें)। दरअसल, प्रेरितों के काम 8: खाते में जब फिलिप्पुस द इंजीलवादी ने रथ पर इथियोपिया के ईशू का प्रचार किया, तो यूनुच ने पूछा "" देखो! पानी का भाग; क्या मुझे बपतिस्मा लेने से रोकता है? " ³⁷ - ³⁸ इसके साथ ही उन्होंने रथ को रुकने की आज्ञा दी, और वे दोनों फिलिप और यूनुच में पानी में उतर गए; और उसने उसे बपतिस्मा दिया। " इतना सरल और संगठन के नियमों के विपरीत।

निष्कर्ष

संगठन के अस्तित्व के वर्षों के माध्यम से बपतिस्मा संबंधी प्रश्नों के परिवर्तन की जांच करने के बाद, हम निम्नलिखित पाते हैं:

1. ब्रो रसेल के समय के केवल बपतिस्मा संबंधी प्रश्न "यीशु के नाम" के रूप में योग्य होंगे।
2. वर्तमान बपतिस्मा संबंधी प्रश्न न तो त्रिमुखी शैली का अनुसरण करते हैं और न ही गैर-त्रिविमीय शैली का, लेकिन यीशु की भूमिका को कम करते हुए यहोवा पर अनुचित जोर देते हैं, और एक व्यक्ति-विशेष संगठन के लिए बाध्य करते हैं और जिसका कोई शास्त्र समर्थन नहीं है।
3. एक केवल निष्कर्ष निकाल सकता है कि NWT में 1 जॉन 5: 7 को "वाक्यांश, पिता, वचन और पवित्र आत्मा" को हटाकर, जैसा कि ट्रिनिटी सिद्धांत का समर्थन करने के लिए उपयोग किया जाता है, वे मैथ्यू 28 को सही करने के लिए तैयार नहीं थे। 19 पिता के लगभग निश्चित रूप से "और ... को हटाकर। और पवित्र आत्मा की ”, क्योंकि वह एक झटके में यीशु मसीह की कीमत पर यहोवा पर अपने बढ़ते जोर को कम कर देगा।
4. मध्य 2 से पहले बाल बपतिस्मा के लिए कोई सबूत नहीं है^nd सेंचुरी, और यह 4 की शुरुआत तक आम नहीं थी^th फिर भी, संगठन, गलत तरीके से, बाल बपतिस्मा (6 वर्ष की आयु के रूप में युवा!) को ओवरट और टैटिट समर्थन देता है और सहकर्मी दबाव का माहौल बनाता है, ताकि यह सुनिश्चित किया जा सके कि युवाओं को बपतिस्मा मिल जाए, और संभवतः संगठन के भीतर संगठन को फंसाने की कोशिश करें! यदि वे संगठन की शिक्षाओं को छोड़ना या असहमत होना चाहते हैं, तो उन्हें बहिष्कृत करने और अपने पारिवारिक रिश्तों को खोने के द्वारा बहकाने का खतरा।
5. बपतिस्मा लेने के लिए कठोर आवश्यकताओं के अलावा कि बाइबल रिकॉर्ड में कोई सबूत या समर्थन नहीं दिया गया है, जैसे कि बपतिस्मा से पहले यहोवा के लिए समर्पण, और 60 सवालों के संतोषजनक जवाब, और फील्ड सेवा में भाग लेना, सभी बैठकों में भाग लेना, और भाग लेना उन्हें।

 

एकमात्र निष्कर्ष जो हम आकर्षित कर सकते हैं वह यह है कि संभावित जेनोवा है गवाहों के लिए बपतिस्मा देने की प्रक्रिया उद्देश्य के लिए फिट नहीं है और गुंजाइश और अभ्यास में अनिश्चित है।

 

 

 

 

[I] https://chicagobible.org/images/stories/pdf/What%20Pastor%20Russell%20Said.pdf

[द्वितीय]  w55 7/1 पी। 412 बराबर। न्यू वर्ल्ड सोसाइटी के लिए 20 ईसाई बपतिस्मा - डब्ल्यूटी लाइब्रेरी सीडी-रोम में उपलब्ध है

[Iii]  w66 8/1 पी। 464 बराबर। 16 बपतिस्मा शो आस्था - डब्ल्यूटी लाइब्रेरी सीडी-रोम में उपलब्ध है

[Iv] w70 5/15 पी। 309 बराबर। 20 यहोवा के प्रति आपका विवेक - डब्ल्यूटी लाइब्रेरी सीडी-रोम में उपलब्ध है

[V] w73 5/1 पी। 280 बराबर। 25 बपतिस्मा देने वाले अनुशासन का पालन करते हैं - डब्ल्यूटी लाइब्रेरी सीडी-रोम में उपलब्ध है

[Vi] https://www.scribd.com/document/94120889/James-Moffat-1901-The-Historical-New-Testament

[सप्तम] https://www.ministrymagazine.org/archive/1978/07/how-the-doctrine-of-baptism-changed

[आठवीं] अनुभव 1 अक्टूबर 1993 गुम्मट p.5। एक दुर्लभ ईसाई विरासत।

[IX] संदर्भ वॉचटावर लेख द्वारा नहीं दिया गया था। शिशु बपतिस्मा के तहत यह वॉल्यूम 1 पी 311 है। https://archive.org/details/generalhistoryof187101nean/page/310/mode/2up?q=%22baptism+was+administered%22

[X] https://archive.org/details/historyplanting02rylagoog/page/n10/mode/2up?q=%22infant+baptism%22