खतरनाक साधन! डेविड स्प्लेन ने किसे बचाया जाएगा, इस पर आमूल-चूल परिवर्तन की नींव रखी

यहोवा के साक्षियों के शासी निकाय के डेविड स्प्लेन अक्टूबर 2023 के वार्षिक बैठक कार्यक्रम की दूसरी वार्ता देने वाले हैं, जिसका शीर्षक है, "सारी पृथ्वी के दयालु न्यायाधीश पर भरोसा रखें"।

उनके चौकस दर्शकों को उस चीज़ की पहली झलक मिलने वाली है जिसे शासी निकाय ईश्वर की ओर से "नई रोशनी" कहना पसंद करता है, जो पवित्र आत्मा द्वारा उनके सामने प्रकट की गई है। मैं इस बात पर विवाद नहीं कर रहा हूं कि इसमें कोई ईश्वर शामिल है और न ही वह जो आत्मा भेजता है वह उनका मार्गदर्शन कर रहा है, लेकिन हम कैसे बता सकते हैं कि वे एक सच्चे ईश्वर की बात सुन रहे हैं?

खैर, सर्वशक्तिमान ईश्वर के बारे में एक बात हम जानते हैं, चाहे हम सभी वह यहोवा हों, या यहोवा, वह यह है कि वह सत्य का ईश्वर है। तो, यदि कोई उनका सेवक होने का दावा करता है, पृथ्वी पर उनकी आवाज है, हममें से बाकी लोगों के साथ उनके संचार का माध्यम है... यदि वह व्यक्ति झूठ बोलता है, तो हमारे पास अपना जवाब होगा कि कौन सा भगवान उन्हें प्रेरित कर रहा है, है ना?

मैं आपको पूरी बातचीत के अधीन नहीं करने जा रहा हूँ। यदि आप इसे सुनना चाहते हैं, तो मुझे सूचित किया गया है कि वार्षिक बैठक कार्यक्रम नवंबर में JW.org पर प्रसारित किया जाएगा। हम केवल कुछ खुलासा करने वाली क्लिपें देखेंगे।

उदाहरण के लिए, क्या आपने कभी पूछा है कि क्या बाढ़ में मरने वालों में से किसी को भी पुनरुत्थान नहीं मिलेगा, यहां तक ​​कि उन लोगों को भी जिन्होंने नूह के बारे में कभी नहीं सुना होगा? और सदोम और अमोरा के बारे में क्या? क्या सदोम और अमोरा में मरने वाले सभी लोग हमेशा की नींद सोएँगे? महिलाएं, बच्चे, शिशु?

उन सवालों का जवाब हमारे पास नहीं है. ज़रा ठहरिये। क्या मैंने वह बात सही सुनी? उन सवालों का जवाब हमारे पास नहीं है? मैंने सोचा कि हमने किया। अतीत में, हमारे प्रकाशनों ने कहा है कि जो लोग बाढ़ में मारे गए या सदोम और अमोरा में नष्ट हो गए, उनके पुनरुत्थान की कोई उम्मीद नहीं है। क्या हम हठधर्मिता से कह सकते हैं कि यदि यहोवा की आवश्यकताओं को समझाया गया होता तो एक भी सदोमवासी ने पश्चाताप नहीं किया होता?

डेविड का कहना है कि उनके पास, शासी निकाय के पास, ऐसे सवालों का जवाब नहीं है, "क्या बाढ़ में या सदोम और अमोरा में मरने वालों का पुनरुत्थान होगा?" फिर वह हमें मंचित विनम्रता का एक प्यारा सा आत्म-निंदापूर्ण टुकड़ा पेश करता है।

"ज़रा ठहरिये। क्या मैंने वह बात सही सुनी? उन सवालों का जवाब हमारे पास नहीं है? मैंने सोचा कि हमने किया।''

फिर वह अपना ध्यान पहले व्यक्ति "हम" से हटाकर दूसरे व्यक्ति "प्रकाशन" पर केंद्रित करता है, फिर वापस पहले व्यक्ति "हम" पर केंद्रित करता है। वह कहते हैं, “अतीत में, हमारे प्रकाशनों ने कहा है कि सदोम और अमोरा में नष्ट हुए लोगों के पुनरुत्थान की कोई उम्मीद नहीं है। लेकिन क्या हम सचमुच यह जानते हैं?”

जाहिरा तौर पर, इस पुरानी रोशनी का दोष दूसरों पर पड़ता है, जिसने भी उन प्रकाशनों को लिखा है।

मैं इस "नई रोशनी" से सहमत हूं, लेकिन बात यह है: यह नई रोशनी नहीं है। वास्तव में, यह बहुत पुरानी बात है और हम जानते हैं कि यह उन्हीं प्रकाशनों के कारण है जिनका वह उल्लेख कर रहे हैं। वह महत्वपूर्ण क्यों है? क्योंकि यदि डेविड की नई रोशनी वास्तव में पुरानी रोशनी है, तो हम पहले भी यहां आ चुके हैं और वह इस तथ्य को हमसे छिपा रहा है।

वह उस तथ्य को क्यों छुपा रहा है? वह यह दिखावा क्यों कर रहा है कि वे, शासी निकाय, केवल एक ही बात पर विश्वास करते थे और अब वे कर रहे हैं - वे किस शब्द का उपयोग कर रहे हैं, अरे हाँ - अब वे सिर्फ हमारे साथ एक "स्पष्ट समझ" साझा कर रहे हैं। हम्म, ठीक है, यहाँ उन्हीं प्रकाशनों से तथ्य हैं।

क्या सदोम के लोग पुनर्जीवित होंगे?

हाँ! - जुलाई 1879 पहरे की मिनार पी। 8

नहीं! - जून 1952 पहरे की मिनार पी। 338

हाँ! - 1 अगस्त, 1965 पहरे की मिनार पी। 479

नहीं! - 1 जून, 1988 पहरे की मिनार पी। 31

हाँ! – अन्तर्दृष्टि वॉल्यूम. 2, प्रिंट संस्करण, पी. 985

नहीं!  अन्तर्दृष्टि वॉल्यूम. 2, ऑनलाइन संस्करण, पी. 985

हाँ! – हमेशा रहें 1982 संस्करण पी. 179

नहीं! – हमेशा रहें 1989 संस्करण पी. 179

तो, पिछले 144 वर्षों से, "प्रकाशन" इस मुद्दे पर पलटे हुए हैं! क्या इसी प्रकार परमेश्वर अपने प्रिय सेवकों पर सत्य प्रकट करता है?

जेफरी विंडर ने अपने शुरुआती भाषण में दावा किया कि उन्हें ईश्वर से नई रोशनी मिलती है क्योंकि वह सत्य को उत्तरोत्तर और धीरे-धीरे प्रकट करते हैं। खैर, ऐसा प्रतीत होता है कि उनका भगवान खेल खेल रहा है, लाइट को चालू और बंद कर रहा है, फिर बार-बार चालू कर रहा है और फिर बंद कर रहा है। इस व्यवस्था का ईश्वर ऐसा करने में बहुत सक्षम है, लेकिन हमारा स्वर्गीय पिता? मुझे ऐसा नहीं लगता। क्या आप?

वे इस बारे में हमारे साथ ईमानदार क्यों नहीं हो सकते? उनके बचाव में, आप सुझाव दे सकते हैं कि शायद उन्हें इस या किसी अन्य विषय पर प्रकाशनों द्वारा कही गई हर बात की जानकारी नहीं थी। हम सोच सकते हैं कि यदि जीबी सदस्य, जेफरी विंडर द्वारा दी गई इस संगोष्ठी की पहली चर्चा में हमें पहले से ही अलग तरह से नहीं बताया गया होता:

और सवाल यह है कि क्या इसके लिए अतिरिक्त शोध की आवश्यकता है या इसकी आवश्यकता है? भाई इस पर अंतिम निर्णय नहीं ले रहे हैं कि नई समझ क्या होगी, वे केवल यह पूछ रहे हैं कि क्या इसके लिए अतिरिक्त शोध की आवश्यकता है? और यदि उत्तर हां है, तो शासी निकाय को विचार करने के लिए सिफारिशें और शोध प्रदान करने के लिए एक शोध दल नियुक्त किया जाता है। और इस शोध में उन सभी बातों का सारांश शामिल है जो हमने कहा है, संगठन ने 1879 से इस विषय पर कहा है। सभी वॉचटावर, हमने क्या कहा है?

"इस शोध में 1879 से इस विषय पर हमने जो कुछ भी कहा है उसका सारांश शामिल है।" इसलिए, जेफ़री के अनुसार, पहली चीज़ जो वे करते हैं वह है 144 साल से लेकर 1879 तक के किसी मामले पर अब तक लिखी गई हर चीज़ पर शोध करना।

इसका मतलब यह है कि डेविड स्प्लेन को उनकी ऐतिहासिक असफलताओं और इस सवाल पर फ्लिप-फ्लॉपिंग के बारे में पता है कि बाढ़ में या सदोम और गोमोरा में मरने वालों को पुनर्जीवित किया जाएगा या नहीं।

वह इस उलझे हुए इतिहास के बारे में हमारे साथ खुलकर और ईमानदार क्यों नहीं हो सकते? आधा सच क्यों बोलें जबकि पूरा सच वही है जिसके श्रोता पात्र हैं।

अफसोस की बात है कि दोहरापन उनके इतिहास को छुपाने से नहीं रुकता। याद रखें कि उस क्लिप के अंत में उसने क्या कहा था जिसे हमने अभी देखा था? यहाँ यह फिर से है.

क्या हम हठधर्मिता से कह सकते हैं कि यदि यहोवा की आवश्यकताओं को समझाया गया होता तो एक भी सदोमवासी ने पश्चाताप नहीं किया होता?

क्या आप नहीं कहेंगे कि यह शब्दों का एक दिलचस्प चयन है? वह अपने श्रोताओं से पूछते हैं, "क्या हम हठधर्मिता से कह सकते हैं..." वह अपने भाषण में हठधर्मिता का चार बार उल्लेख करते हैं:

क्या हम हठधर्मिता से कह सकते हैं? हम हठधर्मी नहीं हो सकते. इसलिए हम हठधर्मी नहीं हो सकते. खैर इस बातचीत से अब तक क्या निष्कर्ष निकला है? हम जो कह रहे हैं वह यह है कि हमें इस बारे में हठधर्मी नहीं होना चाहिए कि कौन पुनर्जीवित होगा और कौन नहीं। हम बस नहीं जानते.

यह महत्वपूर्ण क्यों है? समझाने के लिए, आइए "हठधर्मी" शब्द के अर्थ से शुरू करें, जिसे "सिद्धांतों को निर्धारित करने के लिए इच्छुक" के रूप में परिभाषित किया गया है। निर्विवाद रूप से सच या "राय व्यक्त करना एक सिद्धांत में या अहंकारी ढंग; विचारशील”

डेविड का हमें हठधर्मी न होने का उपदेश संतुलित और खुले दिमाग वाला लगता है। उसे सुनकर आपको लगेगा कि वह और शासी निकाय के अन्य सदस्य कभी भी हठधर्मी नहीं रहे हैं। लेकिन वास्तविकता यह है कि वे अपने पूरे इतिहास में हठधर्मिता से बहुत आगे निकल गए हैं, और इसलिए उनके शब्द यहोवा के साक्षियों के संगठन की प्रथाओं और नीतियों से परिचित किसी भी व्यक्ति के लिए खोखले लगते हैं।

उदाहरण के लिए, यदि 1952 में, आपको संगठन की स्थिति का खंडन करना था और यह सिखाना था कि सदोम और अमोरा के लोगों को पुनर्जीवित किया जाएगा, तो आपको पीछे हटने के लिए मजबूर किया जाएगा, या बहिष्करण का दंड भुगतना होगा। फिर 1965 आता है। अचानक, 1952 से पुरानी रोशनी सिखाने का परिणाम यह होगा कि आपको त्याग दिया जाएगा। लेकिन यदि आप उस 1952 की पुरानी रोशनी को 1988 में सिखाएं, जब वह फिर से नई रोशनी बन गई, तो सब ठीक हो जाएगा। और अब वे 1879 और 1965 की पुरानी रोशनी में लौट आये हैं।

तो, यह परिवर्तन क्यों? वे पुरानी रोशनी को क्यों अपना रहे हैं और उसे फिर से नया क्यों कह रहे हैं? वे ऐसा क्यों कह रहे हैं कि वे हठधर्मी नहीं हो सकते, जबकि हठधर्मिता उनके धर्मशास्त्र का मुख्य आधार रही है, जो आमतौर पर "एकता बनाए रखने" के पवित्र परिधान में लिपटी रहती है।

हम सभी जानते हैं कि सभी साक्षियों को शासी निकाय की मौजूदा सच्चाई पर विश्वास करना होगा और सिखाना होगा, अन्यथा वे खुद को किंगडम हॉल के पिछले कमरे में न्यायिक समिति का सामना करते हुए पाएंगे।

जब केनेथ कुक ने इस वार्षिक बैठक की शुरुआत की, तो उन्होंने इसे "ऐतिहासिक" कहा। मैं उनसे सहमत हूं, हालांकि उन कारणों से नहीं जो वह मानेंगे। यह ऐतिहासिक है, वास्तव में एक ऐतिहासिक घटना है, लेकिन यह बहुत पूर्वानुमानित भी है।

यदि आपने रे फ्रांज की पुस्तक पढ़ी है, विवेक का संकट, आपको ब्रिटिश सांसद डब्ल्यूएल ब्राउन का यह उद्धरण याद होगा।

ऐसे कई वर्गीकरण हैं जिनमें पुरुषों और महिलाओं को विभाजित किया जा सकता है...

लेकिन, जैसा कि मैं सोचता हूं, एकमात्र वर्गीकरण जो वास्तव में मायने रखता है वह वह है जो लोगों को आत्मा के सेवकों और संगठन के कैदियों के बीच विभाजित करता है। वह वर्गीकरण, जो अन्य सभी वर्गीकरणों को पूरी तरह से अलग करता है, वास्तव में मौलिक है। विचार, प्रेरणा, आंतरिक दुनिया, आत्मा की दुनिया में उत्पन्न होती है। लेकिन, जैसे मानव आत्मा को एक शरीर में अवतरित होना चाहिए, वैसे ही विचार को एक संगठन में अवतरित होना चाहिए... मुद्दा यह है कि, विचार ने खुद को संगठन में अवतरित कर लिया है, फिर संगठन धीरे-धीरे उस विचार को मारने के लिए आगे बढ़ता है जिसने उसे जन्म दिया।

जल्द ही चर्च की मुख्य चिंता खुद को एक संगठन के रूप में बनाए रखना होगा। इस प्रयोजन के लिए पंथ से किसी भी विचलन को विवादित किया जाना चाहिए और यदि आवश्यक हो तो विधर्म के रूप में दबा दिया जाना चाहिए। कुछ स्कोर या कुछ सौ वर्षों में जिसे एक नए और उच्चतर सत्य के माध्यम के रूप में कल्पना की गई थी वह मनुष्यों की आत्माओं के लिए जेल बन गई है। और मनुष्य परमेश्वर के प्रेम के लिए एक दूसरे की हत्या कर रहे हैं। बात तो उलटी हो गयी.

उन दो मौलिक वर्गीकरणों का वर्णन करने में, जिनमें मनुष्यों को विभाजित किया गया है, ब्राउन ने शब्दों का एक दिलचस्प चयन किया है, है न? या तो हम "आत्मा के सेवक" हैं, या हम "संगठन के कैदी" हैं। वो बातें कितनी सच साबित हुई हैं.

डब्ल्यूएल ब्राउन के इस व्यावहारिक उद्धरण से दूसरी सीख यह है कि "चर्च की मुख्य चिंता खुद को एक संगठन के रूप में बनाए रखना होगा।"

मेरा मानना ​​​​है कि यह वही है जो हम अब यहोवा के साक्षियों के संगठन में देख रहे हैं, और जैसे-जैसे हम इस वर्ष की वार्षिक बैठक को कवर करते हुए इस श्रृंखला में आगे बढ़ेंगे, यह और अधिक स्पष्ट हो जाएगा।

लेकिन, हमें इस तथ्य को नजरअंदाज नहीं करना चाहिए कि कोई संगठन या चर्च एक सचेत इकाई नहीं है। यह पुरुषों द्वारा चलाया जाता है. इसलिए, जब हम कहते हैं कि संगठन की मुख्य चिंता खुद को बनाए रखना है, तो हम वास्तव में कह रहे हैं कि संगठन के प्रभारी लोगों के साथ-साथ संगठन से लाभान्वित होने वाले लोगों की मुख्य चिंता अपने अस्तित्व का संरक्षण है। शक्ति, पद और धन। यह चिंता इतनी प्रबल है कि वे इसके हित में लगभग कुछ भी करने में सक्षम हैं।

क्या ईसा के समय में इस्राएल में ऐसा नहीं था? क्या उस राष्ट्र के नेता, जिसके बारे में गवाहों के अनुसार यहोवा का पार्थिव संगठन है, अपने संगठन को बचाए रखने के लिए हमारे प्रभु यीशु की हत्या करने में सक्षम नहीं थे?

“तब प्रधान याजकों और फरीसियों ने महासभा को इकट्ठा करके कहा, “हम क्या करें, क्योंकि यह मनुष्य बहुत चिन्ह दिखाता है? यदि हम उसे इसी मार्ग पर जाने दें, तो वे सब उस पर विश्वास करेंगे, और रोमी आकर हमारा स्थान और जाति दोनों छीन लेंगे।” (यूहन्ना 11:47)

दुखद विडंबना यह है कि अपने संगठन को संरक्षित करने की कोशिश में, उन्होंने वही अंत किया जिसका उन्हें सबसे अधिक डर था, क्योंकि रोमन आए और उनकी जगह और उनके राष्ट्र को छीन लिया।

मैं यह सुझाव नहीं दे रहा हूं कि शासी निकाय के लोग किसी की हत्या करने जा रहे हैं। मुद्दा यह है कि जब उनके संगठन को संरक्षित करने की बात आती है तो कुछ भी करने को तैयार है। कोई भी समझौता बहुत ज्यादा नहीं है; कोई सिद्धांत नहीं, बहुत पवित्र।

इस वर्ष की वार्षिक बैठक में हम जो देख रहे हैं - और मैं साहसपूर्वक कहता हूं, यह शायद ही उनकी नई रोशनी का अंत है - क्या संगठन वह कर रहा है जो उसे रक्तस्राव को रोकने के लिए करने की आवश्यकता है। बड़ी संख्या में गवाह संगठन छोड़ रहे हैं। कुछ लोग पूरी तरह से चले जाते हैं, जबकि अन्य चुपचाप पीछे हट जाते हैं ताकि पारिवारिक रिश्तों को बचाए रखा जा सके। लेकिन इस सब में एक बात जो वास्तव में मायने रखती है वह यह है कि वे संगठन की जीवनधारा, पैसा दान करना बंद कर देते हैं।

अगली बातचीत में, जो शासी निकाय के जेफ्री जैक्सन द्वारा दी गई है, हम देखेंगे कि कैसे वे अपने प्रमुख सुनहरे बछड़ों में से एक को मार डालते हैं, जो महान क्लेश की शुरुआत में अंतिम निर्णय की अनुलंघनीय प्रकृति है।

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