Háborúk és a háborúk jelentései - egy vörös hering?

Egyik rendszeres olvasónk benyújtotta ezt az érdekes alternatívát Jézus Mt-n található szavainak megértéséhez. 24: 4-8. Ide teszem az olvasó engedélyével.
—————————- E-mail kezdete ——————————-
Hello Meleti!
Éppen a Máté 24-en meditáltam, amely Krisztus parousia jeleivel foglalkozik, és ennek más megértése jutott eszembe. Úgy tűnik, hogy az új megértésem tökéletesen harmonizál a kontextussal, de ellentétes azzal, amit a legtöbb ember gondol Jézus Máté 24: 4–8 szavaira.
A szervezet és a legtöbb vallású keresztény Jézus kijelentéseit a jövőbeni háborúkról, földrengésekről és élelmiszerhiányról úgy érti, hogy parousia jele. De mi lenne, ha Jézus valójában éppen az ellenkezőjét jelentené? Valószínűleg most gondolkodik: „Mi van! Esze ágában van ennek a testvérnek ?! ” Nos, gondolkozzunk objektíven ezeken a verseken.
Miután Jézus követői megkérdezték tőle, hogy mi lenne parousia jele és a dolgok rendszerének következtetése, mi történt először Jézus szájából? „Vigyázz, hogy senki nem félrevezet téged”. Miért? Nyilvánvaló, hogy Jézus gondolatára a kérdésük megválaszolása során az a legfontosabb, hogy megvédjék őket attól, hogy pontosan mikor érkezzenek az ideje. Jézus későbbi szavait ezt a gondolatot szem előtt tartva kell olvasni, ahogyan azt a kontextus megerősíti.
Jézus ezután azt mondja nekik, hogy az emberek az ő nevében jönnének, mondván, hogy ők a Krisztus / felkentek, és sokakat félrevezetnek, ami megfelel a szövegkörnyezetnek. De aztán említést tesz az élelmiszerhiányról, a háborúkról és a földrengésekről. Hogyan illeszkedhetne ez abba a helyzetbe, hogy félrevezetik őket? Gondolj az emberi természetre. Amikor valamilyen nagy természetes vagy ember okozta felfordulás következik be, milyen gondolat szokott sokak eszébe jutni? - Ez a világ vége! Emlékszem, nem sokkal a haiti földrengés után láttam hírfelvételeket, és egy megkérdezett túlélő azt mondta, hogy amikor a föld hevesen remegni kezdett, azt gondolták, hogy a világ véget ér.
Nyilvánvaló, hogy Jézus a háborúkról, földrengésekről és az élelmiszerhiányról tett említést, nem pedig arra, amit a parousia jeleként kell keresni, hanem inkább megelőzte és elvetette azt az elképzelést, hogy ezek a jövőbeni elkerülhetetlen felfordulások annak a jele, hogy a itt vagy a közelben van a vég. Ennek bizonyítéka a 6. vers végén szereplő szavai: „vigyázzon, hogy TE ne rettegjen. Mert ezeknek a dolgoknak meg kell történniük, de a végük még nincs. ” Ne feledje, hogy ezt a kijelentést követően Jézus a „For” szóval kezd beszélni a háborúkról, földrengésekről és az élelmiszerhiányról, ami alapvetően azt jelenti, hogy „mert”. Látja a gondolatfolyamát? Úgy tűnik, Jézus valójában azt mondja:
- Az emberiség történetében komoly felfordulások fognak történni - hallani fogsz a háborúkról és a háborúk pletykáiról -, de ne hagyd, hogy megijesszenek. Ezek a dolgok elkerülhetetlenül a jövőben fognak bekövetkezni, de ne tévesszék meg magukat azzal, hogy azt gondolják, hogy azt jelentik, hogy itt vagy a vége van, MERT a nemzetek harcolni fognak egymással, és földrengések lesznek egyik helyen a másik után, és élelemhiány lesz. [Más szavakkal, ez a gonosz világ elkerülhetetlen jövője, ezért ne essen abba a csapdába, hogy apokaliptikus jelentést fűzzen hozzá.] De ez csak az emberiség zűrzavaros időszakának kezdete. ”
Érdekes megjegyezni, hogy Lukács beszámolója ad egy kis információt, amely a Máté 24: 5 szövegkörnyezetébe tartozik. A Lukács 21: 8 megemlíti, hogy a hamis próféták azt állítanák, hogy „közeledett az idő”, és figyelmezteti híveit, hogy ne menjenek utánuk. Gondolj erre: Ha a háborúk, az élelmiszerhiány és a földrengések valóban annak a jele lennének, hogy a vég közeleg - hogy az esedékesség valóban elérkezett -, akkor nem lenne-e jogos okuk az ilyen állításra? Miért utasítja Jézus tehát kategorikusan el minden olyan személyt, aki azt állítja, hogy közeledett az esedékesség? Csak akkor van értelme, ha valójában arra utalt, hogy nincs alapja egy ilyen követelésnek; hogy a háborúkat, az élelmiszerhiányt és a földrengéseket ne tekintsék parousia jeleinek.
Akkor mi a Krisztus parousia jele? A válasz annyira egyszerű, hogy meglepődtem, hogy még nem láttam. Mindenekelőtt nyilvánvaló, hogy Krisztus parousia valójában arra utal, hogy végül azért jön, hogy kivégzi a gonoszokat, amint azt a parousia alkalmazásának módja jelzi, például a 2 Péter 3: 3,4; James 5: 7,8 és 2 Thessalonians 2: 1,2. Vizsgálja meg alaposan a parousia kontextuális felhasználását ezekben a szövegekben! Emlékszem, hogy olvastam egy másik hozzászólást, amely ezzel a témával foglalkozott. Krisztus parousia jelét említik Máté 24: 30-kor:
"És akkor megjelenik az emberben az ember fia jelzése a mennyben, és akkor a föld minden törzse sírva verte magát, és látni fogja az Ember Fiát az ég felhőin hatalommal és nagy dicsőséggel jönni."
Felhívjuk figyelmét, hogy a Máté 24: 30,31-ben említett események leírása tökéletesen megegyezik Pál 2 Tesszalonikusok 2: 1,2-es szavaival, miszerint a kenet Krisztus parózziáján történik. Nyilvánvaló, hogy az „Ember Fiának jele” Krisztus parousia jele - nem a háborúk, az élelmiszerhiány és a földrengések.
Névtelenül
—————————- E-mail vége——————————-
Ezt itt feltéve remélem, hogy visszajelzést kapok más olvasóktól, hogy meghatározzam e megértés érdemét. Bevallom, hogy a kezdeti reakcióm az volt, hogy visszautasítottam - ez az életen át tartó indoktrináció ereje.
Nem tartott azonban sokáig, amíg megláttam a logikát ebben az érvben. Russell testvér őszinte értelmezései miatt 1914-ben rendeztük a számmisztikán keresztül származtatott jóslatok jelentőségének nyilvánvaló meggyőződése alapján. Mindezt elhagyták, kivéve azt, ami 1914-ig vezetett. Ez a dátum maradt, bár az úgynevezett beteljesedése megváltozott a nagy nyomorúság kezdetének évétől attól az évtől, amelyről azt gondoljuk, hogy Krisztust a mennyben királlyá koronázták. Miért maradt jelentős az az év? Lehet-e más oka, mint az az év, amikor „elkezdődött a háború minden háború befejezése érdekében”? Ha abban az évben nem történt volna semmi nagy, akkor 1914-et valószínűleg elhagyták volna Russell teológiájának összes többi kudarcos „prófétai szempontból jelentős évével” együtt.
Tehát itt vagyunk, majdnem egy évszázaddal később, az utolsó napok „kezdési évével” nyergelve, mert egy igazán nagy háború esett egybe egy prófétai évünkkel. Azért mondom, hogy „nyeregben”, mert még mindig kénytelenek vagyunk elmagyarázni a Szentírás prófétai alkalmazását, amelyekről egyre nehezebb elhinni, ha folytatnunk kell 1914-es szövésüket a szövetükbe. „Ennek a nemzedéknek” a legutóbbi kiterjesztett alkalmazása (Mt. 24:34) csak egy kirívó példa.
Valójában továbbra is azt tanítjuk, hogy az „utolsó napok” 1914-ben kezdődtek, annak ellenére, hogy a Mt. A 24: 3 az „utolsó napok” kifejezést használja. Ez a kifejezés megtalálható az ApCsel. 2:16, ahol egyértelműen a Kr. U. 33-ban zajló eseményekre vonatkozott. Ez megtalálható a 2. Tim. 3: 1–7, ahol egyértelműen a keresztény gyülekezetre vonatkozik (különben a 6. és 7. vers értelmetlen). A Jakab 5: 3-ban használják, és az Úrnak a 7. versben említett jelenlétéhez vannak kötve. És a 2. Pet. 3: 3, ahol az Úr jelenlétéhez is kötődik. Ez az utóbbi két esemény azt jelzi, hogy az Úr jelenléte az „utolsó napok” következtetése, nem pedig velük párhuzamos.
Tehát abban a négy esetben, amikor a kifejezést használják, nincs szó háborúkról, éhínségekről, pestisekről és földrengésekről. Az utolsó napokat a gonosz emberek hozzáállása és viselkedése jellemzi. Jézus soha nem használta az „utolsó napok” kifejezést arra utalva, amit általában Mt. „utolsó napok jóslatának” nevezünk. 24 ”.
Vettük az Mt. 24: 8, amely így hangzik: „Mindezek a szorongás kezdetei”, és ezt úgy alakította át, hogy: „Mindezek az utolsó napok kezdetét jelentik”. Jézus mégsem ezt mondta; nem használta az „utolsó napok” kifejezést; és a kontextus szempontjából nyilvánvaló, hogy nem adott módot arra, hogy pontosan abban az évben megismerjük az „utolsó napok” kezdetét.
Jehova nem akarja, hogy az emberek szolgálják őt, mert attól tartanak, hogy hamarosan elpusztulnak, ha nem. Azt akarja, hogy az emberek szolgálják őt, mert szeretik és felismerik, hogy ez az egyetlen módja az emberiség sikerének. Hogy az emberiség természetes állapota az igaz Istennek, Jehovának szolgálni és engedelmeskedni.
A nehezen elnyert tapasztalatok és a szétszórt várakozások alapján egyértelmű, hogy az utolsó napokban bekövetkező eseményekkel kapcsolatos egyik próféciát nem adták meg annak felismerésére, hogy milyen közel vagyunk a véghez. Egyébként Jézus az Mt. A 24:44-nek nem lenne jelentése: „… egy olyan órában, amikor nem gondolod, hogy az lesz, eljön az Emberfia.”
almaültetvényekben

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon cikkei.