ईसाई मंडली में महिलाओं की भूमिका (भाग 6): प्रमुखता! यह वह नहीं है जो आप सोचते हैं कि यह है।

मेरी राय में, एक और खतरनाक चीज जिसे आप खुशखबरी के प्रचारक के रूप में कह सकते हैं, वह है, "बाइबल कहती है ..." हम हर समय यही कहते हैं। मैं इसे हर समय कहता हूं। लेकिन एक वास्तविक खतरा है अगर हम बहुत, बहुत सावधान नहीं हैं। यह कार चलाने जैसा है। हम इसे हर समय करते हैं और इसके बारे में कुछ नहीं सोचते हैं; लेकिन हम आसानी से भूल सकते हैं कि हम बहुत भारी, तेज़ गति से चलने वाली मशीनरी का काम कर रहे हैं जो कि बहुत सावधानी से नियंत्रित नहीं होने पर अविश्वसनीय क्षति कर सकती है। 

जिस बिंदु को मैं बनाने की कोशिश कर रहा हूं वह यह है: जब हम कहते हैं, "बाइबल कहती है ...", हम भगवान की आवाज पर विचार कर रहे हैं। इसके बाद जो आता है वह हमसे नहीं, बल्कि खुद यहोवा परमेश्‍वर से है। खतरा यह है कि यह किताब जो मैं पकड़ रहा हूं वह बाइबल नहीं है। यह मूल पाठ की अनुवादक व्याख्या है। यह एक बाइबल अनुवाद है, और इस मामले में, विशेष रूप से अच्छा नहीं है। वास्तव में, इन अनुवादों को अक्सर संस्करण कहा जाता है।

• एनआईवी - नया अंतर्राष्ट्रीय संस्करण
• ईएसवी - अंग्रेजी मानक संस्करण
• एनकेजेवी - न्यू किंग जेम्स संस्करण

यदि आपसे किसी चीज के संस्करण के लिए पूछा जाए - जो कुछ भी हो सकता है - तो वह क्या करता है?

यही कारण है कि मैं biblehub.com और bibliatodo.com जैसे संसाधनों का उपयोग करता हूं जो हमें समीक्षा करने के लिए कई बाइबल अनुवाद देते हैं क्योंकि हम पवित्रशास्त्र के एक मार्ग के बारे में सच्चाई की खोज करने की कोशिश करते हैं, लेकिन कभी-कभी यह भी पर्याप्त नहीं होता है। आज के लिए हमारा अध्ययन बिंदु में एक उत्कृष्ट मामला है।

आइए 1 कुरिंथियों 11: 3 पढ़िए।

“लेकिन मैं आपको यह जानना चाहता हूं कि हर आदमी का सिर मसीह है; बदले में, एक महिला का सिर पुरुष है; बदले में, मसीह का प्रमुख ईश्वर है। ”(1 Corinthians 11: 3 NWT)

यहाँ शब्द "सिर" ग्रीक शब्द के लिए एक अंग्रेजी अनुवाद है kephalé। अगर मैं ग्रीक में मेरे कंधे पर बैठे सिर के बारे में बात कर रहा था, तो मैं इस शब्द का उपयोग करूंगा kephalé।

अब इस कविता के प्रतिपादन में न्यू वर्ल्ड ट्रांसलेशन अचूक है। वास्तव में, दो को छोड़कर, biblehub.com पर सूचीबद्ध अन्य 27 संस्करण प्रस्तुत करते हैं kephalé प्रमुख के रूप में। दो उपर्युक्त अपवाद प्रस्तुत करते हैं kephalé इसके प्रकल्पित अर्थ द्वारा। उदाहरण के लिए, गुड न्यूज ट्रांसलेशन हमें यह प्रतिपादन देता है:

“लेकिन मैं चाहता हूं कि आप समझें कि मसीह है सर्वोच्च हर आदमी, पति अपनी पत्नी पर सर्वोच्च है, और भगवान मसीह पर सर्वोच्च है। "

दूसरा भगवान का अनुवाद है जो पढ़ता है,

"हालांकि, मैं चाहता हूं कि आप महसूस करें कि मसीह के पास है अधिकार हर आदमी, एक पति का अपनी पत्नी पर अधिकार होता है, और परमेश्वर का मसीह पर अधिकार होता है।

मैं अब कुछ ऐसा कहने जा रहा हूँ, जो मुझे अच्छा लगने वाला है - मैं, बाइबल का विद्वान नहीं हूँ और सभी - लेकिन इन सभी संस्करणों में यह गलत है। अनुवादक के रूप में मेरी राय यही है। मैंने अपनी युवावस्था में एक पेशेवर अनुवादक के रूप में काम किया, और हालांकि मैं ग्रीक नहीं बोलता, मुझे पता है कि अनुवाद का लक्ष्य मूल विचार और मूल अर्थ को सही ढंग से व्यक्त करना है।

एक सीधा-साधा शब्द-से-शब्द का अनुवाद हमेशा ऐसा नहीं करता है। वास्तव में, यह अक्सर कुछ शब्दार्थों के कारण आपको परेशानी में डाल सकता है। शब्दार्थ का अर्थ है कि हम शब्द देते हैं। मैं दृष्टांत दूंगा। स्पैनिश में, अगर कोई पुरुष किसी महिला से कहता है, "आई लव यू", तो वह कह सकता है, "टी एमो" (सचमुच "आई लव यू")। हालांकि, जैसा कि आम है अगर ऐसा नहीं है, तो "टी क्वियरो" (शाब्दिक, "मैं आपको चाहता हूं")। स्पैनिश में, दोनों का मूल रूप से एक ही मतलब है, लेकिन अगर मैं एक शब्द-के लिए-शब्द अनुवाद का उपयोग करके अंग्रेजी में "ते क्वियरो" प्रस्तुत करना चाहता था- "मैं आपको चाहता हूं" - क्या मैं एक ही अर्थ बता रहा हूं? यह परिस्थिति पर निर्भर करेगा, लेकिन अंग्रेजी में एक महिला को बताना कि आप चाहते हैं कि उसे हमेशा प्यार न मिले, कम से कम रोमांटिक किस्म का।

1 कुरिन्थियों 11: 3 का इससे क्या लेना-देना है? आह, ठीक है, जहां चीजें वास्तव में दिलचस्प हैं। आप देखते हैं - और मुझे लगता है कि हम सभी इस पर सहमत हो सकते हैं - यह कविता शाब्दिक सिर के बारे में बात नहीं कर रही है, बल्कि यह "सिर" शब्द का इस्तेमाल अधिकार के प्रतीक के रूप में लाक्षणिक रूप से करती है। यह ऐसा है जब हम कहते हैं, "विभाग प्रमुख", हम उस विशेष विभाग के बॉस की बात कर रहे हैं। इसलिए, उस संदर्भ में, आलंकारिक रूप से बोलना, "सिर" अधिकार में व्यक्ति को संदर्भित करता है। मेरी समझ में आज ग्रीक में भी यही है। हालांकि, और यहाँ रगड़ - 2,000 साल पहले पॉल के दिन में बोली जाने वाली ग्रीक का उपयोग नहीं किया गया था kephalé ("सिर") उस तरह से। वो कैसे संभव है? खैर, हम सभी जानते हैं कि समय के साथ भाषाएं बदलती हैं।

यहाँ कुछ शब्द शेक्सपियर का उपयोग किया गया है जो आज कुछ अलग है।

• ब्रेव - हैंडसम
• COUCH - सोने के लिए जाने के लिए
• EMBOSS - मारने के इरादे से ट्रैक करने के लिए
• काना - एक जवान लड़का, एक नौकर
• मेट - भ्रमित करने के लिए
• QUAINT - सुंदर, अलंकृत
• परिणाम - विचार, विचार
• STILL - हमेशा, हमेशा के लिए
• सदस्यता - अधिग्रहण, आज्ञाकारिता
• TAX - दोष, निंदा

यह सिर्फ एक नमूना है, और याद रखें कि उनका उपयोग केवल 400 साल पहले किया गया था, 2,000 नहीं।

मेरा कहना है कि अगर ग्रीक शब्द "सिर" के लिए है (kephalé) पॉल के दिन में किसी पर अधिकार होने का विचार व्यक्त करने के लिए इस्तेमाल नहीं किया गया था, तब अंग्रेजी में शब्द-दर-शब्द अनुवाद एक गलत समझ के लिए पाठक को भ्रमित नहीं करता है?

अस्तित्व में सबसे पूर्ण ग्रीक-अंग्रेजी लेक्सिकॉन आज 1843 में पहली बार लिडेल, स्कॉट, जोन्स और मैकेंजी द्वारा प्रकाशित किया गया था। यह काम का सबसे प्रभावशाली टुकड़ा है। आकार में 2,000 से अधिक पृष्ठों में, यह ईसा से छह सौ साल पहले ग्रीक भाषा की अवधि को एक हजार साल से पहले कवर करता है। इसके निष्कर्षों को उस 1600 साल की अवधि में हजारों ग्रीक लेखन की जांच से लिया गया है। 

यह दो दर्जन अर्थों को सूचीबद्ध करता है kephalé उन लेखन में इस्तेमाल किया। यदि आप इसे अपने लिए जांचना चाहते हैं, तो मैं इस वीडियो के विवरण में ऑनलाइन संस्करण के लिए एक लिंक डालूंगा। यदि आप वहां जाते हैं, तो आप अपने लिए देखेंगे कि उस अवधि से ग्रीक में कोई अर्थ नहीं है जो "अथॉरिटी ओवर" या "सर्वोच्च ओवर" के रूप में सिर के लिए अंग्रेजी अर्थ से मेल खाता है। 

इसलिए, इस उदाहरण में एक शब्द के लिए शब्द का अनुवाद सिर्फ गलत है।

अगर आपको लगता है कि शायद यह लेक्सिकॉन सिर्फ नारीवादी सोच से प्रभावित हो रहा है, तो ध्यान रखें कि यह मूल रूप से 1800 के दशक के मध्य में प्रकाशित हुआ था जब तक कि कोई भी नारीवादी आंदोलन नहीं था। वापस तो हम पूरी तरह से पुरुष प्रधान समाज के साथ काम कर रहे हैं।

क्या मैं वास्तव में यह तर्क दे रहा हूं कि इन सभी बाइबिल के अनुवादकों को यह गलत लगा? हां मैं हूं। और सबूतों में जोड़ने के लिए, आइए अन्य अनुवादकों के काम को देखें, विशेष रूप से हिब्रू के शास्त्रों के सेप्टुआजेंट अनुवाद के लिए 70 जिम्मेदार हैं जो ईसा के आगमन से पहले सदियों में ग्रीक में किए गए थे।

हिब्रू में "हेड" शब्द रोह के शब्द है और यह अधिकारिक या प्रमुख के रूप में अंग्रेजी में एक के रूप में लाक्षणिक उपयोग करता है। हिब्रू शब्द, आरओएच (हेड) का इस्तेमाल आलंकारिक रूप से किया जाता है जिसका अर्थ है कि नेता या प्रमुख पुराने नियम में 180 बार पाए जाते हैं। एक अनुवादक के लिए ग्रीक शब्द का उपयोग करना सबसे स्वाभाविक बात होगी, केफल, उन जगहों पर अनुवाद के रूप में अगर यह हिब्रू शब्द के समान अर्थ को ले जाता है- "सिर" के लिए "सिर"। हालाँकि, हम पाते हैं कि विभिन्न अनुवादकों ने आरओएच को ग्रीक में प्रस्तुत करने के लिए अन्य शब्दों का इस्तेमाल किया। जिनमें से सबसे आम था मेहराबōn अर्थ "शासक, कमांडर, नेता"। अन्य शब्दों का उपयोग किया गया था, जैसे "प्रमुख, राजकुमार, कप्तान, मजिस्ट्रेट, अधिकारी"; लेकिन यहाँ बात है: यदि kephalé उन चीजों में से किसी का भी मतलब है, एक अनुवादक के लिए इसका उपयोग करना सबसे सामान्य होगा। उन्होंने नहीं किया।

ऐसा प्रतीत होता है कि सेप्टुआजेंट के अनुवादकों को पता था कि यह शब्द है kephalé जैसा कि उनके दिन में बोला गया था कि नेता या शासक या जो अधिकार रखते हैं, के विचार को व्यक्त नहीं किया, और इसलिए उन्होंने हिब्रू शब्द roh's (हेड) का अनुवाद करने के लिए अन्य ग्रीक शब्दों को चुना।

चूँकि आप और मैं अंग्रेजी बोलने वाले के रूप में पढ़ेंगे कि “पुरुष का सिर मसीह है, स्त्री का मुखिया पुरुष है, मसीह का प्रमुख ईश्वर है” और इसे एक अधिकार संरचना या आदेश की श्रृंखला का संदर्भ लें, आप देख सकते हैं कि 1 कुरिन्थियों 11: 3 का प्रतिपादन करते हुए मुझे लगता है कि अनुवादकों ने गेंद क्यों गिराई। मैं यह नहीं कह रहा हूँ कि परमेश्वर का मसीह पर अधिकार नहीं है। लेकिन यह 1 कुरिन्थियों 11: 3 के बारे में नहीं है। यहां एक अलग संदेश है, और यह खराब अनुवाद के कारण खो गया है।

वह खोया हुआ संदेश क्या है?

चित्रकार, शब्द kephalé "शीर्ष" या "मुकुट" का मतलब हो सकता है। इसका अर्थ "स्रोत" भी हो सकता है। हमने अपनी अंग्रेजी भाषा में पिछले एक को संरक्षित किया है। उदाहरण के लिए, किसी नदी के स्रोत को "हेड वॉटर" कहा जाता है। 

यीशु को जीवन के स्रोत के रूप में जाना जाता है, विशेष रूप से मसीह के शरीर का जीवन।

"उसने सिर से संबंध खो दिया है, जिससे पूरा शरीर, उसके जोड़ों और स्नायुबंधन द्वारा समर्थित और एक साथ बुनना बढ़ता है, क्योंकि भगवान इसे बढ़ने का कारण बनता है।" (कुलुस्सियों 2:19 BSB)

इफिसियों 4:15, 16 में एक समानांतर विचार पाया गया है:

"उसने सिर से संबंध खो दिया है, जिससे पूरा शरीर, उसके जोड़ों और स्नायुबंधन द्वारा समर्थित और एक साथ बुनना बढ़ता है, क्योंकि भगवान इसे बढ़ने का कारण बनता है।" (इफिसियों ४:१५, १६ बीएसबी)

मसीह शरीर का प्रमुख (जीवन का स्रोत) है जो कि ईसाई संघात है।

इसे ध्यान में रखते हुए, हम अपने स्वयं के थोड़े पाठ का अनुकरण करते हैं। अरे, अगर अनुवादकों का नई दुनिया अनुवाद "यहोवा" जहाँ मूल "भगवान" डाल कर कर सकते हैं, तो हम इसे भी कर सकते हैं, है ना?

"लेकिन मैं आपको यह समझना चाहता हूं कि हर आदमी का स्रोत मसीह है, और औरत का [स्रोत] पुरुष है, और मसीह का [स्रोत] भगवान है।" (१ कुरिन्थियों ११: ३ बीएसबी)

हम जानते हैं कि पिता के रूप में भगवान ही एकमात्र ईश्वर, यीशु का स्रोत है। (यूहन्ना 1:18) यीशु वह देवता था जिसके द्वारा, किसके द्वारा, और किसके लिए सभी चीज़ों के बारे में कुलुस्सियों 1:16 के अनुसार बनाया गया था, और इसलिए, जब आदम बनाया गया था, तो यह यीशु के द्वारा और उसके द्वारा किया गया था। इसलिए, आपके पास यहोवा, यीशु का स्रोत, यीशु, मनुष्य का स्रोत है।

यहोवा -> यीशु -> आदमी

अब औरत, हव्वा जमीन की धूल से नहीं बनी, जैसा कि वह आदमी था। इसके बजाय, वह उसकी तरफ से, उसकी तरफ से बनाया गया था। हम यहां दो अलग-अलग कृतियों के बारे में बात नहीं कर रहे हैं, लेकिन हर कोई - नर या मादा - पहले आदमी के मांस से निकला है।

यहोवा -> यीशु -> आदमी -> औरत

अब, इससे पहले कि हम आगे बढ़ें, मुझे पता है कि वहाँ कुछ लोग होंगे जो इस सिर पर कांप रहे हैं "नहीं, नहीं, नहीं, नहीं।" नहीं नहीं नहीं नहीं।" मुझे लगता है कि हम यहां लंबे समय से स्थायी और अधिक पोषित विश्वदृष्टि को चुनौती दे रहे हैं। ठीक है, तो चलो इसके विपरीत दृष्टिकोण को अपनाएं और देखें कि क्या यह काम करता है। कभी-कभी यह साबित करने का सबसे अच्छा तरीका कि क्या कुछ काम करता है, इसे अपने तार्किक निष्कर्ष पर ले जाना है।

यहोवा परमेश्वर का यीशु पर अधिकार है। ठीक है, वह फिट बैठता है। यीशु का पुरुषों पर अधिकार है। वह भी फिट बैठता है। लेकिन रुकिए, क्या यीशु का महिलाओं पर अधिकार नहीं है, या क्या उन्हें महिलाओं पर अपना अधिकार जमाने के लिए पुरुषों के माध्यम से जाना पड़ता है। यदि 1 कुरिन्थियों 11: 3 के बारे में सभी कुछ आदेशों की एक श्रृंखला है, तो अधिकार का एक पदानुक्रम, जैसा कि कुछ दावा करते हैं, तो उसे अपने अधिकार को आदमी के माध्यम से प्रयोग करना होगा, फिर भी इस तरह के दृष्टिकोण का समर्थन करने के लिए पवित्रशास्त्र में कुछ भी नहीं है।

उदाहरण के लिए, गार्डन में, जब परमेश्वर ने हव्वा से बात की, तो उसने सीधे तौर पर ऐसा किया और उसने अपने लिए उत्तर दिया। आदमी शामिल नहीं था। यह बाप-बेटी की चर्चा थी। 

तथ्य की बात के रूप में, मुझे नहीं लगता कि हम यीशु और यहोवा के संबंध में भी कमांड सिद्धांत की श्रृंखला का समर्थन कर सकते हैं। चीजें उससे ज्यादा जटिल हैं। यीशु ने हमें बताया कि उसके पुनरुत्थान पर "स्वर्ग और पृथ्वी में सभी अधिकार उसे प्रदान किए गए हैं।" (मत्ती 28:18) ऐसा लगता है कि यहोवा वापस बैठा है और यीशु को शासन करने दे रहा है, और ऐसा तब तक करता रहेगा जब तक कि यीशु ने अपने सभी कार्यों को पूरा नहीं कर लिया है, उस समय वह पुत्र फिर से पिता को सौंप देगा। (1 कुरिन्थियों 15:28)

इसलिए, जहाँ तक हमारा अधिकार है, यीशु एक नेता है, और मण्डली (पुरुष और महिला) एक साथ उसके अधीन हैं। एक एकल बहन के पास मण्डली में सभी पुरुषों के विचार रखने का कोई आधार नहीं है क्योंकि उसके पास अधिकार है। पति-पत्नी का रिश्ता एक अलग मुद्दा है जिसे हम बाद में निभाएंगे। अभी के लिए, हम मण्डली के भीतर अधिकार की बात कर रहे हैं और प्रेरित हमें उस बारे में क्या बताते हैं?

“आप सभी यीशु मसीह में विश्वास के माध्यम से परमेश्वर के पुत्र हैं। आप सभी के लिए जो मसीह में बपतिस्मा लिए गए थे, आपने स्वयं को मसीह के साथ कपड़े पहनाए हैं। मसीह यीशु में आप सभी के लिए न तो यहूदी हैं और न ही ग्रीक, गुलाम और न ही मुक्त, पुरुष और न ही महिला। " (गलातियों 3: 26-28 बीएसबी)

"जैसा कि हम में से प्रत्येक के पास कई सदस्यों के साथ एक शरीर है, और सभी सदस्यों के पास एक ही कार्य नहीं है, इसलिए मसीह में हम कई हैं जो एक शरीर हैं, और प्रत्येक सदस्य एक दूसरे के हैं।" (रोमियों 12: 4, 5 बीएसबी)

“शरीर एक इकाई है, हालांकि यह कई हिस्सों से बना है। और यद्यपि इसके हिस्से कई हैं, वे सभी एक शरीर बनाते हैं। तो यह मसीह के साथ है। एक आत्मा के लिए हम सभी को एक शरीर में बपतिस्मा दिया गया, चाहे वे यहूदी हों या यूनानी, गुलाम या आज़ाद, और हम सभी को पीने के लिए एक आत्मा दी गई। ” (१ कुरिन्थियों १२:१२, १३ बीएसबी)

“और यह वह था जिसने कुछ लोगों को प्रेरित होने के लिए, कुछ को भविष्यद्वक्ता, कुछ को सुसमाचार प्रचारक, और कुछ को पादरी और शिक्षक बनने के लिए, संतों को मंत्रालय के कार्यों के लिए और मसीह के शरीर का निर्माण करने के लिए दिया, जब तक हम सभी विश्वास में और परमेश्वर के पुत्र के ज्ञान में एकता तक पहुँचते हैं, जैसा कि हम मसीह के कद के पूर्ण माप के लिए परिपक्व हैं। ” (इफिसियों ४: ११-१३ BSB)

पॉल इफिसियों, कोरिंथियंस, रोमनों और गलातियों के लिए एक ही संदेश भेज रहा है। वह इस ड्रम को बार-बार क्यों पीट रहा है? क्योंकि यह नया सामान है। यह विचार कि हम सभी समान हैं, भले ही हम अलग-अलग हों ... यह विचार कि हमारे पास केवल एक शासक है, मसीह है ... यह विचार कि हम सभी अपने शरीर को बनाते हैं - यह कट्टरपंथी, मन बदलने वाली सोच है और ऐसा नहीं होता है रात भर। पॉल की बात है: यहूदी या ग्रीक, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता; दास या फ़्रीमैन, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता; पुरुष या महिला, मसीह के लिए यह कोई फर्क नहीं पड़ता। हम सब उसकी नज़र में समान हैं, इसलिए एक-दूसरे के बारे में हमारा नज़रिया अलग क्यों होना चाहिए?

यह कहना नहीं है कि मण्डली में कोई अधिकार नहीं है, लेकिन हमें अधिकार से क्या मतलब है? 

जैसा कि किसी को अधिकार देने के लिए, ठीक है, अगर आप कुछ करना चाहते हैं, तो आपको किसी को काम पर रखने की आवश्यकता है, लेकिन चलो दूर नहीं किया जाए। यहाँ तब होता है जब हम मंडली के भीतर मानवाधिकारों के विचार को लेकर चलते हैं:

आप देखते हैं कि कैसे पूरे विचार कि 1 कुरिन्थियों 11: 3 इस बिंदु पर अधिकार की एक श्रृंखला को प्रकट कर रहा है? नहीं, तब हमने इसे अभी तक पर्याप्त नहीं लिया है।

आइए मिलिट्री को एक उदाहरण के रूप में लेते हैं। एक जनरल अपनी सेना के एक डिवीजन को एक भारी बचाव स्थिति लेने के लिए आदेश दे सकता है, जैसे कि हैमबर्गर हिल द्वितीय विश्व युद्ध में था। सभी तरह से आदेश की श्रृंखला के नीचे, उस आदेश का पालन करना होगा। लेकिन यह युद्ध के मैदान में नेताओं पर निर्भर करेगा कि वे उस आदेश को कैसे निष्पादित करें। लेफ्टिनेंट अपने आदमियों को एक मशीन गन के घोंसले पर हमला करने के लिए कह सकता है, यह जानते हुए कि अधिकांश इस प्रयास में मर जाएंगे, लेकिन उन्हें पालन करना होगा। उस स्थिति में उसके पास जीवन और मृत्यु की शक्ति है।

जब यीशु ने जो कुछ झेला था उस पर अविश्वसनीय संकट में ओलिव के पर्वत पर प्रार्थना की और अपने पिता से पूछा कि क्या वह जिस प्याले को पीना है, उसे हटाया जा सकता है, भगवान ने कहा "नहीं"। (मत्ती 26:39) पिता के पास जीवन और मृत्यु की शक्ति है। यीशु ने कहा कि हम उसके नाम के लिए मरने के लिए तैयार रहें। (मत्ती 10: 32-38) यीशु हमारे ऊपर जीवन और मृत्यु की शक्ति है। अब क्या आप पुरुषों को मण्डली की महिलाओं पर इस तरह के अधिकार का प्रयोग करते देखते हैं? क्या पुरुषों को मण्डली की महिलाओं के लिए जीवन और मृत्यु का निर्णय दिया गया है? मैं इस तरह के विश्वास के लिए कोई बाइबल आधार नहीं देखता।

कैसे विचार है कि पॉल स्रोत के बारे में बात कर रहे हैं संदर्भ के साथ फिट?

आइए वापस जाएं एक कविता:

“अब मैं आपको हर चीज में याद रखने के लिए और उसके लिए आपकी सराहना करता हूं परंपराओं को बनाए रखना, बस के रूप में मैं उन्हें आप पर पारित कर दिया। लेकिन मैं चाहता हूं कि आप यह समझें कि प्रत्येक पुरुष का [स्रोत] मसीह है, और स्त्री का [स्रोत] पुरुष है, और मसीह का [स्रोत] ईश्वर है। " (१ कुरिन्थियों ११: २, ३ बीएसबी)

संयोजी शब्द "लेकिन" (या यह "लेकिन" हो सकता है) के साथ हमें यह विचार मिलता है कि वह पद्य 2 की परंपराओं और पद्य 3 के संबंधों के बीच संबंध बनाने की कोशिश कर रहा है।

इसके बाद जब वह स्रोतों के बारे में बात करते हैं, तो वे सिर को ढंकने की बात करते हैं। यह सब एक साथ जुड़ा हुआ है।

हर वह आदमी जो अपने सिर को ढँकता या भविष्यवाणी करता है, उसके सिर को ढँक देता है। और हर महिला जो अपने सिर के साथ प्रार्थना या भविष्यवाणी करती है, उसके सिर को बेइज्जत करती है, जैसे कि उसका सिर मुंडा हुआ हो। अगर कोई महिला अपना सिर नहीं ढकती है, तो उसे अपने बाल कटवाने चाहिए। और अगर किसी महिला के लिए अपने बालों को कटवाना या मुंडवाना शर्मनाक है, तो उसे अपना सिर ढकना चाहिए।

एक व्यक्ति को अपने सिर को ढंकना नहीं चाहिए, क्योंकि वह भगवान की छवि और महिमा है; लेकिन स्त्री पुरुष की महिमा है। क्योंकि पुरुष स्त्री से नहीं, स्त्री पुरुष से आया है। न तो पुरुष को स्त्री के लिए बनाया गया, बल्कि स्त्री को पुरुष के लिए। इस कारण से एक महिला को स्वर्गदूतों के कारण उसके सिर पर अधिकार का चिन्ह होना चाहिए। (1 कुरिन्थियों 11: 4-10)

एक आदमी को मसीह से छीना जा रहा है और एक स्त्री को पुरुष से छीना जा रहा है, उसे सिर ढंकने से क्या लेना-देना है? 

ठीक है, पॉल के दिन के साथ शुरू करने के लिए, एक महिला को मण्डली के अंदर प्रार्थना या भविष्यवाणी करने पर अपना सिर ढंकना चाहिए था। यह उन दिनों उनकी परंपरा थी और उन्हें अधिकार के संकेत के रूप में लिया गया था। हम मान सकते हैं कि यह आदमी के अधिकार को दर्शाता है। लेकिन किसी भी निष्कर्ष पर कूदने नहीं जाना चाहिए। मैं यह नहीं कह रहा हूँ। मैं कह रहा हूं कि एक धारणा के साथ शुरू न करें जिसे हमने साबित नहीं किया है।

यदि आपको लगता है कि यह आदमी के अधिकार का उल्लेख करता है, तो कौन सा अधिकार? जबकि हम परिवार की व्यवस्था के भीतर कुछ अधिकार के लिए बहस कर सकते हैं, वह पति और पत्नी के बीच है। उदाहरण के लिए, मण्डली में हर महिला पर मेरा अधिकार नहीं है। कुछ का दावा है कि ऐसा होना चाहिए। लेकिन फिर इस पर विचार करें: अगर ऐसा होता, तो आदमी को सिर ढंकने के साथ-साथ अधिकार की निशानी भी क्यों नहीं पहननी पड़ती? यदि एक महिला को एक आवरण पहनना चाहिए क्योंकि वह पुरुष उसका अधिकार है, तो क्या मण्डली के पुरुषों को सिर ढंकना नहीं चाहिए क्योंकि मसीह उनका अधिकार है? आप देखें कि मैं इसके साथ कहाँ जा रहा हूँ?

आप देखते हैं कि जब आप कविता 3 का सही अनुवाद करते हैं, तो आप पूरे प्राधिकरण ढांचे को समीकरण से निकाल लेते हैं।

पद 10 में, यह कहता है कि एक महिला स्वर्गदूतों के कारण ऐसा करती है। ऐसा अजीब संदर्भ लगता है, है ना? आइए इसे संदर्भ में रखने की कोशिश करें और शायद यह हमें बाकी लोगों को समझने में मदद करेगा।

जब यीशु मसीह पुनर्जीवित हुआ, तो उसे स्वर्ग और पृथ्वी की सभी चीजों पर अधिकार दिया गया। (मत्ती 28:18) इसका नतीजा इब्रानियों की किताब में बताया गया है।

इसलिए वह स्वर्गदूतों से उतना ही श्रेष्ठ बन गया जितना कि उसे जो नाम विरासत में मिला है वह उनके परे उत्कृष्ट है। परमेश्वर ने किन स्वर्गदूतों के लिए कभी कहा था:
"तुम मेरे बेटे हो; आज मैं तुम्हारा पिता बन गया हूँ ”?

या फिर:
"मैं उसका पिता बनूंगा, और वह मेरा पुत्र होगा"

और फिर, जब भगवान अपने जेठा को दुनिया में लाता है, तो वह कहता है:
"भगवान के सभी स्वर्गदूतों की पूजा करें।"
(इब्री 1: 4-6)

हम जानते हैं कि स्वर्गदूत इंसानों की तरह ईर्ष्या को रास्ता दे सकते हैं। शैतान केवल कई स्वर्गदूतों में से पहला पाप है। भले ही यीशु सारी सृष्टि का पहला जनक था, और उसके लिए और उसके द्वारा और उसके द्वारा सभी चीजें बनाई गई थीं, ऐसा प्रतीत होता है कि उसके पास सभी चीजों पर अधिकार नहीं था। देवदूतों ने सीधे भगवान को जवाब दिया। यीशु द्वारा अपने परीक्षण को पास करने के बाद उस स्थिति को बदल दिया गया और उसे उन चीजों से परिपूर्ण बना दिया गया जो उसने झेला था। अब स्वर्गदूतों को अपनी स्थिति को पहचानना था कि वे ईश्वर की व्यवस्था के भीतर बदल गए हैं। उन्हें मसीह के अधिकार में जमा होना था।

कुछ के लिए यह मुश्किल हो सकता है, एक चुनौती। फिर भी ऐसे लोग हैं जो इसे गुलाब। जब यीशु ने देखा था कि प्रेरितों की विशालता और शक्ति से प्रेरित था, बाइबल कहती है,

“उस समय मैं उनकी पूजा करने के लिए उनके चरणों के सामने गिर गया। लेकिन वह मुझसे कहता है: “सावधान! ऐसा मत करो! मैं केवल आपके और आपके भाइयों का साथी दास हूं, जिनके पास यीशु के बारे में साक्षी होने का काम है। भगवान को पूजो! यीशु के विषय में साक्षी के लिए वह भविष्यवाणी है जो प्रेरित करती है। ”(प्रकाशितवाक्य 19:10)

जॉन एक नीच पापी था जब वह भगवान के इस पवित्र, बहुत शक्तिशाली स्वर्गदूत के सामने झुका, फिर भी उसे स्वर्गदूत ने बताया कि वह केवल जॉन का और उसके भाइयों का एक दास है। हम उसका नाम नहीं जानते हैं, लेकिन एंजेल ने यहोवा परमेश्वर की व्यवस्था में उसकी उचित जगह को पहचान लिया। इसी तरह से काम करने वाली महिलाएं एक सशक्त उदाहरण प्रदान करती हैं।

एक महिला की स्थिति पुरुष से अलग है। स्त्री पुरुष से बाहर बनाई गई थी। उसकी भूमिकाएँ अलग हैं और उसका मेकअप अलग है। उसके दिमाग को तार तार करने का तरीका अलग है। एक पुरुष मस्तिष्क की तुलना में महिला मस्तिष्क में दो गोलार्द्धों के बीच अधिक क्रोस्टॉक होता है। वैज्ञानिकों ने यह प्रदर्शित किया है। कुछ लोग अनुमान लगाते हैं कि यही वह कारण है जिसे हम स्त्रैण अंतर्ज्ञान कहते हैं। यह सब उसे पुरुष से अधिक बुद्धिमान नहीं बनाता, न ही कम बुद्धिमान। बिल्कुल अलग। उसे अलग होना होगा, क्योंकि अगर वह एक ही थी, तो वह उसकी पूरक कैसे हो सकती है। कैसे वह उसे पूरा कर सकता है, या वह, वह, उस बात के लिए? पॉल हमें इन ईश्वर प्रदत्त भूमिकाओं का सम्मान करने के लिए कह रहा है।

लेकिन कविता के बारे में ऐसा क्या है जो कहती है कि वह पुरुष की महिमा है। यह एक अच्छा सा लगता है, है ना? मैं गौरव के बारे में सोचता हूं, और मेरी सांस्कृतिक पृष्ठभूमि मुझे किसी से निकलने वाले प्रकाश के बारे में सोचती है।

लेकिन यह श्लोक 7 में भी कहा गया है कि मनुष्य ईश्वर की महिमा है। आओ। मैं भगवान की महिमा हूँ? मुझे एक विराम दें। फिर से, हमें भाषा को देखना होगा। 

महिमा के लिए हिब्रू शब्द ग्रीक शब्द का अनुवाद है DOXA।  इसका शाब्दिक अर्थ है "एक अच्छी राय क्या है"। दूसरे शब्दों में, ऐसा कुछ जो अपने मालिक के लिए प्रशंसा या सम्मान या वैभव लाता है। हम अपने अगले अध्ययन में इस बारे में और विस्तार से जानेंगे, लेकिन यीशु जिस मंडली के प्रमुख हैं, उसके संबंध में हम पढ़ते हैं,

“पतियों! अपनी अपनी पत्नियों से भी प्रेम करो, जैसा कि मसीह ने भी सभा से प्रेम किया था, और इसके लिए स्वयं को दिया था, कि वह इसे पवित्र करे, [यह] कहकर पानी में स्नान करने के साथ, कि वह इसे स्वयं को प्रस्तुत करे। महिमा में सभा, "(इफिसियों 5: 25-27 यंग्स लिटरल ट्रांसलेशन)

अगर एक पति अपनी पत्नी से उस तरह से प्यार करता है, जिस तरह यीशु मंडली से प्यार करता है, तो वह उसकी महिमा होगी, क्योंकि वह दूसरों की नज़रों में शानदार बन जाएगा और यह उस पर अच्छी तरह से प्रतिबिंबित करता है - यह एक अच्छी राय है।

पॉल यह नहीं कह रहा है कि एक महिला भी भगवान की छवि में नहीं बनी है। उत्पत्ति 1:27 यह स्पष्ट करता है कि वह है। उनका ध्यान यहाँ केवल ईसाइयों को ईश्वर की व्यवस्था में अपने रिश्तेदार स्थानों का सम्मान करने के लिए है।

हेड कवरिंग के मुद्दे के रूप में, पॉल यह बहुत स्पष्ट करता है कि यह एक परंपरा है। परंपराओं को कभी कानून नहीं बनना चाहिए। परंपराएँ एक समाज से दूसरे समाज में और एक समय से दूसरे में बदलती हैं। आज पृथ्वी पर ऐसे स्थान हैं जहाँ महिला को अपने सिर को ढँक कर रखना चाहिए ताकि उसे ढीला और लाइसेंस वाला न समझा जाए।

सिर को ढंकने की दिशा को हर समय कठिन, तेज नियम में नहीं बनाया जाना चाहिए, इससे स्पष्ट होता है कि वह पद्य 13 में क्या कहता है:

“अपने लिए न्याय करें: क्या एक महिला के लिए यह उचित है कि वह अपने सिर के साथ भगवान से प्रार्थना करे? क्या प्रकृति स्वयं आपको यह नहीं सिखाती है कि यदि किसी पुरुष के लंबे बाल हैं, तो यह उसके लिए अपमानजनक है, लेकिन अगर किसी महिला के लंबे बाल हैं, तो यह उसकी महिमा है? लंबे बालों के लिए उसे एक कवरिंग के रूप में दिया जाता है। अगर किसी को इस पर विवाद है, तो हमारे पास कोई अन्य प्रथा नहीं है, और न ही भगवान के चर्च हैं। ” (पहले कुरिन्थियों 11: 13-16)

वहाँ यह है: "अपने लिए न्यायाधीश"। वह कोई नियम नहीं बनाता। वास्तव में, वह अब घोषणा करते हैं कि महिलाओं को सिर ढकने के लिए लोंगहेयर दिया गया था। वह कहता है कि यह उसकी महिमा है (ग्रीक: DOXA), वह जो "अच्छी राय पैदा करता है"।

इसलिए वास्तव में, प्रत्येक मण्डली को स्थानीय रीति-रिवाजों और जरूरतों के आधार पर निर्णय लेना चाहिए। महत्वपूर्ण बात यह है कि महिलाओं को भगवान की व्यवस्था का सम्मान करते देखा जाता है, और पुरुषों के लिए भी यही होता है।

अगर हम समझते हैं कि कुरिन्थियों के लिए पॉल के शब्द समुचित सज्जा के संबंध में लागू होते हैं और मण्डली में पुरुषों के अधिकार के बारे में नहीं, तो हम पवित्रशास्त्र को अपने लाभ के लिए उपयोग करने से बच जाएंगे। 

मैं इस विषय पर एक अंतिम विचार साझा करना चाहता हूं kephalé स्रोत के रूप में। जबकि पॉल पुरुषों और महिलाओं दोनों से अपनी भूमिका और स्थान का सम्मान करने का आग्रह कर रहा है, वह पुरुषों के लिए प्रमुखता की प्रवृत्ति से अनजान नहीं है। इसलिए उन्होंने कहा, ''

“प्रभु में, हालांकि, महिला पुरुष से स्वतंत्र नहीं है, और न ही महिला स्वतंत्र है। जैसे स्त्री पुरुष से आई है, वैसे ही स्त्री से भी पुरुष पैदा होता है। लेकिन सब कुछ भगवान से आता है। ” (१ कुरिन्थियों ११:११, १२ बीएसबी)

हाँ भाइयों, इस विचार के साथ दूर मत जाओ कि महिला पुरुष से आई है, क्योंकि आज हर पुरुष एक महिला से आया है। संतुलन है। अन्योन्याश्रितता है। लेकिन आखिरकार, हर कोई भगवान से आता है।

बाहर के पुरुषों के लिए जो अभी भी मेरी समझ से असहमत हैं, मैं केवल यह कह सकता हूं: अक्सर एक तर्क में दोष दिखाने का सबसे अच्छा तरीका तर्क को एक आधार के रूप में स्वीकार करना है और फिर इसे अपने तार्किक निष्कर्ष पर ले जाना है।

एक भाई, जो एक अच्छा दोस्त है, प्रार्थना करने या भविष्यवाणी करने वाली महिलाओं के साथ सहमत नहीं है - यानी, मण्डली में शिक्षण। उसने मुझे समझाया कि वह अपनी पत्नी को अपनी उपस्थिति में प्रार्थना करने की अनुमति नहीं देता है। जब वे साथ होते हैं, तो वह उससे पूछती है कि वह उसके बारे में क्या प्रार्थना करना चाहती है और फिर वह भगवान से प्रार्थना करती है। मेरे लिए ऐसा लगता है जैसे उसने खुद को अपना मध्यस्थ बना लिया है, क्योंकि वह वही है जो अपनी ओर से भगवान से बात करता है। मुझे लगता है कि अगर वह ईडन गार्डन में था और यहोवा ने अपनी पत्नी को संबोधित किया था, तो उसने अंदर कदम रखा और कहा, “क्षमा करें भगवान, लेकिन मैं उसका सिर हूं। आप मुझसे बात करते हैं, और फिर मैं आपको उसके बारे में बताती हूं। "

आप देखें कि तर्क को उसके तार्किक निष्कर्ष पर ले जाने का मेरा क्या मतलब है। लेकिन और भी है। यदि हम "अधिकार खत्म" का मतलब निकालने के लिए हेडशिप सिद्धांत लेते हैं, तो एक पुरुष महिलाओं की ओर से मंडली में प्रार्थना करेगा। लेकिन पुरुषों की ओर से प्रार्थना कौन करता है? यदि "सिर" (kephalé) का अर्थ है "अधिकार पर", और हम इसका मतलब यह है कि एक औरत मण्डली में प्रार्थना नहीं कर सकते क्योंकि ऐसा करने से आदमी पर अधिकार करना होगा, तो मैं आपको यह बताता हूं कि एक आदमी मण्डली में प्रार्थना कर सकता है यदि वह महिलाओं के समूह में एकमात्र पुरुष है। आप देखें, अगर कोई महिला मेरी ओर से मेरी उपस्थिति में प्रार्थना नहीं कर सकती है क्योंकि मैं एक पुरुष हूं और वह मेरा मुखिया नहीं है - मेरे ऊपर कोई अधिकार नहीं है - तो न तो कोई पुरुष मेरी उपस्थिति में प्रार्थना कर सकता है क्योंकि वह भी मेरा प्रमुख नहीं है। वह मेरी ओर से प्रार्थना करने वाला कौन है? वह मेरा सिर नहीं है।

केवल यीशु, मेरा प्रमुख, मेरी उपस्थिति में प्रार्थना कर सकता है। आप देखें कि यह कितना मूर्खतापूर्ण है? न केवल यह मूर्खतापूर्ण है, लेकिन पॉल स्पष्ट रूप से कहता है कि एक महिला प्रार्थना कर सकती है और पुरुषों की उपस्थिति में भविष्यवाणी कर सकती है, एकमात्र शर्त यह है कि उसे उस समय आयोजित परंपराओं के आधार पर अपना सिर ढंकना चाहिए। सिर को ढंकना केवल एक प्रतीक है जो एक महिला के रूप में उसकी स्थिति को पहचानता है। लेकिन फिर वह कहता है कि लंबे बाल भी काम कर सकते हैं।

मुझे डर है कि पुरुषों ने 1 कुरिन्थियों 11: 3 का इस्तेमाल पतले किनारे के रूप में किया है। महिलाओं पर पुरुष प्रभुत्व स्थापित करने, और फिर अन्य पुरुषों पर पुरुष प्रभुत्व के लिए संक्रमण करके, पुरुषों ने सत्ता के पदों पर अपना काम किया है जिसके लिए उन्हें कोई अधिकार नहीं है। यह सच है कि पॉल तीमुथियुस और टाइटस को लिखते हैं जो उन्हें एक वृद्ध व्यक्ति के रूप में सेवा करने के लिए आवश्यक योग्यता प्रदान करते हैं। लेकिन जैसे स्वर्गदूत ने प्रेरित यूहन्ना से बात की, ऐसी सेवा दासता का रूप ले लेती है। बड़े लोगों को अपने भाइयों और बहनों के लिए गुलाम होना चाहिए और उनके ऊपर खुद को नहीं छोड़ना चाहिए। उनकी भूमिका एक शिक्षक की होती है और एक ऐसा होता है, जो कभी भी, कभी भी, कभी भी शासन करता है, क्योंकि हमारा एकमात्र शासक यीशु मसीह है।

इस श्रृंखला का शीर्षक ईसाई मण्डली में महिलाओं की भूमिका है, लेकिन यह एक श्रेणी के अंतर्गत आता है जिसे मैं "ईसाई धर्मसंबंधी पुनर्स्थापना" कहती हूं। यह मेरा अवलोकन रहा है कि कई शताब्दियों से ईसाई मण्डली पहली सदी में प्रेरितों द्वारा निर्धारित धर्मी मानक से अधिक से अधिक भटक रही है। हमारा लक्ष्य जो खो गया है उसे फिर से स्थापित करना है। दुनिया भर में ऐसे कई छोटे-छोटे समूह हैं, जो ऐसा करने के लिए प्रयासरत हैं। मैं उनके प्रयासों की सराहना करता हूं। यदि हम अतीत की गलतियों से बचने के लिए जा रहे हैं, अगर हम इतिहास को फिर से जीवित करने से बचने जा रहे हैं, तो हमें उन पुरुषों के साथ खड़ा होना होगा जो गुलाम की श्रेणी में आते हैं:

"लेकिन मान लीजिए कि नौकर खुद से कहता है, 'मेरे स्वामी को आने में बहुत समय लग रहा है,' और वह फिर दूसरे नौकरों, दोनों पुरुषों और महिलाओं को पीटना शुरू कर देता है और खाने-पीने और नशे में रहने लगता है।" (ल्यूक 12:45 एनआईवी)

चाहे आप पुरुष हों या महिला, किसी भी पुरुष को यह बताने का अधिकार नहीं है कि आपको अपना जीवन कैसे जीना है। फिर भी, यह ठीक जीवन और मृत्यु की शक्ति है कि दुष्ट दास खुद के लिए मानता है। 1970 के दशक में, अफ्रीकी देश मलावी में यहोवा के साक्षियों को बलात्कार, मौत और संपत्ति के नुकसान का सामना करना पड़ा क्योंकि शासी निकाय के पुरुषों ने एक नियम बनाकर बताया कि वे एक पार्टी कार्ड नहीं खरीद सकते हैं जो एक में कानून द्वारा आवश्यक था- पार्टी राज्य। हजारों देश छोड़कर भाग गए और शरणार्थी शिविरों में रहे। कोई दुख की कल्पना नहीं कर सकता। लगभग उसी समय, उसी शासी निकाय ने मेक्सिको में यहोवा के साक्षी भाइयों को सरकारी कार्ड खरीदकर सैन्य सेवा से बाहर निकलने की अनुमति दी। इस पद का पाखंड आज भी संगठन की निंदा करता है।

जब तक आप उसको अनुदान नहीं देते तब तक कोई भी जेडब्ल्यू बुजुर्ग आपके ऊपर अधिकार का प्रयोग नहीं कर सकता। हमें पुरुषों को अधिकार देना बंद करना होगा जब उन्हें इसका कोई अधिकार नहीं होगा। यह दावा करते हुए कि 1 कुरिन्थियों 11: 3 ने उन्हें ऐसा अधिकार दिया है जो बुरी तरह से अनुवादित कविता का दुरुपयोग है।

इस श्रृंखला के अंतिम भाग में, हम ग्रीक में "सिर" शब्द के लिए एक और अर्थ पर चर्चा करेंगे क्योंकि यह यीशु और मण्डली, और एक पति और पत्नी के बीच लागू होता है।

तब तक, मैं आपके धैर्य के लिए धन्यवाद देना चाहूंगा। मुझे पता है कि यह सामान्य से अधिक लंबा वीडियो रहा है। मैं आपके समर्थन के लिए भी धन्यवाद देना चाहता हूं। यह मुझे चलता रहता है।