[Preveo Vivi sa španjolskog]

Felix iz Južne Amerike. (Imena se mijenjaju kako bi se izbjegla odmazda.)

Moja obitelj i organizacija

Odrastao sam u onome što je bilo poznato kao „istina“ otkako su moji roditelji počeli učiti s Jehovinim svjedocima kad sam imao približno 4 godine kasnih 1980-ih. U to vrijeme bili smo 6-godišnja obitelj, budući da smo bili 4 brata od 8, 6, 4 i 2 godine (na kraju smo postali 8 braće iako je jedan umro s dva mjeseca života), i jasno se sjećam da smo se sreli u Dvoranu Kraljevstva koja se nalazila oko 20 blokova od moje kuće. A budući da smo bili skromnog ekonomskog stanja kad god smo prisustvovali sastancima, svi smo zajedno šetali. Sjećam se da smo morali proći vrlo opasno susjedstvo i prometnu aveniju da bismo došli do naših sastanaka. Ipak, nikada nismo propustili sastanak, ljeti šetajući kroz jaku kišu ili gušeći vrućinu od 40 stepeni. Toga se jasno sjećam. Na sastanak smo stigli obliveni znojem od vrućine, ali uvijek smo bili prisutni na sastancima.

Moja majka je napredovala i brzo se krstila, i vrlo brzo počela služiti kao obični pionir, kad su imali potrebu ispunjavati najmanje 90 sati prosjeka prijavljenih aktivnosti mjesečno ili 1,000 sati godišnje, što znači da je moja majka provodila puno vremena propovijedao daleko od kuće. Dakle, bilo je mnogo prilika kad je ostavila moju 3 braću i mene zatvorene same u prostoru s dvije sobe, hodnikom i kupaonicom na mnogo sati jer je morala izaći da ispuni svoju predanost Jehovi.

Sad smatram da je bilo pogrešno što je moja majka ostavila 4 maloljetnice same zatvorene, izložene mnogim opasnostima i bez mogućnosti da izađe zatražiti pomoć. Također razumijem. Ali to je ono što organizacija vodi prema indoktriniranoj osobi zbog "hitnosti vremena u kojem živimo".

Za svoju majku mogu reći da je dugi niz godina bila vrlo aktivni redoviti pionir u svakom pogledu: komentirajući, propovijedajući i provodeći biblijske studije. Moja obitelj bila je tipična obitelj 1980-ih, kada je obrazovanje i obuku djece provodila majka; a moj je uvijek imao vrlo snažan karakter da brani ono što se činilo poštenim, a ona je gorljivo slijedila ono što Biblija uči. I to je bilo ono zbog čega su je u mnogo, puno navrata pozvali u sobu B Dvorane Kraljevstva kako bi je starješine ukorile.

Iako smo bili skromni, moja je majka uvijek pomagala kad je bilo kojem članu džemata bila potrebna bilo kakva podrška, a to je ujedno bio i razlog da je pozovu u sobu B, jer nije poštovala naredbu vodstva i nije čekala da stariji preuzmu dužnost . Sjećam se jednom da je brat prolazio kroz ozbiljnu situaciju, a moja je majka propovijedala vrlo blizu kuće starješine i palo joj je na pamet da ode kod starješine da mu javi situaciju. Sjećam se da je bilo otprilike 2 sata kad je zakucala na vrata njegove kuće i na vrata se javila starješina supruga. Kad je moja majka tražila da joj žena dozvoli da razgovara sa svojim mužem zbog ozbiljne situacije drugog brata, odgovor starije žene bio je: „Vrati se kasnije, sestro, jer moj muž u ovom trenutku drijema i ne želi nikoga da ga ometa. ”Mislim da pravi pastiri, koji se moraju brinuti za stado, ne bi pokazali tako malo zanimanja za svoje ovce, to je sigurno.

Moja je mama postala veliki fanatik organizacije. U to doba organizacija nije mrzila stajalište discipline kroz fizičku korekciju, već se smatrala prirodnim i donekle potrebnim. Dakle, bilo je vrlo često da nas je mama tukla. Ako joj je neki brat ili sestra rekao da smo trčali u dvorani ili da smo bili izvan dvorane u vrijeme sastanka ili da smo nehotice nekoga gurnuli ili ako smo samo prišli nekom od moje braće da nešto kaže, ili bismo se smijali tijekom sastanka, štipala bi nas za uši ili bi nas povukla za kosu ili bi nas odvela u kupaonicu Kraljevske dvorane da nas ošamari. Nije bilo važno jesmo li pred prijateljima, braćom ili bilo kime. Sjećam se da bi nas mama, kad bismo proučavali "Moju knjigu biblijskih priča", sjedila oko stola, pokazujući ruke na stolu, a na nju bi stavljala i pojas. Ako smo loše odgovorili ili smo se smijali ili nismo obraćali pažnju, udarala nas je remenom po rukama. Ludost.

Ne mogu reći da je krivnja za sve ovo bila u potpunosti na organizaciji, ali s vremena na vrijeme izlazili su članci u Kuli stražari, probudi se! ili teme iz bratovih razgovora koje su poticale upotrebu "motke" discipline, da onaj tko ne disciplinira svog sina ne voli ga, itd. ... ali takve su stvari bile ono čemu je organizacija tada učila roditelje.

U mnogim su prilikama starješine zloupotrijebile svoj autoritet. Sjećam se da me je, kad sam imao otprilike 12 godina, majka poslala da se ošišam na način koji se u to vrijeme nazivao "šišanje ljuske" ili "rezanje gljivama". Pa, na prvom sastanku kojem smo prisustvovali, starci su odveli moju majku u sobu B kako bi joj rekli da, ako mi ne promijeni frizuru, mogu izgubiti privilegiju biti voditelj mikrofona, jer je takvo šišanje bilo moderno, prema starješini, i da nismo morali biti dio svijeta stječući svjetske mode. Iako moja mama nije smatrala da je to razumno, jer nije bilo dokaza za tu izjavu, bilo joj je dosadno iznova i iznova, pa me ošišala vrlo kratko. Ni s tim se nisam složio, ali imao sam 12 godina. Što bih mogao učiniti više nego se žaliti i naljutiti? Koja je moja greška bila što su starci ukorili moju majku?

Pa, najniže od svega bilo je to što je tjedan dana kasnije taj isti stariji sin, koji je bio mojih godina, došao u dvoranu s istom frizurom zbog koje sam mogao izgubiti svoje privilegije. Očito, šišanje više nije bilo u modi, jer je mogao koristiti poželjni kroj. Ništa se nije dogodilo s njim ili s njegovom privilegijom mikrofona. Očito je da je stariji zloupotrijebio svoj autoritet. Takve su se stvari događale u mnogim prilikama. Čini se da su ono što sam do sada rekao trivijalne stvari, ali pokazuju stupanj kontrole koju starješine vrše u privatnom životu i odlukama braće.

Moje djetinjstvo i djetinjstvo moje braće vrtilo se oko onoga što svjedoci nazivaju "duhovnim aktivnostima", poput sastanaka i propovijedanja. (S vremenom, kako su naši prijatelji starili, jedan po jedan, bili su isključeni ili su se razdvojili.) Cijeli naš život vrtio se oko organizacije. Odrasli smo slušajući da je kraj pred vratima; da je već skrenulo iza ugla; da je već stiglo do vrata; da već kuca na vrata - kraj je uvijek dolazio, pa zašto bismo učili sekularno ako kraj dolazi. U to je vjerovala moja majka.

Moja dva starija brata završila su tek osnovnu školu. Kad je moja sestra završila, postala je običan pionir. A moj 13-godišnji brat počeo je raditi na pomoći obitelji. Kad je došlo vrijeme da završim osnovnu školu, moja majka više nije bila tako sigurna u život u tako hitnim vremenima, pa sam bila prva koja je studirala srednju školu. (U isto vrijeme, moja dva starija brata odlučila su započeti studij srednjeg obrazovanja, iako im je to koštalo puno više truda da to završe.) S vremenom je moja mama imala još četvero djece i dobili su im drugačiji odgoj, bez potrebe da prođu toliko kazni, ali s istim pritiscima organizacije. Mogao bih prepričati mnoge stvari koje su se događale u kongregaciji - nepravde i zloupotrebe moći - ali želim reći samo još jedno.

Moj mlađi brat uvijek je bio vrlo duhovan Jehovin svjedok u svom ponašanju i ponašanju. To ga je od malih nogu vodilo da sudjeluje na skupštinama, dijeli iskustva, daje demonstracije i intervjue. Dakle, postao je sluga ministra u mladosti od 18 godina (izvanredna stvar, jer ste u skupštini morali biti vrlo uzorni da biste bili imenovani s 19 godina), a nastavio je preuzimati odgovornosti u džematu i u potpunosti ih ispunjavao.

Moj brat došao je u zajednicu zadužiti područje računovodstva i znao je da u ovom odjelu mora biti vrlo oprezan, jer svaka greška može imati posljedice i pogrešne interpretacije. Pa, upute su mu bile da svaka dva mjeseca različiti stariji mora pregledavati račune; to jest, starješine su morale otići i provjeriti je li sve provedeno na propisan način i ako se ima što popraviti, odgovorna osoba odgovorila je u pisanom obliku.

Prošla su prva dva mjeseca i nijedan starješina nije zatražio pregled računa. Kad je dosegao 4 mjeseca, nitko nije došao pregledavati račune. Dakle, moj je brat pitao starijeg hoće li pregledavati račune, a stariji je rekao: "Da". Ali vrijeme je prolazilo i nitko nije pregledavao račune, sve do dana kada je najavljen dolazak posjeta Nadzornika kruga.

Dan prije posjete zamolio me je brat da pregleda račune. Moj brat rekao im je da to nije problem i dao im je mapu u kojoj je prijavio sve što se odnosi na račune zadnjih šest mjeseci. Prvog dana posjete upravitelj kruga zatražio je da privatno razgovara s mojim bratom i rekao mu je da je posao koji radi bio vrlo dobar, ali da će se starješine, kada daju preporuke za stvari koje treba poboljšati, držati toga ponizno. Moj brat nije razumio na što misli, pa ga je pitao na koji prijedlog misli. A upravitelj kruga je odgovorio da moj brat nije izvršio promjene koje su starješine pismeno predložile u tri pregleda koja su napravili (starješine nisu lagali samo na datum kada su obavljali intervencije, već su se odvažili dati lažne preporuke da moj brat nije znao za to, jer oni nisu napravljeni kad je to bilo potrebno, pokušavajući okriviti mog brata za bilo koju grešku.

Moj je brat objasnio nadzorniku kruga da su ga starješine zamolile da pregleda račune dan prije njegova posjeta i da bi, da su pregledi učinjeni kada su trebali biti učinjeni, učinio predložene promjene, ali to nije bilo slučaj. Upravitelj kruga rekao mu je da će to reći starješinama i pitao je mog brata ima li problema s starješinama zbog navodnih pregleda. Moj brat je odgovorio da s tim nema problema. Nakon nekoliko dana putnički nadzornik rekao je mom bratu da je razgovarao sa starješinama i oni su priznali da nemaju vremena za pregled računa i da je ono što je moj brat rekao istina. Dakle, nije bilo potrebno da se moj brat suoči sa starješinama.

Mjesec dana nakon toga u kongregaciji je izvršeno prestrukturiranje i moj je brat odjednom prešao iz mnogih istodobnih privilegija poput računa, zakazivanja propovijedanja, upravljanja zvučnom opremom i vrlo često govora na platformi, do samo upravljanja mikrofonom. Tada smo se svi pitali što se dogodilo.

Jednog dana otišli smo s mojim bratom jesti kod kuće nekih prijatelja. A onda su mu rekli da moraju razgovarati s njim, a mi nismo znali o čemu se radi. Ali dobro se sjećam tog razgovora.

Rekli su: “Znate da vas jako volimo, pa smo prisiljeni reći vam ovo. Prije mjesec dana sa suprugom bili smo na ulazu u Dvoranu Kraljevstva i slušali dvoje starješina (rekao nam je imena, slučajno su to bili starješine koje su se pojavile u izvještajima o pregledu nerealiziranih računa) koji su razgovarali o tome što su imali s tobom. Ne znamo iz kojeg razloga, ali rekli su da su morali početi, malo po malo, da vas uklone iz privilegija džemata, tako da se počnete osjećati raseljeno i sami, a nakon toga da vas uklone s ministarskih dužnosti . Ne znamo zašto su to rekli, ali čini nam se da to nije način da se bavimo bilo kime. Ako ste učinili nešto loše, morali bi vas nazvati i reći vam zašto će vam oduzeti privilegije. Ne čini nam se da je to kršćanski način činjenja stvari ”.

Tada im je moj brat ispričao situaciju koja se dogodila s računima.

Osobno sam shvatio da im se ne sviđa što se moj brat branio od lošeg ponašanja starijih. Pogreška je bila njihova i umjesto da ponizno priznaju pogrešku, urotili su zavjeru da eliminiraju osobu koja je učinila ono što je trebala. Jesu li stariji slijedili primjer Gospodina Isusa? Na žalost, ne.

Predložio sam mom bratu da razgovara s upravljačem kruga, budući da je bio svjestan situacije, i da bi, kad dođe vrijeme, moj brat znao razlog zašto je predloženo njegovo uklanjanje kao ministrskog sluge. Moj je brat razgovarao s Opsjednikom i ispričao mu razgovor koji su imali oni stariji i braća koja su ga čula. Nadzornik mu je rekao da ne vjeruje da su starješine tako postupili, ali da će biti oprezan da vidi što se dogodilo sljedećim posjetom zboru. Olakšan što je rekao Nadgledniku situacije, moj brat se nastavio pridržavati nekoliko zadataka koje su mu dodijelili.

Kako je vrijeme odmicalo, dodijelili su mu manje razgovora; zvali su ga rjeđe da daje komentare na sastancima; i na njega je vršen veći pritisak. Primjerice, kritizirali su ga jer ga starješine nisu vidjeli u propovijedanju subotom. (Moj je brat radio sa mnom, ali je tijekom tjedna izlazio propovijedati mnogo popodneva. Ali subotom je bilo nemoguće izaći propovijedati, jer je većina naših klijenata bila subotom kod kuće i rekli su da nas mogu samo zaposliti subotom.) Starješine su subotom i nedjeljom izlazile propovijedati na taj teritorij, ali tijekom tjedna bili su uočljivi zbog svog odsustva. Dakle, budući da mog brata nisu vidjeli subotom u propovijedanju, i unatoč tome što je njegov mjesečni izvještaj uvijek bio iznad dvoznamenkastih brojki, i unatoč tome što im je objašnjavao situaciju, bili su nerazumni.

U stvari, dva mjeseca prije posjeta Nadzornika, moj je brat imao nesreću dok je igrao nogomet, udario glavom u zid i napukao lubanju. Također, imao je moždani udar koji je prouzročio privremeni gubitak pamćenja, fotofobiju i migrene. Mjesec dana nije išao na sastanke,… mjesec u kojem su starješine bile svjesne situacije (jer se moja majka pobrinula da starima, jedan po jedan, kaže što se dogodilo), ali nitko od njih nije svratio do posjetite ga, ni u bolnici ni kod kuće. Nisu ga zvali telefonom niti napisali čestitku ili ohrabrujuće pismo. Nikad ih nije zanimao. Kad je ponovno mogao prisustvovati sastancima, glavobolja i fotofobija doveli su do toga da je morao napustiti sastanke prije nego što su završili.

Stigao je posjet nadzornika kola i starješine su zatražile smjenu kao ministrantskog slugu moga brata. Dvoje starješina (isti koji su se urotili protiv njega) i Nadzornik sastali su se kako bi mu rekli da više neće biti ministrski sluga. Moj brat nije razumio zašto. Objasnili su mu samo da je to zato što nije imao "iskrenost izražavanja", jer subotom nije izlazio propovijedati i jer nije često prisustvovao sastancima. Koji je primjer bio da se popne na platformu i kaže braći da izađu i propovijedaju i da prisustvuju sastancima ako nije? Tražili su od njega iskrenost izražavanja kad niti su bili iskreni niti su mogli biti iskreni. S kojom bi iskrenošću s platforme mogli reći da bi trebali biti ponizni i prepoznati svoje pogreške ako to nisu učinili sami? Kako bi mogli govoriti o ljubavi prema braći ako je nisu pokazali? Kako bi mogli potaknuti skupštinu da bude poštena ako nisu? Kako su mogli drugima reći da moramo biti razumni ako nisu? Zvučalo je kao šala.

Ponovno im je objasnio da ako ga nisu vidjeli kako propovijeda subotom, to je bilo zato što je radio, ali je propovijedao tijekom tjedna u popodnevnim satima. I, da nije mogao redovito prisustvovati sastancima zbog nesreće za koju su i sami znali. Svaka razumna osoba razumjela bi situaciju. Osim toga, Nadzornik kruga, koji je bio prisutan i s njima, savršeno je dobro znao da to nije pravi razlog zašto je uklonjen. Na iznenađenje mog brata, CO je podržao starješine i preporučio uklanjanje. Sutradan je CO zatražio da izađe propovijedati s mojim bratom i objasnio mu je da zna stvarni razlog zašto su starješine preporučile uklanjanje, što se dogodilo i prilikom prethodnog posjeta, ali da ne može protiv starješina. (Osobno mislim da ništa nije učinio jer nije htio. Imao je autoritet.) Rekao je mom bratu da to shvati kao iskustvo i da će se u budućnosti, kad ostari, sjećati što su stariji činili njemu i da će se smijati i, kao što uvijek kažemo, "prepustiti stvari u Jehovinim rukama".

Na dan objave, sva braća (cijela skupština, osim starješina) koja su vrlo dobro znala koliko je nepravedna situacija, došla su do mog brata i rekli mu da ostane smiren, da znaju što se stvarno dogodilo. Taj čin ljubavi braće ostavio mu je mirne savjesti da se sve dogodilo zbog toga što je činio ono što je bilo ispravno u Jehovinim očima.

Osobno sam bio ogorčen kad sam saznao za to - kako su stariji, „pastiri koji vole uvijek stadu najbolje“, mogli učiniti te stvari i proći nekažnjeno? Kako bi putujući nadzornik, koji je odgovoran za to da starješine čine ispravnu stvar, a svjestan situacije, ne bi mogao učiniti ništa da brani pravednika, učini da Jehovina pravda prevlada i svima pokaže da nitko nije iznad Božje pravedni standardi? Kako se to moglo dogoditi u „narodu Božjem“? Najgore od svega bilo je to što kad su drugi ljudi iz drugih džemata saznali da moj brat više nije ministrski sluga i pitali starješine, rekli su nekima da je to zato što je igrao nasilne video igre, drugi su rekli da je to zato što je moj brat bio ovisan o pornografiji i da je moj brat odbio "pomoć koju su mu ponudili". Podle laži koje su izmislili stariji! Kad znamo da bi se uklanjanjem trebalo postupati povjerljivo. Što je s ljubavlju i pridržavanjem postupaka organizacije koje su starješine trebale pokazati? To je bilo nešto što je uvelike utjecalo na moje stajalište u vezi s organizacijom.

6
0
Volio bih vaše misli, molim vas komentirajte.x