[Ez a bejegyzés esszé formájában készült, és nagyon örülnék, ha visszajelzést kapnánk a fórum rendszeres olvasóitól, hogy jobban megértsük, mire Ézsaiás utal.]
A múlt héten Őrtorony tanulmányban (w12 12/15 24. o.), „Az ideiglenes lakosok egyesülnek az igaz imádatban” címmel megismerkedtünk Ézsaiás egyik messiási próféciájával. A 61. fejezet a következő szavakkal kezdődik: „Az Uralkodó Úr, Jehova szelleme rajtam van, azért, mert Jehova felkent engem, hogy jó hírt mondjak a szelídeknek ...” Jézus ezeket a szavakat alkalmazta magában, hogy elindítsa prédikációs kampányát, amelyben kijelentette: mind a zsinagógában, hogy a próféta szavai abban a napban teljesedtek be. (Lukács 4: 17–21)
Világosnak tűnik, hogy a 6. vers szellemben felkent keresztényekben teljesedik be, akik királyként és papként szolgálnak az égben. A kérdés: Teljesül-e akkor, amikor emberek a földön, vagy csak azután, hogy feltámadtak a mennybe? Mivel a földön nem hívják őket „Jehova papjainak”, és mivel nem ettek, és jelenleg sem esznek a „nemzetek erőforrásaiból”, egyértelműnek tűnik, hogy a 6. vers beteljesedése még a jövőben van.
Ezért hogyan érthetjük meg az 5. vers teljesülését Őrtorony cikk azt hinné belőlünk, hogy a külföldiek a „többi juh” osztályba tartoznak, akiknek földi reményeik vannak. (Ennek a beszélgetésnek a kedvéért elfogadjuk, hogy a „többi juh” keresztények egy csoportjára utal, abban a reményben, hogy a paradicsomi földön élhet. Alternatív nézetként lásd:Ki kicsoda? (Kis nyáj / egyéb juh)”) A cikk kimondja:
„Ezenkívül sok olyan hűséges keresztény van, akinek földi reménye van. Bár ezek együtt dolgoznak azokkal, akik a mennyben szolgálnak, és szorosan társulnak hozzájuk, átvitt értelemben külföldiek. Örömmel támogatják és együtt dolgoznak „Jehova papjaival”, akik „gazdáiként” és „szőlőjeiként” szolgálnak. (w12 12/15 25. o., 6. bekezdés)
Ha ez igaz, akkor a 6. vers beteljesedésének már meg kell történnie. Ez azt jelentené, hogy a 6. vers azokra a felkent keresztényekre vonatkozik, akik a földön tartózkodnak, még mielőtt „Jehova papjaivá” válnának, és mielőtt megennének minden nemzet forrásait. Elég tisztességes, de fontolja meg ezt. A felkent keresztények Krisztus előtt 33 óta vannak a földön. Ez majdnem 2,000 év. Az úgynevezett más juhok azonban teológiánk szerint csak 1935 óta jelentek meg. Tehát hol működtek a külföldiek „földművesként” és „szőlőmunkásként” a felkentnél mindazon évszázadok alatt? A 1,900. versnél 6 éves, az 80. versnél 5 éves beteljesülésünk van.
Úgy tűnik, hogy ismét egy négyzet alakú lyukasztási forgatókönyvvel foglalkozunk.
Nézzük meg egy másik szögből. Mi van akkor, ha a 6. vers beteljesedése akkor következik be, amikor a felkentek valóban Jehova papjaivá válnak; amikor feltámadnak a mennyei életbe; amikor az egész föld királyai; amikor az összes nemzet erőforrásai valóban az ételek az övék? Ekkor abban a pillanatban jönnek az 5. vers külföldiek. Ez Krisztus ezeréves uralkodása alatt beteljesedést jelentene. Ahelyett, hogy a keresztény gyülekezeten belül kétszintű rendszert jósolna, Ézsaiás próféciája látomást ad nekünk az Új Világról.
Gondolatok?
Egy dolgot alaposan meg kell vizsgálni, hogy kivel beszélnek a v5-9 egyes mondataiban. Szó szerint a v6 TE-je a zsidók felé irányul. Megengedjük azonban, hogy csak az „Isten Izraelére” alkalmazzuk utólagos helyzetből, azon az alapon, hogy a természetes Izrael papi nemzetté válása elveszett, és egy új rendszer váltotta fel. Emiatt szükségünk van egy csoportra a szellemi Izraelen kívül, hogy „idegeneknek és külföldieknek” szólítsunk. De vegye figyelembe a v7-ben a „TE SZÉNYED” és „örömteljesen kiáltanak majd a részesedésük miatt” kifejezést.... Olvass tovább "
Szép érvelés, Apollos. Köszönöm. A második és a harmadik személy közötti oda-vissza váltás érdekes, nem? „A nemzetek erőforrásai, amelyeket megesznek az emberek” „Dicsőségükben örömmel fogsz beszélni magadról” „A szégyened helyett kettős porció lesz”…… örömmel kiáltják majd részesedésüket. ” "... a földjükön KETTŐS OSZTÁLYOT birtokolnak." „Örülök a határozatlan időnek, ami ÖNÖK lesz.” „Bérüket adom nekik ...” „… határozatlan időre szóló szövetséget kötök ÖNEK.” „Utódaik között ismeretes lesz... Olvass tovább "
Meleti - Ezúton is köszönöm a megfontolt elemzést arról, amit Ézsaiás jóslata valójában mond. A WT „idegen” megfontolása figyelmen kívül hagyja, hogy az idegen fogalmát maga Jehova találta ki az „idegen” nyelvek létrehozásával, valamint a népek földre osztásával és szétszóródásával. (Gen 10 és 11). Jehova még ezt megelőzően az első emberpárt a kerten kívülre helyezte, idegenül téve őket önmagától (6Móz XNUMX.). Ugyanakkor utódainak helyreállítási útját hozta létre. Így, amikor kiválasztotta Ábrahámot és később Jákóbot (aki Izrael lett), Jehova megkülönböztette „népét”... Olvass tovább "
Valójában a felkent keresztényeket királyjelöltnek és papjelöltnek lehet tekinteni, még a földön. Igaz, a Jelenések 20. könyve azt mutatja, hogy a mennyben való feltámadásuk után Krisztussal (mint királyok és papok) fognak uralkodni. Peter azonban azt mondja: „De te választott faj vagy, KIRÁLYI PRIZSÁG, szent nemzet vagy nép, akinek különleges birtoklása van? külföldön kell kinyilvánítania annak kiválóságait, aki felhívta? TE? a sötétségből csodálatos fényébe ”. Szavai azt jelzik, hogy jelen időben beszélt: „te vagy”. És bár valójában nem uralkodtak és igazi papokként cselekedtek a... Olvass tovább "
Vassy Nem értek egyet azzal az állításoddal, miszerint Jézus nem hirdette meg a „bosszú napját Istenünk részéről”. Úgy tűnik, hogy Ézsaiás jóslata egyáltalán nem választja el az üzeneteket. Igaz, hogy amikor Jézus olvasott Ézsaiás tekercséből (amint azt Lukács 4:18 rögzíti), ezek a szavak nyilvánvalóan kimaradtak. Ez azt jelentette, hogy az üzenetet is el kellett hagyni, vagy éppen nem ez volt a megfelelő alkalom, hogy szolgálatának kezdetén hangsúlyozzuk ezt a részt hallgatósága előtt? Elsőként a „jó hír a királyságról” is eljutunk... Olvass tovább "
Egy másik kérdés: Miért hívnák a királyság polgárait külföldieknek?
Meleti,
Úgy gondolom, hogy egy olyan feltételezésen dolgozik, amelyet nem szabad természetesnek venni. Kérdésként megfogalmazva: vannak-e olyan keresztények, akiket nem kennek fel, és bármely keresztény örökké a mennyben fog lakni?
Ha mennyországban vannak, miért vannak pelyhek, gazdaságok és szőlőültetvények, amelyeket fel kell öltöztetni? Míg az elfogadott értelmezés ezt szimbolikusvá teszi, milyen alapon csináljuk ezt, és milyen bizonyítékokkal rendelkezünk az értelmezés alapján?
Talán ez leírja a keresztények és a nem keresztények szerepét a királyságban.
Steve