क्या हमें सब्त को बचाए जाने के लिए रखना है?

सेवेंथ-डे एडवेंटिस्ट्स के अनुसार, 14 मिलियन से अधिक लोगों का धर्म, और मार्क मार्टिन जैसे लोग, जो एक पूर्व जेडब्ल्यू कार्यकर्ता थे, जो इंजील प्रचारक चले गए, अगर हम सब्त का पालन नहीं करते हैं, तो हम नहीं बचेंगे - इसका मतलब है कि कोई प्रदर्शन नहीं करना शनिवार को "काम करता है" (यहूदी कैलेंडर के अनुसार)।

बेशक, सब्त के लोग अक्सर यह उच्चारण करते हैं कि सब्त का दिन मूसा की व्यवस्था से पहले का है और इसे सृष्टि के समय स्थापित किया गया था। यदि ऐसा है, तो यहूदी कैलेंडर के अनुसार शनिवार का सब्त क्यों सब्तेरियन लोगों द्वारा प्रचारित किया जाता है? निश्चय ही सृष्टि के समय मनुष्य द्वारा कोई कलैण्डर नहीं बनाया गया था।

यदि सच्चे ईसाइयों के दिलों और दिमागों में ईश्वर के विश्राम में रहने का सिद्धांत सक्रिय है, तो निश्चित रूप से, ऐसे ईसाई समझते हैं कि हम अपने विश्वास से, पवित्र आत्मा के माध्यम से धर्मी बने हैं, न कि हमारे अपने दोहराव, व्यर्थ प्रयासों से ( रोमियों 8:9,10)। और, निःसंदेह, हमें यह याद रखना होगा कि परमेश्वर की सन्तान आत्मिक लोग हैं, एक नई सृष्टि, (2 कुरिन्थियों 5:17) जिन्होंने मसीह में अपनी स्वतंत्रता पाई है; न केवल पाप और मृत्यु की दासता से मुक्ति, बल्कि उन सभी कार्यों के लिए भी जो वे उन पापों का प्रायश्चित करने के लिए करते हैं। प्रेरित पौलुस ने इस पर जोर दिया जब उसने कहा कि यदि हम अभी भी दोहराए जाने वाले कार्यों के द्वारा परमेश्वर के साथ उद्धार और मेल-मिलाप प्राप्त करने की कोशिश कर रहे हैं जो हमें लगता है कि हमें योग्य बनाते हैं (जैसे कि मोज़ेक कानून का पालन करने वाले ईसाइयों में या क्षेत्र सेवा मंत्रालय में घंटों की गिनती) तो हमारे पास है मसीह से अलग कर दिए गए हैं और अनुग्रह से दूर हो गए हैं।

"यह स्वतंत्रता के लिए है कि मसीह ने हमें स्वतंत्र किया है। फिर, दृढ़ रहो, और एक बार फिर गुलामी के जुए से बोझ मत बनो ...तुम जो व्यवस्था के द्वारा धर्मी ठहराए जाने का प्रयत्न करते हो, मसीह से अलग कर दिए गए हो; आप अनुग्रह से दूर हो गए हैं. परन्तु विश्वास से हम आत्मा के द्वारा धार्मिकता की आशा की बाट जोहते हैं।” (गलतियों 5:1,4,5)

ये शक्तिशाली शब्द हैं! सब्बाटेरियन्स की शिक्षाओं के बहकावे में न आएं अन्यथा आप मसीह से अलग हो जाएंगे। आप में से जो इस विचार से भटकने की प्रक्रिया में हो सकते हैं कि आपको "आराम" करना है, उन्हें शुक्रवार से शनिवार तक एक समय-प्रतिबंधित सब्त का पालन करना होगा, जो सूर्यास्त से सूर्यास्त तक होगा या चिह्न प्राप्त करने के परिणाम का सामना करेगा। जानवर (या कुछ अन्य ऐसी बकवास) और इसलिए आर्मगेडन में नष्ट हो जाएगा, एक गहरी सांस लें। आइए पूर्वकल्पित पूर्वाग्रहों के बिना शास्त्र से व्याख्यात्मक रूप से तर्क करें और इस पर तार्किक रूप से चर्चा करें।

पहला, यदि सब्त का पालन करना यीशु मसीह के साथ धर्मियों के पुनरुत्थान में शामिल होने की एक शर्त है, तो क्या परमेश्वर के राज्य के सुसमाचार का एक बड़ा हिस्सा जिसका प्रचार यीशु और उसके प्रेरितों ने किया था, इसका उल्लेख नहीं करेंगे? अन्यथा, हम अन्यजातियों को कैसे पता चलेगा? आखिरकार, अन्यजातियों के पास सब्त के पालन के बारे में बहुत कम पूर्वधारणा या व्यस्तता रही होगी और इसमें यहूदियों के विपरीत क्या शामिल है, जिन्होंने इसे 1,500 से अधिक वर्षों से मोज़ेक कानून के एक अभिन्न अंग के रूप में अभ्यास किया था। सब्त के दिन क्या किया जा सकता है और क्या नहीं, को विनियमित करने वाले मोज़ेक कानून के बिना, आधुनिक दिन के सब्बाटेरियनों को "काम" और "आराम" के बारे में अपने नए नियम बनाने होंगे क्योंकि बाइबल इस तरह से कोई नियम नहीं देती है . काम न करके (क्या वे अपनी चटाई नहीं ढोएंगे?) वे ईश्वर के विश्राम में रहने के विचार को आध्यात्मिक के बजाय एक भौतिक विचार रखते हैं। आइए हम उस जाल में न पड़ें, लेकिन ध्यान रखें और यह कभी न भूलें कि हम अपने कामों से नहीं, बल्कि मसीह में अपने विश्वास के द्वारा परमेश्वर के सामने धर्मी बने हैं। "परन्तु विश्वास ही से हम आत्मा के द्वारा धार्मिकता की आशा की बाट जोहते हैं।" (गलतियों 5:5)।

मैं जानता हूँ कि संगठित धर्मों से बाहर आने वालों के लिए यह देखना बहुत कठिन है कि काम स्वर्ग का रास्ता नहीं है, मसीह के साथ उसके मसीहाई राज्य में सेवा करना। पवित्रशास्त्र हमें बताता है कि उद्धार हमारे द्वारा किए गए भले कामों का प्रतिफल नहीं है, इसलिए हम में से कोई भी घमण्ड नहीं कर सकता (इफिसियों 2:9)। निःसंदेह, परिपक्व मसीही इस बात से बहुत अधिक अवगत हैं कि हम अभी भी भौतिक प्राणी हैं और इसलिए अपने विश्वास के अनुसार कार्य करते हैं जैसा कि याकूब ने लिखा:

"हे मूर्ख मनुष्य, क्या आप प्रमाण चाहते हैं कि कर्मों के बिना विश्वास बेकार है? क्या हमारे पिता इब्राहीम ने अपने पुत्र इसहाक को वेदी पर चढ़ाने के द्वारा किए गए कार्यों से धर्मी नहीं ठहराया था? तुम देखते हो कि उसका विश्वास उसके कामों के साथ काम कर रहा था, और जो कुछ उसने किया उससे उसका विश्वास सिद्ध हुआ।” (याकूब 2:20-22 बी एस बी)

बेशक, फरीसी, जिन्होंने यीशु और उसके शिष्यों को सब्त के दिन अनाज की बालें लेने और खाने के लिए परेशान किया था, वे अपने कामों के बारे में घमंड कर सकते थे क्योंकि उन्हें विश्वास नहीं था। सब्त के लिए निषिद्ध गतिविधियों की 39 श्रेणियों की तरह कुछ के साथ, भूख को संतुष्ट करने के लिए अनाज लेने सहित, उनका धर्म कामों में व्यस्त था। यीशु ने उन्हें यह समझने में मदद करने की कोशिश की कि उन्होंने सब्त के कानूनों की एक दमनकारी और कानूनी व्यवस्था स्थापित की थी जिसमें दया और न्याय की कमी थी। उसने उनके साथ तर्क किया, जैसा कि हम मरकुस 2:27 में देखते हैं, कि "सब्त का दिन मनुष्य के लिए बना है, न कि मनुष्य सब्त के लिए।" सब्त के दिन के प्रभु के रूप में (मत्ती 12:8; मरकुस 2:28; लूका 6:5) यीशु यह सिखाने आए थे कि हम यह पहचान सकते हैं कि हमें अपने उद्धार को प्राप्त करने के लिए कर्मों के द्वारा नहीं, बल्कि विश्वास के द्वारा परिश्रम करने की आवश्यकता है।

"तुम सब मसीह यीशु पर विश्वास करने के द्वारा परमेश्वर की सन्तान हो।" (गलतियों 3:26)

जब यीशु ने बाद में फरीसियों से कहा कि परमेश्वर का राज्य इस्राएलियों से छीन लिया जाएगा और लोगों को दिया जाएगा, अन्यजाति, जो मत्ती 21:43 में इसका फल पैदा करेंगे, वह कह रहा था कि अन्यजातियों को लाभ होगा भगवान की मेहरबानी। और वे इस्राएलियों की तुलना में बहुत अधिक आबादी वाले लोग थे, है ना!? तो यह इस प्रकार है कि यदि वास्तव में सब्त का पालन करना परमेश्वर के राज्य की खुशखबरी का एक अनिवार्य तत्व था (और जारी है), तो हम नए परिवर्तित ईसाई अन्यजातियों को सब्त का पालन करने की आज्ञा देने वाले कई और लगातार धर्मशास्त्रीय उपदेशों को देखने की उम्मीद करेंगे। हम नहीं?

हालाँकि, यदि आप ईसाई धर्मग्रंथों को एक ऐसे उदाहरण की तलाश में खोजते हैं, जहाँ अन्यजातियों को सब्त का पालन करने की आज्ञा दी जाती है, तो आप एक भी नहीं पाएंगे- पर्वत पर उपदेश में नहीं, यीशु की शिक्षाओं में कहीं भी नहीं, और न ही प्रेरितों के काम की किताब। प्रेरितों के काम में हम जो देखते हैं, वह प्रेरितों और चेलों का है जो सब्त के दिन आराधनालयों में यहूदियों को यीशु मसीह पर विश्वास करने का उपदेश देते हैं। आइए पढ़ते हैं ऐसे ही कुछ मौकों के बारे में:

"पौलुस अपनी रीति के अनुसार आराधनालय में गया, और तीन सब्त के दिन पवित्र शास्त्र में से उन से वाद-विवाद किया। यह समझाना और साबित करना कि मसीह को कष्ट सहना और मृतकों में से जी उठना था.(प्रेरितों 17:2,3)

"और पिरगा से कूच करके वे पिसिदिया के अन्ताकिया को गए, और सब्त के दिन आराधनालय में जाकर बैठ गए। व्यवस्था और भविष्यद्वक्ताओं के पढ़ने के बाद, आराधनालय के नेताओं ने उन्हें यह संदेश भेजा: "भाइयों, यदि आपके पास लोगों के लिए प्रोत्साहन का एक शब्द है, तो कृपया बोलें।" (अधिनियम 13: 14,15)

“हर सब्त के दिन वह आराधनालय में तर्क करता था, और यहूदियों और यूनानियों को समान रूप से मनाने की कोशिश करता था। और जब सीलास और तीमुथियुस मकिदुनिया से आए, पौलुस ने अपने आप को पूरी तरह से वचन के प्रति समर्पित कर दिया, और यहूदियों को गवाही दी कि यीशु ही मसीह है।(प्रेरितों 18:4,5)

सब्बाटेरियन इंगित करेंगे कि वे शास्त्र कहते हैं कि वे सब्त के दिन पूजा कर रहे थे। बेशक यहूदी गैर-ईसाई सब्त के दिन आराधना कर रहे थे। पौलुस उन यहूदियों को प्रचार कर रहा था जो अब भी विश्रामदिन मानते थे क्योंकि उसी दिन वे इकट्ठे हुए थे। हर दूसरे दिन उन्हें काम करना पड़ता था।

विचार करने के लिए एक और बात यह है कि जब हम पौलुस के लेखन को देखते हैं, तो हम देखते हैं कि वह व्यवस्था वाचा और नई वाचा के बीच के अंतर को समझने के संदर्भ में शारीरिक लोगों और आध्यात्मिक लोगों के बीच अंतर सिखाने में महत्वपूर्ण समय और प्रयास खर्च कर रहा है। वह परमेश्वर के बच्चों को यह समझने के लिए प्रोत्साहित करता है कि वे, गोद लिए हुए बच्चों के रूप में पवित्र आत्मा द्वारा निर्देशित, पवित्र आत्मा द्वारा सिखाए जाते हैं, न कि कानूनों और विनियमों के लिखित कोड द्वारा, या पुरुषों द्वारा - जैसे फरीसी, शास्त्री, "उत्तम प्रेरित" या शासी शरीर के सदस्य (2 कुरिन्थियों 11:5, 1 यूहन्ना 2:26,27)।

"जो हमें मिला है, वह जगत का आत्मा नहीं, परन्तु वह आत्मा है, जो परमेश्वर की ओर से है, कि हम समझ सकें कि परमेश्वर ने हमें स्वतंत्र रूप से क्या दिया है। यह वह है जो हम बोलते हैं, उन शब्दों में नहीं जो हमें मानव ज्ञान द्वारा सिखाए गए हैं, लेकिन आत्मा द्वारा सिखाए गए शब्दों में, आत्मा-सिखाए गए शब्दों के साथ आध्यात्मिक वास्तविकताओं की व्याख्या करना। ” (1 कुरिन्थियों 2:12-13)।

आत्मिक और शारीरिक के बीच का अंतर महत्वपूर्ण है क्योंकि पॉल कुरिन्थियों (और हम सभी) की ओर इशारा कर रहे हैं कि मूसा की व्यवस्था वाचा के तहत इस्राएलियों को आत्मा द्वारा सिखाया नहीं जा सकता था क्योंकि उनके विवेक को साफ नहीं किया जा सकता था। मूसा की व्यवस्था वाचा के तहत उनके पास केवल जानवरों की बलि चढ़ाने के द्वारा बार-बार अपने पापों का प्रायश्चित करने का प्रावधान था। दूसरे शब्दों में, उन्होंने काम किया और काम किया और जानवरों के लहू को चढ़ाकर पापों का प्रायश्चित करने के लिए काम किया। वे बलिदान सिर्फ पापी स्वभाव होने की याद दिलाते थे "क्योंकि यह अनहोना है कि बैल और बकरियों का लोहू पापों को दूर करे।" (इब्रानियों 10:5)

इब्रानियों के लेखक, परमेश्वर की पवित्र आत्मा के कार्य के संबंध में, यह कहना था:

“इस व्यवस्था के द्वारा [पशु बलि के द्वारा पापों का प्रायश्चित] पवित्र आत्मा यह दिखा रहा था कि जब तक पहला तम्बू खड़ा था तब तक परमपवित्र स्थान का मार्ग अभी तक प्रकट नहीं हुआ था। यह वर्तमान समय के लिए एक दृष्टांत है, क्योंकि चढ़ाए जा रहे उपहार और बलिदान उपासक के विवेक को शुद्ध करने में असमर्थ थे। वे केवल खाने-पीने और विशेष धुलाई-सुधार के समय तक लगाए गए बाहरी नियमों में शामिल हैं। (इब्रानियों 9:8-10)

लेकिन जब मसीह आया तो सब कुछ बदल गया। मसीह नई वाचा का मध्यस्थ है। जबकि पुरानी वाचा, मूसा की व्यवस्था वाचा केवल जानवरों के लहू के द्वारा पापों का प्रायश्चित कर सकती थी, मसीह का लहू हमेशा के लिए शुद्ध हो गया था विवेक उन सभी के लिए जो उस पर विश्वास करते हैं। यह समझना जरूरी है।

"क्योंकि यदि बकरों और बैलों का लोहू और बछिया की राख उन पर छिड़का जाए, जो अशुद्ध रीति से अशुद्ध हैं, तो उन्हें पवित्र करें, कि उनका शरीर शुद्ध हो जाए, मसीह का लहू, जिस ने अनन्त आत्मा के द्वारा अपने आप को परमेश्वर के लिये निष्कलंक बलिदान किया, हमारे विवेक को मृत्यु के कामों से कितना अधिक शुद्ध करेगा, कि हम जीवित परमेश्वर की सेवा कर सकें!(इब्रानियों 9:13,14)

स्वाभाविक रूप से मूसा की व्यवस्था वाचा से, इसके 600 से अधिक विशिष्ट नियमों और विनियमों के साथ, मसीह में स्वतंत्रता के लिए परिवर्तन कई लोगों के लिए समझना या स्वीकार करना कठिन था। हालाँकि परमेश्‍वर ने मूसा की व्यवस्था को समाप्त कर दिया, लेकिन उस तरह के नियम का पालन करना हमारे समय के गैर-आध्यात्मिक लोगों के शारीरिक मन को आकर्षित करता है। संगठित धर्मों के सदस्य अपने दिनों में बनाए गए फरीसियों की तरह कानूनों और नियमों का पालन करने में प्रसन्न होते हैं, क्योंकि ये लोग मसीह में स्वतंत्रता नहीं पाना चाहते हैं। चूँकि आज कलीसियाओं के अगुवों ने अपनी स्वतंत्रता को मसीह में नहीं पाया है, वे किसी और को भी इसे खोजने नहीं देंगे। यह सोचने का एक शारीरिक तरीका है और "पंथों" और "विभाजन" (पुरुषों द्वारा बनाए गए और संगठित किए गए सभी हजारों पंजीकृत धर्म) को पॉल द्वारा "शरीर के काम" कहा जाता है (गलातियों 5:19-21)।

पहली शताब्दी की ओर देखते हुए, "शारीरिक मन" वाले लोग अभी भी मूसा की व्यवस्था में फंसे हुए थे जब मसीह उस व्यवस्था को पूरा करने के लिए आया था, इसका अर्थ यह नहीं समझ सका कि मसीह हमें पाप की दासता से मुक्त करने के लिए मरा क्योंकि उनमें विश्वास की कमी थी और समझने की इच्छा। साथ ही, इस समस्या के प्रमाण के रूप में, हम देखते हैं कि पौलुस नए गैर-यहूदी मसीहियों को यहूदीवादियों के बहकावे में आने के लिए डांट रहा था। यहूदी वे यहूदी "ईसाई" थे जो आत्मा के नेतृत्व में नहीं थे क्योंकि उन्होंने खतना के पुराने कानून (मोज़ेक कानून का पालन करने के लिए द्वार खोलना) पर लौटने पर जोर दिया था, जिसके माध्यम से भगवान को बचाया जा सकता था। वे नाव से चूक गए। पौलुस ने इन यहूदीवादियों को "जासूस" कहा। उसने इन जासूसों के बारे में कहा जो शारीरिक सोच को बढ़ावा दे रहे हैं, न कि आध्यात्मिक या वफादार:

“यह मुद्दा इसलिए उठा क्योंकि कुछ झूठे भाई अंदर आ गए थे झूठे ढोंग के तहत, हमें गुलाम बनाने के लिए, मसीह यीशु में हमारी स्वतंत्रता की जासूसी करने के लिए। हमने उन्हें एक पल के लिए भी नहीं दिया, ताकि सुसमाचार की सच्चाई तुम्हारे पास बनी रहे।” (गलतियों 2:4,5)।

पौलुस ने यह स्पष्ट कर दिया कि सच्चे विश्वासी यीशु मसीह में अपने विश्वास पर भरोसा करेंगे और आत्मा के नेतृत्व में होंगे, न कि उन लोगों द्वारा जो उन्हें व्यवस्था के कामों में वापस लाने की कोशिश कर रहे हैं। गलाटियन्स को एक और फटकार में पॉल ने लिखा:

"मैं तुम से केवल एक बात सीखना चाहता हूं: क्या तुम ने आत्मा को व्यवस्था के कामों से या विश्वास के साथ सुनने के द्वारा प्राप्त किया था? क्या तुम इतने मूर्ख हो? आत्मा में शुरू करने के बाद, क्या आप अब देह में समाप्त कर रहे हैं?  क्या आपने बिना कुछ लिए इतना कष्ट सहा है, यदि यह वास्तव में अकारण ही होता? क्या परमेश्वर अपनी आत्मा को तुम पर थोपता है और तुम्हारे बीच चमत्कार करता है क्योंकि तुम व्यवस्था का पालन करते हो, या इसलिए कि तुम सुनते और विश्वास करते हो?” (गलतियों 3:3-5)

पॉल हमें मामले की जड़ दिखाता है। यीशु मसीह ने व्यवस्था संहिता की आज्ञाओं को सूली पर चढ़ा दिया (कुलुस्सियों 2:14) और वे उसके साथ मर गए। मसीह ने व्यवस्था को पूरा किया, परन्तु उसने उसे समाप्त नहीं किया (मत्ती 5:17)। पौलुस ने इसे समझाया जब उसने यीशु के बारे में कहा: "उसने शरीर में पाप की निंदा की, ताकि व्यवस्था का धर्मी स्तर हम में पूरा हो, जो शरीर के अनुसार नहीं परन्तु आत्मा के अनुसार चलते हैं।” (रोमन 8: 3,4)

तो यह फिर से है, परमेश्वर के बच्चे, सच्चे ईसाई आत्मा के अनुसार चलते हैं और धार्मिक नियमों और पुराने कानूनों से संबंधित नहीं हैं जो अब लागू नहीं होते हैं। इसलिए पौलुस ने कुलुस्सियों से कहा:

"इसलिये कोई तुम्हारा न्याय इस आधार पर न करे कि तुम क्या खाते या पीते हो, या भोज के विषय में, अमावस्या, या" एक विश्रामदिन।" कुलुस्सियों 2:13-16

ईसाई, चाहे यहूदी या अन्यजाति पृष्ठभूमि के हों, यह समझते थे कि स्वतंत्रता के लिए मसीह ने हमें दासता से पाप और मृत्यु की दासता से मुक्त कर दिया और इसलिए, ऐसे संस्कार भी, जो सदा के लिए पापी स्वभाव के लिए प्रायश्चित करते थे। जान में जान आई! परिणामस्वरूप, पौलुस कलीसियाओं से कह सकता था कि परमेश्वर के राज्य का एक हिस्सा होना बाहरी संस्कारों और अनुष्ठानों को लागू करने पर निर्भर नहीं था, बल्कि पवित्र आत्मा के कार्य पर धार्मिकता लाने पर निर्भर करता था। पौलुस ने नई सेवकाई को आत्मा की सेवकाई कहा।

"यदि मृत्यु की सेवकाई, जो पत्थर पर अक्षरों में खुदी हुई थी, ऐसी महिमा के साथ आए, कि इस्राएली मूसा के क्षणभंगुर तेज के कारण उसकी ओर दृष्टि न कर सके, क्या आत्मा की सेवकाई और भी अधिक महिमामय न होगी? क्‍योंकि यदि दण्ड की सेवकाई महिमामय होती, तो धर्म की सेवकाई कितनी अधिक महिमामयी होती है!” (२ कोर ११: १३-१५)

पॉल ने यह भी बताया कि ईश्वर के राज्य में प्रवेश करना इस बात पर निर्भर नहीं करता है कि ईसाई किस तरह का खाना खाते या पीते हैं:

"परमेश्वर के राज्य के लिए है खाने-पीने की नहीं, परन्‍तु धार्मिकता, मेल और पवित्र आत्मा के आनन्द की बात है।" (रोमियों 14:17)।

पॉल बार-बार इस बात पर जोर देता है कि ईश्वर का राज्य बाहरी अनुष्ठानों के बारे में नहीं है, बल्कि पवित्र आत्मा के लिए प्रार्थना करना चाहता है कि वह हमें यीशु मसीह में हमारे विश्वास के माध्यम से धार्मिकता की ओर ले जाए। हम इस विषय को ईसाई धर्मग्रंथों में बार-बार दोहराते हुए देखते हैं, है ना!

दुर्भाग्य से, सब्बाटेरियन इन धर्मग्रंथों की सच्चाई को नहीं देख सकते हैं। मार्क मार्टिन वास्तव में अपने एक धर्मोपदेश में कहते हैं जिसे "समय और कानून बदलने का इरादा" कहा जाता है (उनकी 6 भाग आशा भविष्यवाणी श्रृंखला में से एक) कि सब्त के दिन को मानना ​​सच्चे मसीहियों को शेष संसार से अलग करता है, जिसमें वे सभी ईसाई शामिल होंगे जो सब्त नहीं मनाते। यह एक बेशर्म टिप्पणी है। यहाँ इसका सार है।

त्रिमूर्तिवादियों की तरह, सब्बाटेरियन लोगों के अपने स्वयं के गलत पूर्वाग्रह, साहसिक और झूठे दावे हैं, जिन्हें यीशु द्वारा "फरीसियों के खमीर" को उजागर करने के तरीके को उजागर करने की आवश्यकता है। (मत्ती 16:6) वे परमेश्वर की सन्तानों के लिए एक ख़तरा हैं जो अभी-अभी यह समझने लगे हैं कि परमेश्वर ने उन्हें गोद लिया है। इसके लिए, आइए देखें कि अन्य सातवें-दिन के एडवेंटिस्ट सब्त के बारे में क्या कहते हैं। उनकी एक वेबसाइट से, हम पढ़ते हैं:

सब्त है "एक प्रतीक मसीह में हमारे छुटकारे का, एक प्रतीक हमारे पवित्रीकरण का, एक टोकन हमारी निष्ठा के, और एक पूर्वस्वाद परमेश्वर के राज्य में हमारे अनन्त भविष्य का, और परमेश्वर की अनन्त वाचा का एक चिरस्थायी चिन्ह उसके और उसके लोगों के बीच।” (Adventist.org/the-sabbath/ से)।

ऊंचे शब्दों का कितना अच्छा संग्रह है, और सभी बिना एक भी शास्त्र संदर्भ के! वे दावा करते हैं कि सब्त का दिन है परमेश्वर की अनन्त वाचा का एक चिरस्थायी चिन्ह और मुहर अपने और अपने लोगों के बीच। हमें आश्चर्य होना चाहिए कि वे किन लोगों का जिक्र कर रहे हैं। वे वास्तव में, एक झूठे सिद्धांत की स्थापना कर रहे हैं कि सब्त, मोज़ेक कानून वाचा के हिस्से के रूप में, नई वाचा से आगे या उससे अधिक महत्वपूर्ण एक शाश्वत वाचा बन जाती है जिसे हमारे स्वर्गीय पिता ने यीशु मसीह द्वारा मध्यस्थता के रूप में परमेश्वर के बच्चों के साथ बनाया था। (इब्रानियों 12:24) विश्वास पर आधारित।

उस सब्बेटेरियन वेबसाइट ब्लर्ब के भ्रमित लेखक बाइबिल के ग्रीक शब्दों को पवित्र आत्मा की पहचान करने के लिए इस्तेमाल करते हैं हस्ताक्षर, मुहर, टोकन, और अनुमोदन की गारंटी हमारे स्वर्गीय पिता ने परमेश्वर के अपने चुने हुए बच्चों के लिए और उन शब्दों का उपयोग सब्त के अनुष्ठान का वर्णन करने के लिए किया। यह ईशनिंदा का कार्य है क्योंकि ईसाई धर्मग्रंथों में कहीं भी सब्त से संबंधित मुहर, चिन्ह, टोकन या प्रतीक का कोई उल्लेख नहीं है। बेशक, हम देखते हैं कि "चिह्न" और "मुहर" शब्द अक्सर हिब्रू शास्त्रों में खतना की वाचा और सब्त की वाचा जैसी चीजों का जिक्र करते हुए उपयोग किए जाते थे, लेकिन उन उपयोगों को प्राचीन हिब्रू ग्रंथों में इस्राएलियों के संदर्भ में प्रतिबंधित किया गया था। मोज़ेक कानून वाचा के जुए के तहत।

आइए कई अंशों में मुहर, चिन्ह, और पवित्र आत्मा की गारंटी के बारे में पौलुस के लेखन को देखें जो यीशु में उनके विश्वास के आधार पर अपने चुने हुए दत्तक बच्चों के प्रति परमेश्वर की स्वीकृति को दर्शाता है।

"और तुम भी मसीह में सम्मिलित हो गए, जब तुम ने सत्य का सन्देश अर्थात् अपने उद्धार के सुसमाचार को सुना। जब आप विश्वास करते थे, तो आप में उस पर एक अंकित किया गया था सील, वादा किया था पवित्र आत्मा जो हमारी विरासत की गारंटी देने वाली जमा राशि है जब तक कि परमेश्वर के निज लोगों का छुटकारा न हो जाए—उसकी महिमा की स्तुति के लिए।” (इफि 1:13,14)

“अब यह परमेश्वर है जो हमें और आप दोनों को मसीह में स्थापित करता है। उसने हमारा अभिषेक किया, हम पर अपनी मुहर लगा दी, और जो आने वाला है उसकी प्रतिज्ञा के रूप में उसके आत्मा को हमारे हृदयों में डाल दिया।" (2 कुरिन्थियों 1:21,22 बी एस बी)

"और ईश्वर ने हमें इसी उद्देश्य के लिए तैयार किया है और हमें दिया है" प्रतिज्ञा के रूप में आत्मा क्या आने वाला है।" (2 कुरिन्थियों 5:5 बीएसबी)

ठीक है, तो आइए संक्षेप में बताते हैं कि हमने अब तक क्या खोजा है। ईसाई धर्मग्रंथों में सब्त को भगवान की स्वीकृति की मुहर के रूप में ऊपर उठाने का कोई उल्लेख नहीं है। यह पवित्र आत्मा है जिसे परमेश्वर के बच्चों पर अनुमोदन की मुहर के रूप में पहचाना जाता है। यह ऐसा है मानो सब्बाटेरियन मसीह यीशु और उसके द्वारा सिखाए गए सुसमाचार में विश्वास का प्रयोग नहीं करते हैं क्योंकि वे यह नहीं समझते हैं कि हम आत्मा से धर्मी बनते हैं न कि किसी प्राचीन, कर्मकांड के द्वारा।

फिर भी, उचित व्याख्यात्मक तरीके से, आइए ध्यान से देखें कि कौन से तत्व सुसमाचार का निर्माण करते हैं यह देखने के लिए कि क्या सब्त-पालन के किसी भी प्रकार के उल्लेख का कोई संकेत है जो परमेश्वर के राज्य में स्वीकार किए जाने के एक अभिन्न अंग के रूप में है।

शुरुआत के लिए, यह उल्लेख करने के लिए मेरे लिए होता है कि पापों की लाइन-अप जो लोगों को 1 कुरि 6:9-11 में वर्णित परमेश्वर के राज्य से बाहर रखती है, इसमें सब्त का पालन न करना शामिल नहीं है। क्या वह सूची में नहीं होगा यदि इसे वास्तव में "के रूप में ऊंचा किया गया था"परमेश्वर की अनन्त वाचा का एक चिरस्थायी चिन्ह उसके और उसके लोगों के बीच ” (सेवेंथ-डे एडवेंटिस्ट वेबसाइट के अनुसार हमने ऊपर उद्धृत किया है)?

आइए पढ़ें कि पौलुस ने कुलुस्सियों को सुसमाचार के बारे में क्या लिखा। उन्होंने लिखा है:

 "क्योंकि हमने सुना है मसीह यीशु में आपका विश्वास और परमेश्वर के सभी लोगों के लिए आपका प्यार, जो आप से आते हैं परमेश्वर ने स्वर्ग में तुम्हारे लिए जो कुछ सुरक्षित रखा है, उस पर विश्वासपूर्ण आशा रखो। जब से आपने पहली बार खुशखबरी की सच्चाई सुनी है, तब से आपको यह उम्मीद है। वही खुशखबरी जो आपके पास आई थी, पूरी दुनिया में जा रही है। यह जीवन बदल कर हर जगह फल दे रहा है, जिस तरह इसने आपके जीवन को उस दिन से बदल दिया जब आपने पहली बार सुना और समझा था परमेश्वर के अद्भुत अनुग्रह के बारे में सच्चाई।(कुलुस्सियों 1:4-6)

इस शास्त्र में जो हम देखते हैं वह यह है कि सुसमाचार में मसीह यीशु में विश्वास, परमेश्वर के सभी लोगों के लिए प्रेम (अब केवल इस्राएलियों को ही नहीं बल्कि अन्यजातियों को अधिक महत्वपूर्ण माना जाता है), और परमेश्वर के अद्भुत अनुग्रह के बारे में सच्चाई को समझना शामिल है! पॉल कहता है कि खुशखबरी जीवन को बदल देती है, जिसका अर्थ है पवित्र आत्मा की कार्रवाई जो सुनने और समझने वालों पर होती है। हम पर पवित्र आत्मा के कार्य से ही हम परमेश्वर की दृष्टि में धर्मी बनते हैं, न कि व्यवस्था के कामों से। पौलुस ने इसे बहुत स्पष्ट कर दिया जब उसने कहा:

"क्योंकि व्यवस्था की आज्ञा के अनुसार चलने से कोई परमेश्वर के साथ कभी भी ठीक नहीं हो सकता. व्यवस्था हमें केवल यह दिखाती है कि हम कितने पापी हैं।” (रोमियों 3:20)

"व्यवस्था" के द्वारा, पौलुस यहाँ मूसा की व्यवस्था वाचा का उल्लेख कर रहा है, जिसमें 600 से अधिक विशिष्ट नियम और विनियम शामिल हैं जिन्हें करने की आज्ञा इस्राएल राष्ट्र के प्रत्येक सदस्य को दी गई थी। यह आचार संहिता लगभग 1,600 वर्षों के लिए एक प्रावधान के रूप में लागू थी जिसे यहोवा ने इस्राएलियों को उनके पापों को छिपाने के लिए दिया था—इसलिए कानून संहिता को "शरीर के माध्यम से कमजोर" कहा गया था। जैसा कि इस लेख में ऊपर उल्लेख किया गया है, लेकिन यह दोहराना है - कानून संहिता कभी भी इस्राएलियों को परमेश्वर के सामने एक शुद्ध अंतःकरण नहीं दे सकती थी। केवल मसीह का लहू ही ऐसा कर सकता था। याद कीजिए कि पौलुस ने गलातियों को झूठी खुशखबरी सुनानेवाले के बारे में क्या चेतावनी दी थी? उसने बोला:

"जैसा हम पहिले कह चुके हैं, वैसा ही अब मैं फिर कहता हूं: यदि कोई तुम को सुसमाचार सुनाए, जो उस के विपरीत है, जिसे तुम ने ग्रहण किया है, तो वह श्राप का पात्र हो!" (गलतियों 1:9)

क्या सब्बाटेरियन लोग झूठी खुशखबरी का प्रचार कर रहे हैं? हाँ, क्योंकि वे सब्त के दिन को एक ईसाई होने की निशानी बनाते हैं और यह धर्मशास्त्रीय नहीं है, लेकिन हम नहीं चाहते कि वे शापित हों, तो आइए उनकी मदद करें। शायद यह उनके लिए उपयोगी होगा यदि हम खतना की वाचा के बारे में बात करें जो यहोवा (यहोवा) ने अब्राहम के साथ लगभग 406 ईसा पूर्व में व्यवस्था वाचा स्थापित होने से लगभग 1513 साल पहले बनाई थी।

परमेश्वर ने इब्राहीम से भी कहा,

"तू मेरी वाचा का पालन करना, अर्थात अपके बाद की पीढ़ी में अपके वंश को मानना...तुम में से हर एक पुरूष का खतना किया जाना चाहिए। तू अपनी चमड़ी के मांस का खतना करना, और यह मेरे और तेरे बीच वाचा का चिन्ह होगा...तेरी देह में मेरी वाचा सदा की वाचा होगी। (उत्पत्ति 17: 9-13)

यद्यपि पद 13 में हम पढ़ते हैं कि यह एक चिरस्थायी वाचा थी, यह होने में विफल रहा। 33 ई. में व्यवस्था वाचा के समाप्त होने के बाद उस अभ्यास की अब आवश्यकता नहीं थी। यहूदी ईसाइयों को खतना के बारे में प्रतीकात्मक तरीके से सोचना था, क्योंकि यीशु उनके पापी स्वभाव को दूर कर रहे थे। पौलुस ने कुलुस्सियों को लिखा:

"उस में [मसीह यीशु] तुम्हारा भी खतना हुआ, और तुम्हारे पापी स्वभाव को दूर करने के लिए, मसीह के द्वारा किया गया खतना, न कि मानव हाथों से। और उसके साथ बपतिस्मे में दफ़नाया गया, आप परमेश्वर की शक्ति में अपने विश्वास के द्वारा उसके साथ जी उठे थे, जिसने उसे मरे हुओं में से जिलाया।” (कुलुस्सियों 2:11,12)

इसी तरह, इस्राएलियों को सब्त का पालन करना था। खतना की वाचा की तरह, जिसे हमेशा की वाचा कहा जाता था, सब्त को ईश्वर और इस्राएलियों के बीच हमेशा के लिए एक चिन्ह के रूप में रखा जाना था।

"... निश्चय तुम मेरे विश्रामदिनों को मानना, क्योंकि यह मेरे और तुम्हारे बीच आने वाली पीढ़ियों के लिए एक चिन्ह होगा, ताकि तुम जान लो कि मैं यहोवा हूं जो तुम्हें पवित्र करता है ...इस्राएलियों को सब्त का पालन करना चाहिए, इसे आने वाली पीढ़ियों के लिए एक स्थायी वाचा के रूप में मनाना चाहिए। (निर्गमन 13-17)

खतने की चिरस्थायी वाचा की तरह, सब्त की चिरस्थायी वाचा का अंत तब हुआ जब परमेश्वर ने अन्यजातियों को इब्राहीम के माध्यम से प्रतिज्ञा दी। "और यदि तुम मसीह के हो, तो इब्राहीम की सन्तान, और प्रतिज्ञा के अनुसार वारिस भी हो।" (गलतियों 4:29)

मूसा की व्यवस्था को समाप्त कर दिया गया और यीशु के बहाए गए लहू से एक नई वाचा लागू हो गई। जैसा कि शास्त्र कहते हैं:

“परन्तु, अब यीशु को वाचा के समान और भी उत्तम सेवकाई मिली है वह मध्यस्थता बेहतर है और बेहतर वादों पर आधारित है। क्योंकि यदि वह पहली वाचा निर्दोष होती, तो दूसरे के लिए कोई स्थान नहीं मांगा जाता। परन्तु परमेश्वर ने लोगों में दोष पाया..." (इब्रानियों 8:6-8)

 “उस ने नई वाचा की चर्चा करके पहिली वाचा को अप्रचलित कर दिया है; तथा जो अप्रचलित है और बुढ़ापा जल्द ही गायब हो जाएगा।(इब्रानियों 8:13)

जब हम निष्कर्ष पर पहुँचते हैं, तो हमें यह ध्यान में रखना चाहिए कि जब मूसा की व्यवस्था समाप्त हुई तो सब्त के पालन की निषेधाज्ञा भी समाप्त हुई। सूर्यास्त से सूर्यास्त तक सच्चे मसीहियों द्वारा त्याग दिया गया था और उनके द्वारा अभ्यास नहीं किया गया था! और जब प्रेरितों और शिष्यों की परिषद यरूशलेम में इस बारे में बात करने के लिए मिली कि अन्यजातियों से ईसाई सिद्धांतों के रूप में क्या उम्मीद की जाएगी, उद्धार के साधन के रूप में खतना में वापस आने वालों के पुनरुत्थान के मुद्दे के संदर्भ में, हम सब्त के पालन का कोई उल्लेख नहीं देखते हैं. इस तरह के भावना-निर्देशित जनादेश का अभाव सबसे महत्वपूर्ण है, है ना?

"क्योंकि पवित्र आत्मा और हम ने तुम पर अनुग्रह किया है, कि इन आवश्यक वस्तुओं को छोड़ और तुम पर और बोझ न डाला जाए; कि मूरतों के बलि की हुई वस्तुओं से, और लोहू से, और गला घोंटे जाने से, और व्यभिचार से दूर रहो।" (प्रेरितों 15:28, 29)

उन्होंने यह भी कहा,

“हे भाइयो, तुम जानते हो कि आरम्भ के दिनों में परमेश्वर ने तुम्हारे बीच एक ऐसा चुनाव किया था कि अन्यजाति मेरे होठों से सुसमाचार का सन्देश सुनकर विश्वास करेंगे।  और परमेश्वर ने, जो मन को जानता है, जैसा उस ने हम से किया, वैसा ही पवित्र आत्मा उन्हें देकर अपना अनुग्रह प्रकट किया. उसने हमारे और उनके बीच कोई भेद नहीं किया, क्योंकि उसने विश्वास से उनके दिलों को शुद्ध किया। (प्रेरितों 15:7-9)

हमें जिस चीज को पहचानने और उस पर मनन करने की आवश्यकता है, वह यह है कि, पवित्रशास्त्र के अनुसार, मसीह यीशु में होने की हमारी आंतरिक स्थिति वास्तव में मायने रखती है। हमें आत्मा के नेतृत्व में चलना चाहिए। और जैसा कि पतरस ने ऊपर उल्लेख किया है और पौलुस ने कई बार उल्लेख किया है, राष्ट्रीयता या लिंग या धन के स्तर का कोई बाहरी भेद नहीं है जो परमेश्वर के एक बच्चे की पहचान करता है (कुलुस्सियों 3:11; गलातियों 3:28,29)। वे सभी आध्यात्मिक लोग हैं, पुरुष और महिलाएं जो समझते हैं कि केवल पवित्र आत्मा ही उन्हें धर्मी बनने के लिए प्रेरित कर सकती है और यह पुरुषों द्वारा निर्धारित अनुष्ठानों, नियमों और विनियमों का पालन करने से नहीं है कि हम मसीह के साथ जीवन प्राप्त करते हैं। यह सब्त के दिन नहीं हमारे विश्वास पर आधारित है। पौलुस ने कहा कि "जो परमेश्वर के आत्मा के चलाए चलते हैं, वे परमेश्वर की सन्तान हैं।" यह कहने के लिए कोई शास्त्रगत समर्थन नहीं है कि सब्त का पालन करना परमेश्वर की संतानों के लिए एक पहचान चिह्न है। इसके बजाय, यह मसीह यीशु में एक आंतरिक विश्वास है जो हमें अनन्त जीवन के योग्य बनाता है! "जब अन्यजातियों ने यह सुना, तब वे आनन्दित हुए और यहोवा के वचन की बड़ाई करने लगे, और जितने अनन्त जीवन के लिये ठहराए गए थे उन सब ने विश्वास किया।" (प्रेरितों 13:48)