Izbjegavajte kušati Jehovu u svom srcu

Nešto izuzetno zabrinjavajuće dogodilo se jučer na sjednicama u petak na ovogodišnjem kongresnom kongresu.
Sad idem na okružne kongrese više od 60 godina. Većina mojih boljih odluka koje mijenjaju život - pionirska, služiti tamo gdje je veća potreba - došle su kao posljedica duhovnog poticaja koji se postiže sudjelovanjem na kotarskom kongresu. Do kasnih 1970-ih, ove godišnje konvencije bile su uzbudljive stvari. Bili su puni dijelova o proročanstvu i bili su primarni forum za objavljivanje novih shvaćanja Svetog pisma. Tada je uslijedilo istovremeno izdavanje osmatračnica na svim svojim jezicima. Od tog trenutka nadalje, činilo se prikladnijim da novo svjetlo treba davati svjetskom bratstvu na njegovim stranicama, a ne sa konvencijske platforme.[I]  Okružne konvencije prestale su biti uzbudljive i postale su pomalo ponavljajuće. U posljednjih 30 godina sadržaj se nije puno promijenio i sada se malo pažnje posvećuje otkrivanju proročanstva. Razvoj kršćanske osobnosti i poštivanje našeg kodeksa ponašanja danas su dominantne teme. Nema velike dubine proučavanja Svetog pisma i dok neki od nas starijih propuštaju "dobra stara vremena" dubljeg proučavanja, zadovoljni smo time što imamo dobro raspoloženje koje se razvija kao posljedica trodnevnog uranjanja u kršćansko zajedništvo i duhovno hraniti.
To je kao da idete na godišnji piknik u džematu. Mary donosi svoj domaći kolač od kave i Joan, njezinu potpisanu salatu od krumpira, a vi igrate iste igre i razgovarate o istim stvarima, ali svejedno vam ne bi nedostajalo, jer je predvidljiva i utješna, i da, nadogradnja.
Ne kažem da na našim konvencijama nije došlo do dobrih poboljšanja. Uklanjanje dugih diskursa u korist kraćih dijelova simpozija pomoglo je ubrzati tempo. Gluma u dramama pokazuje značajno poboljšanje; barem u mom dijelu svijeta. Nestale su pretjerane geste koje su umanjile temu. Čak su i ustaljeni govorni obrasci koji su bili karakteristični za razgovore o kongresnim kongresima gotovo nestali.
Jučerašnje sjednice mogle bi se opisati kao ugodna, ako nije nadahnuta orkestralna kompozicija, da nije bilo neskladnog prekida predstavljenog popodnevnim dijelom, "Izbjegavajte kušati Jehovu u svom srcu".
Otišao sam s kotarskog kongresa osjećajući mnoge stvari, ali nikada se nisam osjećao zabrinuto. Nikad se nisam osjećao poremećenim u svom duhu. Neću to više moći reći.
U razgovoru su bila tri glavna pitanja.
Prvo, čini se da postoje oni koji su umorni od iste stare duhovne karte i željeli bi bogatiji meni. Da bih bila poštena, moram se ubrojiti u njihov broj. Meso štruca, tjedan za tjednom, i dalje je hranjivo, ali teško ga je uzbuditi, bez obzira na dobar ukus.
Drugo, postoje oni koji se ne slažu s nekim biblijskim tumačenjima koja je upravljačko tijelo objavilo. Raspravljalo se o našem trenutnom stavu o isključenju, i premda se ne sjećam da je bilo posebno spomenuto, interpretacije poput našeg trenutnog stava o značenju 'ove generacije' zasigurno su im bile na umu prilikom sastavljanja ovog nacrta.
Napokon, ima i onih koji se samostalno bave proučavanjem Biblije. Grupe za proučavanje web stranica posebno su spomenute.
Čini se da je tema za razgovor proizašla iz Ps-a. 78: 18,

"I nastavili su testirati Boga u svom srcu
Tražeći nešto za jelo za njihovu dušu. "

U ranom dijelu, Isusove riječi u Luki 11: 11 bile su pročitane: "Doista, koji je otac među VASOM, koji će mu, ako njegov sin zatraži ribu, uručiti zmiju umjesto ribe?"
Isus se pomoću ove ilustracije podučava nečemu o tome kako Jehova uslišava naše molitve, ali Sveto je pismo pogrešno primijenjeno na dijeljenje novog svjetla iz klase vjernih robova. To nam je rečeno misleći da je upravno tijelo[Ii] pogriješio, jednako je mišljenju da nam je Jehova predao zmiju, a ne ribu. Čak i ako smo šutjeli i samo u srcu vjerovali da nešto što nas uče nije u redu, mi smo poput pobunjenih Izraelaca koji su „iskušavali Jehovu u našem srcu“.
Izgovarajući to, čine Jehovu odgovornim za svaki pogrešan korak u tumačenju koji su ikad učinili. Ako je svako učenje iz upravljačkog tijela poput ribe od Boga, što onda iz 1925. i 1975.? Što je s višestrukim promjenama značenja Mt. 24:34? Riba od Jehove, sve? Kad smo sredinom 90-ih potpuno napustili svoje učenje o značenju 'ove generacije', što onda? Da je hrana bila od Jehove, zašto bismo je napustili? Ako ta napuštena vjerovanja nisu od Boga - tko ne može lagati - kako ih onda možemo usporediti s hranom od Boga? Povijesna činjenica pokazuje da su rezultat pogrešnih ljudskih nagađanja. Kako se sada možemo okrenuti i zanemariti ovu stvarnost izjavom da je svaki zalogaj hrane koji dolazi iz upravljačkog tijela hrana od Jehove koju u svojim mislima ne smijemo ni preispitivati ​​iz straha da ne iskušamo Svemogućeg.
Kako takva primjena Isusovih riječi časti našeg Boga, Jehovu? A da ove riječi dođu sa kongresne platforme? Riječi mi propadaju.
Nastavljajući dalje, govornik se pozabavio onim što se čini sve većim problemom za upravno tijelo, braću koja žele bolju duhovnu hranu. Umorni od mlijeka riječi, poželjeli bi malo mesa. Iz konteksta pretpostavljam da su ovi umorni od sluha o materijalizmu, svjetovnom udruživanju, pornografiji, odijevanju i dotjerivanju, poslušnosti, načinima da poboljšaju svoje propovijedanje itd. Nije da kažu da nije u redu da mi pokrivamo ove teme, čak i onoliko puta koliko to činimo. Samo što bi željeli nešto drugo, nešto dublje. Nešto mesnato.
Takvi, a mi se zovemo legija, čine još jednu pogrešnu primjenu Svetog pisma. Misle na Izraelce koji su se žalili na manu. Ispričajte me!? Razmislimo o ovome!
Izraelci su se pobunili protiv Jehovine izričite zapovijedi. Kao posljedica toga, bili su osuđeni na šetnju pustinjom 40 godina dok svi stariji od 20 godina nisu umrli. Bio je to marš smrti, jasan i jednostavan. Mana je bila zatvorska cijena i trebali su se njome zadovoljiti, jer je to bilo više nego što su zaslužili.
Upravljačko tijelo je, što? ... uspoređujući nas s pobunjenim Izraelcima koje je Jehova osudio na smrt? Da li traženje malo duhovnog mesa pokazuje nedostatak zahvalnosti? Jesmo li nelojalni prema Jehovi; 'testirati ga u našem srcu' čak i ako razmišlja na ovaj način?
Kako se usuđujemo tražiti još hrane! O čemu su Dickensi ?!

"Molim vas, gospodine, želim još malo."

Gospodar je bio debeo, zdrav čovjek; ali pretvorio se vrlo blijedo. Nekoliko se sekundi zaprepašteno zagledao u malog buntovnika, a zatim se čvrsto pridržao za bakar. Pomoćnici su bili iznenađeni čudom; dječaci sa strahom.

'Što!' reče gospodar opširno, slabašnim glasom.

'Molim vas, gospodine', odgovorio je Oliver, 'želim još malo.'

Majstor je kutlačom uputio udarac u Oliverovu glavu; prikvačio ga u ruku; i glasno vrisnuo za zrnom.

Odbor je sjedio u svečanom sazivu, kad je gospodin Bumble u velikom uzbuđenju pojurio u sobu i obratio se gospodinu u visokoj stolici, rekao:

»Gosp. Limbkins, izvinjavam se, gospodine! Oliver Twist zatražio je još! '

Tu je započeo opći početak. Na svakom je licu prikazan užas.

'Za više!' rekao je gospodin Limbkins. »Saberi se, Bumble, i odgovori mi jasno. Shvaćam li da je tražio još, nakon što je pojeo večeru dodijeljenu prehranom? '

"Jeste, gospodine", odgovorio je Bumble.

"Taj će dječak biti obješen", rekao je gospodin u bijelom prsluku. 'Znam da će taj dječak biti obješen.'

(Oliver Twist - Charles Dickens)

Mana se u Bibliji ne koristi za prikazivanje hrane koju daje vjerni i diskretni rob. Isus ga je ilustrativno koristio za prikaz kruha koji je njegovo savršeno tijelo za otkupljenje čovječanstva. Poput mane koja je spasila osuđene odrasle Izraelce od umiranja od gladi, njegovo je tijelo pravi kruh od kojeg od Boga dobivamo vječni život.
Naša primjena ovog svetog pisma još je jedna u rastućem nizu pogrešnih primjena u kojoj ugrabljavamo bilo koji stari spis i primjenjujemo ga na dotičnu temu kao da je sama njegova primjena dovoljan dokaz. Ovaj je razgovor bio prepun njih.
Možda je najneprijatnija točka bila posljednja. Čini se da postoji sve veći broj web stranica koje braća koriste kako bi produbili svoje razumijevanje spisa. Posebno su spomenuli mjesta za proučavanje i mjesta na kojima braća uče grčki i hebrejski s ciljem boljeg razumijevanja Biblije; kao da NWT nije sve što bismo ikad trebali. Prethodno je o tome govorilo Kraljevstvo.

Dakle, "vjerni i diskretni rob" ne odobrava nijednu literaturu, sastanke ili web stranice koje se ne proizvode ili ne organiziraju pod njegovim nadzorom. (km 9 / 07 p. 3 okvir za pitanja)

Sjajno. Nema problema. Čini se da u svakom slučaju nitko nije tražio njihovu potvrdu, pa to nije bio veliki gubitak. Očito to nije bila poruka koju su pokušavali prenijeti. Stoga je iz razgovora bilo jasno da su pojedini svjedoci koji sudjeluju u takvim studijskim skupinama „sebični i nezahvalni“ za Jehovin provizor kroz klasu vjernih robova. Pozvano je na Koraha i pobunjenike koji su se suprotstavili Mojsiju i koje je zemlja progutala. Ako se uključimo u bilo kakav izvannastavni studij s drugima u skupštini koji nisu dio našeg dogovora o skupštini, postajemo ‘nelojalni prema Jehovi’ i ‘iskušavamo Jehovu u svom srcu’.
A? Osuđuju li zapravo iskreno proučavanje Biblije jer ga nisu organizirali? Čini se tako.
U slučaju da mislite da misle na otpadnike, tijekom razgovora bilo je posve jasno da nisu. Govore o lojalnim Jehovinim svjedocima koji se ne zadovoljavaju time da ograniče svoje biblijsko obrazovanje na ograničenja koja nameće organizacija. Na primjer, volio bih imati vremena naučiti hebrejski i grčki jezik kako bih mogao čitati Bibliju na njezinim izvornim jezicima. Međutim, da sam to učinio, prema ovom govoru, bio bih „kušao Jehovu u svom srcu“. Kakav izvanredan navod.
Zapravo, prema upravnom tijelu, kao posljedica našeg proučavanja Biblije i korištenja Biblije Beroean Pickets web stranica, na putu smo kojim je krenuo Korah. Pokazujemo sebičan i nezahvalan stav prema Jehovinim odredbama i zapravo testiramo njegovo strpljenje. Čini se da je naš grijeh to što smo 'pažljivo proučavali Sveto Pismo jesu li te stvari takve'. (Dj 17) Čudan je osjećaj biti tako oštro osuđen od strane onih koje cijelim svoj život toliko cijenim.
Koji su biblijski dokaz iznijeli za osudu kršćana koji se okupljaju kako bi proučavali Božju riječ? Mt. 24: 45-47. Pročitajte ga i recite mi postoji li neka realna primjena te studije koja bi omogućila osudu pojedinaca koji žele samostalno proučavati Bibliju izvan sastanka ili u pripremi sastanka?
Postojala je vjerska organizacija koja je tako revno čuvala vlastite uredbe da je zabranjivala samo čitanje Biblije i provodila svoju zabranu osuđujući takve heretike da gore u vatrenom paklu. To naravno nismo mi. Ma ne, to nikad ne bismo mogli biti mi.
Sad vidite zašto me ovo toliko zabrinjava. Nisam emotivan čovjek. Svakako nijedna dana do suza. Ipak, dok sam sjedio i slušao ovaj razgovor, osjećao sam se kao da plačem. Najčistija, najljepša stvar koju sam ikad upoznao je istina koju me naučio Jehovin narod. Organizacija je bila svijetla zvijezda u mom životu; bratstvo, moje utočište. Uvjerenje da imamo istinu i uživamo u Jehovinoj ljubavi i blagoslovu je stijena za koju se prianjam u uzburkanom moru, a to je ovaj stari svijet.
Ovaj je razgovor prijetio da će mi to oduzeti.
Ima približno toliko mjesta u okružnom kongresu koliko groznica na porculanskoj koži.

Meleti Vivlon

Članci Meleti Vivlon.