Dva svjedoka - da li velečasni 11 ukazuje na buduće ispunjenje?

Otkrivenje 11: 1-13 odnosi se na viđenje dva svjedoka koja su ubijena, a zatim uskrsnula. Evo sinopsisa našeg tumačenja te vizije.
Dva svjedoka predstavljaju pomazanika. Pomazanike narodi gaze (progone) doslovno 42 mjeseca od prosinca 1914. do lipnja 1918. Oni proriču za ta 42 mjeseca. Njihova javna osuda kršćanstva tijekom ta 42 doslovna mjeseca ispunjava Otkrivenje 11: 5, 6. Nakon 42 mjeseca, oni završavaju svjedočenje, u to vrijeme ubijaju i leže mrtvi 3 42 dana. Za razliku od 3 mjeseca, tri i pol dana nisu doslovni. Zatvaranje odgovornih članova osoblja sjedišta u Brooklynu i posljedični virtualni prestanak propovjedničke aktivnosti odgovaraju 3 ½ dana kada su njihova tijela izložena. Kad su pušteni 1919. godine, veliki strah pada na njihove neprijatelje. Oni su figurativno odneseni na nebo, postajući nedodirljivi. To bi trebalo simbolizirati zaštitu koju dobivaju od Boga i da se posao više nikada ne može zaustaviti. Događa se duhovni potres i desetina grada napušta kršćanstvo i pridružuje se Jehovinom narodu.
Kratki pregled ovog razumijevanja čini se vjerojatnim, ali dublja istraga postavlja brojna ozbiljna pitanja.
Odmah se postavlja jedno pitanje. Zašto se razdoblje od 42 mjeseca smatra doslovnim, dok se tri i pol dana smatraju simboličnim. Jedini razlog naveden u Otkrivenja vrhunac Knjiga je da se prvo izražava u mjesecima i danima. (Otk. 11: 2, 3) To je jedini navedeni razlog. Postoji li biblijska osnova da se vremensko razdoblje na koje se odnose dvije različite mjerne jedinice smatra doslovnim? Postoji li osnova za smatranje vremenskog razdoblja izraženog samo u jednoj mjernoj jedinici simboličkim? Postoje li primjeri u svetim spisima koji kombiniraju simbolička i doslovna vremenska razdoblja u istoj viziji?
Drugo se pitanje postavlja kada tražimo povijesni dokaz o onome za što kažemo da se dogodilo tijekom doslovnih 42 mjeseca od prosinca 1914. do lipnja 1918. Kažemo da su pomazanici kao dva svjedoka propovijedali u vreći u tom razdoblju, ukazujući na "njihovu skromnu izdržljivost u najavi Jehovinih presuda ”. (ponovno str. 164., stavak 11.) Istodobno s tim propovijedanjem, a trčeći se i 42 doslovna mjeseca, sveti grad gaze narodi, što ukazuje na to da su pravi kršćani bili "'izbačeni, dani narodima" teško suđeni i progonjeni. " (ponovno str. 164., stavak 8.)
Ako se spomene progon, um odmah odlazi u nacističke koncentracijske logore, ruske Gulage ili ono što se dogodilo braći 1970-ih u Malaviju. 42-mjesečno gaženje pod nogama trebalo bi biti slično vrijeme teškog suđenja i progona. Koji dokazi postoje o tome? Zapravo imamo pri ruci iznimnog svjedoka. Sada treba shvatiti da se naše trenutno razumijevanje ovog proročanstva nije održalo u vrijeme kada su se ti događaji zapravo događali, tako da ovaj svjedok ne govori u znak podrške našem trenutnom tumačenju. U tom smislu, njegovo svjedočenje je nesvjesno i stoga ga je teško osporiti. Ovaj svjedok je brat Rutherford, koji je kao jedan od onih za čije se zatvaranje kaže da je odigrao ulogu u ispunjavanju ovog proročanstva i čiji ga je položaj na čelu Jehovinog naroda u to vrijeme doveo u jedinstveni položaj da s velikim autoritetom govori o događaji tih dana imali su ovo reći o dotičnom vremenskom razdoblju:
"Budi ovdje zabilježen da od 1874-a do 1918-a bilo je malo, ako ih ima, progonaonih sionskih; da je počevši od židovske 1918. godine, dapače, u drugom dijelu 1917. godine naše vrijeme, velika patnja došla na pomazanike, Sion. Prije 1914. bila je u bolovima zbog poroda, silno želeći kraljevstvo; ali pravi je muka došao kasnije. " (Od 1. ožujka 1925 osmatračnica članak "Rođenje nacije")
Izgleda da Rutherfordove riječi ne podržavaju ideju da je velečasni 11: 2 bio ispunjen od prosinca, 1914 do lipnja, a 1918 od strane kršćana danima narodima za kojima su gazili, tj. "Teško suđeni i progonjeni".
Treće pitanje postavlja se kada pokušavamo identificirati zvijer koja je proricala da će ubiti dva svjedoka. Zapravo je to bila nedavna osmatračnica članak koji je tu temu stavio u prvi plan.
"Angloamerička svjetska sila ratovala je s onima svetima." (w12 6. str. 15. st. 15.)
Tako je angloamerička svjetska sila - konkretno Sjedinjene Države - ubila dva svjedoka, progonivši one koji su preuzeli vodeću ulogu u propovijedanju.
Problem je s ovom tvrdnjom u tome što se čini da je Sveto pismo ne podržava. Otkrivenje 11: 7 kaže da je dva svjedoka ubila Zvijer koja se uzdiže iz ponora.
(Otkrivenje 11: 7) A kad završe svjedočenje, divlja zvijer koja se izdiže iz ponora, ratovat će s njima, osvojiti ih i ubiti.
Vlč. 17: 8 sadrži jedinu drugu referencu u Otkrivenju prema zvijeri koja proizlazi iz ponora:
(Otkrivenje 17: 8). . . Divlja zvijer koju ste vidjeli bila je, ali nije i još se sprema izvući iz ponora i otići će u propast.
Zvijer koja se diže iz ponora su Ujedinjeni narodi, slika sedmoglave divlje zvijeri iz Otkrivenja, 13. poglavlje. Ujedinjeni narodi nisu bili u blizini 1918. da bi ikoga zatvorili. Pokušavamo riješiti ovu zagonetku objašnjavajući da se more iz kojeg izlazi sedmoglava zvijer iz Otkrivenja 13 također može koristiti u Bibliji za predstavljanje ponora. Stoga, prema ovom tumačenju, u Otkrivenju postoje dvije zvijeri koje se uzdižu iz ponora: sedmoglava zvijer koja predstavlja cjelokupnu političku organizaciju Sotone tijekom posljednjih dana i slika te zvijeri, Ujedinjeni narodi. Dva su problema s ovim rješenjem.
Problem jedan je taj što također kažemo da more u ovom slučaju predstavlja burno čovječanstvo iz kojeg izvire zvijer sa sedam glava. (Vidi ponovno str. 113, par. 3; str. 135, par. 23; str. 189, par. 12) teško je vidjeti kako ista značajka u ovom proročanstvu može imati dva različita značenja - burno čovječanstvo i ponor .
Problem dva s ovim tumačenjem je taj što sedmoglava zvijer nije ubila dva svjedoka. Predstavlja cjelokupni sotonin politički sustav. Samo Sjedinjene Države, polovica jedne glave divlje zvijeri ubila je dva svjedoka zatvaranjem članova stožera.
Pristupimo ovome bez ikakvih predrasuda. 'Tko' naše tajne identificira se kao zvijer koja se diže iz ponora. Bez povratka na bilo kakvo tumačenje značenja ponora, uzmimo u obzir da je jedina druga zvijer u Otkrivenju za koju se izričito pokazuje da se uzdiže iz ponora ona o kojoj se govori u Otkrivenju 17: 8, Ujedinjeni narodi. To ne zahtijeva nagađanja o značenju riječi ponor. To je jednostavna korelacija jedan na jedan i dopuštamo Bibliji da kaže što to znači.
Da bismo podržali naše trenutno razumijevanje, prvo moramo reći da u ovom slučaju „ponor“ znači „more“. Stoga se „ponor“ može odnositi na burno čovječanstvo. Nigdje se u Bibliji riječ 'ponor' ne koristi za čovječanstvo, burno ili na bilo koji drugi način. Ali to nije sve što moramo učiniti da bismo pokušali postići da ovo uspije. Moramo priznati da je zvijer koja se uzdiže iz mora za koju kažemo da predstavlja cjelokupnu sotoninu političku organizaciju ona koja ubija dva svjedoka. Stoga moramo objasniti kako u ovom slučaju Sjedinjene Države mogu predstavljati sedmoglavu divlju zvijer koja se uzdiže iz mora uzburkanog čovječanstva.
Četvrto pitanje postavlja se kada pokušavamo popraviti vrijeme kada su dva svjedoka ubijena. Otkrivenje 11: 7 jasno kaže da divlja zvijer ne pokušava ratovati, osvajati i ubijati dva svjedoka sve dok nakon oni su završili svjedočenje. Brzo pretraživanje u programu WTLib 2011 otkriva da u bilo kojoj od naših publikacija nema komentara na značenje ovih riječi. Budući da je ključni aspekt svakog proročanstva utvrđivanje njegove vremenske trake i budući da njegovo ispunjenje vežemo za određenu godinu i mjesec, netko bi pomislio da bi dokaz da su dva svjedoka „završila svjedočenje“ u lipnju ili blizu njega, 1918. bilo bi u izobilju i povijesno i u našoj književnosti. Umjesto toga, ovu smo važnu značajku u potpunosti ignorirali.
Kako možemo reći da su ubijeni u lipnju 1918. ako ne možemo pokazati da su prije toga završili tamo svjedočeći? Netko bi mogao tvrditi da je ubojstvo dvojice svjedoka završilo njihov propovjednički posao, ali to zanemaruje fraziranje izvještaja. To je samo nakon posao propovijedanja je završen da su ubijeni. Nije završen kao posljedica njihove smrti. Zapravo, postoje li dokazi da je propovijedanje tada prestalo, iz bilo kojeg razloga? Kula stražara nastavila je izlaziti, a kolporteri su nastavili propovijedati.
„Ipak, prema dostupnim zapisima, broj biblijskih studenata izvijestio da imaju neki udio u propovijedanju dobre vijesti drugima tijekom 1918-a smanjen je za 20 posto širom svijeta u usporedbi s izvješćem za 1914. "(Jv. Poglavlje 22 str. 424)
S obzirom na posljedice četverogodišnjeg rata, za očekivati ​​je da će propovjednički rad ponešto trpjeti. To što je pad od 20% u odnosu na 1914. zapravo je vrlo pohvalno. Da bi se ispunilo proročanstvo, naš bi rad svjedočenja trebao završiti najkasnije u lipnju 1918. godine, a sve aktivnosti trebale bi prestati šest mjeseci te godine, plus još tri 1919. Pad aktivnosti od 20% može teško se može izjednačiti s prestankom ili završetkom propovjedničkog djela, niti možemo uvjerljivo reći da to dokazuje da su dva svjedoka ležala mrtva da bi ih svi mogli vidjeti.
Kažemo da je svjedočenje od vrata do vrata "praktički" stalo tijekom tih devet mjeseci, ali povijesne su činjenice da su, dok je rad kolportera postojao u kasnim 1800-ima, prepoznatljiva značajka Jehovova naroda u modernoj eri, vrata - Propovijedanje do vrata od strane svih članova skupštine još nije bilo na snazi ​​do 1918. To je uslijedilo dvadesetih godina dvadesetog stoljeća. Dakle od kraja 1920^th stoljeća do naših dana neprestano se povećavao i širio propovjednički rad. To će se nastaviti sve do kraja prorečenog da će se dogoditi na Mt. 24:14.
Ukratko, imamo doslovno 42-mjesečno razdoblje kada tvrdimo da su svjedoci progonjeni iako je tadašnji predsjednik društva Kula stražara, br. Rutherford, svjedoči da u tom razdoblju praktički nije bilo progona. Za razliku od doslovnih 42 mjeseca, imamo simbolično razdoblje od 3 ½ dana koje traje devet mjeseci. Imamo Sjedinjene Države da „ubijaju“ dvojicu svjedoka kad Biblija kaže da je ubijanje zvijeri koja se uzdiže iz ponora - uloga koju angloamerička svjetska sila nikada ne opisuje kao ispunjavanje Svetog pisma. Mijenjamo 'ponor' u značenje 'more' samo u ovom slučaju. Također imamo ubistva dva svjedoka koja su se dogodila u vrijeme kada nismo bili blizu završetka svjedočenja. Na kraju, kažemo da je veliki strah pao na sve promatrače pri uskrsnuću dvojice svjedoka kada nema povijesnih dokaza da je itko reagirao sa strahom kad su članovi stožera pušteni iz zatvora niti kad smo intenzivirali svoj propovjednički rad. Bijes, možda, ali strah, očito ne.

Alternativno objašnjenje

Što ako bismo ponovno promatrali ovo proročanstvo bez ikakvih preduvjerenja ili prethodno donesenih zaključaka? Što ako ne bismo vjerovali da je 1914. bio početak Kristove nevidljive prisutnosti na nebesima i zato ne bismo morali pokušati vezati gotovo svako proročanstvo u knjizi Otkrivenja za tu godinu? Bi li i dalje stigli do vremenskog razdoblja 1914.-1919. Za njegovo ispunjenje?
Tko
Tko je zvijer identificirana u Otkrivenju 17: 8 kako se penje iz ponora. Naše trenutno razumijevanje - ono što odgovara povijesnim činjenicama - jest da ono predstavlja Ujedinjene narode. Ovo je osma zvijer iz reda zvijeri (svjetskih sila) koje su utjecale na Božji narod. Do danas to nije utjecalo na nas. Međutim, da bi se kvalificirao kao jedna od proročkih zvijeri, to mora imati velik utjecaj na Božji narod. (Vidi w12 6/15 str. 8, stavak 5; također Pitanja čitatelja, str. 19) Stoga, budući da još nije, bit će u budućnosti.
Kada
Kada se zbiva proročanstvo? Pa, dva svjedočenja proriču za 42 mjeseca (Otk 11: 3) nakon čega su završili svjedočenje. Ako su tri i pol dana proročanstva simbolična, ne bi li bila i 3 mjeseca? Ako propovijedanje dvaju svjedoka traje 42 dana, a njihova smrt obuhvaća samo tri i pol dana, tada možemo zaključiti da bi vrijeme njihove neaktivnosti u usporedbi s tim bilo relativno kratko. U stvari, 1,260 ½ dana je točno 3/3^th od 42 mjeseca, ili drugačije rečeno, dan za (lunarnu) godinu. Odnos doslovnih 42 mjeseca i doslovnih 9 mjeseci ne podudara se s proporcionalnošću proročanstva. Naše propovjedničko djelo traje najmanje, najmanje, 1879, kada je osmatračnica je prvi put objavljen. Ako naše svjedočenje prestane (ako ležimo mrtvi) čak i nekoliko godina, podrazumijevana proporcionalnost dvaju vremenskih razdoblja bila bi sačuvana.
Da se radi o budućem ispunjenju, ukazuju dvije činjenice. Prvo, Ujedinjeni narodi još nisu na bilo koji važan način utjecali na Jehovine svjedoke, a drugo, naš posao propovijedanja još nije završen.
Stoga, kad Jehova pozove na kraj našem propovijedanju, možemo očekivati ​​da će Ujedinjeni narodi i nacije koje on predstavlja voditi rat protiv Jehovinog naroda.
Gdje
Sukobi, osvajanja i ubojstva dvaju svjedoka dogodit će se u "velikom gradu koji se u duhovnom smislu naziva Sodoma i Egipat, a gdje je i njihov Gospodar ubijen."
ponovno poglavlje. 25 str. 168-169 par. 22 Oživljavanje dva svjedoka
Ivan ... kaže da je Isus bio tamo umrtvljen Tako odmah pomislimo na Jeruzalem. Ali također kaže da se veliki grad zove Sodoma i Egipat. Dobro, doslovno se Jeruzalem jednom zvao Sodoma zbog svojih nečistih postupaka, (Izaija 1: 8-10; usporedi Ezekiel 16: 49, 53-58.) I Egipat, ponekad prva svjetska sila pojavljuje se kao slika ovog svjetskog sustava stvari, (Izaija 19: 1, 19; Joel 3: 19) Otuda, ovaj veliki grad slika osakaćen „Jeruzalem“ koji tvrdi da obožava Boga, ali koji je postao nečist i grešan, poput Sodome, i dio ovog sotonskog svjetskog sustava stvari , poput Egipta. Na njemu su slike kršćanstva, moderni ekvivalent nevjernom Jeruzalemu
Ako razumijevanje da je Gdje prije kršćanstva leži na ulici kao da ga čitav svijet vidi, onda je vjerojatno da napad na Božji narod prethodi uništavanju lažne religije. Možda na neki način ovo pruža bijeg koji Mt. 24:22 ukazuje na i što odgovara neuspješnoj opsadi Jeruzalema 66. g. Koja je omogućila kršćanima da izbjegnu uništenje 70. g.
Međutim, to nije jasno. Također bi moglo biti da kada napadnemo Babilon, mi ćemo uspavati i prestati s našim propovjedničkim radom, što će uzrokovati da svi promatrači misle da smo pošli s ostatkom religije.
U ovom trenutku ne možemo biti sigurni i čitatelj nas može optužiti da se upuštamo u neutemeljene špekulacije. U tome ne bi pogriješio, jer mi jednostavno ne znamo budućnost. Međutim, možemo sa sigurnošću reći da se slažući se samo s onim što Biblija kaže na ovu temu i izbjegavajući u najvećoj mjeri svaki pokušaj nagađanja, čini se jasnim da je jedini zaključak koji odgovara biblijskim činjenicama taj da su događaji prikazani u poglavlju Otkrivenja 11 su budući događaji. Ništa se u prošlosti ne uklapa u ono što Biblija kaže da će se dogoditi. Naše propovjedničko djelo nije završilo ni u kojem smislu te riječi tijekom Prvog svjetskog rata. Zvijer koja se izdiže iz ponora - bilo da je to UN ili svjetski politički sustav Sotone - nije nas zatvorila. Zatvaranje nije dovelo do potpunog prestanka propovjedničkog djela potrebnog da bi se smatrao mrtvim. Prema bratu Rutherfordu koji je bio pri ruci da svjedoči, nije bilo 42-mjesečnog gaženja svetog grada progonom.
Dakle, gledamo u buduće ispunjenje. Na neki ćemo način ležati mrtvi simboličnih 3 ½ dana, a zatim ćemo ustati i veliki će strah pasti na sve one koji nas promatraju. Što bi to moglo značiti i kako bi do toga moglo doći? Razmotrite što se još kaže o tom događaju.
Pokazano je da osmi kralj koji se diže iz ponora i koji je slika i prikaz sedmoglave divlje zvijeri ratuje s Božjim narodom. Međutim, i za sedmoglavu divlju zvijer koju ona predstavlja također ratuje sa svetima. U tom su pogledu jedno te isto. Zanimljivi su stihovi iz 13. poglavlja Otkrivenja koji u tom pogledu ulaze u detalje.
(Otkrivenje 13: 7) 7 I dodijeljeno je tome ratovati sa svetim i osvoji ih, i vlast je data nad svakim plemenom i narodom i jezikom i narodom.
(Otkrivenje 13: 9, 10). . .Ako netko ima uho, neka čuje. 10 Ako je netko [namijenjen] zarobljeništvu, odlazi u zarobljeništvo. Ako nekoga ubije mačem, mora biti ubijen mačem. Evo gdje to znači izdržljivost i vjeru svetih.
Postoje pravi kršćani i lažni kršćani. Postoje li i istinski sveti i lažni sveti? Slika divlje zvijeri, UN-a, naziva se i 'odvratnim stvarima koje stoje na svetom mjestu'. (Mt. 24:15) U prvom stoljeću sveto mjesto bilo je otpadnički Jeruzalem, a u naše moderno doba to je lažna religija, posebno kršćanstvo, koje je svijet smatrao svetim, a ljudi su tada bili Jeruzalem. Jesu li i 'sveti' o kojima se govori u Otk 13: 7, 10 također takvog tipa? Možda se govori o obje klase svetih, istinitoj i lažnoj. Inače, zašto poticaj da će "mačevi koji ubiju mačem biti ubijeni mačem" ili upozorenje da to znači "izdržljivost i vjera svetih"? Lažni sveti će braniti svoje crkve i umrijeti. Pravi sveti će „stajati mirno i vidjeti Jehovovo spasenje“.
Bez obzira na slijed događaja, uslijedit će kratko vrijeme prije (moguće) i tijekom (zasigurno) kada će se Jehovini svjedoci pojaviti mrtvi pred svijetom. Nakon završetka uništenja, ipak ćemo biti u blizini. Mi ćemo biti 'posljednji čovjek koji stoji'. Umjesto prenaglašenog ispunjenja koje trenutno imamo, to će uistinu biti strahopoštovanje jer su ljudi svijeta shvatili da je samo Jehovin narod prošao i preživio tu veliku nevolju. Dok shvaćaju značaj te istine, veliki strah zaista će pasti na sve promatrače za našeg opstanka, bit će konačni dokaz da smo Božji narod i da je ono što već desetljećima govorimo o smaku svijeta također istina i koja će se uskoro dogoditi.
Ovo je druga jada. (Otk. 11:14) Slijedi treći jad. Slijedi li to kronološki. Prema našem trenutnom shvaćanju, ne može. Međutim, bi li s tim novim razumijevanjem moglo kronološko ispunjenje funkcionirati? Čini se tako, ali to je najbolje ostaviti za neko drugo vrijeme i drugi članak.

Meleti Vivlon

Članci Meleti Vivlon.