Kad jedan od Jehovinih svjedoka izađe kucajući na vrata, donosi poruku nade: nadu u vječni život na zemlji. U našoj teologiji postoje samo 144,000 mrlje na nebu, i sve su samo uzete. Stoga je vjerojatnost da će netko koga bismo mogli propovijedati biti kršten, a zatim ga Bog izabrao zauzeti jedno od preostalih nebeskih slobodnih mjesta, vjerovatno je vjerovatno kao i pobjeda na lutriji. Zbog toga su svi naši napori usmjereni na razvijanje nade za život u zemaljskom raju.
Vjerujemo da će se, ako netko koji odbaci našu poruku umrijeti, vratiti u uskrsnuće nepravednih. (Djela 24: 15) Na ovaj način pokazujemo da je Jehova pravičan i pravedan, jer tko zna, ali da je pojedinac mogao zauzeti stav za pravednost da je živio samo malo duže.
Međutim, sve se to mijenja kad Armagedon stigne. Vjerujemo da ovce slične prihvaćaju nadu i pridružuju se našoj organizaciji. Koze su vani i umiru u Armagedonu, prelazeći u vječnu odsječenje. (Mt 25: 31-46)
Od svih naših uvjerenja, ovo nas najviše smeta. Držimo Jehovu poštenim, pravednim i punim ljubavi. Nikada ne bi nekoga osudio na drugu smrt, a da ga prethodno nije pravedno upozorio; priliku da promijeni svoj put. Ipak, mi smo zaduženi da svojim propovijedanjem pružimo priliku narodima i jednostavno to ne možemo učiniti. Preopterećeni smo nemogućim zadatkom; uskratio alate za potpuno izvršenje naše službe. Trebamo li odgovarati za to što nismo uspjeli doći do svih na odgovarajući način? Ili je pred nama veći posao? Kako bi ublažili svoju nemirnu savjest, mnogi se pred kraj nadaju nekim takvim čudesnim promjenama u našem propovjedničkom poslu.
Ovo je prava zagonetka, vidite? Ili se Jehova ne odnosi prema svima jednako ili se varamo u vezi s nadom koju propovijedamo. Ako propovijedamo nadu da ćemo preživjeti Armagedon i živjeti u rajskoj zemlji, oni koji ne prihvate nadu ne mogu dobiti nagradu. Moraju umrijeti. Inače je naše propovijedanje suvišno - loša šala.
Ili možda ... samo možda ... cijela naša premisa je pogrešna.

Prostor

Nesumnjivo je da je Armagedon neophodan mehanizam za čišćenje zemlje od zloće. Teško bi se moglo očekivati ​​da će se postići novi svijet pravednosti, mira i sigurnosti, a da se prethodno ne uklone svi elementi koji bi ga potkopali. U našem današnjem zlom sustavu stvari godišnje se pokida milijune života. Milijuni godišnje umiru u djetinjstvu zbog bolesti i široko rasprostranjene pothranjenosti. Potom su tu milijuni koji punoljetnost postižu samo da bi čitav život živjeli u oskudici, stvarajući egzistenciju tako da bi oskudna većina nas na Zapadu radije umrla nego da se mora suočiti s tim.
U razvijenom svijetu smo poput Isusovih Rimljana, ugodni u svom bogatstvu, sigurni u svoje nadmoćne vojne snage, uzimajući zdravo za gotovo povlašteni život koji vodimo. Pa ipak, i mi imamo svoje siromašne, naše patne mase. Nismo slobodni od bolesti, boli, nasilja, nesigurnosti i depresije. Čak i ako smo među privilegiranim nekolicinom koji pobjegnu od svih tih bolesti, još uvijek ostarimo, omalovažavamo i na kraju umiremo. Dakle, ako se naš ionako kratki život još više skrati Božijim velikim ratom, što od toga? Svi će umrijeti na ovaj ili onaj način. Sve je ispraznost. (Ps 90: 10; Ec 2: 17)
Međutim, nada u uskrsnuće sve to mijenja. S uskrsnućem život ne prestaje. Ona se samo prekida - kao da noćni san prekida vašu dnevnu rutinu. Primjećujete li sate koje provodite spavajući? Da li ih uopće žalite? Naravno da ne.
Sjetite se Sodominih i Lotovih zetova. Uništeni su zajedno s ostatkom stanovnika grada kad je vatra padala s neba. Da, umrli su ... prije mnogo stoljeća. Ipak, s njihove točke gledišta, njihov će život biti jedan neprekinuti niz svijesti. Subjektivno, jaz neće biti. U tome nema nepravde. Nitko ne može uprijeti prstom u Boga i zavapiti: "Faul!"
Pa zašto, možda se pitate, bi li nas vjerovanje JW-a u Armageddon izazvalo nelagodu? Zašto Jehova ne može jednostavno uskrsnuti ubijene u Armageddonu kao što će učiniti sa stanovnicima Sodome i Gomore? (Mt 11: 23, 24; Lu 17: 28, 29)

Zbirka

Ako Jehova uskrsne ljude koje ubija u Armagedonu, onesposobljava naše propovjedničko djelo. Propovijedamo zemaljsku nadu.
Ukratko, naš je službeni stav:

Izvukli smo se iz opasnih „voda“ ovog opakog svijeta u „čamac za spašavanje“ Jehovine zemaljske organizacije. Unutar nje služimo rame uz rame dok se krećemo prema „obalama“ pravednog novog svijeta. (w97 1 / 15 str. 22 par. 24 Što Bog traži od nas?)

Baš kao što su Noa i njegova obitelj koja se boji Boga sačuvali se u arki, opstanak pojedinaca danas ovisi o njihovoj vjeri i njihovoj vjernoj povezanosti sa zemaljskim dijelom Jehovine univerzalne organizacije. (w06 5 / 15 str. 22 par. 8 Jeste li spremni za preživljavanje?)

Uskrsnuti ubijene u Armagedonu znači dati im istu nagradu kao ona koja je dodijeljena onima koji su preživjeli Armagedon slični arki. To ne može biti, pa učimo da nije tako i propovijedamo poruku koja zahtijeva obraćenje za spas.
Pa zašto razlika između Armagedona i Sodome i Gomore? Jednostavno rečeno, onima u Sodomi i Gomori nije bilo propovijedano, pa im stoga nije dana prilika za promjenu. To ne zadovoljava Božju pravdu i nepristranost. (Djela 10: 34) Tvrdimo da to više nije slučaj. Ispunjavamo Matej 24:14.

Do tada će pomazani preuzeti vodstvo u nečemu što je dobro dokumentirano u našem godišnjem izvještaju o uslugama -najveće propovijedanje i podučavanje u ljudskoj povijesti, (w11 8 / 15 p. 22 Pitanja iz Čitatelja [podebljan dodani tekst])

Ako se pitate u očiglednom sjaju tako grandiozne tvrdnje s obzirom da je Isusov propovjednički rad započeo preko dvije milijarde ljudi koji tvrde da su kršćanski u usporedbi s osornim Jehovinim svjedocima, molim vas shvatite da ne računamo te milijarde. Vjerujemo da je istinsko kršćanstvo izumrlo u drugom stoljeću i da ga je zamijenilo otpadničko kršćanstvo. Budući da u svemu postoje samo pomazani kršćani 144,000, a otkako je okupljanje ostalih ovaca sa zemaljskom nadom započelo tek u 20th stoljeća, osam milijuna koji su se pridružili našim redovima u proteklih stotinu godina istinski su kršćani okupljeni iz svih tih naroda. To je po našem mišljenju izvanredno postignuće.
Bez obzira na to, nemojmo se zaobići u debati o tome je li to točno tumačenje događaja ili je samo pokazatelj zajedničkog harizma. Stvar je u tome što nas je ovo uvjerenje prisililo na zaključak da svi koji umiru u Armagedonu ne mogu imati nadu u uskrsnuće. Točno zašto je to tako? To se najbolje može objasniti neznatno modificirajući ilustraciju koju sam jednom čuo na javnom razgovoru u Kraljevskoj dvorani:
Recimo da postoji vulkanski otok koji će uskoro eksplodirati. Poput Krakatoe, i ovaj će otok biti uništen i sav život na njemu uništen. Znanstvenici iz napredne zemlje odlaze na otok kako bi upozorili primitivne domoroce na predstojeću katastrofu. Mještani nemaju pojma o uništavanju koje će ih zadesiti. Planina bruji, ali to se događalo i prije. Nisu zabrinuti. Oni se osjećaju ugodno sa svojim životnim stilom i ne žele otići. Osim toga, oni zapravo ne poznaju te strance koji razgovaraju s crackpot idejama propasti i mraka. Oni imaju vlastitu vladu i nisu zaljubljeni u ideju da se moraju prilagoditi novom načinu života prema drugačijim pravilima u njihovoj uskoro novoj zemlji. Dakle, samo mali broj odgovara na upozorenje i odlazi u ponuđeni bijeg. Ubrzo nakon što je posljednji avion poletio, otok eksplodira ubivši sve one koji su ostali iza. Dobili su nadu, priliku za opstanak. Odlučili su je ne uzeti. Stoga je krivnja njihova.
To je razlog koji stoji iza teologije Jehovinih svjedoka o Armageddonu. Rečeno nam je da se bavimo spašavanjem života. U stvari, ako se ne uključimo u to, sami ćemo postati krvnički krivci i umrijet ćemo u Armageddonu. Ova je ideja pojačana uspoređivanjem našeg vremena s Ezekielom.

„Sine čovječji, postavio sam te za čuvara u kuću Izraelovu; a kad čujete riječ iz mojih usta, morate ih upozoriti od mene. 18 Kad kažem nekom zlu: "Sigurno ćeš umrijeti", ali ne upozoravaš ga i ne uspijevaš govoriti da bi upozorio zloga da se skrene sa svog zlog puta kako bi mogao ostati živ, on će umrijeti za njegova greška jer je zloban, ali ja ću tražiti njegovu krv od vas. 19 Ali ako upozorite nekoga zlog i on se ne odvrati od svoje zloće i sa svog opakog puta, umrijet će zbog svoje pogreške, ali sigurno ćete spasiti vlastiti život. "(Eze 3: 17-19)

Kritički promatrani promatrač - jedan upoznat s cijelim tijelom naših doktrina - primijetit će da će svi koji su umrli tada nisu slušali Ezekielovo upozorenje i dalje će uskrsnuti.[I]  (Djela 24: 15) Dakle, usporedba s našim radom prije Armagedona ne odgovara baš. Bez obzira na to, ta činjenica izmiče vijesti gotovo sve moje braće JW. Tako odlazimo od vrata do vrata motivirani ljubavlju prema našem bližnjem, u nadi da ćemo ih spasiti od vulkana koji eksplodira, a to je Armageddon koji predstoje.
Ipak, u mračnim zabitima našega uma shvaćamo da ni usporedba upravo napravljena s urođenicima koji žive na vulkanskom otoku ne odgovara baš. Svi su ti domoroci bili upozoreni. To jednostavno nije slučaj s našim propovjedničkim radom. U muslimanskim zemljama postoje milijuni kojima se nikada nije propovijedalo. U ropstvu jednog ili drugog oblika živi još milijun. Čak i u zemljama u kojima postoji relativna sloboda, postoji mnoštvo zlostavljanih osoba čiji je odgoj bio toliko žalosan da ih je učinio emocionalno nefunkcionalnima. Drugi su toliko izdani i zlostavljani od strane vlastitih vjerskih vođa da je malo nade da će ikad vjerovati nekom drugom. S obzirom na sve ovo, kako možemo imati predusret kako bismo sugerirali da naši kratki posjeti od vrata do vrata i prikazivanja kolica s literaturom predstavljaju poštenu i primjerenu priliku za spas ljudi za život na zemlji. Zaista, kakvog li se ponosa!
Izlaz iz ove kontradikcije pokušavamo obrazložiti govoreći o odgovornosti zajednice, ali naš urođeni osjećaj za pravdu to jednostavno neće imati. Mi smo, čak i u svom grešnom stanju, stvoreni na Božju sliku. Osjećaj poštenosti dio je naše DNK; ugrađen je u našu bogom danu savjest, pa čak i najmlađa djeca prepoznaju kada nešto "jednostavno nije pošteno".
Zapravo, naše učenje kao Jehovinih svjedoka nije samo u neskladu s našim znanjem o Božjem liku (imenu), već i s dokazima otkrivenim u Bibliji. Izuzetan je primjer Saula iz Tarza. Kao farizej bio je dobro svjestan Isusove službe i njegovih čudesnih djela. Također je bio visoko obrazovan i dobro informiran. Ipak, bilo je potrebno čudesno ukazanje zasljepljujuće svjetlosti, zajedno s ljubavnim prijekorom našeg Gospodina Isusa da ispravi svoj svojeglav put. Zašto bi se Isus toliko trudio spasiti ga, ali prelazio preko neke siromašne djevojčice u adolescenciji u Indiji koju su roditelji prodali u ropstvo po cijeni mladenke koju su mogli dobiti? Zašto bi spasio progonitelja Saula, ali zaobišao siromašnog uličnog ježina u Brazilu koji život provodi tragajući za hranom i skrivajući se od susjednih nasilnika? Biblija čak priznaje da nečija pozicija u životu može ometati nečiji odnos s Bogom.

"Ne daj mi ni siromaštva ni bogatstva. Samo me pusti da konzumiram svoju porciju hrane,  9 Tako da ne budem zadovoljan i negiram vas i kažem: "Tko je Jehova?" Niti mi dopustite da postanem siromašan i kradu i negodujem imenu moga Boga. "(Pr 30: 8, 9)

U Jehovinim očima, zar neki ljudi jednostavno nisu vrijedni truda? Propasti misao! Ipak je to zaključak do kojeg nas vodi naša JW doktrina.

Još uvijek ne shvaćam!

Možda još uvijek ne shvaćate. Možda još uvijek ne možete shvatiti zašto Jehova ne može poštedjeti neke u Armagedonu, ili ako to ne uspije, uskrsnuti sve u svoje dobro vrijeme i način tijekom 1000 godina Kristove buduće vladavine.
Da biste razumjeli zašto ovo neće uspjeti na temelju našeg učenja o spasenju s dvostrukom nadom, razmislite da oni koji prežive Armagedon - oni u organizaciji Jehovinih svjedoka poput Arke - neće dobiti vječni život. Ono što dobiju je šansa za to. Oni opstaju, ali moraju nastaviti u svom grešnom stanju radeći do savršenstva tijekom tisuću godina. Ako to ne učine, i dalje će umrijeti.
Naše je uvjerenje da će vjerni Jehovini svjedoci koji su umrli prije Armagedona uskrsnuti kao dio uskrsnuća pravednika. Oni su proglašeni pravednicima kao Božji prijatelji, ali to je sve što deklaracija iznosi. Oni nastavljaju u svom grešnom stanju napredujući ka savršenstvu na kraju tisuću godina zajedno s preživjelima iz Armagedona.

Oni koje je Bog izabrao za nebeski život moraju se, čak i sada, proglasiti pravednima; savršeni ljudski život im je pripisan, (Rimljanima 8: 1) Ovo sada nije potrebno za one koji mogu živjeti zauvijek na zemlji. Ali takvi se sada mogu proglasiti pravednicima prijateljima Božjim, kao što je bio vjeran Abraham. (James 2: 21-23; Rimljani 4: 1-4) Nakon što postignu stvarno ljudsko savršenstvo na kraju milenijuma, a zatim polože završni test, moći će biti proglašeni pravednima za vječni ljudski život. (Od w85 12 / 15 p. 30)

Oni koji se vrate u uskrsnuće nepravednih, također će se vratiti kao grešni ljudi, i oni će također morati raditi na savršenstvu na kraju tisuće godina.

Zamislite! Pod Isusovom ljubavnom pažnjom čitava je ljudska obitelj - preživjeli Armageddon, njihovi potomci i tisuće milijuna uskrsnulih mrtvih koji su mu poslušni -rasti će prema ljudskom savršenstvu, (w91 6 / 1 str. 8 [Dodan krevetni sloj])

Zar se to ne čini blesavim? Koja je stvarna razlika između onih koji su prihvatili nadu i dali ogromne žrtve u svom životu i onih koji su ignorirali Boga?

"I VI ćete ljudi sigurno vidjeti [razliku] između pravednika i zloga, između onoga koji služi Bogu i onoga koji mu nije služio." (Mal 3: 18)

doista, gdje je razlika?
Ovo je dovoljno loše, ali nekako smo to prihvatili kao dio naše teologije; vjerojatno zato što kao ljudi stvarno ne želimo da itko umre - posebno mrtvi "nevjernički" roditelji i braća i sestre. Ali bilo bi previše primijeniti istu logiku na one koji su uništeni u Armagedonu. Bilo bi to kao da su stanovnici tog osuđenog otoka koji su odlučili ne ući u avione i odletjeti na sigurno ionako nekako čudesno teleportirani u novu zemlju; pobjegavši ​​usprkos njihovom odbijanju da prihvate produženu nadu. Ako je to bio slučaj, zašto se uopće uopće mučiti odlaskom na otok? Zašto se mučiti s vremenom, troškovima i teretom pokušaja uvjeravanja otporne populacije ako njihovo spasenje uopće nije ovisilo o vašim naporima?
Suočeni smo s nerešivim paradoksom. Ili je Jehova nepošten u osudi ljudi na smrt, a da im nikada ne pružimo pravu priliku za opstanak, ili je naš propovijednički rad vježba u uzaludnosti.
Čak smo prešutno potvrdili ovu neskladnost u svojim publikacijama.

"Nepravednima" će trebati više pomoći nego "pravednicima". Tijekom svog života nisu čuli za Božju opskrbu, ili inače nisu poslušali kad im je dobra vijest skrenula pozornost. Okolnosti i okoliš imali su mnogo veze sa njihovim stavovima. Neki nisu ni znali da postoji Krist. Druge su toliko ometali svjetovni pritisci i brige da im „sjeme“ dobre vijesti nije ukorijenilo trajno u srcu. (Matej 13: 18-22) Sadašnji sustav stvari pod nevidljivim utjecajem Sotone Đavla „zaslijepio je umove nevjernika, da je prosvjetljenje slavne dobre vijesti o Kristu, koji je slika Božja, možda neće zasjati. " (2. Kor. 4: 4) To nije „druga prilika“ za one koji su uskrsnuli. To im je prva stvarna prilika da dobiju vječni život na zemlji vjerom u Isusa Krista. (w74 5 / 1 str. 279 Presuda koja uravnotežuje pravdu sa milosrđem)

Ako uskrsnuće nepravednih nije druga šansa, već prva stvarna prilika za one koji umiru prije Armagedona, kako bi bilo drugačije za one jadne duše za koje bi nesreća mogla biti živa u Armageddonu? Oni neće imati neke natprirodne mudrosti i uvida koji su im nedostajali mrtvi forbeari, zar ne?
Ipak, naša vjera u zemaljsku nadu to zahtijeva. Uskrsnuće onih koji umru u Armagedonu pretvorilo bi JW-ovo propovijedanje zemaljske nade u okrutnu šalu. Kažemo ljudima da moraju podnijeti velike žrtve za nadu da će izbjeći smrt u Armagedonu i živjeti u novom svijetu. Moraju se odreći obitelji i prijatelja, odreći se karijere, provesti tisuće sati u propovijedanju tijekom cijelog života i podnijeti prezir i ruganje svijeta. Ali sve se to isplati, jer oni moraju živjeti dok ostali umiru. Dakle, Jehova ne može uskrsnuti nepravednike koje je ubio u Armagedonu. Ne može im dati istu nagradu za život u Novom svijetu. Je li to bio slučaj, za što se onda žrtvujemo?
To je isti argument, iako obrnuto, koji je Pavao uputio Efežanima:

"U protivnom, što će učiniti oni koji se krštavaju kako bi bili mrtvi? Ako mrtvi uopće ne bi uskrsli, zašto se i oni krštavaju u svrhu da budu takvi? 30 Zašto smo i mi svaki sat u opasnosti? 31 Svakodnevno se suočavam sa smrću. To je sigurno kao i moja ushit nad vama, braćo, koju imam u Kristu Isusu, našem Gospodinu. 32 Ako sam se kao i drugi ljudi, borio s divljim zvijerima u Eph'e · sus, od čega mi to dobro? Ako mrtvi ne budu uskrsli, „jedemo i pijmo, za sutra ćemo umrijeti.“ “(1Co 15: 29-32)

Njegova točka vrijedi. Ako nema uskrsnuća, za što su se onda krštavali kršćani prvog stoljeća?

"Jer ako mrtvi ne budu uskrsli ... od svih smo ljudi većinu sažaljeni." (1Co 15: 15-19)

Koliko bi ironično bilo da bismo sada mogli potpuno preokrenuti Pavlovo obrazloženje. Naša doktrina o posljednjem pozivu posljednjih dana da se ljudi iz Armageddona spase od ljudi s tek otkrivenom zemaljskom nadom zahtijeva da ne bude uskrsnuća onih koji umru u Armageddonu. Ako postoji, onda se mi koji se toliko odričemo u uvjerenju da ćemo sami preživjeti u Novom svijetu "od svih ljudi najviše sažalimo".
Kad god smo suočeni s takvom kontradikcijom koja proizlazi iz dvije uzajamno isključive premise, vrijeme je da se ponizimo i priznamo da smo pogriješili. Vrijeme je da se vratimo na prvo mjesto.

Počevši od četvrtog

Kad je Isus započeo svoje propovijedanje, pružio je jednu nadu svima koji će postati njegovi učenici. Bila je to nada da će vladati s njim u svom Kraljevstvu. Tražio je da stvori kraljevstvo svećenika koji će zajedno s njim vratiti cijelo čovječanstvo u blagoslovljeno stanje koje je Adam imao prije svoje pobune. Od 33 CE nadalje, poruka koju su kršćani propovijedali sastojala se od te nade.
Stražarska kula se ne slaže s tim gledištem.

Isus Krist, meñutim, vodi krotke u novi miran svijet, u kojem će poslušno čovječanstvo biti ujedinjeno u štovanju Jehove Boga i naprijed će k savršenstvu, (w02 3 / 15 p. 7)

Ipak, ova proizvoljna izjava ne nalazi nikakvu podršku u Svetom pismu.
Uz nadu da je Isus zapravo učio, postojala su samo dva ishoda: Prihvatite nadu i osvojite nebesku nagradu ili odbacite nadu i propustite. Ako ste propustili, niste mogli biti proglašeni pravednima u ovom sustavu stvari, i tako se niste mogli osloboditi od grijeha i ne biste mogli naslijediti kraljevstvo. Nastavili biste kao nepravedni i nepravedni su uskrsli kao takvi. Nakon toga imat će priliku da se pomire s Bogom prihvaćanjem pomoći koju pruža Kristovo „Kraljevstvo svećenika“.
1900 godina je to bila jedina nada. Očigledno kašnjenje nastalo je zbog potrebe za sakupljanjem određenog broja takvih da bi se ispunila potreba. (2Pe 3: 8, 9; Ponovno 6: 9-11) Sve je bilo dobro sve do sredine 1930-a kada je sudac Rutherford smislio nepismenu ideju koja se temeljila isključivo na izmišljenim tipovima i antitipovima da postoji još jedna nada. Ova sekundarna nada bila je da bi članstvom u organizaciji Jehovinih svjedoka osoba mogla preživjeti Armagedon kako bi živjela u Novom svijetu, iako još uvijek kao nesavršen čovjek, koji još treba iskupljenje. Na taj se način uopće nije razlikovao od uskrsnulog nepravednog, osim što je postigao savršenstvo u postizanju savršenstva. Po definiciji, ovo tumačenje osuđuje milijarde koji će umrijeti u Armagedonu na vječno uništenje.

Rješavanje kontradikcije

Jedini način na koji možemo riješiti ovu proturječnost - jedini način na koji možemo pokazati da je Jehova pravedan i pravedan - jest napustiti našu nauk o zemaljskoj nadi koja obeščašćuje Boga. To u bilo kojem slučaju nema osnovu u Svetom pismu, pa zašto ga se tako čvrsto držimo? Milijarde će uskrsnuti u Novom svijetu - to je istina. Ali to se ne produžava kao nada koju moraju prihvatiti ili odbiti.
Da bismo to ilustrirali, vratimo se na naš vulkanski otok, ali ovaj put prilagodit ćemo ga povijesnim činjenicama.
Ljubavan, mudar i bogat vladar predvidio je približavanje uništenja otoka. Kupio je opsežan komad zemlje na kontinentu kako bi stvorio novu vlastitu zemlju. Teren mu je lijep i raznolik. Međutim, potpuno je lišen ljudskog života. Zatim imenuje svog sina kojemu se potpuno vjeruje da će spasiti ljude na otoku. Znajući da većina stanovnika otoka nije sposobna razumjeti sve posljedice svojih okolnosti, sin odlučuje da će ih sve nasilno odvesti na novu zemlju. Međutim, to ne može učiniti dok prvi put ne uspostavi potpornu infrastrukturu; vladina uprava. Inače bi nastao kaos i nasilje. Trebaju mu sposobni vladari, ministri i iscjelitelji. Oni će ih uzeti od vlastitih ljudi s otoka, jer samo oni koji su živjeli na tom otoku u potpunosti razumiju njegovu kulturu i potrebe njegovih ljudi. Putuje na otok i kreće u prikupljanje takvih. Ima krute standarde koje mora ispuniti, a samo nekoliko ih se može mjeriti. Njih odabire, trenira i priprema. Sve ih testira na kondiciju. Zatim, prije nego što vulkan eruptira, sve te odvodi u novu zemlju i postavlja ih. Dalje, prisilno dovodi sve stanovnike otoka u novu zemlju, ali na način koji omogućava svima da se prilagode svojim novim okolnostima. Pomažu im i vode ih njegovi odabranici. Neki odbijaju svaku pomoć i nastavljaju na načine koji ugrožavaju mir i sigurnost stanovništva. Ovi se uklanjaju. Ali mnogi, oslobođeni svih tereta koji su ih ometali u bivšem životu na otoku, rado prihvaćaju svoj novi i bolji život.

Kada dolazi Armagedon?

Biblija ne kaže da će Armagedon doći jednom kada svi na zemlji budu imali priliku prihvatiti ili odbiti nadu da će zauvijek živjeti na zemlji. Ono što piše je ovo:

„Kad je otvorio peti pečat, vidio sam ispod oltara duše zaklanih zbog riječi Božje i zbog svjedoka koje su dali. 10 Vikali su promuklim glasom govoreći: "Do kada, suvereni Gospode, sveti i istiniti, suzdržavate li se od suđenja i osvećivanja naše krvi onima koji žive na zemlji?" 11 I svakom je od njih dao bijeli ogrtač i rečeno im je da se odmore malo duže, sve dok broj nisu popunili njihovi rođaci i njihova braća koja će uskoro biti ubijena. "(Re 6: 9-11)

Jehova će zaustaviti taj stari sustav stvari kad se kompletira čitav broj Isusove braće. Jednom kad njegovi odabranici budu uklonjeni sa scene, on će otpustiti četiri vjetra. (Mt 24: 31; Ponovno 7: 1) Možda će nekima dopustiti da prežive Armagedon. Ili započne s čistom pločom i iskoristi uskrsnuće nepravednih da progresivno ponovno naseli zemlju. To su detalji o kojima možemo samo nagađati.
Čini se da neki neće dobiti uskrsnuće. Postoje oni koji se trude učiniti nevolju Isusovoj braći. Postoji zli rob koji zlostavlja svoju braću. Postoji čovjek bezakonja koji sjedi u Božjem hramu i igra ulogu suparničkog Boga. Tko su to i kakva je njihova kazna, morat ćemo biti strpljivi da bismo naučili. Zatim postoje i drugi koji su se nadali da će postati Isusova braća, ali nisu udovoljili tome. Oni će biti kažnjeni, iako očito ne drugom smrću. (2Th 2: 3,4; Lu 12: 41-48)
Jednostavna činjenica je da se samo jedna nada nadahnula na kršćane. Izbor nije između te nade i druge smrti. Ako propustimo tu nadu, moguće je uskrsnuti u Novom svijetu. Tada će nam se ponuditi zemaljska nada. Ako ga uzmemo, živjet ćemo. Ako ga odbacimo, umrijet ćemo. (Ponovno 20: 5, 7-9)
_______________________________________________________
[I] Članak „Tko će biti oživljen?“ U majskom 1, 2005 Stražarska kula (str. 13) revidirao je mišljenje Jehovinih svjedoka u pogledu uskrsnuća osoba koje je Jehova ubio izravno. Korah, koji se svjesno opirao Jehovinim pomazanicima i koga je zemlja progutala kao posljedicu njegove pobune, sada se smatra jednim od onih u spomen grobnicama (Sheol) koji će čuti majstorski glas i izaći. (Ivan 5: 28)

Meleti Vivlon

Članci Meleti Vivlon.
    71
    0
    Volio bih vaše misli, molim vas komentirajte.x