Približavanje spomeniku 2015 - dio 1

Kad su Adam i Eva izbačeni iz vrta da ih drže dalje od Drveta života (Ge 3: 22), prvi ljudi su izbačeni iz Božje univerzalne obitelji. Sada su bili otuđeni od svog oca - razbaštinjeni.
Svi potječemo od Adama i Adama je stvorio Bog. To znači da se svi možemo nazivati ​​Božjom djecom. Ali to je samo tehnička značajka. Zakonski smo bez oca; mi smo siročad.
Noah je bio poseban čovjek, odabran da preživi uništenje drevnog svijeta. Ipak, Jehova ga nikada nije nazvao sinom. Abraham je izabran za utemeljenje Božje izraelske nacije jer je vjerovao u Svemogućeg i takva vjera mu se ubrajala u pravednost. Kao posljedicu toga, Jehova ga je nazvao prijateljem, ali ne i sinom. (James 2: 23) Popis se nastavlja: Mojsije, David, Ilija, Danijel, Jeremija - svi izvanredni ljudi vjere, no niti jedan se u Bibliji ne naziva Božjim sinovima. [A]
Isus nas je naučio moliti: "Oče naš na nebesima ..." Sada to uzimamo zdravo za gotovo, često ne prepoznajući potresnu promjenu koju predstavlja ova jednostavna fraza kad se prvi put izgovori. Razmotrite takve molitve poput Salomonove na otvaranju Hrama (1 kraljevi 8: 22-53) ili Jošafata apel za Božjim izbavljenjem od silne osvajačke sile (2Ch 20: 5-12). Nijedno se ne odnosi na Svemogućeg kao Oca, samo kao Boga. Prije Isusa, Jehovine su ga sluge zvale Bog, a ne Otac. Sve se to promijenilo s Isusom. Otvorio je vrata pomirenju, usvajanju, obiteljskom odnosu s Božanskim, pozivanju Boga, "Abba Otac". (Ro 5: 11; John 1: 12; Ro 8: 14-16)
U dobro poznatoj pjesmi Divna milost, postoji potresna strofa koja glasi: "Jednom sam se izgubila, ali sada sam pronađena". Koliko dobro ovo bilježi osjećaje koje su mnogi kršćani osjećali kroz stoljeća kada su prvi put iskusili Božju ljubav, nazvavši ga Ocem i značeći to. Takva nada ih je održavala kroz neispričane patnje i životne nedaće. Protrajalo meso više nije bio zatvor, već posuda koja je, jednom napuštena, ustupila mjesto istinskom i stvarnom životu Božjeg djeteta. Iako su je vrlo malo ljudi shvatili, ovo je nada koju je Isus donio na svijet. (1Co 15: 55-57; 2Co 4: 16-18; John 1: 12; 1Ti 6: 19)

Nova nada?

Već 20 stoljeća ovo je nada koja održava vjerne kršćane čak i kroz nezamislive progone. Međutim, u 20^th stoljeća jedan je pojedinac odlučio to zaustaviti. Propovijedao je još jednu nadu, novu. U posljednjih 80 godina milijuni su navođeni da vjeruju da Boga ne mogu nazvati Ocem - barem ne u jedinom važnom smislu, pravnom smislu. Iako su još uvijek obećavali vječni život - naposljetku, nakon tisuću dodatnih godina - ovim milijunima uskraćena je nada za zakonsko usvajanje. Ostaju siročad.
U znamenitoj seriji od dva članka pod naslovom "Njegova dobrota" u Stražarskoj kuli 1934. godine, tadašnji predsjednik Stražarske kule, Biblije i traktata, sudac Rutherford, uvjerio je Jehovine svjedoke da je Bog preko njega otkrio postojanje sekundarne klase kršćanina. Članovi ovog novootkrivenog razreda nisu se trebali nazivati ​​djecom Božjom, niti su mogli smatrati Isusa svojim posrednikom. Nisu bili u novom savezu i neće uslijediti vječni život po uskrsnuću čak i ako su vjerno umrli. Nisu bili pomazani Božjim duhom i stoga moraju odbiti Isusovu zapovijed da sudjeluju u spomen obilježjima. Kad bi Armagedon došao, ovi bi ga preživjeli, ali tada bi tijekom tisuću godina morali raditi na savršenstvu. Oni koji su umrli prije Armagedona trebali su uskrsnuti kao dio uskrsnuća pravednika, ali nastavili bi u svom grešnom stanju, morali raditi zajedno s preživjelima iz Armagedona kako bi postigli savršenstvo tek na kraju tisuću godina. (w34 8. 1. i 8. 15. XNUMX)
Jehovini svjedoci prihvaćaju ovo razumijevanje jer smatraju da je Rutherford bio dio 20-a^th stoljeću "vjerni i diskretni rob". Kao takav bio je Jehovin kanal komunikacije za svoj narod. Danas se Upravnim tijelom Jehovinih svjedoka smatra taj rob. (Mt 24: 45-47)

Doktrina nehotice odbačena

Iz čega proizlazi ovo vjerovanje i zašto su ga propustile sve ostale kršćanske crkve? Doktrina se temelji na dvije premise:

1. Postoji proročka antitipska korespondencija s Jehuovim pozivom Jonadabu da uđe u njegovu kočiju.
2. Šest izraelskih utočišta je bilo sekundarni oblik spasenja za današnju ogromnu većinu kršćana.

Primjena tih tipičnih / antitipskih proročkih paralela ne može se naći nigdje u Svetom pismu. Da to pojasnimo na drugi način, radi jasnosti: nigdje se u Bibliji ne traži prijava da se Jehuov poziv Jonadabu, niti gradovi utočišta povežu s bilo čim u naše vrijeme. (Za detaljnu analizu ova dva članka vidi “Prelazeći ono što piše")
To je jedina osnova na kojoj se temelji naša doktrina koja milijunima uskraćuje nadu u posvojenje kao Božji sinovi. Da budemo jasni! U našim publikacijama nikada nije navedena nijedna druga biblijska osnova koja bi zamijenila Rutherfordovu objavu i do danas se i dalje pozivamo na njegovo učenje sredinom 1930-ih kao trenutak kada nam je Jehova otkrio postojanje ovozemaljske klase "drugih ovaca" .
Među mojom braćom JW ima mnogo iskrenih proučavatelja Biblije - muškaraca i žena koji vole istinu. Prikladno je skrenuti pozornost takvih na nedavni i važan razvoj događaja. Na godišnjem sastanku 2014., kao i u nedavnom "Pitanju čitatelja", "vjerni i diskretni rob" odbacio je upotrebu tipova i antitipova kad takvi nisu primijenjeni u samim Svetim pismima. Sada se smatra da primjena nebiblijskih proročkih vrsta 'nadilazi ono što je napisano'. (Vidi fusnotu B)
Budući da još uvijek prihvaćamo Rutherfordovo učenje, čini se da Upravno tijelo nije svjesno da ovo novo učenje poništava cijelu njegovu premisu. Čini se da su nesvjesno izrezali pribadače ispod naše doktrine "druge ovce".
Iskreni biblijski studenti ostavljeni su da razmišljaju o sljedećoj dihotomiji činjenica zasnovanoj na prihvaćenoj teologiji JW.

• Vjerni i diskretni rob je Božji kanal komunikacije.
• Sudac Rutherford bio je vjeran i diskretan rob.
• Sudac Rutherford predstavio je trenutnu doktrinu "drugih ovaca".
• Rutherford je ovaj naučni nalaz utemeljio samo na proročkim tipovima koji nisu pronađeni u Svetom Pismu.

Zaključak: Doktrina "drugih ovaca" potječe od Jehove.

• Sadašnje Upravno tijelo je vjerni i diskretni rob.
• Upravno tijelo je kanal komunikacije koji je odredio Bog.
• Upravno tijelo je odbilo upotrebu proročkih vrsta koje se ne nalaze u Svetom pismu.

Zaključak: Jehova nam govori kako je pogrešno prihvaćati nauk temeljen na proročkim tipovima koji nisu pronađeni u Svetom Pismu.
Moramo dodati gore navedenim tvrdnjama jednu nedostižnu istinu: "Bogu je nemoguće lagati." (On 6: 18)
Stoga je jedini način na koji možemo riješiti ove proturječnosti priznati da je ili trenutni "vjerni rob" u krivu, ili da je "vjerni rob" iz 1934. bio u krivu. Jednostavno ne mogu oboje biti u pravu. Međutim, to nas prisiljava da priznamo da u barem jednoj od te dvije prilike „vjerni rob“ nije djelovao kao Božji kanal, jer Bog ne može lagati.

Oni su samo nesavršeni muškarci

Standardni odgovor koji sam dobio kad sam se suočio s jednim od svoje braće s očitom pogreškom koju je počinio "vjerni rob" jest da su "oni samo nesavršeni ljudi i griješe". Ja sam nesavršen čovjek i radim greške i imam čast što mogu podijeliti svoja uvjerenja sa širom publikom putem ove web stranice, ali nikada nisam sugerirao da Bog govori kroz mene. Bilo bi nevjerojatno i opasno drsko za mene da predložim takvo što.
Razmislite o ovome: Biste li odnijeli svoju životnu ušteđevinu brokeru koji je rekao da je on Božji kanal komunikacije, ali priznao je i da su ponekad njegovi savjeti o dionicama bili pogrešni, jer, uostalom, on je samo nesavršen čovjek i ljudi griješe? Ovdje imamo posla s nečim daleko vrijednijim od naše životne ušteđevine. Govorimo o spašavanju svog života.
Sada se od Jehovinih svjedoka traži da implicitno i bezuvjetno vjeruju tijelu ljudi koji tvrde da govore u ime Boga. Što onda činiti kad nam taj samozvani "vjerni rob" daje oprečne upute? Kažu nam da je u redu prekršiti se Isusovu zapovijed da sudjelujemo u amblemima jer nismo pomazani duhom. Međutim, također nam kažu - iako nesvjesno - da osnova za to uvjerenje "nadilazi ono što je napisano". Koji se edikt trebamo pokoravati?
Jehova nam to nikada ne bi učinio. Nikad nas ne bi zbunio. Zbunjuje samo svoje neprijatelje.

Suočavanje s činjenicama

Sve dosad predstavljeno je činjenica. To se lako može provjeriti pomoću on-line resursa dostupnih svima. Međutim, većinu će Jehovinih svjedoka mučiti ove činjenice. Neki će možda prihvatiti stav poslovične nojeve i zakopati glavu u pijesak nadajući se da će sve to nestati. Drugi će iznijeti prigovore na temelju tumačenja Rimljanima 8:16 ili jednostavno pogrbiti, stavljajući slijepo povjerenje ljudima s odricanjem da ne trebaju ništa drugo nego čekati Jehovu.
Pokušat ćemo riješiti ta pitanja i prigovore u sljedeći dio ove serije.
_________________________________________
[A] 1. Ljetopisa 17:13 govori o tome da je Bog otac Salomona, ali u tom kontekstu možemo vidjeti da ovo nije pravni dogovor, nego usvajanje. Umjesto toga, Jehova razgovara s Davidom o načinu na koji će se ponašati prema Salomonu, na primjer kad čovjek uvjerava umirućeg prijatelja da će se brinuti za svoje preživjele sinove kao da su njegovi. Salomon nije dobio nasljedstvo Božjih sinova, a to je vječni život.
[B] „Tko treba odlučiti je li osoba ili događaj tipa ako Božja riječ ne govori ništa o tome? Tko je kvalificiran za to? Naš odgovor? Ne možemo učiniti ništa bolje nego da citiramo našeg voljenog brata Alberta Schroedera koji je rekao: „Moramo biti pažljivi kada primjenjujemo račune u hebrejskim pismima kao proročke obrasce ili vrste ako se ovi računi ne primjenjuju u samim Pismima.“ ta lijepa izjava? Slažemo se s tim. Potom je izjavio da ih ne smijemo koristiti „tamo gdje ih sami Pismo ne identificiraju kao takve. Jednostavno ne možemo prijeći ono što je napisano. "- Iz diskursa koji je dao član Upravnog tijela David Splane u 2014 godišnji skup (Oznaka vremena: 2:12). Pogledajte također „Pitanja čitatelja“ od 15. ožujka 2015 Stražarska kula.

Meleti Vivlon

Članci Meleti Vivlon.