Vessző itt; Vessző ott

[Erre a pontra Apollos hívta fel a figyelmemet. Úgy éreztem, hogy ezt itt képviselni kell, de neki köszönhető, hogy előállt a kezdeti gondolattal és a későbbi érveléssel.]
(Lukács 23: 43) És azt mondta neki: "Valóban ma mondom neked, velem leszel a Paradicsomban."
Nagyon sok vita van erről a szövegről. Az ÉNy-i azt a vesszővel teszi, hogy egyértelmű legyen Jézus nem azt mondja, hogy a mellette lévő karóhoz szegezett gonosztevő még aznap a paradicsomba kerül. Tudjuk, hogy ez nem így volt, mert Jézus csak harmadik napon támadt fel.
Azok, akik hiszik, hogy Jézus Isten, ezt a Szentírást használják arra, hogy „bebizonyítsák”, hogy a gonosztevőnek - és mindenki másnak, aki egyszerűen hisz Jézusban - nemcsak megbocsátottak, hanem szó szerint aznap is a mennybe kerültek. Ez az értelmezés azonban ütközik azzal, amit a Biblia mond a halottak állapotáról, Jézus ember természetéről, Jézus tanításairól a feltámadással, valamint a földi és mennyei élet reményével kapcsolatban. Kiadványainkban ezt a témát jól megvitatták, és itt nem szándékozom feltalálni az adott kereket.
A bejegyzés célja Jézus szavainak alternatív jelentést javasolni. A mi előadásunk, bár összhangban van a Biblia többi tanításával ezekről és a kapcsolódó témákról, mégis felvet néhány kérdést. A görög nem használ vesszőt, ezért le kell vonnunk, hogy Jézus mit akart mondani. A hamis vallási tanítások világának támadása előtt évtizedeken át tartó igazságvédelem érthető következményeként egy olyan renderelésre összpontosítottunk, amely, bár a Szentírás többi részéhez hű, attól tartok, hogy egy különösen szépet tagad meg tőlünk. prófétai megértés.
A megjelenítéssel a „Valóban mondom ma,…” kifejezés fordulatát Jézus itt arra használja, hogy hangsúlyozza mondandójának valóságtartalmát. Ha valóban így kívánta, érdekes, hogy ez az egyetlen alkalom, amikor a kifejezést így használja. Szó szerint több tucatszor használja a „valóban mondom neked” vagy a „valóban mondom neked” kifejezést, de csak itt egészíti ki a „ma” szót. Miért? Hogyan növeli e szó hozzáadása a mondandójának megbízhatóságát? A gonosztevő csak bátran megrovta társát a bűncselekményben, majd alázatosan kérte Jézust megbocsátásért. Nem valószínű, hogy kétséges. Ha kétségei vannak, akkor azok valószínűleg ahhoz a véleményéhez kötődnek, hogy méltatlannak tartja magát. Megnyugtatásra van szüksége, nem azért, hogy Jézus ezt az igazat mondja, hanem inkább arra, hogy valami, ami túl jónak tűnik, hogy igaz legyen - annak lehetősége, hogy életének ilyen késői pillanatában válthatók meg -, valójában lehetséges. Hogyan egészíti ki a „ma” szó ezt a feladatot?
Ezután át kell gondolnunk a körülményeket. Jézus gyötrelmet szenvedett. Minden szó, minden lélegzetvétel biztosan kerül neki. Ennek megfelelően válasza kifejezési gazdaságosságot mutat. Minden szó tömör és tele van jelentéssel.
Azt is szem előtt kell tartanunk, hogy Jézus volt a nagy tanító. Mindig figyelembe vette hallgatóságának igényeit, és ennek megfelelően igazította tanítását. Mindaz, amit megbeszéltünk a gonosz helyzetéről, nyilvánvaló lett volna számára és még sok más, látta volna a férfi szívének valódi állapotát.
A férfinak nemcsak megnyugvásra volt szüksége; meg kellett tartania az utolsó leheletet. Nem engedhetett a fájdalomnak, és Jób feleségét idézve „megátkozta Istent és meghal”. Csak néhány óráig kellett kapaszkodnia.
Vajon Jézus válasza az utókor javát szolgálja-e, vagy elsősorban az újonnan talált juhok jóléte érdekli. Tekintettel arra, amit korábban a Lukács 15: 7-ben tanított, bizonyára ez utóbbi lehetett. Tehát válasza, bár gazdaságos, megmondaná a gonosztevőnek, hogy mit kell hallania, hogy kitartson a végsőkig. Mennyire volt megnyugtató, ha tudta, hogy éppen aznap a Paradicsomban lesz.
De tarts ki! Ugye, aznap nem ment a Paradicsomba. Igen, megtette - az ő szemszögéből. És lássuk be; amikor haldoklik, az egyetlen szempont, ami számít, a sajátja.
Mielőtt az a nap véget ért volna, eltörték a lábát, hogy testének teljes súlya a karjaira húzódjon. Ez azt eredményezi, hogy a membránra stressz kerül, ami nem tud megfelelően működni. Az ember lassan és fájdalmasan meghal a fulladás miatt. Szörnyű halál. De annak tudatában, hogy amint meghalt, a Paradicsomban lesz, bizonyára hatalmas vigaszt nyújtott neki. Az ő szemszögéből nézve a kínzókocskára vonatkozó utolsó tudatos gondolatát egy szempillantás választja el az új világ első tudatos gondolatától. Azon a napon halt meg, és érte ugyanazon a napon az Újvilág reggelének fényes fényébe kerül.
Ennek a gondolatnak az a szépsége, hogy nekünk is jól szolgál. Nekünk, akik esetleg betegségben vagy öregségben haldokolunk, vagy akár a hóhér fejszéjére, csak arra a gonosztevőre kell gondolnunk, hogy rájöjjünk, hogy napok, órák vagy csupán percek vagyunk a Paradicsomtól.
Úgy érzem, hogy jelenlegi értelmezésünk, noha a trinitariánusok hamis tanításaival szemben védeni szándékozik, szolgaságot okoz nekünk egy csodálatos és hitet erősítő prófétai szókép bevágásával.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon cikkei.