Ovo je prijevod članka od 21. srpnja 2017. u glavnom nizozemskom listu Trouw o onome što se očekuje od starijih Jehovinih svjedoka kada rješavaju slučajeve seksualnog zlostavljanja djece. Ovo je prvi iz niza članaka koji razotkrivaju loš način na koji se Organizacija bavi seksualnim zlostavljanjem djece. Ti su se članci poklopili s godišnjim Regionalnim saborom Jehovinih svjedoka i objavljeni su otprilike u isto vrijeme kad i drugi izložen prenio je BBC.
Kliknite ovdje za prikaz originalnog članka na nizozemskom.
Starješine su istražitelji, suci i psiholozi
"Je li normalno da joj brat dodiruje grudi", pita se 16-godišnjak za Rogiera Haverkampa. Nasred ulice u prigradskom stambenom naselju stariji se zaustavlja. Je li dobro čuo? Pokraj njega je mlada sestra s kojom je služio navješćujući Jehovinu sretnu poruku.
"Ne apsolutno ne", kaže on.
Muškarac je ne dodiruje samo, kaže djevojka. Dotakao se i drugih, uključujući Rogierovu kćer.
Događaji tog dana 1999. godine početak su teškog puta za Haverkamp (danas 53). Flamanc je u svojoj skupštini bio vjeran Jehovin svjedok. Odgojen je u istini. Sa 18 godina zatvoren je zbog odbijanja vojne službe - Jehovini svjedoci ne služe u svjetskim vojskama. Ni on.
U kućnim poslovima
Haverkamp želi temeljito istražiti ovu priču o zlostavljanju. S istom odlučnošću kad ide od vrata do vrata, posjeti brata Henryja, koji je optužen za neprimjereno dodirivanje. "Odmah sam angažirao još dvije starješine jer je slučaj bio dovoljno ozbiljan", kaže Haverkamp 2 godina kasnije.
Rukovanje seksualnim zlouporabama problem je koji udružuju Jehovini svjedoci. Rješavanje ovih slučajeva odvija se u kući i ima traumatične posljedice za žrtve. Ovo je zaključak Trouw došao je nakon razgovora sa žrtvama, članovima i bivšim članovima. Ovaj članak je priča bivšeg svjedoka koji je pokušao napraviti slučaj iz ove priče o zlostavljanju.
U drugom izdanju časopisa Trouw bit će priča o Marianne de Voogd, koja se tiče zlostavljanja koje je pretrpjela. Sutra je priča o Marku, muškoj žrtvi.
Te priče pokazuju da žrtve zlostavljanja ne dobivaju pomoć koju zaslužuju. Počinitelji su zaštićeni i ne poduzima se mnogo da se to ne ponovi. To stvara nesigurnu situaciju za djecu. Kršćanska udruga - prema nekim sektama ima otprilike 30,000 25,000 članova u Nizozemskoj i XNUMX XNUMX članova u Belgiji, a naziva se i Društvom stražarskih kula.
Prema zlostavljačima, zlostavljanje se često provlači pod tepih. Čak i ako bi netko želio pomoći žrtvi da pronađe pravdu, vodstvo to onemogućuje.
Tajni priručnik
Uputa u vezi sa zlostavljanjem zapisana je u puno tajnih dokumenata, kojih ove novine imaju primjerke. Knjiga pod naslovom: Pastir stado čini osnovu. Sve starješine dobivaju ovu knjigu, one daju duhovne smjernice u skupštini. Taji se od svakoga tko nije stariji. Redoviti vjernici nisu svjesni sadržaja knjige. Uz knjigu postoje stotine pisama Upravnog tijela, najvišeg vodstva udruge. Smješteno je u SAD-u i daje smjer širom svijeta. Slova dopunjuju priručnik za starije osobe ili pružaju prilagodbe.
U svim tim dokumentima Jehovini svjedoci navode da zlostavljanje djece shvaćaju vrlo ozbiljno i na to gledaju s neodobravanjem. Slučajeve zlostavljanja djece rješavaju interno; oni vjeruju da je njihov vlastiti pravosudni sustav superioran u odnosu na društvo u cjelini. Kao vjernici, Jehovi odgovaraju samo za svoja djela. Ne odgovara svjetskom pravosudnom sustavu. Prijava zlostavljanja rijetko se radi.
Uvjerljivi dokazi
Nakon deklaracije u službi, Rogier Haverkamp traži dokaz. Prema priručniku za starije osobe, potrebno je priznanje počinitelja ili svjedočenje najmanje dvije osobe. Sve 10 djevojke, Haverkamp govori kako bi potvrdio da ih je Henry zlostavljao: neodoljiv dokaz.
Postoji snažna osnova za pravosudni odbor: skupina starijih koja će suditi o slučaju. U najgorem slučaju počinitelj će biti protjeran. Tada mu više nije dopušteno bilo kakav kontakt s članovima kongregacije, čak ni ako su oni u obitelji. Ali to se događa samo ako postoji dovoljno dokaza i počinitelj nije kajanje. Ako je kajanje od Jehovinih svjedoka, pruža milost i njemu je dozvoljeno da ostane u zajednici, ali možda se mora odreći nekih privilegija. Na primjer, više mu ne bi bilo dopušteno da se javno moli ili ima dijelove nastave. Ova su pravila detaljno opisana u starijim priručnicima i pismima Upravnog tijela.
Odbor
Osnovan je odbor koji će rješavati Henryjev slučaj. Kad starješine kongregacije obavijeste Henryja o optužbi, on odmah dobiva svoj automobil. Vozi se do Brussel Bethela - ureda svjedoka u Belgiji - gdje plače i pokazuje kajanje zbog svojih postupaka i obećava da to više nikada neće učiniti.
Dan nakon što je Henry otišao u Betel, Haverkampa zove betelski nadglednik Louis de Wit. "Kajanje koje je Henry pokazao iskreno je", ocjenjuje de Wit prema Haverkampu. Sjeća se da im je de Wit naložio da ne isključe Henryja. Povjerenstvo će odlučiti da, protiv Haverkampa, de Wit ne smije pokušati utjecati na njihovu odluku. Ali druga dva člana odbora popuštaju nadgledniku. Henryjevo kajanje je stvarno, kažu. Budući da su oni sada u većini, slučaj se ne nastavlja.
Haverkamp je bijesan. Sjeća se da je tijekom razgovora s Henryjem optužio da je Haverkampsova kći djelomično kriva jer ga je zavela. To znači da njegovo kajanje nije stvarno, tereti Haverkamp. Netko tko se kaje ne pokušava kriviti druge za njihovu pogrešku i postupke. Pogotovo ne žrtva. Odbor ocjenjuje da Henry mora dati svoje isprike djevojkama i nastavlja to činiti. Haverkamp ne osjeća da je pravda izvršena. Povrh svega, boji se da će Henry u budućnosti biti ponovljeni prijestupnik. "Mislio sam da čovjeku treba pomoć, a najbolji način da mu se pomogne jest prijaviti ga policiji."
Izrada izvještaja
Odlazak na policiju nije uobičajena praksa za svjedoke. Organizacija vjeruje da je nepristojno dovesti brata pred sud. Ipak, upute u priručniku za starije osobe navode da se žrtvi ne može spriječiti da ode u policiju radi sastavljanja izvještaja. Ovaj se smjer odmah slijedi iz spisa: Gal 6: 5: "Jer svatko će nositi svoj teret." U praksi se žrtve i oni koji su uključeni obeshrabre i ponekad im se zabrani odlazak u policiju, prema većini žrtava i bivših starješina koji su razgovarali s Trouw.
Drugi bivši stariji, koji je u prošlosti rješavao slučaj zlostavljanja, izjavio je da prijavljivanje policiji nije opravdanje za razmatranje. Nijedan stariji ne bi preuzeo inicijativu da napravi izvještaj. Moramo zaštititi Jehovo ime da spriječimo mrlju na njegovom imenu. Boje se da im prljavo rublje svi znaju. Budući da je ovaj bivši starac još uvijek svjedok, njegovo ime je zadržano.
Nema izvještaja
Nadzornici u Bethelu čuli su glasinu da Haverkamp razmatra podnošenje policijskog izvještaja o Henryju. Zove se odmah. Prema Haverkampu, nadzornik David Vanderdriesche kaže da mu nije posao tražiti policiju. Ako bilo tko ide u policiju, to bi trebala biti žrtva. I ne bi ih se trebalo poticati na odlazak, kaže Vanderdriesche.
Haverkamp prosvjeduje, mora se nešto dogoditi da zaštiti drugu djecu u zajednici. Prema njegovim riječima, Vanderdriesche mu izravno kaže da su betonski nadzornici odlučili da se ne treba podnositi izvještaj. Ako nastavi naprijed, on će, Haverkamp, izgubiti sve svoje privilegije.
Haverkamp je stariji i ima mnogo odgovornosti u vodstvu i poučavanju. Uz to je pionir, titula koju dobijete kad provedete više od 90 sati mjesečno u službi. Haverkamp: "Prepustio sam se pritisku te prijetnje".
Ni De Wit, ni Vanderdriesche iz briselskog Bethela ne reagiraju na ove događaje. Pravosudni odjel bruxelleskog Betela kaže da zbog deontoloških razloga (etičkih razloga) ne mogu komentirati posebne slučajeve.
Postupak
Rogier Haverkamp ozbiljan je u izvršavanju svojih zadataka u svojoj zajednici. Svjestan je svih pravila, čak podučava i druge starije. Ali čak ni iskusni stariji poput Haverkampa ne može sam sebi objasniti pravilno postupanje sa slučajevima zlostavljanja. Dijagram zasnovan na priručniku za starije i slova Upravnog tijela, koji se proteže na pet stranica, trebao bi ga uvjeriti da nije pogriješio. Ljudi koji vode odbor i donose presude u zamršenim slučajevima poput zlostavljanja, električari su ili vozači autobusa u svom redovnom životu. Međutim, za Svjedoke su istražitelj, sudac i psiholog, sve u jednom. Stariji su jedva upoznati s pravilima, kaže Haverkamp. “Većina ih je potpuno neprikladna za rješavanje ovih slučajeva. Kao da pitate krovca: "Želite li biti sudac?"
Henry nakon tih događaja odlazi iz Vlaanderena, iako ostaje svjedok. U godinama koje slijede, razvodi se od supruge i udaje se za nekog drugog, zbog toga postaje disfellowshipped. U 2007-u se želi vratiti zajednici. Henry piše pismo Bethelu u Bruxellesu: Iskreno se izvinjavam zbog tuge koju sam prouzročio u zajednici i u ime Jehove.
Iskrene isprike
Henry se vraća u svoj stari grad, ali ovaj put posjećuje drugu skupštinu. Haverkamp je još uvijek u istoj kongregaciji i čuje za Henryjev povratak i da studira s dvije mlade djevojke zajedno s Henryjevim kćerima.
Haverkamp je vrlo iznenađen. Pita starješinu u Henryjevoj skupštini jesu li svjesni njegovog prošloga zlostavljanja djece. Starješina toga nije svjestan i također ne vjeruje Haverkampu. Nakon što izvrši istragu, gradski nadzornik potvrđuje istinitost izjave. Ipak, Henryju je dopušteno da nastavi sa svojim proučavanjem Biblije, a starješine u Henryjevoj skupštini nisu upoznate s njegovom prošlošću. "Pripazit ću na njega", kaže gradski nadzornik.
Svatko tko je optužen za zlostavljanje, dokazano ili ne, mora biti pod nadzorom - zato navedite pravila u priručniku za starije osobe. Ne smiju imati bliski kontakt s djecom; također u slučaju preseljenja, spis treba poslati novoj skupštini kako bi bili svjesni situacije - osim ako Betel nakon temeljitog ispitivanja ne odluči da počinitelj više nije opasnost.
Izvješće o praćenju
2011. godine, 12 godina nakon tog službenog dana, Rogier Haverkamp napušta Jehovinu organizaciju svjedoka. Odluči prijaviti Henryja. Policija istražuje. Inspektor posjećuje sve odrasle žene koje je Henry zlostavljao. Oni su još uvijek Jehovini svjedoci. Inspektoru je jasno da se nešto dogodilo, kaže Haverkampu. Ali niti jedna od žena ne želi razgovarati. Kažu da ne žele svjedočiti protiv svog brata. Povrh toga, slučaj zlostavljanja je prestar da bi se išlo na sud. Policija čak istražuje je li se dogodilo nešto novije, tako da se još uvijek može pokrenuti sudski spor, ali nema dokaza.
Rogier Haverkamp još uvijek žali što tada nije išao u policiju. Haverkamp: „Mišljenja sam da je odgovornost bila Wit i Vanderdriesche. Pomislio sam, moram prepoznati njihov bogomdani autoritet. "
(Imena su promijenjena iz razloga privatnosti. Prava imena novinarima su poznata.)
Moja supruga i ja smo nedavno gledali dokumentarni film u kojem je dvadesetogodišnjaka ispitivao detektiv za seksualne zločine zbog silovanja i ubojstva. Oboje smo primijetili kako detektiv nikada nije na dijete došao s pozicije prosudbe ili čak autoriteta, bila je obučena da jednostavno razgovara o najstrašnijim aspektima ljudskog ponašanja s primjesom empatije za počinitelja, s nečim nalik razumijevanju njegove trenutne situacija. Sve je to taktika naravno. Kao i točno znati koja pitanja postaviti. To je da bi se informacije dalje pojavile, do... Čitaj više "
S posvemašnjim zaprepaštenjem pročitao sam ovaj članak svojoj supruzi zbog kojeg smo odmahivali glavom !! Tijekom 8-ih bio sam 90 godina stariji i bavio sam se 2 takva slučaja. Jasno se sjećam kako sam u sebi pomislio kad sam dobio „zadatak“ da budem u pravosudnom odboru i „hvala Bogu na mojoj izobrazbi, jer sam kao strojar daleko iznad glave !!“ Ispalo je, bez obzira na "trening" koji sam imao, bio sam previše iznad glave. Višestruki su pozivi upućeni pravnom odjelu društava, kao što smo i mi bili obučeni, a odluke su u osnovi bile žlicom... Čitaj više "
Za mene je najgora stvar u tome što žrtve nikad ne dobivaju pomoć koja im je prijeko potrebna. Očito ne dobivaju pravdu, ali ti muškarci nisu kvalificirani za emocionalnu pomoć. Oni zapravo pogoršavaju situaciju žrtava i na kraju ih obeshrabruju da dobiju pomoć.
Isti stav prikazan je ljudima općenito. Mogli bi pomagati ljudima, ali umjesto toga, oni stoje na putu odnosa osoba s njihovim Ocem i čine ih da se osjećaju nedostojanima i ne voljenim.
Pa, govoreći iz iskustva, ne sumnjam u bilo koju ključnu točku u ovom novinskom izvještaju. Bilo mi je posebno zanimljivo da je prvotnu odluku Sudbenog odbora u osnovi diktirala jedna osoba u Betelu. Čvrsto znam da se to događa, iako radije ne bih ulazio u detalje iz razloga privatnosti. Ali stvarnost je takva da, čak i ako je postupak zajedničkog povjerenstva bio biblijski (što nije), onda svu dramu od najmanje 3 starješine koji su osobno saslušali svjedočenje može (i ponekad i jest) na kraju izmisliti jedna osoba (služba za pomoć ili... Čitaj više "