Sve se više čini da publikacije ovise o dosadašnjim spisima kako ne bi čitali biblijski kontekst za bilo kakvo novo tumačenje. Drugo "Pitanje čitatelja" (stranica 30) u trenutnom izdanju studija Stražarska kula je samo jedan primjer. Analiza računa u 11th poglavlja Otkrivenja, dolazi do sljedećeg novog razumijevanja:
Dvojica svjedoka predstavljaju braću pomazanika koji su preuzeli glavnu ulogu koji su od 1914-a do 1916-a bili Russell i njegovi suradnici [a ne vjerni rob], a potom od 1916-a do 1919-a, Rutherford i njegovi suradnici 1919 [vjerni rob].

Mjeseci 42 / 3 ½ godina predstavljaju vrijeme od jeseni 1914-a do zatvora Upravnog tijela.

42 mjeseci su vrijeme tijekom kojih pomazana braća preuzimaju vodeću ulogu (tj. Upravno tijelo propovijedalo) u kostima.

Smrt dva svjedoka predstavlja zatvor u Upravnom tijelu.

3½ dana predstavljaju razdoblje u kojem su zatvoreni.

Razdoblje od 1914. do 1919. predstavlja čišćenje hrama. (Proroštvo "dva svjedoka" ne govori ništa o čišćenju hrama.)

Što se toga sažima. Čini se jednostavno; možda čak i logično pod kratkim ispitivanjem. Međutim, ako čitatelj koristi razlučivanje, ako čitatelj pročita čitav račun, pojavljuje se drugi pogled.
Da je od ove „nove istine“ ostalo mnogo toga, vidi se iz činjenice da članak sadrži puke 500 riječi. Otkrivenje poglavlje 11 sadrži preko 600 riječi. Pogledajmo što je izostavljeno i vidimo utječe li to na bilo što što se tiče ove interpretacije.
Stih 2 kaže da sveti grad, Jeruzalem, gaze narodi tokom 42 mjeseci. Budući da podučavamo da su određena vremena naroda obilježena gazenjem Jeruzalema i da završavaju u 1914-u, postavlja se pitanje zašto se gađanje nastavlja još tri i pol godine.
Što znači da propovijedaju u vrećama? To podrazumijeva vrijeme tuge, ali nema dokaza da je poruka Upravnog tijela za vrijeme i nakon rata pokazala bilo kakvu tugu ili tugu.
Članak se odnosi na Brojeve 16: 1-7, 28-35 i 1. Kraljevima 17: 1; 18: 41-45 kad se spominju dvije masline i dvije svjetiljke iz Otk 11: 4. Oni izvode znakove poput Mojsija i Ilije. Ali zašto se članak drži Hebrejskih spisa i ne koristi noviju referencu - samo 60 godina prije nego što je Ivan napisao ove riječi - koja izravno uključuje Mojsija i Iliju. Isus se s njima pojavio u viziji povezanoj s njegovim povratkom. Možda ignoriramo ovu referencu za one opskurnije, jer se ne podudara s našom potrebom da podržimo doktrinu iz 1914. godine, jer sada priznajemo da se Isus nije vratio te godine i da se tek treba vratiti. (Mt: 16: 27-17: 9)
Slijedi Rev. 11: 5,6:

“. . .Ako im netko želi nauditi, vatra im izlazi iz usta i proždire neprijatelje. Ako im netko želi naštetiti, ovako mora biti ubijen. 6 Oni imaju ovlast zatvoriti nebo kako ne bi padala kiša tijekom dana njihovog proricanja, i imaju vlast nad vodama da ih pretvore u krv i udaraju zemlju svakom vrstom kuge koliko god puta žele. ”(Ponovno 11: 5, 6)

Nevjerojatni događaji! Tako snažne riječi! Kakvu sliku predstavljaju. Stoga se moramo zapitati, ako je to Upravno tijelo bilo sposobno od 1914. do 1919. godine, gdje je povijesni dokaz? Navodno su upravo tijekom tih godina bili u zarobljeništvu Babilona Velikog. Na temelju ovih stihova, čini se da dva svjedoka nikome nisu bila u zarobljeništvu, niti su bila u bilo kojoj vrsti neodobrenog stanja iz kojeg su trebala čišćenje.
Vlč. 11: 7 kaže da ih je ubila divlja zvijer koja se izdiže iz ponora. Naše publikacije poučavaju da su ta divlja zvijer Ujedinjeni narodi, koji su nastali nakon Drugog svjetskog rata, a ne I. svjetskog rata, njezin prethodnik je bila Liga naroda, ali to nije postojalo sve do 1920-a; prekasno da bih mogao sudjelovati u ovom navodnom ispunjenju.
Prema vlč. 11: 9, 10, "narodi i plemena, jezici i nacije ... raduju se ... i slave i ... šalju darove jedni drugima", jer članovi Upravnog tijela su u zatvoru. Koji su dokazi da se itko bilježio izvan onih koji su izravno uključeni?
Verse 11 kaže da su se vratili u život (navodno nakon puštanja iz zatvora) i „veliki strah je pao na one koji su ih vidjeli.“ Koji su dokazi da su nacije osjetile veliki strah nakon puštanja Rutherforda i njegovih suradnika?
Stih 12 kaže da su pozvani do neba. Pomazani su pozvani na nebo neposredno prije Armagedona. Matthew 24: 31 govori o ovome. Ali nema dokaza da je bilo tko odveden na nebo u 1919.
Stih 13 govori o velikom potresu, desetina grada pada, a 7,000 je ubijen, a ostali su uplašeni i daju slavu Bogu. Opet, što se dogodilo u 1919-u da označi da su takvi događaji proistekli?
Vodeće tijelo proglašava se vjernim i diskretnim robom. Ali bi li diskretni rob ne znao kad nešto ne zna? Diskrecija je slična mudrosti, zbog čega je mnogi prijevodi čine "vjernim i mudrim robovom". Mudar čovjek zna kad je nešto izvan njegovih ruku. Kombinirajući mudrost s poniznošću, on će znati dovoljno da kaže: "Ne znam". Uz to, vjerni rob je onaj koji je vjeran svom gospodaru. Stoga on nikada ne predstavlja pogrešno svog gospodara izgovarajući nešto kao istinu i što dolazi od gospodara, dok je to zapravo korisna ljudska špekulacija.

Meleti Vivlon

Članci Meleti Vivlon.
    28
    0
    Volio bih vaše misli, molim vas komentirajte.x