Dobrodošli u dio 13 naše analize Diskusija o maslinama pronađena u Matejevim poglavljima 24 i 25.
U ovom ćemo videu analizirati poznatu parabolu o ovcama i kozama. Međutim, prije nego što sam se upustio u to, htio sam s vama podijeliti nešto što otvara oči.
Jedan od redovitih članova web stranice Beroean Pickets (Beroeans.net) dodao je značajnu misao u našu prethodnu raspravu o primjeni parabole o vjernom i diskretnom robovu, temi posljednjeg videozapisa. Ova se misao sastoji od jednog jedinog spisa koji sam po sebi u potpunosti odbacuje nauk Upravljačkog tijela Jehovinih svjedoka da nije bilo roba posljednjih 1900 godina do 1919. godine.
Pismo o kojem mislim, kada je Petar pitao Isusa: "Gospode, kažeš li ovu ilustraciju samo nama ili također svima?" (Luka 12:41)
Umjesto da izravno odgovori, Isus započinje svoju parabolu o vjernom i diskretnom robovu. Ova je prispodoba vezana uz Petrovo pitanje koje daje samo dvije mogućnosti: ili se prispodoba odnosi samo na Isusove neposredne učenike ili se odnosi na sve. Ne postoji način da se protumači treća opcija, na koju bi Isus implicirao, "Ni vama, ni svima, već SAMO grupi koja se neće pojaviti gotovo 2,000 godina."
Dođi! Budimo ovdje razumni.
U svakom slučaju, samo sam želio podijeliti taj zalogaj duhovne hrane i zahvaliti Marielle što ga je podijelila s nama.
Na završnicu četiriju prispodoba Isus je podijelio sa svojim učenicima neposredno prije uhićenja i pogubljenja, što je prispodoba o ovcama i jarcima.
Morali bismo početi s čitanjem čitave prispodobe, a budući da će tumačenje koje je dao ovaj odlomak Organizacije Jehovinih svjedoka ukazati u našu analizu, jedino je fer da smo ga prvo pročitali u njihovoj verziji Biblije.
"Kad Sin Čovječji dođe u svojoj slavi i svi anđeli s njim, tada će sjesti na svoje slavno prijestolje. 32 I svi će se narodi skupiti pred njim i on će ljude razdvojiti jedan od drugog, baš kao što pastir odvaja ovce od jarca. 33 Stavit će ovce s desne ruke, a jare s lijeve.
„Tada će kralj reći onima s njegove desne strane: 'Dođite, VI koji ste blagoslovljeni od mog Oca, naslijedite kraljevstvo pripremljeno za VAS od osnutka svijeta. Jer sam ogladnio, a TI si mi dao nešto za jesti; Ožednio sam i TI si mi dao nešto za popiti. Bio sam stranac i VI ste me gostoljubivo primili; gola, a TI si me odjenuo. Pozlilo mi je i TI ste pazili na mene. Bio sam u zatvoru i TI si mi došao. ' Tada će mu pravednici odgovoriti riječima: 'Gospodine, kad smo te vidjeli gladnog i nahranili te, ili žednog, i dali ti nešto za piće? Kad smo te vidjeli kao stranca i gostoljubivo ili golog dočekali te odjenuli? Kad smo te vidjeli bolesnu ili u zatvoru i otišli k tebi? ' A kralj će im u odgovor reći: "Zaista kažem VAM, u onoj mjeri u kojoj ste to učinili jednom od ove moje najmanje braće, VI ste to učinili meni."
"Zatim će reći zauzvrat onima s njegove lijeve strane:" Budi na svom putu od mene, vi koji ste proklet, u vječnu vatru pripremljenu za Đavola i njegove anđele. 42 Jer sam postao gladan, ali Niste mi dali ništa za jelo, već sam žedan, ali vi ste mi dali ništa za piće. Bio sam stranac, ali NISU me primili gostoljubivo; gola, ali TI me nisi obukao; bolesna i u zatvoru, ali Niste se brinuli za mene. ' Tada će i oni odgovoriti riječima: 'Gospodaru, kad smo te vidjeli gladnog ili žednog ili stranca, golog ili bolesnog ili u zatvoru i nije ti služio?' Zatim će im odgovoriti riječima: "Zaista vam kažem, u mjeri u kojoj to niste učinili ni jednom od ovih najmanjih, vi to niste učinili meni". I oni će prelaziti u vječno rezanje, ali pravednici u vječni život. "
(Matej 25: 31-46 NWT referentna Biblija)
Ovo je vrlo važna parabola za teologiju Jehovinih svjedoka. Zapamtite, oni propovijedaju da će samo 144,000 100 pojedinaca otići na nebo da vladaju s Kristom. Članovi Vodećeg tijela najistaknutiji su dio ove skupine duhom pomazanih kršćana, jer tvrde da su vjerni i diskretni rob kojega je sam Isus imenovao prije samo 10 godina. Vodeće tijelo uči da su ostatak Jehovinih svjedoka "druge ovce" iz Ivana 16:XNUMX.
"Imam i drugih ovaca, koje nisu u ovome; I ja ih moram ponijeti i oni će slušati moj glas i postat će jedno stado, jedan pastir. "(Ivan 10 NWT).
Prema učenju Svjedoka, ove „druge ovce“ potisnute su u samo podanike Mesijanskog Kraljevstva, bez nade da će ih dijeliti s Isusom kao Kraljevi i svećenici. Ako se pokore Vodećem tijelu i revno propovijedaju Radosnu vijest prema Jehovinim svjedocima, preživjet će Armagedon, nastaviti živjeti u grijehu i dobiti priliku za vječni život ako se budu ponašali još 1,000 godina.
Svjedoci podučavaju:
"Jehova je svoje pomazanike proglasio pravednima kao sinove, a druge su ovce pravedne prijateljima na temelju Kristove žrtve otkupnine ..." (w12 7 / 15 p. 28 par. 7 "Jedan Jehova" okuplja svoju obitelj)
Da postoji makar jedno Sveto pismo koje govori o nekim kršćanima koji se nadaju da će ih proglasiti pravednicima kao Božje prijatelje, podijelio bih to; ali nema ga. Abrahama u Jakovu 2:23 nazivaju Božjim prijateljem, ali tada Abraham nije bio kršćanin. Kršćani se u mnogim spisima nazivaju Božjom djecom, ali nikada nemaju puke prijatelje. U opis ovog videozapisa stavit ću popis spisa kako biste to sami dokazali.
(Pisma koja pokazuju pravu kršćansku nadu: Matej 5: 9; 12: 46-50; Ivan 1; Rimljanima 12: 8-1; 25:9, 25; Galaćanima 26:3; 26: 4, 6; Kološanima 7: 1; 2. Korinćanima 1: 15-42; 49. Ivanova 1: 3-1; Otkrivenje 3:12; 10: 20
Svjedoci podučavaju Drugu ovcu nisu usvojeni kao Božja djeca, već su prebačeni u status prijatelja. Oni nisu u novom savezu, nemaju Isusa kao posrednika, ne uskrsnu u vječni život, već uskrsnu u istom grešnom stanju kao i nepravednici na koje se Pavao poziva u Djelima apostolskim 24:15. Njima nije dopušteno sudjelovati u Isusovoj krvi i mesu koji spašavaju život, kao što ih simboliziraju vino i kruh na spomen.
U Svetom pismu nema dokaza za bilo što od toga. Dakle, kako Upravno tijelo dobiva rang i spisak da ga kupi? Uglavnom natjerajući ih da slijepo prihvaćaju špekulacije i divlje tumačenje, ali čak se i to mora temeljiti na nečem biblijskom. Baš kao što većina crkava pokušava nagovoriti svoje sljedbenike da nauče paklenu vatru divljim pogrešnim primjenjivanjem prispodobe o Lazaru i bogatašu iz Luke 16: 19-31, tako i vodstvo Svjedoka hvata prispodobu o ovcama i kozama naporima da pojačaju svoju korisnu interpretaciju Ivana 10:16 kako bi stvorili razliku među klasom i laicima.
Evo poveznice za detaljnu video analizu Doktrine drugih ovaca, ali ako stvarno želite ući u zaista bizarno podrijetlo ove doktrine, stavit ću vezu u opisu ovog videa na članke napisane na Beroean Pickets-u.
(Ovdje bih trebao zastati radi pojašnjenja. Biblija govori o samo jednoj nadi koja se pruža kršćanima u Efežanima 4: 4-6. Međutim, kad god govorim o ovoj nadi, neki shvate da ne vjerujem u rajska zemlja ispunjena bezgrešnim, usavršenim ljudima. Ništa ne može biti dalje od istine. Međutim, to nije jedina nada koju Bog trenutno nudi. Stavljamo kola ispred konja ako tako mislimo. Prvo, Otac postavlja do uprave kojom se čitavo čovječanstvo može pomiriti s njim. Tada je kroz ovu upravu omogućeno vraćanje čovječanstva natrag u zemaljsku Božju obitelj. Ta će se zemaljska nada proširiti na sve one koji žive pod mesijanskim kraljevstvom, bili oni Preživjeli Armagedon ili uskrsli. Ali sada smo u prvoj fazi procesa: okupljanje onih koji će činiti prvo uskrsnuće iz Otkrivenja 20: 6. To su djeca Božja.)
Vraćajući se na našu raspravu: Je li potpora njezinoj doktrini "Ostale ovce" jedino što se Organizacija nada izvući iz ove prispodobe? Doista, nije. Ožujak 2012 osmatračnica zahtjevi:
"Ostale ovce nikada ne smiju zaboraviti da njihov spas ovisi o njihovoj aktivnoj potpori Kristovog pomazanika" braće "još na zemlji. (Matt 25: 34-40) " (w12 3 / 15 p. 20 par. 2)
To znači da ako želite biti spašeni, morate se pokoriti Upravnom tijelu Jehovinih svjedoka. U sada već zloglasnim video zapisima s bunkera o Regionalnoj konvenciji pojačana je ideja objavljena u studiji o stražarskoj kuli u studenom 2013. „Sedam pastira, osam vojvoda - što oni znače za nas danas“.
"Tada se smjer za spašavanje života koji dobivamo od Jehovine organizacije možda ne čini praktičnim s ljudskog stajališta. Svi moramo biti spremni poštivati upute koje smo dobili, bilo da zvuče sa strateškog ili ljudskog stajališta ili ne. " (w13 11/15, str. 20, para. 17 Sedam pastira, osam vojvoda - što za nas danas znače)
Biblija to ne kaže. Umjesto toga, podučavaju nas da "nema spasenja ni u kome drugom (osim u Isusu), jer ne postoji drugo ime pod nebom koje je dano među ljudima po kojem se moramo spasiti." (Djela 4:12)
Vidite kako je to nezgodno za čovjeka koji pokušava natjerati druge ljude da ga bezuvjetno poslušaju. Ako Upravljačko tijelo ne može natjerati Svjedoke da prihvate njihovu primjenu prispodobe o ovcama i kozama, onda nemaju osnova tvrditi da naše „spasenje ovisi o našoj aktivnoj potpori njima“.
Zastanimo na trenutak i uključimo svoju snagu kritičke misli. Ljudi iz Vodećeg tijela kažu da, prema njihovom tumačenju prispodobe o ovcama i kozama, vaše i moje spasenje ovisi o tome da ćemo im pružiti apsolutnu poslušnost. Hmm ... Što Bog kaže o davanju apsolutne poslušnosti ljudima?
"Ne uzdaj se u knezove, niti u čovjekova sina koji ne može donijeti spas." (Psalam 146: 3 Novi svjetski prijevod)
Što je princ? Nije li netko pomazan da vlada, da vlada? Nije li to ono što članovi Upravnog tijela tvrde da jesu? Poslušajmo Loscha kako govori upravo o ovoj temi: {UMETNI LOSCH VIDEO O BOGU KOJEM POVJERUJE ROBU}
Kada je nastala ova trenutna ideja samo-pomazanih prinčeva o drugim ovcama? Vjerovali ili ne, bilo je to 1923. Prema ožujku 2015 osmatračnica:
"Stražarska kula od 15. listopada 1923. ... predstavila je zvučne biblijske argumente koji su ograničavali identitet Kristove braće na one koji će vladati s njim na nebu, a ovce je opisao kao one koji se nadaju da će živjeti na zemlji pod vladavinom Kristova Kraljevstva. „. (w15 03/15 str. 26. stavak 4.)
Treba se zapitati zašto ovi „zvučni biblijski argumenti“ nisu reproducirani u ovom članku iz 2015. godine. Jao, 15. listopada 1923. godine od Stražarska kula nije uključeno u program knjižnice Stražarske kule, a dvorane Kraljevine su rekle da uklone sve stare publikacije prije mnogo godina, tako da prosječni Jehovin svjedok nema načina da potvrdi ovu izjavu, osim ako on ili ona ne žele plutati u pravcu Upravljanja Pogledajte i istražite ovo.
Ali nitko od nas nije ograničen tom zabranom, zar ne? Dakle, dobio sam svezak iz 1923 Stražarska kula, a na stranici 309, par. 24 i pronašli "zvučne biblijske argumente" na koje se odnose:
"Na koga se onda odnose simboli ovaca i koza? Odgovaramo: Ovce predstavljaju sve narode naroda, ne rađene na duhu, nego skloni pravednosti, koji mentalno priznaju Isusa Krista kao Gospodina i koji traže i nadaju se boljem vremenu pod njegovom vladavinom. Koze predstavljaju svu tu klasu koji tvrde da su kršćani, ali koji ne priznaju Krista kao velikog Otkupitelja i kralja čovječanstva, ali tvrde da sadašnji zli poredak stvari na ovoj zemlji predstavlja Kristovo kraljevstvo. "
Moglo bi se pretpostaviti da bi "zdravi biblijski argumenti" uključivali ... ne znam ... svete spise? Izgleda da nije. Možda je ovo samo rezultat laganog istraživanja i pretjeranog samopouzdanja pisca članka iz 2015. Ili je možda indikativno za nešto uznemirujuće. Bez obzira na slučaj, nema opravdanja za zavođenje osam milijuna vjernih čitatelja rekavši im da se nečije učenje temelji na Bibliji, a zapravo nije.
Čekaj malo, čekaj malo ... ima nešto oko 1923 ... Oh, točno! Tada je sudac Rutherford, najistaknutiji član vjernog i diskretnog roba prema sadašnjoj doktrini, hranio stado s idejom da će kraj doći dvije godine kasnije 1925. godine, počevši s uskrsnućem "drevnih vrijednih ljudi" poput Abrahama, Mojsije i kralj David. Čak je kupio ljetnikovac s 10 spavaćih soba u San Diegu koji se zvao Beth Sarim (Kuća prinčeva) i stavio ispravu u ime onih "starozavjetnih prinčeva". Bilo je to lijepo mjesto za Rutherforda, između ostalog i za zimovanje i pisanje spisa. (Vidi Wikipediju pod Beth Sarim)
Primijetite da je ova glavna doktrina zamišljena u vrijeme kada se i stado učilo još jednoj fantaziji za kraj dana. Nema baš mnogo doktrinarnog rodovnika, ne biste se složili?
Stavak 7. spomenutog ožujka 2015. godine osmatračnica nastavlja s osiguravanjem čina i redova: "Danas imamo jasno razumijevanje prikaza ovaca i koza."
Ah, dobro, ako je to slučaj - ako napokon imaju pravo - kako onda Organizacija tumači šest djela milosrđa o kojima Isus govori? Kako im utažiti žeđ, nahraniti ih kad su gladni, skloniti ih kad su sami, odjenuti ih gole, dojiti ih kad su bolesni i podržati kad su u zatvoru?
Budući da se Upravno tijelo smatra najistaknutijim od Isusove braće danas, kako se ova prispodoba može primijeniti na njih? Kako da im utažimo žeđ, nahranimo gladne trbuhe i pokrijemo gola tijela? Vidite problem. Žive u većem luksuzu od velike većine običnih ljudi. Pa kako ispuniti prispodobu?
Zašto, doniranjem novca Organizaciji, izgradnjom njenih nekretnina i više od svega, propovijedajući svoju verziju Radosne vijesti. Stražarska kula iz ožujka 2015. čini to:
„Sve veći broj potencijalnih ovaca smatra privilegijom podržavati Kristovu braću ne samo u propovjedničkom radu, nego i na druge praktične načine. Na primjer, daju financijski doprinos i pomažu u izgradnji dvorana kraljevstva, salona i ogranaka, a vjerno slušaju one koje je "vjerni i diskretni rob" odredili za vodstvo. " (w15 03/15 str. 29. stavak 17.)
Doduše, dugi niz godina prihvatio sam to tumačenje jer sam poput mnogih vjernih svjedoka vjerovao tim ljudima i prihvatio njihovo tumačenje identiteta ostalih ovaca, kao i vjerovanje da su samo Jehovini svjedoci propovijedali pravu dobru vijest u svim Zemlja. Ali naučio sam biti ne toliko povjerljiv. Naučila sam zahtijevati više onih koji me podučavaju. Jedino što tražim je da oni ne preskaču ključne elemente biblijskog učenja koje mogu biti neugodne za njihovo tumačenje.
Jeste li primijetili koje su elemente ove prispodobe organizacija potpuno zanemarila? Zapamti to eisegesis je tehnika kojom čovjek ima ideju i bira Sveto pismo kako bi je podržao, a pritom ignorirao one koji bi je osporili. S druge strane, kritika ili komentar na djelove iz Biblije pregledava sva Pisma i omogućuje Bibliji da sama tumači. Idemo sada.
Nitko ne želi vječno umrijeti. Svi želimo živjeti vječno. Iz toga proizlazi da svi želimo biti ovce u Gospodinovim očima. Tko su ovce? Kako možemo prepoznati tu skupinu kako bismo bili sigurni da smo završili kao dio nje?
Vremenski kontekst
Prije nego što uđemo u stvarni kontekst prispodobe, pogledajmo okolnosti ili vremenski kontekst. Ovo je jedna od četiri prispodobe sve date istodobno, istoj publici, pod istim okolnostima. Isus će otići sa zemlje i svojim učenicima treba dati neke posljednje upute i jamstva.
Čest je element u sve četiri prispodobe povratak kralja. Već smo vidjeli u prve tri prispodobe - vjerni rob, deset djevica, talenti - da se ta primjena odnosi na sve njegove učenike i isključivo na njegove učenike. I zli rob i vjerni rob potječu iz kršćanske zajednice. Pet neradnih djevica predstavljaju kršćane koji se ne pripremaju za njegov povratak, dok su pet mudrih djevica kršćani koji ostaju budni i pripremljeni. Parabola o talentima govori o povećanju Gospodinovih ulaganja njegujući darove duha koje smo svaki primili.
Još jedan je zajednički element u sve četiri prispodobe presuda. Neki oblik suda se događa po povratku Učitelja. S obzirom na to, zar ne bi bilo da ovce i koze također predstavljaju dva različita ishoda koji se mogu primijeniti na sve Kristove učenike?
Element koji je izazvao zbrku je činjenica da se ovce i koze ocjenjuju na temelju načina na koji su postupale s potrebama Kristove braće. Stoga pretpostavljamo da postoje tri skupine: njegova braća, Ovce i Koze.
To je mogućnost, ali moramo se sjetiti da su u prispodobi o vjernom i diskretnom robovu sva Kristova braća - svi kršćani - postavljeni da se hrane. Oni postaju samo jedna ili druga vrsta roba u vrijeme presude. Događa li se nešto slično u posljednjoj prispodobi? Je li način na koji se odnosimo jedni prema drugima odlučuje hoćemo li završiti kao ovca ili koza?
Odgovor na ovo pitanje nalazimo u stihu 34.
"Tada će kralj reći onima s njegove desne strane:" Dođite, vi koji ste blagoslovljeni od moga Oca, nasljeđujte Kraljevstvo, pripremljeno za vas, od osnivanja svijeta. " (Matej 25:34)
Ovce koje sjede s desne ruke gospodara nasljeđuju kraljevstvo pripremljeno za njih od osnutka svijeta. Tko nasljeđuje kraljevstvo? Djeca kralja nasljeđuju kraljevstvo. Rimljanima 8:17 kaže:
"A ako smo djeca, onda smo nasljednici: nasljednici Božji i suvlasnici s Kristom - ako doista patimo s njim, da bismo i mi slavili s njim." (Rimljanima 8:17 BSB)
Krist nasljeđuje kraljevstvo. Njegova su braća sunasljednici koji također nasljeđuju. Ovce nasljeđuju kraljevstvo. Ergo, ovce su Kristova braća.
Kaže da je ovo kraljevstvo pripremljeno za ovce od osnutka svijeta.
Kada je osnovan svijet? Grčka riječ ovdje prevedena kao "osnivač" je katabolé, što znači: (a) temelj, (b) odlaganje, sjetva, deponiranje, tehnički korišteni od čina začeća.
Isus ne govori o planetu, već o trenutku kada je svijet Čovječanstva nastao, začeće prvog čovjeka, Kajna. Prije nego što je začet, Jehova je predvidio da će dva sjemena ili potomci ratovati jedno s drugim (vidi Postanak 3:15). Sjeme žena postalo je Isus i po njemu svi oni koji čine njegovu pomazanu zaručnicu, djecu Božju, Kristovu braću.
Sada razmotrite ove paralelne stihove i na koga se odnose:
"Međutim, ovo što ja kažem, braćo, da meso i krv ne mogu naslijediti Božje kraljevstvo, niti korupcija može naslijediti nekorisnost." (1. Korinćanima 15:50)
"... kao što je odabrao nas da budemo ujedinjeni s njim prije uspostavljanja svijeta, da bismo trebali biti sveti i nepokolebljivi pred njim u ljubavi." (Efežanima 1: 4)
Efežanima 1 govori o nečemu što je izabrano prije osnivanja svijeta, a očito se govori o pomazanim kršćanima. 4. Korinćanima 1:15 također govori o pomazanim kršćanima koji baštine kraljevstvo Božje. Matej 50:25 koristi oba ova izraza koja se drugdje primjenjuju na pomazane kršćane, „Kristovu braću“.
Koji je temelj presude u ovoj prispodobi? U prispodobi o vjernom robovu bilo je pitanje je li netko hranio svoje robove ili ne. U prispodobi o djevicama bilo je pitanje je li netko ostao budan. U prispodobi o talentima ovisilo je o tome hoće li netko raditi na uzgajanju dara koji je ostavljen svakom. A sada imamo šest kriterija koji čine osnovu za prosudbu.
Sve se svodi na to jesu li osuđeni,
- gladanima davao hranu;
- davao vodu žeđima;
- strancu pokazali gostoprimstvo;
- obukao golu;
- brinuo se za bolesne;
- tješio one u zatvoru.
U frazi, kako biste opisali svaku od njih? Nisu li sva djela milosrđa? Ljubaznost ukazana nekome tko pati i treba?
Kakve veze milosrđe ima s prosudbom? James nam kaže:
"Jer onaj tko ne prakticira milosrđe imat će svoj sud bez milosti. Milosrđe pobjeđuje trijumfalno nad presudom. "(James 2: 13 NWT referentna Biblija)
Do ovog trenutka možemo zaključiti da nam Isus govori da ako želimo biti po volji, moramo činiti djela milosrđa; u protivnom, dobivamo ono što zaslužujemo.
James nastavlja:
„Kakva je korist od toga, braćo moja, ako netko kaže da ima vjere, ali da nema djela? Ta ga vjera ne može spasiti, zar ne? 15 Ako bratu ili sestri nedostaje odjeće i dovoljno hrane za taj dan, 16 ipak im netko od vas kaže: „Idite u miru; ugrijte se i dobro nahranite, ”ali ne dajete im ono što trebaju za svoje tijelo, kakva je korist od toga? 17 Tako je i vjera sama po sebi, bez djela, mrtva. " (Jakov 2: 14-17)
Djela milosrđa su djela vjere. Ne možemo se spasiti bez vjere.
Sjetimo se da je ova parabola o ovcama i kozama samo parabola - a ne proročanstvo. U tome postoje proročki elementi, ali parabola je namijenjena podučavanju moralne lekcije. Nije sveobuhvatan. Ne možemo to shvatiti doslovno. Inače, sve što biste trebali učiniti da biste postigli vječni život bilo bi pronaći nekoga od Kristove braće, dati mu čašu vode kad je žedan, a bingo, bango, bungo, spasio si se za cijelu vječnost.
Oprosti. Nije tako lako.
Prisjetit ćete se prispodobe o pšenici i korovu, također pronađene u Matejevoj knjizi. U toj prispodobi čak ni anđeli nisu mogli razlikovati koja je pšenica, a koja korov do žetve. Kakvu šansu imamo da znamo ko je doista jedan od Kristove braće, sin kraljevstva i tko je sin zlih? (Matej 13:38) Dakle, naši darovi milosrđa ne mogu biti sebični. Ne mogu biti ograničeni na samo nekoliko. Jer ne znamo tko su Kristova braća, a koji nisu. Stoga bi milosrđe trebalo biti obilježje kršćanske ličnosti koju svi želimo prikazati.
Isto tako, nemojmo misliti da ovo uključuje sve nacije doslovno, u smislu da ovaj određeni sud pada na svakog posljednjeg živog čovjeka kad Krist sjedne na svoje prijestolje. Kako su mala djeca i mala dojenčad u stanju pokazati milost Kristovoj braći? Kako će ljudi na područjima zemlje gdje nema kršćana moći pokazati milost jednom od svoje braće?
Kršćani dolaze iz svih naroda. Veliko mnoštvo Otkrivenja 7:14 dolazi iz svakog plemena, naroda, jezika i nacije. Ovo je sud o Božjoj kući, a ne o svijetu u cjelini. (1. Petrova 4:17)
Međutim, Vodeće tijelo iznosi parabolu o ovcama i kozama o Armagedonu. Oni tvrde da će Isus tada suditi svijetu i da će kao jarce osuditi na vječnu smrt sve koji nisu aktivni pripadnici vjere Jehovinih svjedoka. Ali postoji očita mana u njihovoj logici.
Razmislite o presudi.
"Oni će se prebaciti u vječno rezanje, ali pravednici u vječni život." (Matej 25:46)
Ako su Ovce "druge ovce", tada se ovaj stih ne može primijeniti, jer ostale ovce - prema Upravnom tijelu - ne odlaze u vječni život, već ostaju grešnice i u najboljem slučaju, a priliku za vječni život dobiju samo ako nastavljaju se ponašati sljedećih 1,000 godina. Ipak, ovdje, u Bibliji, nagrada je apsolutno jamstvo! Sjetite se da stih 34 pokazuje da uključuje nasljeđivanje kraljevstva, nešto što mogu učiniti samo kraljevi sinovi. To je kraljevstvo Božje i djeca Božja ga nasljeđuju. Prijatelji ne nasljeđuju; nasljeđuju samo djeca.
Kao što smo već rekli, parabola je često namijenjena podučavanju moralne lekcije na lako razumljiv način. Isus je ovdje i pokazuje nam vrijednost milosrđa u djelovanju našega spasenja. Naše spasenje ne ovisi o poslušnosti Vodećem tijelu. Ovisi o tome da iskazujemo ljubaznost prema onima kojima je to potrebno. Pavao je to doista nazvao ispunjenjem Kristovog zakona:
"Nastavite nositi terete jedni drugih i na taj ćete način ispuniti Kristov zakon." (Galaćanima 6: 2 SZ).
Pavao je Galaćanima napisao da ih opominje: "Dakle, dok god imamo priliku, radimo ono što je dobro svima, a posebno onima koji su nam povezani u vjeri." (Galaćanima 6:10)
Ako želite shvatiti koliko su kritička ljubav, oprost i milosrđe prema vašem spasenju i mojem, pročitajte čitavih 18th poglavlje Mateja i meditirajte na njegovu poruku.
Nadam se da ste uživali u našoj raspravi o Diskusija o maslinama pronađeno u Mateju 24 i 25. Nadam se da se to pokazalo korisnim za vas. U opisu ovog videozapisa potražite veze do drugih videozapisa o drugim temama. Arhivu prethodnih članaka o mnogim temama vezanim uz Jehovine svjedoke potražite na web mjestu Beroean Pickets. Link na to sam stavio i u opis. Hvala na gledanju.
