[Od ws15 / 04 str. 22 za lipanj 22-28]

"U svako se vrijeme uzdajte u njega, ljudi." - Psalam 62: 8

Uzdamo se u svoje prijatelje; ali prijatelji, čak i vrlo dobri prijatelji, mogu nas napustiti u naše vrijeme najveće potrebe. To se dogodilo Paulu kao odlomak 2. ovotjednog osmatračnica studija pokazuje, ali Paul je tražio da ne snose odgovornost. To nas podsjeća na najveći test s kojim se Isus suočio i kako je također doživio napuštanje svojih prijatelja. (Mt 26: 56)
Dok vas prijatelji mogu napustiti, daleko je manje vjerovatno da će i ljubavni roditelj to učiniti. To je zato što je to drugačiji odnos. U stvari, čak možemo imati i prijatelja s kojim smo toliko bliski da o njemu mislimo kao o bratu - ili o njoj kao sestri. (Pr 18: 24) Čak i tada, još više pojačavamo odnos prema drugom stupnju kada govorimo o posebnim odnosima roditelja i djece. Koja majka ili otac ne bi žrtvovali svoj život da bi spasili život svog djeteta?
U posljednje vrijeme Upravno tijelo puno je udaralo o bubnju "prijatelja". Na ovogodišnjoj konvenciji ističu da je Jehova bio Isusov najbolji prijatelj pomoću Ivan 15: 13 iznijeti svoje stajalište. Smanjivanje odnosa Jehove i Isusa na "najbolje pupoljke" po ovom piscu ruši. Zašto bi to učinili, pogrešno primijenivši John 15: 13 da bi ga pokušao učiniti biblijskim? Postoji očita agenda. Zamućivanjem definicije pojma nadaju se da će „također biti štakori“ koji čine i ostale ovce, osjećati se kao da im ništa ne propušta tako što nisu sinovi Božji.
Istina je da se prijateljstvo temelji na ljubavi i podrazumijeva razinu intimnosti. Sin također voli oca i dijeli intimnu vezu. Međutim, u nesavršenom ljudskom društvu sin često voli oca, ali s njim nema prisne veze; ili ako ga ima, razlikuje se od onoga što ima s prijateljima. Otac je otac, ali prijatelji su kumovi, prijatelji, drugarice.
Istina je da su Abrahama nazivali Božjim prijateljem, ali to je bilo u vrijeme kada je usvajanje kao sinova bilo nepoznato, dio velike misterije, "Svete Tajne". (James 2: 23) Jednom kada je otkrivena ta tajna, omogućen je novi odnos s Bogom - odnos djeteta s Ocem. (Ro 16: 25)
Opseg ovog odnosa trenutno je izvan nas kako bismo shvatili. Pažljivo razmotrite sljedeći odlomak koji je otkrio Paul.

„Ali mi Božju mudrost govorimo u svetoj tajni, skrivenoj mudrosti, koju je Bog predočio pred sustavima stvari za našu slavu. 8 Tu mudrost nitko od vladara ovog sustava stvari nije spoznao, jer da su to znali, ne bi pogubili slavnog Gospodara. 9 Ali kao što je napisano: "Oko nije vidjelo i uho nije čulo, niti su u čovjekovom srcu zamislili ono što je Bog pripremio onima koji ga vole." 10 Jer, Bog nas ih je objavio svojim duhom, jer duh pretražuje sve stvari, čak i Božje duboke stvari. "(1Co 2: 7-10)

Prije Isusova dolaska, oči nisu vidjele, ni uši, niti su srca zamislila ono što je Bog spreman. Čak i s njegovim dolaskom, takve stvari su se mogle pretraživati ​​samo pomoću svetog duha. Potrebno je vrijeme da se istraže i shvate duboke stvari Boga - da bismo shvatili što u potpunosti obuhvaća biti dijete istinskog Boga. Krenuvši krivom nogom, vjerujući da smo samo prijatelji, neće nas dovesti tamo.
Međutim, najbolje što Upravno tijelo može učiniti bez uništavanja njihove doktrinarne infrastrukture je korištenje sličnosti. Kršćanska su pisma kratka o takvim stvarima s obzirom na to da je stvarnost stigla s Kristom, pa se opet moraju potopiti u Izraelce.

„Zašto nam Jehova ne daje neposredan odgovor na svaki naš zahtjev? Podsjetimo da on našu vezu s njim uspoređuje s onom djece s ocem. (Ps. 103: 13) ” - Par. 7

Ovdje psalmist koristi odnos otac / sin kao a poređenje kako bi pomogli Izraelcima da razumiju kako je Jehova gledao one koji su se tada pokoravali njemu. Uklonivši potrebu za metaforom, Isus je došao uspostaviti zakonsko usvajanje kao djecu Božju.

"Međutim, svima koji su ga primili, dao je ovlast postati Božjom djecom, jer su oni vjerovali u njegovo ime. "(Joh 1: 12)

Izdavači Stražarska kula ne žele da njihovo čitateljstvo ima ovaj odnos. Umjesto toga, Svjedocima se više puta kaže da su samo Božji prijatelji. Ipak, oni i dalje putuju preko tog biblijskog odnosa u svom dijalogu s izrazima poput prethodnog i ovog iz stavka 8: "Stoga ne očekuje od nas da izdržimo u svojoj snazi, već nam nudi svoje očinski Pomozite."
Oni bi nas i dalje gledali na Boga kao na Izraelce - poput oca - umjesto na prve kršćane - kao na svog stvarnog Oca.

Povjerenje u Jehovu podrazumijeva poslušnost

Stavci 14 kroz 16 bave se našim povjerenjem u Jehovu kada se bavimo suđenjem koje proizlazi iz nedostatka člana obitelji. Ilustracija na stranici 27 razbija srce, prikazuje sina kako odlazi - ili je prisiljen napustiti - obiteljski dom jer je bio isključen iz zajednice. Kriv je za patnje svojih ljubavnih roditelja. Njihov je test ostati vjeran Jehovi bez obzira koliko teško izgledalo. Da bi to postigli, moraju naučiti vjerovati u Jehovu. Zapravo, odlomak 14 sugerira da im djetetova pomoć može biti od koristi ako im pomogne da izgrade veće povjerenje u Boga:

„Možete li vjerovati da će vam nebeski Otac dati hrabrost koju trebate biti odlučni u pridržavanju biblijskih uputa o nesposobnosti? Vidite li ovdje priliku da pojačate svoju vezu s Jehovom tako što ćete s njim stegnuti bližu vezu? " - par. 14

Ovaj pristup - nazovite ga pristupom "svaki oblak ima srebrnu oblogu" - vjerojatno će se činiti neosjetljivim za one čija je djeca trenutno odsječena od njih politikom Organizacije o isključenju. Ipak, članak nas uvjerava da je ovo politika zasnovana na Bibliji.

„Iz vašeg proučavanja Biblije, znate kako se prema njima treba postupati s invalidnim osobama. (1 Kor. 5: 11 i 2 John 10) " - par. 14

Upravo su citirana dva Pisma:

"Ali sada vam pišem da prestanete družiti s nekim tko se zove brat koji je seksualno nemoralan ili pohlepna osoba, idolopoklonik, preporoditelj ili pijanac ili iznuđivač, čak i ne jedući s takvim muškarcem." (1Co 5: 11)

"Ako bilo tko dođe k vama i ne donese ovo učenje, ne primajte ga u svoje domove i ne pozdravljajte ga." (2Jo 10)

Očito, ako poslušamo biblijske zapovijedi iz ova dva Pisma, imamo razloga vjerovati u Jehovu; razloga vjerovati da će nas podržati i biti tu za nas. Zašto? Jednostavno rečeno, jer svaka patnja koju doživljavamo izravni je rezultat našeg poslušnog pridržavanja njegovih zapovijedi. Pravedan je. Neće nas napustiti ako patimo od odanosti prema njemu.
Ah, ali tu je groznica kao što je rekao Hamlet.[I]
Što ako ne budemo poslušni Jehovi kada se odnosimo prema onima koje označavamo kao onesposobljene? Možemo li očekivati ​​da će nam on tada pomoći? Primijenimo savjete ovotjednog studijskog članka na dvije stvarne povijesti slučajeva kako bismo vidjeli kako se možemo mjeriti pred Bogom.

Dvije situacije iz stvarnog života

U skladu sa ilustracijom na stranici 27, želio bih povezati nekoliko situacija o kojima sam znao iz prve ruke kada sam bio stariji. U prvom je mladom bratu koji još živi kod kuće počeo eksperimentirati s marihuanom. Učinio je to u društvu drugih prijatelja svjedoka u periodu od nekoliko tjedana prije nego što su se svi osvijestili i odlučili prestati. Nakon nekoliko mjeseci, još uvijek osjećajući krivicu, on i ostali odlučili su ispovijedati pred starješinama.[Ii] Svi su bili privatno odbijeni osim ovog, koji je bio disfellowshipped. Zapamtite, on je naprijed izišao dobrovoljno i mjesecima nije sagriješio. Godinama kasnije, dva od tri starješine u odboru priznala su ocu da su pogriješili u svojoj presudi. Treći stariji već je preminuo.
U drugom slučaju, mlada sestra imala je spolni odnos sa svojim dečkom Svjedokom. Bila je zaljubljena u njega i planirala se udati. Međutim, neočekivano ju je ostavio, osjećajući se jeftino i iskorišteno. Preplavljena krivnjom, otišla je starcima da se ispovijedi. Nije trebala, jer nitko drugi nije znao za grijeh. Isključili su je.
Oboje su mladi ostali u bespomoćnom stanju više od godinu dana, unatoč redovitom posjećivanju sastanaka.
Oboje su morali pisati pisma u više navrata tražeći "privilegiju" ponovne uspostave.
Na kraju su obojica vraćena.
To je stvarnost Jehovinih svjedoka u vezi s izvanbračnim aktivnostima. Rečeno nam je da se sve čvrsto temelji na Svetom pismu. Ako je trenutni članak točan u svojim tvrdnjama, članovi obitelji u ova dva slučaja mogli su se pouzdati u Jehovu da će im pomoći i izdržati sve dok ostanu odlučni u tome da "ne održavaju društvo" sa svojom nesretnom djecom.
Ako slušamo Boga i patimo, imamo razloga „vjerovati u Jehovu“ da nas održi kroz vrijeme pokušaja, jer je on odan i neće napustiti svoje vjerne.

"Jer Jehova voli pravdu i neće napustiti svoje odane" (Ps 37: 28)

Međutim, ako naši postupci nisu samo, hoće li nas Jehova i dalje podržati? Ako više poslušamo muškarce nego Boga, hoće li on biti tamo za nas? Što ako uskraćujemo ljubav svojoj djeci tretirajući ih kao osobe s invaliditetom kada za tu presudu ne postoji biblijska osnova? Zapravo bismo mogli napustiti Boga i, čineći to, izgubiti temelj za povjerenje u njegovu potporu.

„Svatko tko uskrati vjernu ljubav svom bližnjem
Ostavit će strah od Svemogućeg. "
(Job 6: 14)

Ako ne oprostimo pokajanom grešniku, uskraćujemo našu ljubav. Mi ne uspijevamo oponašati našeg nebeskog Oca kako je prikazano na ilustraciji bludnog sina. (Luka 15: 11-32) Stoga smo odustali od straha od Boga.

Primjena logike članka

Ovaj osmatračnica U članku se ne spominje lojalnost politikama organizacije o disfellowshippingu. To samo ukazuje na Bibliju kao na osnovu kako tretiramo osobu sporedne osobe. U redu, učinimo to s gore navedenim istorijama slučajeva.
Mladić je otišao među starješine nakon što je nekoliko mjeseci prestao pušiti marihuanu. Priznao je grijeh o kojem ne bi znali da je šutio. Osnova disfellowshipping je (1) praksa grijeha u kombinaciji s (2) nedostatkom pokajanja. Ne samo da je ovo biblijska osnova, već je i osnova postavljena u knjizi starješine. (Vidjeti "Pastir Božje stado", ks10-E, poglavlje 5 „Utvrđivanje treba li formirati sudski odbor“.) Ne bi li odustali od grijeha u trajanju od nekoliko mjeseci, plus spremnost da priznanje ukaže na pokajanje? Čovjek bi se trebao zapitati, što bi još trebalo? Nije li činjenica da čak i nakon što nije stigao diskusiju o mladiću i dalje redovito prisustvovala sastancima pokazivala pokajan stav?
Slično je bilo i s mlađom sestrom koja je bila odvažno hrabra da sjedne sama pred trojicom muškaraca i otkrije intimne detalje svog bludništva. Mogla ga je držati skrivenim, ali nije, niti je nastavila prakticirati svoj grijeh. Ipak, i ona je bila onesposobljena.
Možemo reći da ne možemo znati sve činjenice. Kako možemo održati sastanke u tajnosti, unatoč želji optuženih da imaju moralnu podršku? Možemo reći da se moramo pouzdati u mudrost i duhovnost staraca koji su samo tajni činjenica činjenice. Naravno da moramo, jer o postupcima se ne vodi javna evidencija.[Iii] Stoga predajemo svoj sud i svoju savjest drugima - ljudima koje je Upravno tijelo imenovalo na svoju dužnost. Možda ćemo se osjećati sigurno u ovom položaju. Možda ćemo osjetiti da nas to izuzeće od osobne primjene savjeta u 1 Corinthians 5: 11. Ali to je policajac, običan i jednostavan. Sudnjeg dana to neće zadržati vodu, tako da se ne zavaravamo sa starom pilu: "Samo sam slijedio naredbe."
Pogledajmo ponovo što Biblija kaže:

"Ali sada vam pišem da prestanete družiti s nekim tko se zove brat koji je seksualno nemoralan ili pohlepna osoba, idolopoklonik, preporoditelj ili pijanac ili iznuđivač, čak i ne jedući s takvim muškarcem." (1Co 5: 11)

Iako sami po sebi ne govorimo o modernim drogama, možemo prihvatiti da se primjenjuje načelo ne biti pijanac. Mladić o kojem smo razgovarali nije bio "pijanac". Prestao je pušiti marihuanu mjesecima prije nego što je saslušan njegov slučaj. Izreka, "Činiš zločin, činiš vrijeme", nije pronađena u Svetom pismu. Ono do čega je Bog stalo jest jeste li se odrekli grijeha ili ne. To je učinio mladi brat. Pa dok su trojica muškaraca na tajnom sastanku[Iv] da nitko nije smio prisustvovati[V] proglasili ga disfellowshipped, ne postoji biblijska osnova da se u ovome slušamo takvih ljudi. Rečeno nam je u Korinćanima 1 da se sami odlučimo.
Ista situacija postojala je i s mladom sestrom. Voljna ispovijest, odricanje od nepravde i još uvijek neupućena. Trebali su zajednica i članovi obitelji poslušati muškarce ili Boga?

Što se zapravo govori u članku

Jehovini svjedoci štuju svog Boga unutar strogog okvira crkvene strukture vlasti. Oni koji se ne pridržavaju pravila te strukture teško se rješavaju tako što su odsječeni od obitelji i prijatelja. To se čini, navodno, kako bi se zaštitio zajednicu od kontaminacije. Međutim, disciplinski sustav koji ovisi o tajnim sastancima na kojima nije dopušteno promatranje i na kojima se ne vodi javna evidencija potpuno je nespojiv s Kristovim zakonom, zakonom utemeljenim na ljubavi. (Gal. 6: 2) Takav se sustav tiče upravljanja. Takav je sustav često viđen kroz povijest. Zato su zapadnjačka društva izradila zakone kako bi zaštitili građanstvo od zlouporabe moći. Moć korumpira maksimum koji se temelji na vremenu. Priznajemo da smo svi grešni. Ipak je Upravno tijelo uspostavilo sustav za koji postoji malo, ako ih ima, provjera i izbalansiranosti. Kada je učinjena nepravda, neprestano je odgovarao onaj koji ima moć ispraviti stvari da žrtve budu strpljive i čekale Jehovu. Razlog za to je taj što se boje izazova prema strukturi vlasti na kojoj se temelji njihova vladavina. Autoritet svih razina strukture je najvažniji. Potrebe jednog, ili mnogih, ne nadmašuju potrebe nekolicine na vrhu.
Sličan sustav uspostavljen je u prvom stoljeću. Hijerarhija koja je unijela strah u svoje stado i progonila sve one koji se nisu slagali. (John 9: 22, 23; Djela 8: 1) Pravi Kristovi sljedbenici nisu mogli učiniti ništa da poprave taj sustav i bilo je najbolje da nisu pokušavali u skladu s Isusovim nagovještajem. (Mt 9: 16, 17) Za njih je najbolje pričekati Jehovu da popravi stvari koje je učinio kad je uništio židovski sustav stvari u 70 CE Isto tako, danas ne možemo popraviti ono što nije u redu s Organizacijom. Sve što možemo učiniti je istina Jehovi, pokoravati se Kristovom zakonu, ponašati se u ljubavi ali razboritošću i čekati da Jehova sve popravi. Čini se da će se povijest uskoro ponoviti.
___________________________________________
[I] Iz Hamletove poznate riječi - Umrijeti - spavati. Spavati - smjena sanjati: aj, tu je gužva! "
[Ii] U kršćanskom pravu nema zahtjeva da muškarcima priznaju grijehe. James 5: 16 i 1 John 1: 9 često se pogrešno primjenjuju kako bi podržali ideju da ne možemo uistinu dobiti oproštaj Boga bez dovođenja staraca u jednadžbu. Ponovno oponašamo Katoličku Crkvu koristeći ovu metodu kao način kontrole članstva kako bismo osigurali poštivanje direktiva Upravnog tijela.
[Iii] Podebljano na stranici 90, the "Pastir Božje stado" knjiga kaže: "Uređaji za snimanje ne smiju biti dopušteni." Ipak, u civiliziranom svijetu svaka se riječ izgovorena u sudskom postupku bilježi i objavljuje na uvid svima. Kako drugačije osigurati da nam se naša prava ne oduzmu? Pitanje povjerljivosti ne primjenjuje se ako optuženi traži da se postupak objavi.
[Iv] Ne samo da je ovo protiv izraelskog zakona (pretpostavljeni presedan za sve pravosudne stvari JW-a) u kojem se kapitalni slučajevi otvoreno saslušavaju pred javnim vratima, već i protiv zakonskih zakona svakog civiliziranog naroda na zemlji. Katolici su održavali tajna suđenja tijekom mračnog doba. Postali smo ono što smo mrzili.
[V] Najzloglasnije tajno suđenje u Bibliji, u kojem je optuženima uskraćena podrška obitelji i prijatelja, noćno je suđenje Sanhedrinu našem Gospodinu Isusu. To je tvrtka koju Jehovini svjedoci drže slijedeći naloge svojih Upravnih tijela. Na sudskim raspravama starješine dobivaju upute da "promatrači ne bi trebali biti prisutni za moralnu potporu." (Ks10-E str. 90, par. 3) Zašto biste uskraćivali bratu moralnu potporu?

Meleti Vivlon

Članci Meleti Vivlon.
    27
    0
    Volio bih vaše misli, molim vas komentirajte.x