[Prvi se put pojavio 28. travnja ove godine, ponovno sam objavio (s ažuriranjima) ovaj post, jer ovo je tjedan u kojem zapravo proučavamo ovaj članak o Kuli stražaru. - SN]
Čini se da je jedina svrha ovog, trećeg članaka u srpnju 15, 2013 Stražarska kula  je uspostaviti pretpostavku za novo razumijevanje izneseno u završnom članku ovog broja. Ako ste već pročitali članke o časopisu, znat ćete da smo sada poučeni da osam članova Upravnog tijela u cijelosti čine vjernog upravitelja. Kako možemo znati da je Isus mislio na tako mali broj ljudi kad je govorio o vjernom robovu kojeg je odredio da hrani kućne ljubimce? Obrazloženje je, kako je izloženo u ovom trećem studijskom članku, da je presedan za ovaj aranžman stvorio načinom na koji je izveo određeno čudo, nahranivši tisuće koristeći samo nekoliko riba i pogača. Njegovi su se učenici hranili.
Članak će sada pokazati da je Isus učinio ovo čudo kako bi mogao pokazati kako će se u budućnosti hraniti njegove ovce dvije tisuće godina.
To je zabluda kružnog rasuđivanja u kombinaciji sa slabom analogijom zablude. Zaključku članka potrebna je biblijska podrška, ali u Svetom pismu nema ničega što bi podržalo ideju središnjeg odbora koji hrani milijune sljedbenika. Dakle, spisatelj je pronašao čudo koje, među brojnim komponentama, ima element nekolicine koji mnoge hrani. Presto, bingo! Imamo dokaz.
Pronašavši svoju analogiju, pisac bi nas natjerao da povjerujemo da je Isus učinio ovo čudo kako bi nas naučio da će oko 2,000 godina u budućnosti tako učiti njegove učenike. Razlog koji sam Isus daje čineći ovo čudo jest briga o fizičkim potrebama svojih slušatelja. To je primjer njegove izvrsne ljubazne dobrote, a ne predmetna lekcija o tome kako se ovce trebaju podučavati. Jednom se prilikom na to vratio kako bi predavao lekciju predmeta, ali lekcija je bila povezana sa snagom vjere, a ne s načinom hranjenja stada. (Mat. 16: 8,9)
Ipak, činjenica je da osam muškaraca iz Vodećeg tijela hrane milijune svjedoka širom svijeta, stoga ovo čudo mora podržati ovu stvarnost. A budući da postoji takvo čudo, tada moderno hranjenje mora biti podržano u Svetom pismu. Vidiš? Kružna logika.
Pošteno. Ali djeluje li čak i naša analogija takva kakva jest, zapravo? Pokrenimo brojeve. Dao je hranu svojim učenicima da je podijele. Tko su bili učenici? Apostoli, zar ne? Nevolja je u tome što matematika ne funkcionira ako je ostavimo takvu. Uključujući žene i djecu - budući da su se u to doba računali samo muškarci - konzervativno govorimo o oko 15,000 12 pojedinaca. Da bi mnogi ljudi pokrili brojne hektare zemlje. Trebalo bi puno sati da samo 1,000 muškaraca nosi toliko hrane ako je svaki odgovoran za prehranu više od XNUMX osoba. Zamislite samo da hodate dužinom nogometnog igrališta dovoljno puta da pružite hranu skupnoj dvorani punoj ljudi i pred njima imate predodžbu o zadatku.
Isus je imao više od 12 učenika. U jednom je trenutku poslao 70 propovjednika. Žene su se također ubrajale u skupinu njegovih učenika. (Luka 10: 1; 23:27) Činjenica da su mnoštvo podijelili u skupine od 50 i 100, ukazuje na vjerojatnost da je svakoj grupi dodijeljen po jedan učenik. Vjerojatno govorimo o par stotina učenika. Međutim, to se ne uklapa u točku koju članak pokušava postići, pa ilustracije u časopisu prikazuju samo dva učenika.
Sve je to u svakom slučaju akademsko. Pravo pitanje glasi: Je li Isus činio ovo čudo kako bi nas naučio nečemu o načinu na koji će biti ustrojen vjerni i diskretni rob? Čini se kao skok u logici, pogotovo jer ne uspostavlja vezu između čuda i dotične prispodobe.
Kao što nam je rečeno u više navrata činio je čuda, bio je taj što se etablirao kao Sin Božji i dao predgovor o onome što će njegovo eventualno kraljevstvo ostvariti.
Čini se da još jednom posežemo za nekom zamišljenom proročkom paralelom kako bismo pokušali potaknuti tumačenje Svetoga pisma koje se inače ne vidi u nadahnutom zapisu, podupirući ga vrlo slabom analogijom i dobrom kružnom rezonovanjem.
Odlomci od 5. do 7. govore o odabiru 12 apostola koji su dobili “službu nadzora” i rekli im “hraniti Isusove ovčice”. Isus je to učinio samo nekoliko dana prije nego što je zauvijek otišao, baš kao što to prikazuje parabola o vjernom i diskretnom robu. (Mt. 24: 45-47) Međutim, u sljedećem će nam članku biti rečeno da apostoli nikada nisu sačinjavali tog vjernog roba. U paragrafima 8 i 9 pokazujemo kako su, kao što je nekolicina njih nahranila ribama i kruhovima, tako malobrojni apostoli nahranili mnoge nakon Pedesetnice.

"Neka čitatelj rabi razliku"

Tu moramo biti oprezni i koristiti svoje moći razlučivanja. Da bi analogija djelovala u prilog našem novom razumijevanju, apostoli i njihove zamjene (nekolicina) morat će nastaviti hraniti mnoge tijekom prvog stoljeća. Samo ako je to slučaj, ovaj će proročki tip poslužiti kao podrška našem današnjem obliku Vodećeg tijela koji hrani svjetsku skupštinu.
Dakle, što se stvarno dogodilo u prvom stoljeću? Njih je nekolicina, 12 apostola, obučilo tisuće novoobraćenih muškaraca i žena i na kraju ih poslalo na povratak svojim kućama. Jesu li ih apostoli nastavili hraniti nakon toga? Ne. Kako su mogli? Tko je na primjer hranio etiopskog eunuha? Ne apostoli, već jedan čovjek, Filip. A tko je Filipa uputio k eunuhu? Ne apostoli, nego anđeo Gospodnji. (Djela apostolska 8: 26-40)
Kako su se vjernici tih dana dijelili novu hranu i novo razumijevanje? Jehova je preko svog sina Isusa koristio muške i ženske proroke da podučava skupštine. (Djela 2:17; 13: 1; 15:32; 21: 9)
Način na koji ovo djeluje - onako kako je to uvijek djelovalo - jest da nekolicina sa znanjem uvježbava mnoge druge. Na kraju, mnogi odlaze sa svojim novostečenim znanjem i treniraju još mnogo onih, koji idu dalje i treniraju još više. I tako to ide. Ne samo uz Radosnu vijest, već u bilo kojem intelektualnom pothvatu, to je način na koji se informacije šire.
Sada nam je u odlomku 10 rečeno da je „Krist koristio ovu malu skupinu kvalificiranih ljudi da riješe doktrinarna pitanja i da nadgledaju i usmjeravaju propovijedanje i učenje dobrih vijesti o Kraljevstvu.“
Ovo je ključni odlomak. To je odlomak u kojem utvrđujemo srž argumenta da nekolicina (Upravno tijelo) hrani mnoštvo, svjetsko bratstvo. Kategorički tvrdimo da:

  1. Bilo je upravno tijelo prvog stoljeća.
  2. Sastojala se od male grupe kvalificiranih muškaraca.
  3. To je rješavalo doktrinarna pitanja za sabor.
  4. Nadzirao je i usmjeravao propovijedanje.
  5. Nadgledao je i usmjeravao nastavni rad.

Za dokaz prethodnog, nudimo tri biblijske reference: Djela Djela 15: 6-29; 16: 4,5; 21: 17-19.
Djela apostolska 15: 6-29 odnose se na slučaj koji uključuje problem obrezivanja. Ovo je jedini put u Bibliji da se apostoli i stariji ljudi iz Jeruzalema savjetuju zbog doktrinarnog pitanja. Dokazuje li ovaj pojedinačni incident postojanje upravnog tijela iz prvog stoljeća koje je izvršavalo sve gore spomenute dužnosti? Jedva. Zapravo, razlog zbog kojeg su Pavao i Barnaba poslani u Jeruzalem bio je taj što je sporni spor potekao otuda. Zašto su neki muškarci iz Judeje promicali obrezivanje pogana? Je li to dokaz usmjeravanja i nadzora upravnog tijela iz prvog stoljeća? Očito je jedini način da se zaustavi ovo lažno učenje bio otići do izvora. To ne znači da skupštine nisu poštovale starije ljude i apostole u Jeruzalemu. Ipak, veliki je, nepodržani skok logike zaključiti da to podrazumijeva prvo stoljeće ekvivalentno našem modernom Vodećem tijelu.
Dalje, Djela apostolska 16: 4,5 pružaju se kao dokaz njihovog usmjeravanja djela. Ono što se tamo prenosi jest činjenica da je Pavao, primivši pismo apostola i starijih ljudi iz Jeruzalema, na putovanjima nosio poganske kršćane. Naravno, on bi to učinio. Ovo je pismo kojim je okončan spor oko obrezivanja. Dakle, još uvijek imamo posla s jednim pitanjem. U grčkim spisima nema ničega što bi ukazivalo da je to bila uobičajena praksa.
Napokon, u Djelima 21: 17-19 govori se o Pavlu koji je izvještavao apostole i starije ljude. Zašto to ne bi učinio. Budući da je rad tamo nastao, htjeli bi znati kako stvari napreduju. Vjerojatno je izvještavao o aktivnostima drugih džemata svaki put kad bi posjetio džemat u novom gradu. Kako bi sastavljanje izvještaja predstavljalo dokaz svega što tvrdimo?
Što doista podučava Biblija o tom sastanku s navodnim upravnim tijelom? Evo računa. Vidimo li dokaze kako se Paul obraćao malom tijelu kvalificiranih muškaraca kako je prikazano na ilustraciji na stranici 19?

(Djela apostolska 15: 6) ... I apostoli i stariji ljudi okupili su se kako bi vidjeli ovu stvar.

(Djela 15:12, 13) ... Tada je čitavo mnoštvo utihnuli su i počeli su slušati Barnabu i Pavla kako pripovijedaju mnoge znakove i predznake koje je Bog učinio kroz njih među narodima.

(Djela 15:22) ... Zatim apostoli i stariji ljudi zajedno sa cijelom zajednicom zalagao se za slanje izabranih muškaraca među njima u Antiohiju, zajedno s Paulom i Barnabom, naime Juda kojeg su zvali Barsaba i Sila, vodeći ljudi među braćom;

"Cijelo mnoštvo"? "Stariji muškarci zajedno s cijelim džematom"? Gdje je spis koji podržava umjetnikovu koncepciju na stranici 19?
Što je sa tvrdnjom da su nadzirali i usmjeravali propovijedanje i podučavanje?
Već smo vidjeli da je Jehova koristio proroke i proročice u skupštinama. Bilo je i drugih darova, darova poučavanja, govora na jezicima i prevođenja. (1. Kor. 12: 27-30) Dokazi su da su anđeli izravno usmjeravali i nadzirali rad.

(Djela 16: 6-10) Štoviše, prošli su kroz Frigiju i zemlju Galaciju, jer im je sveti duh zabranio da govore riječ u [okrugu] Azije. 7 Nadalje, kad su se spustili do Mysije, uložili su napore da krenu u Bithynia, ali Isusov duh im nije dopustio. 8 Tako su prošli Mysiju i sišli u Troas. 9 I noću se Pavlu pojavila vizija: neki makedonski čovjek je stajao i moleći ga govoreći: "Pređite u Makedoniju i pomozite nam." 10? Čim je vidio viziju, pokušali smo izaći u Mac · e · do? ni · a, zaključujući da nas je Bog pozvao da im objavimo dobru vijest.

Ako je doista postojalo takvo tijelo koje nadgleda i usmjerava djelo, zašto nisu bili u petlji kad je Pavao dobio navjest narodima dobre vijesti.

(Galaćanima 1: 15-19) ... Ali kad je Bog, koji me odvojio od utrobe moje majke i pozvao me svojom nezasluženom dobrotom, dobro pomislio 16 otkriti svoga Sina u vezi sa mnom, da bih mogao objaviti dobru vijest o njega narodima, nisam odmah išao na konferenciju s tijelom i krvlju. 17 Ni ja nisam otišao u Jeruzalem onima koji su prije mene bili apostoli, ali otišao sam u Arabiju i vratio se opet u Damask. 18 Onda tri godine kasnije Otišao sam u Jeruzalem da posjetim Kefu i ostao sam s njim petnaest dana. 19 Ali Nisam vidio nikoga više od apostola, samo Jakov brat Gospodinov.

Da je, kao što izjavljujemo, u Jeruzalemu bilo tijela starijih ljudi i apostola koji nadgledaju i upravljaju propovijedanjem i poučavanjem, onda bi bilo neprimjereno da je Pavao namjerno izbjegao ići "u konferenciju s mesom i krvlju".
Sto godina nakon toga, preživjeli Armagedon mogao je pogledati bilo koju našu modernu publikaciju i ne sumnjati u postojanje Vodećeg tijela koje je usmjeravalo propovjedništvo i podučavanje. Zašto onda u Grčkim spisima nema takvih dokaza koji podupiru našu tvrdnju da je postojao pandan prvom stoljeću ovom modernom tijelu?
Počinje izgledati kao da smo stvorili fikciju nastojeći povećati autoritet našeg Upravnog tijela.
Ali ima još toga. Odlomci 16. do 18. sažimaju sve, postavljajući temelje onome što slijedi u završnom članku.

  1. Russell i studenti Biblije prije 1914-a nisu bili "imenovani kanal putem kojeg će Krist nahraniti svoje ovce", jer su one još uvijek bile u vegetaciji.
  2. Sezona berbe počela je u 1914-u.
  3. Od 1914 do 1919 Isus je pregledao i očistio hram.
  4. U 1919-u su anđeli počeli sakupljati pšenicu.
  5. Isus je imenovao "kanal davanja duhovne" hrane u pravo vrijeme "nakon kraja - nakon 1919.
  6. To bi učinio koristeći obrazac hranjenja mnogih kroz nekolicinu.

Uzmi ovih šest bodova. Sada pomislite kako biste ih dokazali nekome koga biste mogli upoznati u službi. Koje biste svete spise koristili da dokažete bilo što od ovoga? Nije li istina da su sve te "doktrinarne istine" zapravo samo neutemeljene tvrdnje koje prihvaćamo jer smo osposobljeni za prihvaćanje bilo čega od Upravljačkog tijela kao da je to sama Božja riječ?
Ne budimo takvi. Kakvi su bili drevni Berejci, takvi smo i mi.
U ovoj su interpretaciji prepletena četiri proročanstva.

  1. Sedam puta Nabukodonosorovog ludila.
  2. Malachijev glasnik saveza.
  3. Prispodoba o pšenici i korovu.
  4. Prispodoba vjernog upravitelja.

Za Broj 1 da bismo radili u prilog 1914. godine, moramo prihvatiti jedanaest različitih i nedokazanih pretpostavki. Za Broj 2 da bismo radili, moramo pretpostaviti da ima sekundarnu primjenu i da je toj prijavi trebalo pet godina da bi se postiglo ispunjenje - od 1914. do 1919. Također moramo pretpostaviti da je ispunjenje broja 2 povezano s ispunjenjem broja 1, iako postoji nema dokaza o toj povezanosti u Bibliji. Da bi broj 3 funkcionirao, moramo pretpostaviti da je povezan s brojevima 1 i 2. Da bi broj 4 radio, moramo pretpostaviti da je povezan s brojevima 1, 2 i 3.
Zanimljivo je da ni Isus ni bilo koji biblijski pisac ne uspostavljaju nikakvu vezu između ova četiri proročanstva. Ipak, ne samo da ih sve povezujemo, već ih vežemo i uz proročanski nepodržanu 1919. godinu.
Iskreno ispitivanje činjenica prisilit će nas da priznamo da se cjelokupno tumačenje ne temelji samo na pretpostavkama. Nema povijesnih dokaza da je Isus proveo pet godina od 1914. do 1919. pregledavajući svoj duhovni hram. Nema povijesnih dokaza da se pšenica počela sakupljati 1919. Nema više dokaza da nije odabrao Russella prije 1914. kao imenovani kanal komunikacije, nego da je Rutherford odabrao u tom svojstvu nakon 1919. godine.
Jesmo li kao oni koji štuju „u duhu i istini“ odani svom gospodaru prihvaćajući ljudska nagađanja kao biblijsku istinu?

Meleti Vivlon

Članci Meleti Vivlon.
    39
    0
    Volio bih vaše misli, molim vas komentirajte.x