Bilo bi teško pronaći temu s „vrućim gumbom“ za Jehovine svjedoke, a zatim raspravu o tome tko ide u nebo. Razumijevanje onoga što Biblija doista ima reći na tu temu od vitalnog je značaja - u punom smislu te riječi. No, nešto nam stoji na putu, pa se prvo pozabavimo tim.

Suočavanje s otpadnicima

Većina Jehovinih svjedoka koji posrnu na takvom mjestu odmah će se odvratiti. Razlog je kondicioniranje. Muškarci i žene koji hrabro idu od kuće do kuće ne znajući koga će susresti s druge strane vrata; muškarci i žene koji vjeruju u sebe da su temeljito spremni razgovarati i poništiti sve što je snažno ukorenjeno uvjerenje bačeno na njih. ti isti muškarci i žene otići će nemi, držeći prijezirni dlan i odvratit će se od iskrene biblijske rasprave ako dolazi od nekoga koga su označili kao otpadnika.
Sada postoje sigurni otpadnici. Postoje i iskreni kršćani koji se jednostavno ne slažu s nekim učenjima ljudi. Međutim, ako su ti ljudi Upravno tijelo, potonji se u svijesti većine Jehovinih svjedoka bacaju u istu kantu kao pravi otpadnici.
Odražava li takav stav Kristov duh ili je to stav fizičkog čovjeka?

 „Ali fizički čovjek ne prihvaća stvari Božjeg duha, jer su to gluposti za njega; i on ih ne može upoznati jer ih se duhovno ispituje. 15 Međutim, duhovni čovjek sve stvari ispituje, ali njega sam ne pregledava niti jedan čovjek. 16 Jer "tko je upoznao Jehovin um da bi ga poučio?" Ali mi imamo Kristov um. "(1Co 2: 14-16)

Svi se možemo složiti da je Isus bio oličenje "duhovnog čovjeka". 'Ispitao je sve stvari'. Koji je primjer Isus dao kad se suočio s konačnim otpadnikom? Nije odbio slušati. Umjesto toga, opovrgnuo je svaku đavolsku pronicljivu biblijsku tvrdnju, koristeći priliku da kori Sotonu. To je učinio koristeći snagu Svetog Pisma i na kraju, nije bio taj koji se okrenuo. Đavao je taj koji je pobjegao poražen.[I]
Ako se netko od moje braće Jehovinih svjedoka uistinu drži duhovnim čovjekom, tada će imati Kristov um i "ispitivat će sve", što uključuje i biblijske argumente koji slijede. Ako su zvučni, prihvatit će ih; ali ako je manjkav, onda će ispraviti mene i one koji čitaju ovaj članak koristeći čvrsta biblijska razmišljanja.
Ako se, pak, drži učenja organizacije, ali odbit će ga duhovno ispitati - to jest vođen duhom koji nas vodi u Božje duboke stvari - onda se zavara misleći da je duhovni čovjek. Odgovara samoj definiciji fizičkog čovjeka. (1Co 2: 10; John 16: 13)

Pitanje pred nama

Jesmo li djeca Božja?
Prema Upravnom tijelu postoji više od 8 milijuna Jehovinih svjedoka koji bi se trebali smatrati privilegiranima i nazivati ​​ih Božjim prijateljima. Biti njegova djeca nije na stolu. Upozorava se da bi za njih bio grijeh sudjelovati u amblemima na predstojećem spomen-mjestu Kristove smrti 3. travnjard, 2015. Kao što smo raspravljali u prethodni članak, ovo vjerovanje potječe od suca Rutherforda i temelji se na navodnim proročkim antitipovima kojih nema u Svetom pismu. Upravno tijelo odbacilo je upotrebu takvih vrsta i protutipova. Ipak, oni nastavljaju podučavati doktrinu čak i nakon uklanjanja njezinog temelja.
Unatoč potpunom nedostatku biblijske potpore ovoj doktrini, postoji jedan biblijski tekst koji se u našim publikacijama uvijek navodi kao dokaz i koji se koristi kako bi se Jehovini svjedoci privukli da shvate ovu nadu.

Lakmusov testni tekst

Možete se prisjetiti iz srednje škole kemije da: lakmusov test uključuje izlaganje komadića obrađenog papira tekućini kako bi se utvrdilo je li kiselina ili lužina. Plavi lakmus papir postaje crven kad se umoči u kiselinu.
Jehovini svjedoci imaju duhovnu verziju ovog lakmus-testa. Predlažemo da se pomoću Rimljanima 8:16 mjeri jesmo li Božja djeca ili ne.

"Sam duh svjedoči s našim duhom da smo Božja djeca." (Ro 8: 16)

Ideja je da na krštenju svi započnemo kao druge ovce, Božji prijatelji sa zemaljskom nadom. Mi smo poput plavog lakmus papira. Međutim, u određenom trenutku svog duhovnog razvoja, određene su osobe čudesno osviještene na neki neotkriveni način da su Božja djeca. Lakmus papir je postao crven.
Jehovini svjedoci ne vjeruju u moderna čuda, niti nadahnute snove i vizije. Naša primjena iz Rimljanima 8:16 jedina je iznimka od ovog pravila. Vjerujemo da Bog na neki neobjašnjiv čudesan način otkriva one koje je pozvao. Naravno, Bog je u potpunosti sposoban to učiniti. Ako postoje čvrsti biblijski dokazi za ovo tumačenje, onda ih moramo prihvatiti. Ako to ne uspijemo, moramo to odbaciti kao modernu mistiku.
Slijedimo stoga savjete samog Vodećeg tijela i pogledajmo kontekst stiha 16 kako bismo mogli naučiti što je Pavao imao na umu. Započet ćemo na početku poglavlja.

"Stoga oni koji su u zajednici s Kristom Isusom nemaju osude. Jer zakon duha koji daje život u zajednici s Kristom Isusom oslobodio vas je zakona grijeha i smrti. Ono što Zakon nije bio sposoban učiniti jer je bio slab kroz tijelo, Bog je učinio slanjem vlastitog Sina po liku grešnog tijela i po grijehu, osudio grijeh u tijelu, tako da se pravedni zahtjev Zakona mogao ispuniti u mi koji hodamo, ne po tijelu, nego u duhu. "(Rimljani 8: 1-4)

Pavao suprotstavlja učinak Mojsijeva zakona koji sve ljude osuđuje na smrt, jer ga nitko ne može u potpunosti zadržati zbog našeg grešnog tijela. Isus nas je oslobodio tog zakona uvodeći drugačiji zakon, zasnovan na duhu. (Vidjeti Romance 3: 19-26) Tijekom nastavka čitanja vidjet ćemo kako Pavao te zakone uobličava u dvije suprotstavljene sile, tijelo i duh.

"Jer oni koji žive po tijelu razmišljaju o tijelu, a oni koji žive u skladu s duhom i nad stvarima duha. Jer postavljanje uma na tijelo znači smrt, ali postavljanje uma na duha znači život i mir; jer postavljanje uma na tijelo znači neprijateljstvo s Bogom, jer ono nije podložno Božjem zakonu, niti, ustvari, ne može biti. Dakle, oni koji su u skladu s tijelom, ne mogu ugoditi Bogu. "(Rimljani 8: 5-8)

Ako vi koji ovo čitate vjerujte i sami da ste jedan od drugog razreda ovaca sa zemaljskom nadom; ako vjerujete da ste Božji prijatelj, ali ne i njegov sin; onda se zapitajte koji od ta dva elementa progonite? Slijedite li meso sa smrću u pogledu? Ili vjerujete da imate Božji duh sa životom u pogledu? Bilo kako bilo, morate priznati da vam Paul predstavlja samo dvije mogućnosti.

"Međutim, vi ste u skladu, ne s tijelom, nego s duhom ako Božji duh zaista boravi u vama. Ali ako netko nema Kristova duha, ta osoba ne pripada njemu. "(Rimljani 8: 9)

Želiš li pripadati Kristu ili ne? Ako je prvo, onda želite da Božji duh prebiva u vama. Kao što smo upravo pročitali, alternativa je brinuti se o tijelu, ali to dovodi do smrti. Opet smo suočeni s binarnim izborom. Postoje samo dvije mogućnosti.

„Ali ako je Krist u sjedinjenju s vama, tijelo je mrtvo zbog grijeha, ali duh je život zbog pravednosti. Ako sada duh onoga koji je uskrsnuo Isusa iz mrtvih prebiva u vama, onaj koji je uskrisio Krista Isusa oživit će i vaša smrtna tijela svojim duhom koji prebiva u vama. " (Rimljanima 8:10, 11)

Ne mogu se iskupiti djelima jer me osuđuje moje grešno tijelo. Samo me Božji duh u meni čini živim u njegovim očima. Da bih zadržao duh, moram se truditi živjeti ne prema tijelu, već prema duhu. To je Paulova glavna poanta.

"Dakle, braćo, mi smo pod obvezom, a ne prema tijelu da živimo po tijelu; Jer ako živiš po tijelu, sigurno ćeš umrijeti; ali ako duh staviš na tjelesnu praksu, živjet ćeš. "(Rimljani 8: 12, 13)

Do sada je Paul govorio samo o dvije mogućnosti, jednoj dobroj i jednoj lošoj. Tijelom nas može voditi što rezultira smrću; ili nas može voditi duh koji rezultira životom. Osjećate li kako vas Božji duh vodi u život? Je li vas vodio kroz život? Ili ste slijedili tijelo svih ovih godina?
Primijetit ćete da Pavao ne predviđa treću mogućnost, sredinu između tijela i duha.
Što se događa ako kršćanin slijedi duha?

"Jer svi koji su vođeni Božjim duhom doista su Božji sinovi." (Rimljani 8: 14)

Ovo je jednostavno i jednostavno. Ne treba tumačenje. Paul jednostavno govori na što misli. Ako slijedimo duh, mi smo Božja djeca. Ako ne slijedimo duh, nismo. Govori o nijednoj skupini kršćana koja slijedi duh, ali nisu Božji sinovi.
Ako vjerujete da ste pripadnik druge klase ovaca kako su je definirali Jehovini svjedoci, onda se morate zapitati: je li mene vodio Božji duh? Ako ne, onda umišljate meso smrću. Ako da, onda ste dijete Božje na temelju Rimljana 8: 14.
Oni koji se još uvijek ne žele odreći lakmusnog ispitivanja Rimljanima 8: 16 će sugerirati da i pomazane i druge ovce imaju Božji duh, ali taj duh samo svjedoči da su oni Božji sinovi, a druge odbacuju kao samo prijatelje.
Međutim, ovo obrazloženje nameće ograničenje koje nije pronađeno u Rimljanima 8:14. Kao dodatni dokaz za to, uzmite u obzir sljedeći stih:

„Jer niste primili duh ropstva koji je opet izazvao strah, nego ste primili duh posvojenja kao sinovi, po kojem duh uzvikujemo:„ Abba, oče! “- Rimljani 8: 15

Mozaički zakon izazvao je strah pokazujući da smo porobljeni u grijehu i tako osuđeni na smrt. Duh koji kršćani primaju jedno je od "usvajanja kao sinova", po kojem duh svi možemo uzvikivati: "Abba, oče!" To nema apsolutno nikakvog smisla ako vjerujemo da svi Jehovini svjedoci imaju Božji duh, ali samo su neki njegovi sinovi.
Test ispravnosti bilo kojeg biblijskog razumijevanja je da se usklađuje s ostatkom Božje nadahnute riječi. Ono što Pavao ovdje predstavlja je jedina nada za kršćane koja se temelji na svima koji primaju jedan istinski Božji duh. To obrazloženje čini obilno jasnim u svom pismu Efežanima.

"Jedno tijelo postoji i jedan duh, baš kao što ste bili pozvani na jednu nadu svog poziva; 5 jedan Gospod, jedna vjera, jedno krštenje; 6 jedan Bog i Otac svih, koji je nad svima i kroz sve i u svima. "(Ef. 4: 4-6)

Jedna nada ili dvije?

Kad sam prvi put shvatio da se nebeska nada pruža svim kršćanima, bio sam u velikom sukobu. Saznao sam da je to uobičajena reakcija među Jehovinim svjedocima. Ideja da svi odlaze u nebo za nas nema smisla. Prihvatiti takvu misao bilo bi poput povratka u lažnu religiju s naše točke gledišta. Sljedeće riječi iz naših usta bit će nešto poput: "Ako svi odu u nebo, tko onda ostaje na zemlji?" Napokon, dužni smo pitati: "Tko ima zemaljsku nadu?"
Riješite ove nedoumice i pitanja u obliku točke.

  1. Neki ljudi odlaze u nebo.
  2. Većina ljudi - u stvari velika većina - živjet će na zemlji.
  3. Postoji samo jedna nada.
  4. Nema zemaljske nade.

Ako se čini da su točke dvije i četiri u sukobu, dopustite da vas uvjerim da nisu.
Ovdje govorimo o kršćanstvu. U kršćanskom okviru postoji samo jedna nada, jedna nagrada, koju daje jedan Duh kroz jedno krštenje pod jednim Gospodinom, Isusom, za jednog oca, Jehovu. Isus nikada nije razgovarao sa svojim učenicima o drugoj nadi, o vrsti utjehe za one koji se nisu odrezali.
Ono zbog čega smo obješeni je riječ "nada". Nada se temelji na obećanju. Prije poznavanja Krista, Efežani nisu imali nade jer nisu bili u savezničkom odnosu s Bogom. Savez koji je sklopio s Izraelom predstavljao je njegovo obećanje. Tada bi se Izraelci nadali da će dobiti obećanu nagradu.

"Tada ste bili bez Krista, otuđeni od države Izrael, stranci savezima obećanja; niste imali nade i bili ste bez Boga u svijetu. "(Eph 2: 12)

Bez zavjetovanog obećanja Efežani se nisu imali čemu nadati. Neki su prihvatili Krista i ušli u Novi savez, novo Božje obećanje, pa su imali nadu u ispunjenje tog obećanja ako izvrše svoj dio. Većina Efežana iz prvog stoljeća nisu prihvatili Krista i nisu im se obećali nadati. Ipak, vratit će se u uskrsnuću nepravednih. Međutim, to nije nada jer nema obećanja. Sve što su morali učiniti da bi uskrsnuli bila je umrijeti. Njihovo uskrsnuće je neizbježno, ali nema nikakve nade, već samo priliku.
Dakle, kada kažemo da će milijarde uskrsnuti i živjeti u Novom svijetu, to nije nada već mogućnost. Većina će umrijeti potpuno neznajući o svemu tome i saznati za to tek po povratku u život.
Pa kad kažemo da će većina ljudi živjeti na zemlji, mislimo na perspektivu uskrsnuća nepravednih u kojoj će se bezbroj milijardi vratiti na život na zemlji i tada će im se ponuditi obećanje za vječni život, ako vjeruju u Isusa Krist. U tom će trenutku imati zemaljsku nadu, ali za sada kršćanima nije dato obećanje za život na zemlji.

Četiri robova

In Luka 12: 42-48, Isus se odnosi na četiri roba.

  1. Vjeran onaj koji bude imenovan nad svim svojim stvarima.
  2. Zli koji je izrezan na komade i protjeran s nevjernicima.
  3. Rob koji se namjerno oglušio o Učitelja, pretučen mnogim udarima.
  4. Roba koji u neznanju nije poslušao gospodara, pretučen je s nekoliko udaraca.

Robovi od 2 do 4 propuštaju nagradu koju je ponudio Učitelj. Ipak, čini se da robovi 3 i 4 opstaju, nastavljajući u Učiteljevom kućanstvu. Kažnjavaju se, ali ne i ubijaju. Budući da se premlaćivanje događa nakon što je Učitelj stigao, to mora biti budući događaj.
Ne može se zamisliti Bog sve pravde koji osuđuje na vječnu smrt nekoga tko je postupao u neznanju. Čini se da to diktira da će takav pojedinac dobiti priliku da ispravi svoj postupak djelovanja, nakon što dobije točno znanje o Božjoj volji.
Prispodoba se obraća Isusovim učenicima. Nije namijenjen obuhvaćanju svih zemaljskih stanovnika. Njegovi učenici imaju jedinu nadu u vječni život na nebesima s našim Gospodinom. Milijardi kršćana na zemlji danas imaju tu nadu, ali su ih njihovi vođe zavarali. Neki svjesno ne izvršavaju Gospodinovu volju, ali još veći broj djeluje u neznanju.
Oni koji nisu ocijenjeni vjernima i diskretnima ne dobivaju nebesku nagradu, ali niti umiru cijelu vječnost, čini se samo za zlog roba. Biste li smatrali njihov ishod, premlaćivanje s nekoliko ili više udaraca nadom za rad? Jedva.
Kršćani imaju samo jednu nadu, ali postoji nekoliko ishoda za one koji nedostaju u ispunjenju tog obećanja.
Iz tog razloga, Biblija kaže: „Sretan i svet je onaj tko sudjeluje u prvom uskrsnuću; nad njima druga smrt nema vlast, ali oni će biti svećenici Božji i Kristovi i s njime će vladati kao kraljevi tisuću godina. " (Ot 1,000: 20)
Ako slijedi da će oni koji sudjeluju u drugom uskrsnuću, onaj nepravednih, još uvijek biti pod vlašću druge smrti, barem dok ne završi tisuću godina.

U sažetku

Ono što smo naučili iz našeg pregleda Rimljana, poglavlje 8, trebalo bi nas ostaviti bez sumnje da su svi kršćani pozvani biti Božja djeca. Međutim, moramo slijediti duh, a ne tijelo da bismo to postigli. Ili imamo Božji duh ili ga nemamo. Naša mentalna raspoloženost i naš životni put otkrit će nas jesmo li vođeni Božjim duhom ili tijelom. Svijest o Božjem duhu u nama ono je što nas uvjerava da smo Božja djeca. Sve je to vidljivo iz Pavlovih riječi Korinćanima i Efežanima. Ideja da postoje dvije nade, jedna zemaljska i jedna nebeska, ljudski je izum koji nema osnova u Svetom Pismu. Nema zemaljske nade kojoj treba težiti, ali postoji zemaljska slučajnost.
Sve ovo možemo reći sa značajnim stupnjem sigurnosti, ali ako bi netko trebao odstupiti, neka pruži biblijske dokaze za suprotno.
Iza toga ulazimo u područje nagađanja. Poznavajući Božju ljubav kao i mi, teško je zamisliti scenarij koji je u skladu s ljubavlju u kojoj milijarde umiru iz neznanja o Božjoj svrsi. Pa ipak, to je scenario koji bi od organizacije Jehovinih svjedoka trebao prihvatiti. Ono što se čini vjerojatnijim i što je u skladu s prispodobom o vjernom robovu jest da će biti mnogo Isusovih učenika koji će biti uskrsnuti kao dio uskrsnuća nepravednih. Možda je to ono što kaznu zastupa udarci, bez obzira jesu li mnogi ili mali. Ali tko stvarno može reći?
Većina kršćana neće biti spremna za stvarnost zemaljskog uskrsnuća. Neki se mogu ugodno iznenaditi ako su umrli očekujući odlazak u pakao. Dok će drugi biti teško razočarani kad saznaju da im je nebeska nada bila izgubljena. Postoji neobična ironija u činjenici da će kršćani koji su najbolje pripremljeni za ovaj neočekivani razvoj događaja biti Jehovini svjedoci. Ako je naše razumijevanje roba koji je nesvjesno neposlušan Isusu točno, ovi milijuni Jehovinih svjedoka mogu se naći u onom stanju u kojem su očekivali - uskrsnuti kao još uvijek grešna ljudska bića. Naravno, kad saznaju što su zapravo propustili - da su mogla biti djeca Božja koja s Kristom vlada na nebesima - dužni su osjetiti bijes i tugu. Naravno, ako je ovaj scenarij točan prikaz onoga što će se dogoditi, on se još uvijek odnosi samo na one koji umru prije događaja koji sadrže znak Kristove prisutnosti. Što će ti događaji nagovijestiti, nitko ne može sa sigurnošću predvidjeti.
Bez obzira na slučaj, moramo se držati onoga što znamo. Znamo da postoji jedna nada i da nam se pružala prilika da se domognemo čudesne nagrade, posvojenja kao sinova Božijih. Ovo nam je sada dostupno. Neka nas niko ne odvraća od ovoga. Neka nas strah ljudi ne sprječava da poslušamo Kristovu zapovijed da sudjelujemo u amblemima koji simboliziraju krv i meso koje je ponudio da otkupe vas i mene kako bi nas uveo u Božju obitelj.
Neka nitko ne blokira vaše usvajanje!
Nastavit ćemo s razmatranjem ove teme u dokumentu sljedeći i završni članak u seriji.
______________________________________________
[I] Upravno tijelo pogrešno je primijenilo Ivanovo upozorenje na 2 John 10 kako bi se zaštitio od onih koji bi mogli biblijski pobijediti njegova učenja. Rekavši nam da držimo oči zatvorene, oni osiguravaju da nećemo vidjeti. Ideja da je čak i razgovor s otpadnikom opasan prožima otpadnike s gotovo nadljudskim moćima uvjeravanja. Jesu li Jehovini svjedoci zaista toliko mentalno slabi? Mislim da nije. Ne one koje sam poznavao. Vole li istinu? Da, mnogi to čine; i u tome leži opasnost s gledišta organizacije. Ako slušaju, mogli bi samo čuti prsten istine. Ono na što je Ivan upozoravao bila je socijalna interakcija - ne primanje otpadnika u naše domove; ne uputivši mu pozdrav, što je u ono doba bilo puno više od slučajnog pozdravljanja dok se prolazi pored drugog na ulici. Isus se nije družio s vragom, sjednite i prigriznite ga, pozovite na prijateljski razgovor. Čini bilo što od toga dalo bi implicitno odobrenje za njegov postupak, zbog čega bi Isus postao sudionik u njegovu grijehu. Međutim, pobijanje vražjeg lažnog obrazloženja sasvim je druga stvar i Ivan nikada nije htio nagovijestiti da bismo trebali odbiti razgovarati s protivnikom u tim okolnostima. Inače, bilo bi nam nemoguće ići u službu od vrata do vrata.

Meleti Vivlon

Članci Meleti Vivlon.
    62
    0
    Volio bih vaše misli, molim vas komentirajte.x