Kako špekulacija postaje činjenicom

Nedavno sam dobio e-mail od jednog od članova foruma o problemu koji smo svi primijetili. Evo izvatka iz njega:
-------
Evo zapažanja onoga što smatram endemičnim sindromom u organizaciji. Nije ni na koji način ograničen samo na nas, ali mislim da potičemo ovo razmišljanje.
U usmenom pregledu sinoć se postavilo pitanje o 40 godina pustoši Egipta. Očito je riječ o grebanju glave, jer je to glavni događaj tijekom dugog razdoblja koji u povijesti ostaje nezabilježen. Razumljivo je da ga Egipćani možda nisu zabilježili, ali postoji mnogo babilonskih zapisa iz tog vremena, i pomislili biste da bi to vikali s krovova.
Svejedno to nije moja poanta ovdje. Za sada ću prihvatiti da postoji razumno objašnjenje koje se ne kosi s nadahnutom Riječi.
Moja poanta je da je to bilo jedno od pitanja na koje je bilo neizvjesnog odgovora. Službeni odgovor priznaje tu neizvjesnost. Takva pustoš mogla se dogoditi nedugo nakon uništenja Jeruzalema, ali to je čista pretpostavka. Sad ono što primjećujem jest da kad imamo ovakva pitanja u bilo kojem dijelu Pitanja, izvanredno je koliko često prvi komentar pretvara navedena nagađanja (i u tim slučajevima je navedena) u stvarnost. U slučaju sinoćnjeg odgovora, radilo se o isporuci od strane sestre kao "Ovo se dogodilo ubrzo nakon ..."
Sad kad sam provodio pregled, osjećao sam se dužnim pojasniti odgovor na kraju. Važno je bilo da vjerujemo Božjoj Riječi čak i ako nema povijesnih potkrepljenja.
Ali natjerao me na razmišljanje o tome kako potičemo ovakav proces razmišljanja. Članovi kongregacije obučeni su kako pronaći svoju zonu udobnosti u navedenim činjenicama, a ne u neizvjesnosti. Ne postoji kazna za javno navođenje kao činjenicu nečega što je F&DS ponudio kao moguće objašnjenje / tumačenje, ali obrnuto će vas dovesti u gomilu problema, tj. Sugerirajući da postoji prostor za daljnje razmatranje tumačenja koje je rob izjavio kao činjenica. Djeluje kao svojevrsni jednosmjerni ventil za pretvaranje špekulacija u činjenice, ali obrnuto postaje teže.
To je nešto istog razmišljanja kada su u pitanju naše ilustracije o kojima smo prethodno razgovarali. Navedite ono što vidite na slici kao činjenicu i na sigurnom ste terenu. Neslaganje s obrazloženjem da se razlikuje od Božje Riječi i ... pa iskusili ste da ste na pogrešnom kraju.
Odakle proizlazi taj nedostatak jasnog razmišljanja? Ako se to dogodi na pojedinačnoj razini u lokalnim skupštinama, predlažem da se isto može dogoditi i višeg ranga. Opet, vaše iskustvo u školi pokazuje da nije ograničeno na najniže razine. Stoga se postavlja pitanje - gdje se takvo razmišljanje zaustavlja? Ili je tako? Uzmimo kontroverznu stvar poput interpretacije "generacije". Ako jedna utjecajna osoba (vjerojatno unutar GB-a, ali ne nužno) iznese neka nagađanja po tom pitanju, u kojem trenutku to postaje činjenica? Negdje u tom procesu to prelazi sa samo mogućeg na nesporno. Upućujem se da ono što se događa u smislu misaonog procesa možda neće biti svijet osim svijeta naše drage sestre na sinoćnjem sastanku. Jedna osoba prijeđe taj prag, a druge koje nemaju sklonost analizirati ono što se govori lakše se smjestiti u svoju činjeničnu zonu udobnosti, a ne u neizvjesnost.
——— E-pošta završava ————
Siguran sam da ste vidjeli takve stvari u svojoj zajednici. Znam da jesam. Ne čini nam se doktrinarnom neizvjesnošću; i dok službeno preziremo špekulacije, redovito se u njih upuštamo, a da nismo svjesni da to uopće činimo. Na pitanje koliko daleko ide takvo razmišljanje uz ljestvicu odgovoreno je uz samo malo istraživanja. Uzmimo kao jedan od primjera sljedeći izvadak iz osmatračnica studenog 1, 1989, str. 27, par. 17:

„Deset deva svibanj da se uspoređuje s potpunom i savršenom Božjom Riječi pomoću koje mladenke primaju duhovnu potporu i duhovne darove. "

 Evo pitanja za taj odlomak:

 "(što do slika deset kamila? "

Primijetite da je uvjetni "svibanj" iz stavka uklonjen iz pitanja. Naravno, odgovori bi odražavali taj nedostatak uvjetovanosti i odjednom je 10 deva proročka slika Božje riječi; potpisan, zapečaćen i isporučen.
Ovo nije usamljeni slučaj, tek prvi koji mi je pao na pamet. Vidio sam da se to također događa između članka koji je očito bio uvjetovan u iznošenju neke nove točke i odjeljka za pregled "Sjećate li se" u osmatračnica nekoliko brojeva kasnije. Uklonjeni su svi uvjeti i pitanje je formulirano tako da je stvar sada činjenica.
E-pošta se odnosi na ulogu koju su ilustracije preuzele u našim publikacijama. Oni su postali sastavni dio našeg učenja. Nemam problema s tim sve dok se sjećamo da ilustracija, usmena ili izvučena, ne dokazuje istinu. Ilustracija služi samo kao pomoć u objašnjavanju ili ilustriranju istine nakon što se utvrdi. Međutim, nedavno sam primijetio kako ilustracije uzimaju vlastiti život. Primjer iz stvarnog života dogodio se bratu kojeg poznajem. Jedan od nastavnika u školi za starije osobe naglašavao je koristi od pojednostavljenja naših života i koristio se primjerom Abrahama iz nedavne Kule stražare. Na pauzi je ovaj brat prišao instruktoru kako bi mu objasnio da, iako se slagao s prednostima pojednostavljenja, Abraham nije bio dobar primjer za to, jer Biblija jasno kaže da su on i Lot uzeli sve što su posjedovali kad su odlazili.

(12. Mojsijeva 5: XNUMX) „Abram je uzeo svoju ženu Saru i Lota, sina brata svoga, i svu imovinu koju su nakupili i duše koje su stekli u Haranu i izašli na put da odu u zemlju Kanaana. "

Ne propustivši ni jedan udarac, instruktor je objasnio da taj spis ne znači da su doslovno sve uzeli. Zatim je podsjetio brata na ilustraciju u Kuli stražarici koja pokazuje kako Sara odlučuje što će ponijeti i što ostaviti iza sebe. Bio je apsolutno ozbiljan u uvjerenju da je to dokazalo stvar. Ne samo da je ilustracija postala dokaz, već i dokaz koji zamjenjuje ono što je jasno rečeno u Božjoj napisanoj riječi.
Kao da svi hodamo uokolo s naljepnicama. A ako netko ima nazočnosti uma da ukloni svoje rolete, ostatak će ga početi lupati. To je poput one basne o malom kraljevstvu u kojem su svi pili iz istog izvora. Jednog dana zdenac je otrovan i svi koji su pili iz njega su poludjeli. Prilično brzo jedini razum ostao je sam kralj. Osjetivši se samim i napuštenim, napokon je podlegao očaju zbog toga što nije mogao pomoći svojim podanicima da povrate zdrav razum, a također je pio iz otrovanog zdenca. Kad se počeo ponašati ludo, svi su se stanovnici obradovali vičući: „Gle! Napokon je kralj povratio razum. "
Možda će se ova situacija ispraviti tek u budućnosti, u Božjem Novom svijetu. Za sada moramo biti "oprezni kao zmije, ali nevini kao golubovi".

Meleti Vivlon

Članci Meleti Vivlon.