U posljednjem videu vidjeli smo kako je Upravno tijelo Jehovinih svjedoka iskrivilo značenje Mateja 18:15-17 u besmislenom pokušaju da se učini da podržava njihov pravosudni sustav, temeljen na farizejskom sustavu s krajnjom kaznom izbjegavanja , što je oblik društvene smrti, iako ponekad tjera ljude u doslovnu smrt.
Ostaje pitanje na što je Isus mislio kada je izgovorio riječi zapisane u Mateju 18:15-17? Je li on postavljao novi pravosudni sustav? Je li svojim slušateljima govorio da se trebaju kloniti svakoga tko griješi? Kako možemo znati sa sigurnošću? Trebamo li se oslanjati na ljude da nam kažu što Isus želi da činimo?
Prije nekog vremena napravio sam video pod naslovom "Učenje pecanja". Temeljio se na izreci: “Daj čovjeku ribu i nahranit ćeš ga za jedan dan. Nauči čovjeka loviti ribu i nahranit ćeš ga za cijeli život.”
Taj je video predstavio metodu proučavanja Biblije poznatu kao egzegeza. Učenje o egzegezi za mene je bilo pravi Božji dar, jer me oslobodilo ovisnosti o tumačenjima vjerskih vođa. Kako su godine odmicale, počeo sam usavršavati svoje razumijevanje tehnika egzegetskog proučavanja. Ako vam je pojam nov, on se jednostavno odnosi na kritičko proučavanje Svetog pisma kako bismo izvukli njegovu istinu, umjesto nametanja vlastitog gledišta i predrasuda Božjoj Riječi.
Dakle, primijenimo sada egzegetske tehnike na naše proučavanje Isusovih uputa koje nam je dao u Mateju 18:15-17 koje publikacije Watch Tower Societyja potpuno pogrešno tumače kako bi poduprle svoju doktrinu i politiku isključenja.
Pročitat ću je onako kako je prevedena u prijevodu Novi svijet, ali ne brinite, prije nego što završimo, provjerit ćemo više prijevoda Biblije.
“Štoviše, ako vaš brat počini a bez, idi i otkrij njegovu krivnju između sebe i njega nasamo. Ako te posluša, dobio si brata. Ali ako ne posluša, uzmi sa sobom još jednog ili dvojicu, tako da na svjedočanstvo budu dvojica ili trojica svjedoci svaka se stvar može utvrditi. Ako ih ne sluša, razgovarajte s zajednica. Ako ne sluša ni džematlije, neka ti bude samo kao a čovjek od naroda i kao a sakupljač poreza.” (Matej 18:15-17 NWT)
Primijetit ćete da smo podcrtali određene pojmove. Zašto? Jer prije nego što počnemo razumijevati značenje bilo kojeg biblijskog odlomka, moramo razumjeti izraze koji se koriste. Ako je naše razumijevanje značenja riječi ili pojma pogrešno, onda smo dužni izvući pogrešan zaključak.
Čak su i prevoditelji Biblije krivi za to. Na primjer, ako odete na biblehub.com i pogledate način na koji većina prijevoda prevodi stih 17, vidjet ćete da gotovo svi koriste riječ "crkva" tamo gdje prijevod Novi svijet koristi "kongregaciju". Problem koji se stvara je da danas, kada kažete "crkva", ljudi odmah pomisle da govorite o određenoj vjeri ili lokaciji ili zgradi.
Čak i upotreba riječi “kongregacija” u prijevodu New World nosi sa sobom konotaciju nekog oblika crkvene hijerarhije, osobito u obliku starješinstva. Stoga moramo biti vrlo oprezni da ne donosimo prebrze zaključke. I nema razloga da to činimo jer sada imamo mnogo vrijednih biblijskih alata na dohvat ruke. Na primjer, biblehub.com ima Interlinear koji otkriva da je riječ na grčkom ekklesia. Prema Strongovoj Concordance, također dostupnoj na web stranici biblehub.com, ta se riječ odnosi na skup vjernika i odnosi se na zajednicu ljudi koje je Bog pozvao sa svijeta.
Ovdje su dvije verzije koje prevode stih 17 bez ikakve religijske hijerarhijske konotacije ili veze.
"Ali ako ih ne čuje, reci skupštini, a ako ne posluša zbor, neka ti bude kao carinik i kao pogan." (Matej 18:17 aramejska Biblija na jednostavnom engleskom)
“Ako ignorira ove svjedoke, reci to zajednici vjernika. Ako i on ignorira zajednicu, postupaj s njim kao s poganinom ili carinikom.” (Matej 18:17 Prijevod BOŽJE RIJEČI)
Dakle, kada Isus kaže da grešnika stavimo pred skupštinu, on ne implicira da grešnika trebamo odvesti svećeniku, svećeniku ili bilo kojem vjerskom autoritetu, poput tijela starješina. On misli ono što kaže, da osobu koja je počinila grijeh izvedemo pred cijeli skup vjernika. Što bi drugo mogao značiti?
Ako ispravno provodimo egzegezu, sada ćemo tražiti unakrsne reference koje pružaju potvrdu. Kad je Pavao pisao Korinćanima o jednom od njihovih članova čiji je grijeh bio toliko poznat da su čak i pogani bili uvrijeđeni njime, je li njegovo pismo bilo upućeno starješinama? Je li bilo označeno samo kao povjerljivo? Ne, pismo je bilo upućeno cijeloj kongregaciji, a na džematlijama je bilo da se kao grupa nose sa situacijom. Na primjer, kada se među nežidovskim vjernicima u Galaciji pojavilo pitanje obrezivanja, Pavao i drugi su poslani u skupštinu u Jeruzalemu da riješe to pitanje (Galaćanima 2-1).
Je li se Pavao susreo samo s tijelom starješina u Jeruzalemu? Jesu li samo apostoli i starješine bili uključeni u konačnu odluku? Kako bismo odgovorili na ova pitanja, pogledajmo račun u 15th poglavlje Djela apostolskih.
“Oni su doista, dakle, poslani naprijed od strane sklop [ekklesia], prolazili su kroz Feniciju i Samariju, objavljujući obraćenje naroda, i izazivali su veliku radost kod sve braće. I došavši u Jeruzalem, primiše ih sklop [ekklesia], i apostoli, i starješine, oni su također objavili onoliko stvari koliko je Bog učinio s njima;” (Djela 15:3, 4 Youngov doslovni prijevod)
“Tada se apostolima i starješinama učinilo dobro s cijelim sklop [ekklesia], između sebe izabraše ljude da ih pošalju u Antiohiju s Pavlom i Barnabom...” (Djela 15:22 doslovna standardna verzija)
Sada kada smo pustili da Sveto pismo odgovori na ova pitanja, znamo da je odgovor da je cijela skupština bila uključena u rješavanje problema židovskih ljudi. Ti židovski kršćani pokušavali su iskvariti novoformiranu zajednicu u Galaciji inzistirajući da se kršćani vrate djelima Mojsijevog zakona kao sredstvu spasenja.
Dok egzegetski razmišljamo o uspostavi kršćanske zajednice, razumijemo da je bitan dio Isusove i apostolske službe bio ujediniti one koje je Bog pozvao, one koji su bili pomazani svetim duhom.
Kao što je Petar rekao: “Svatko od vas mora se pokajati za svoje grijehe i obratiti se Bogu, te biti kršten u ime Isusa Krista za oproštenje svojih grijeha. Tada ćete primiti dar Duha Svetoga. Ovo je obećanje za vas... - za sve koje je pozvao Gospodin Bog naš." (Djela 2:39)
A Ivan je rekao, "i ne samo za taj narod, nego i za raspršenu djecu Božju, da ih okupi i učini jedno." (Ivan 11:52)
Kao što je Pavao kasnije napisao: “Pišem Božjoj crkvi u Korintu, vama koje je Bog pozvao da budete njegovi sveti ljudi. Posvetio vas je po Kristu Isusu, kao što je učinio za sve ljude posvuda koji zazivaju ime Gospodina našega Isusa Krista…” (1. Korinćanima 1:2 New Living Translation)
Dodatni dokazi da ekklesia Isus govori o kojem se sastoji od njegovih učenika, je li njegova upotreba riječi "brat". Isus kaže: "Štoviše, ako tvoj brat počini grijeh..."
Koga je Isus smatrao bratom. Opet, ne pretpostavljamo, već dopuštamo Bibliji da definira pojam. Pretraživanje svih pojavljivanja riječi "brat" daje odgovor.
„Dok je Isus još govorio mnoštvu, njegova majka i braća stajali su vani, želeći razgovarati s njim. Netko Mu je rekao: "Gledaj, Tvoja majka i braća stoje vani i žele razgovarati s Tobom." (Matej 12:46 Novi živi prijevod)
Ali Isus je odgovorio: "Tko je moja majka i tko su moja braća?" Pokazujući na svoje učenike, rekao je: “Evo moje majke i moje braće. Jer tko god vrši volju Oca moga koji je na nebesima, taj mi je brat i sestra i majka.” (Matej 12:47-50 BSB)
Osvrćući se na naše egzegetsko proučavanje Mateja 18:17, sljedeći pojam koji moramo definirati je “grijeh”. Što čini grijeh? U ovom retku Isus ne govori svojim učenicima, ali im otkriva takve stvari preko svojih apostola. Pavao kaže Galaćanima:
“Sada su očita djela tijela: spolni blud, nečistoća, putenost, idolopoklonstvo, čaranje, neprijateljstvo, svađa, ljubomora, napadi gnjeva, rivalstva, razdori, podjele, zavist, pijanstvo, orgije i slične stvari. Upozoravam vas, kao što sam vas već upozorio, da oni koji čine takve stvari neće baštiniti kraljevstva Božjega.” (Galaćanima 5:19-21 NLT)
Primijetite da apostol završava s "i stvari poput ovih". Zašto to jednostavno ne izgovori i ne da nam potpun i iscrpan popis grijeha kao što to čini tajni priručnik JW starješina? To je njihov zakon, ironično nazvan, Pastir Božje stado. Nastavlja se stranice i stranice (na legalistički farizejski način) definirajući i pročišćavajući što čini grijeh unutar Organizacije Jehovinih svjedoka. Zašto Isus ne učini isto preko nadahnutih pisaca kršćanskih spisa?
On to ne čini jer smo pod Kristovim zakonom, zakonom ljubavi. Tražimo ono što je najbolje za svakoga od naše braće i sestara, bilo da su oni oni koji čine grijeh ili oni koji su njime pogođeni. Religije kršćanstva ne razumiju zakon (ljubav) Božji. Neki pojedinačni kršćani - zrnca pšenice u polju korova - razumiju ljubav, ali vjerske crkvene hijerarhije koje su izgrađene u ime Krista, ne razumiju. Razumijevanje Kristove ljubavi omogućuje nam da prepoznamo što je grijeh, jer je grijeh suprotnost ljubavi. Stvarno je tako jednostavno:
„Gledajte kakvu nam je ljubav dao Otac da se djecom Božjom zovemo... Svatko tko je rođen od Boga odbija činiti grijeh, jer Božje sjeme ostaje u njemu; ne može nastaviti griješiti, jer je rođen od Boga. Po ovome se razlikuju djeca Božja od djece đavolske: Tko god ne čini pravednosti, nije od Boga niti tko ne ljubi brata svoga.” (1. Ivanova 3:1, 9, 10 BSB)
Ljubiti, dakle, znači slušati Boga jer Bog je ljubav (1. Ivanova 4). Grijeh je promašivanje cilja neposlušnosti Bogu.
“I tko god ljubi Oca, ljubi i svoju djecu. Znamo da volimo Božju djecu ako volimo Boga i slušamo njegove zapovijedi.” (1. Ivanova 5:1-2 NLT)
Ali izdrži! Govori li nam Isus da ako je netko iz zajednice vjernika počinio ubojstvo ili seksualno zlostavljao dijete, da sve što treba učiniti jest pokajati se i sve će biti u redu? Možemo li samo oprostiti i zaboraviti? Da mu dam slobodnu propusnicu?
Hoće li reći da ako znaš da je tvoj brat počinio ne samo grijeh, već i grijeh koji predstavlja zločin, da možeš otići do njega nasamo, natjerati ga da se pokaje i ostaviti na tome?
Donosimo li prebrzo zaključke? Tko je rekao išta o opraštanju vašem bratu? Tko je išta rekao o pokajanju? Nije li zanimljivo kako možemo kliznuti ravno do zaključka, a da nismo ni svjesni da stavljamo riječi u Isusova usta. Pogledajmo to ponovno. Podvukao sam relevantni izraz:
“Štoviše, ako tvoj brat pogriješi, idi i otkrij njegovu krivnju nasamo. Ako te posluša, stekao si brata. Ali ako ne posluša, povedite sa sobom još jednog ili dvojicu, kako bi se na temelju iskaza dva ili tri svjedoka utvrdila svaka stvar. Ako ne posluša njima, govori džematu. Ako ne posluša čak i zajednici, neka vam bude kao čovjek naroda i kao carinik.” (Matej 18:15-17 NWT)
Tu nema ništa o pokajanju i oprostu. "Oh, naravno, ali to se podrazumijeva", kažete. Naravno, ali to nije ukupan zbroj, zar ne?
Kralj David počinio je preljub s Bat-Šebom, a kad je ona zatrudnjela, urotio se da to zataška. Kad to nije uspjelo, skovao je zavjeru da njezin muž bude ubijen kako bi je mogao oženiti i prikriti svoj grijeh. Natan mu je nasamo došao i otkrio mu grijeh. David ga je poslušao. Pokajao se ali je bilo posljedica. Njega je Bog kaznio.
Isus nam ne daje sredstva za prikrivanje ozbiljnih grijeha i zločina poput silovanja i seksualnog zlostavljanja djece. On nam daje način da spasimo našeg brata ili sestru od gubitka života. Ako nas slušaju, onda moraju učiniti ono što je potrebno da se stvari isprave, što može uključivati odlazak vlastima, Božjem ministru, i priznanje zločina te prihvaćanje kazne kao što je odlazak u zatvor za silovanje djeteta.
Isus Krist kršćanskoj zajednici ne daje temelje pravosudnog sustava. Izrael je imao pravosudni sustav jer su bili nacija sa svojim vlastitim skupom zakona. Kršćani u tom smislu ne čine naciju. Podložni smo zakonima zemlje u kojoj živimo. Zato je Rimljanima 13-1 napisana za nas.
Trebalo mi je dugo da to shvatim jer sam još uvijek bio pod utjecajem pretpostavki kojima sam bio indoktriniran kao Jehovin svjedok. Znao sam da je pravosudni sustav JW-a pogrešan, ali sam i dalje mislio da je Matej 18:15-17 osnova kršćanskog pravosudnog sustava. Problem je u tome što razmišljanje o Isusovim riječima kao temelju pravosudnog sustava lako vodi u legalizam i pravosuđe – sudovi i suci; ljudi u poziciji moći da drugima donose teške prosudbe koje mijenjaju život.
Nemojte misliti da su Jehovini svjedoci jedini koji stvaraju pravosuđe unutar svoje religije.
Ne zaboravite da su izvorni grčki rukopisi napisani bez prijeloma poglavlja i brojeva stihova - a to je važno - bez prijeloma odlomaka. Što je paragraf u našem modernom jeziku? To je metoda za označavanje početka nove misli.
Svaki biblijski prijevod koji sam skenirao na biblehub.com čini Matej 18:15 početkom novog paragrafa, kao da je nova misao. Pa ipak, grčki počinje veznicom, veznikom, poput "štoviše" ili "dakle", koju mnogi prijevodi ne uspijevaju prevesti.
Sada pogledajte što se događa s vašom percepcijom Isusovih riječi kada uključimo kontekst, upotrijebimo veznik i izbjegnemo prijelom odlomka.
(Matej 18:12-17 2001Translation.org)
"Što misliš? Ako čovjek ima 100 ovaca, a jedna od njih zaluta, zar neće ostaviti onih 99 i po planinama tražiti onu koja je zalutala? 'Onda, ako ga slučajno nađe, kažem vam, bit će sretniji zbog tog nego zbog onih 99 koji nisu zalutali! 'Tako je i s mojim Ocem koji je na nebesima... On ne želi da i jedan od ovih malenih propadne. Dakle, ako tvoj brat u nečemu zakaže, odvedi ga na stranu i razgovaraj o tome nasamo; pa ako te posluša, pridobit ćeš svoga brata. 'Ali ako ne posluša, povedite još jednog ili dvojicu, tako da se što god [on] kaže, može dokazati ustima dva ili tri svjedoka. Međutim, ako odbije poslušati čak i njih, trebate razgovarati s kongregacijom. A ako odbije poslušati čak i zajednicu, neka bude među vama kao poganin ili kao carinik.”
Iz toga ne vidim osnovu za pravosudni sustav. da li ti Ne, ovo što vidimo ovdje je način spašavanja zalutale ovce. Način ispoljavanja Kristove ljubavi u činjenju onoga što moramo da spasimo brata ili sestru od izgubljenosti za Boga.
Kada Isus kaže: "Ako te [grešnik] posluša, pridobio si brata", on iznosi cilj cijelog ovog postupka. Ali slušajući vas, grešnik će saslušati sve što imate za reći. Ako je počinio stvarno ozbiljan grijeh, čak i zločin, tada ćete mu govoriti što treba učiniti da ispravi stvari. To bi moglo biti čak i odlazak vlastima i priznanje. To bi moglo biti nadoknada štete oštećenim stranama. Mislim, moglo bi biti mnoštvo situacija u rasponu od beznačajnih do istinski gnusnih, a svaka bi situacija zahtijevala vlastito rješenje.
Dakle, pregledajmo što smo do sada otkrili. U Mateju 18, Isus se obraća svojim učenicima, koji će uskoro postati posvojena Božja djeca. On ne uspostavlja pravosudni sustav. Umjesto toga, on im govori da djeluju kao obitelj, i ako netko od njihove duhovne braće i sestara, Božjeg sudijeteta, zgriješi, moraju slijediti ovu proceduru kako bi tog kršćanina vratili natrag u Božju milost. Ali što ako taj brat ili sestra neće poslušati razum? Čak i ako se cijela zajednica okupi da posvjedoči da on ili ona čini krivo, što ako se ogluše? Što onda učiniti? Isus kaže da zajednica vjernika mora gledati grešnika kao što bi Židov gledao na čovjeka iz naroda, pogana ili kao što bi gledao na carinika.
Ali što to implicira? Nećemo donositi brze zaključke. Pustimo Bibliju da otkrije značenje Isusovih riječi, a to će biti tema našeg sljedećeg videa.
Hvala na podršci. Pomaže nam da nastavimo širiti vijest.
Odlična analiza. Moram staviti usputnu napomenu da nacija Izrael ima svoj skup zakona. Imali su vlastite zakone sve dok nisu odvedeni u zarobljeništvo u Ninivu/Babilon. Međutim, njihov povratak ih nije vratio u neovisnu naciju. Umjesto toga, postali su vazalna država – s velikim stupnjem autonomije, ali još uvijek pod konačnom vlašću druge ljudske vlade. To je ostao slučaj dok je Isus bio u blizini, i bio je razlog zašto su Židovi morali uključiti Pilata, rimskog namjesnika, da ubije Isusa. Rimljani su imali... Čitaj više "
Hvala Eric,
Ali smatram da je mnogo lakše dopustiti Duhu Svetom da nas vodi – Izaija 55.
Uvijek sam smatrao da je najlakše ne biti prevaren od strane muškaraca ili žena držeći se podalje od Dvorana Kraljevstva i Crkava. Svi bi trebali imati natpise na ulaznim vratima koji govore: “Uđite na vlastitu odgovornost!”
Psalmbee (Ph 1)
Hvala vam !!!
Molim. Ovaj je prijepis ranije objavljen zbog greške u softveru za raspoređivanje WordPressa. Video će biti objavljen sljedeći utorak.
bok Eric. Sve je tako jednostavno i logično, i stvarno dobro objašnjeno. Pokazali ste nam da se ono što je Isus rekao može primijeniti na način pun ljubavi bez kompromisa oko toga što je ispravno učiniti. Zašto ovo nisam mogao vidjeti prije nego sam vidio svjetlo? Vjerojatno zato što sam poput mnogih tražio pravila, a pritom sam bio pod jakim utjecajem tumačenja JW organizacije. Tako sam vam zahvalan što ste nam pomogli da razmislimo i, nadam se, učinimo ono što je ispravno. Ne trebaju nam pravila. Samo trebamo... Čitaj više "
Ljubav je uistinu ključ za razumijevanje i suočavanje sa svime, zar ne?
Doista je tako. I to je ključ za razumijevanje svega što je Isus učinio i što je rekao, iako mi je neke stvari ranije u Bibliji teže poistovjetiti s ljubavlju. Međutim, Isus je uistinu naš uzor.
Hola Eric Acabo de terminar de leer tu libro y me pareció muy bueno , de hecho me alegro ver que en varios asuntos hemos concluido lo mismo sin siquiera conocernos Un ejemplo es la participación en la conmemoración y el no centrarse en el lugar Hay sin embargo algunos puntos de tipos y antitipos que quizás algún día te pregunte cuando los trates Sobre lo que escribiste hoy ,estoy de acuerdo que el sistema actual para tratar pecados en la congregación está bastante mal. De hecho se utiliza para echar al que no concuerda con las ideas del cuerpo... Čitaj više "
To je vrlo dobro izraženo, Ireneo. Hvala vam što ste podijelili taj uvid. Sasvim ste u pravu kad kažete da je čak i uz loš sustav prema kojemu starješine moraju djelovati, još uvijek moguće postupati s ljubavlju. Ali treba izdržati veliki pritisak. Jednom prilikom imali smo posla s alkoholičarem u našoj zajednici. Htio sam se više puta sastati s njim kako bih mu pokušao pomoći, ali pokrajinski nadglednik je rekao: “To nije naš problem. Može potražiti pomoć negdje drugdje i kad se to riješi, može se vratiti.” Tako tvrdog srca! to je... Čitaj više "