Ovaj je post započeo kao odgovor na komentar na Apollosov otkrivajući komentar na prethodni post, "Povlačenje crte". Međutim, kao što je to često slučaj u takvim stvarima, linija razmišljanja dovela je do nekih novih i zanimljivih zaključaka koje je, čini se, bolje podijeliti putem drugog posta. Sve je započelo s malo dodatnih istraživanja kako bismo pokušali identificirati naša prethodna razumijevanja u vezi s deset prstiju:
w59 5/15 p. 313 strane. 36 Dio 14- „Vaše Volja Be Gotovo on Zemlja"
Broj deset je biblijski broj koji simbolizira zemaljsku cjelovitost, a deset prstiju prikazuju sve takve supostojeće sile i vlade.
w78 6/15 p. 13 Ljudski vlade Zgnječen by Bog Kraljevstvo
Čini se da proročko značenje nema na slici da ima deset nožnih prstiju. To je prirodna ljudska osobina, baš kao što slika ima dvije ruke, dvije noge i tako dalje.
w85 7/1 p. 31 Pitanja Od Čitatelji
O deset "nožnih prstiju" izražena su različita stajališta. No, budući da se "deset" često koristi u Bibliji kako bi se označila cjelovitost stvari na zemlji, deset "nožnih prstiju" logično se predstavlja kako bi na vrhuncu predstavljalo cijeli globalni sustav vladanja. dana.
w12 6/15 p. 16 Jehova otkriva što se „ubrzo mora dogoditi“
Ima li broj prstiju slike posebno značenje? ... čini se da broj nije značajniji od činjenice da je slika imala više ruku, ruku i stopala.
Kao što možete vidjeti iz prethodnog, prije 1978. godine, deset prstiju simboliziralo je cjelovitost. Nakon 1978. i prije 1985., broj 10 u ovom slučaju uopće nije dobivao nikakav značaj. 1985. smo se vratili bivšem shvaćanju i ponovno pripisali desetim prstima simboliku cjelovitosti. I sada, 2012. godine, ponovno smo se vratili ideji iz 1978. godine da broj nožnih prstiju nema posebno značenje. Ne znam u što smo vjerovali desetljećima prije 1959. godine, ali ono što se sa sigurnošću može reći jest da smo već tri puta preokrenuli svoj stav o ovom tumačenju. Ovo nije najočitiji primjer doktrinarnog flip-flopiranja. Zapis o tome ide prema našem razumijevanju hoće li stanovnici Sodome i Gomore uskrsnuti ili ne, s osam japanki.
Kad god moramo objasniti svoj promijenjeni stav u vezi s nekim proročkim tumačenjem, citiramo Izreke 8: 18, 19 koja glasi, "Ali put pravednih je poput sjajnog svjetla koje postaje sve svjetlije i svjetlije dok se dan čvrsto ne uspostavi. 19 Put zlih je poput mraka; ne znaju o čemu se spopadaju. "
To jasno ukazuje na progresivno osvjetljavanje svjetla. Kako se naše okretanje i lepršanje na nekom predmetu može smatrati postupnim posvjetljivanjem svjetla? Prikladnije bi bilo nazvati gašenje i uključivanje svjetla.
Što onda? Je li Izreke 4:18, 19 lažna izjava? “To se nikada ne smije dogoditi! Ali neka se Bog nađe istinitim, premda se svaki čovjek nađe lažovom. . . " (Rimljanima 3: 4) Stoga nam ostaje samo jedna opcija: Moramo zaključiti da pogrešno primjenjujemo Izreke 4:18, 19. Naše prvo pitanje trebalo bi biti: Što ovo svjetlo osvjetljava? Razmotrite kontekst. Sveto pismo upućuje na zle, kao i na pravednike. Misli li se na neuspjeh zlih da točno protumače biblijsko proročanstvo? Čini se da to nije slučaj. Zapravo, ništa u ovom Pismu ne aludira na sposobnost pravednika ili zlih da protumače proročanstvo.
Primijetite da govori o a put pravednici su upaljeni. Zatim se odnosi na način od zlih. Obje ove riječi označavaju tijek ponašanja ili putovanje od početne do krajnje točke. Treba osvjetljenje za osvjetljenje staze ili puta.
(Ps 119: 105) Tvoja je riječ svjetiljka za moje stopalo, a svjetlost na kolnik.
Kršćanska skupština iz prvog stoljeća nazivana je "Putom". Naš put ili put govori o načinu života, a ne o razumijevanju proročanstva. Zli također mogu ispravno razumjeti proročanstvo, ali njihov put je bez vodstva Božje riječi. Oni su u tami pa ih njihovo ponašanje označava kao zle, a ne njihovo razumijevanje proročanstva ili nedostatak istih. Sada smo duboko u vremenu kraja i jasna je razlika između onoga koji je služio Bogu i onoga koji nije. (Malahija 3:18) Mi smo djeca svjetlosti, a ne tame.
Napravili smo toliko biblijskih pogrešaka prilikom pokušaja tumačenja proročanstva da proučavanje ovih pogrešaka može biti pogubno.
"Ne pripadaju li tumačenja Bogu?" (Post. 40: 8) Čini se da nikada nismo u potpunosti prihvatili tu zabranu, vjerujući da smo nekako izuzeti od nje. Ovakav stav doveo je do nekih snažnih neugodnosti, ali mi se i dalje nastavljamo baviti ovom vježbom.
S druge strane, Božja Riječ je osvijetlila naš put tako da se ističemo u ludom svijetu. To svjetlo i dalje postaje svjetlije i mnogi se hrle k njemu, na slavu Boga Svemogućeg i njegova pomazanog Sina.
Otkrivam da me usredotočenje na to prolazi kroz one trenutke kada očajavam zbog naših neprestanih špekulativnih pogrešnih koraka.
