A mai napig nem vettem észre, hogy ez a szakasz, amelyet Apollos és mások idéztek a hozzászólásokban és megjegyzésekben, valójában Krisztus jelenlétére utal. Bár minden vallásban nincs hiány az emberektől származó „műalkotásokkal”, Péter kifejezetten utal arra, hogy ilyen „magas mesék” hiányoznak a Krisztus jelenlétével és a szent hegyen tanúi tanításával kapcsolatban.
1914-ben kezdődő Krisztus jelenlétével kapcsolatos tanításaink annyira meghonosodtak, hogy több mint tucat egymástól függő feltevésből álló láncra van szükség, amelyet a hallgatónak el kell fogadnia, mielőtt képes lenne. látszik hogy értelme legyen. Ez a megalkuvás a legművészebben történik, és továbbra is milliókat vezet félre. Peter akaratlanul (vagy inspirálóan) csaknem 2,000 évvel ezelőtt figyelmeztetett minket erre.
Kérdés: Figyelembe fogjuk venni a figyelmet, vagy inkább a történetet részesítjük előnyben az igazság felett?
(2 Péter 1: 16-18). . .Nem, nem a művészileg elhúzódott hamis történetek követésével megismertük Önöket Urunk, Jézus Krisztus hatalmával és jelenlétével, hanem az volt, hogy nagyszerűségének szemtanúi lettek. 17 Mert megtisztelést és dicsõséget kapott az Atyától az Atyától, amikor az ilyen szavakat neki hûséges dicsõség hordozta: „Ez a fiam, szeretett, akit magam jóváhagytam.” 18 Igen, ezeket a szavakat, amelyeket hallottunk, viselt a mennyből, míg vele voltunk a szent hegyen.
Andrew és Sargon megjegyzései ismét elgondolkodtattak a bennük rejlő veszélyen, ha belekapaszkodtam ezekbe a műalkotásból kitalált hamis történetekbe. A tanítás figyelmen kívül hagyását a magam elméjében szoktam igazolni, mint egyszerűen olyasmit, amelyen a saját hitem nem függ. „Nem árt, nincs rossz”, hogy úgy mondjam. De újabban rádöbbenek arra, hogy aktívan veszélyes elemek vannak a tan hallgatólagos támogatására is. (1 Thesszalonika 2:13) Valóban, ezért is köszönjük szüntelen Istennek, mert amikor Isten szavát kapta, amelyet tőlünk hallott, akkor elfogadta, nem pedig... Olvass tovább "
bocs elfelejtettem idézni a hitehagyás jeleinek forrását. JW 1976 kérdései.
I
A probléma az, hogy az egész WT alapítvány 1914-es év, ha ezt elhagyták, akkor be kellene ismerniük, hogy Krisztus nem lett király, hogy előzetes elmondása helytelen, hogy 1919-ben nem alapították az FDS-t, hogy az átfedő generáció tévedett, ők sokkal be kellene vallania, az egyetlen megkönnyebbülés, amelyet sok lenne, kifogás lenne távozni, egész családok, azt hiszem, hogy sok JW kételkedik 1914-ben, de attól tartva, hogy nem mondnak semmit, a WT még mindig nagyon aktív az 1914-es WT tanulmányaikban még mindig ez van... Olvass tovább "
Azt a merész lépést tettem, hogy magánszemélyként szóltam fel 1914 ellen néhány barátomnak. Egy ásítás fogadta. Azt mondták, kerülik, hogy a doktrínáról bárki beszéljen, aki szolgál. Ezt „bizonyítja” az egyik szentírás értelmezése, és egy tucat könnyen megcáfolja. A GB nem idióta. Ami engem zavar, hogy a tan megváltoztatásának elutasítása szándékosnak tűnik. A hamis tan előmozdításának szándékos kísérlete. Mondtam a barátaimnak, hogy már nem hiszem el. Mivel titokban kételkednek az érvényességében is, nem igazán érdekelte őket. De azt mondták, hogy szükségem van... Olvass tovább "
Szerintem igaza van, Meleti. Megszabadulhatnak tőle. Úgy gondolom, hogy ennek a legegyszerűbb oka az, hogy senkit sem érdekel 1914. Gondolhat-e egy Tanúra, aki valójában azt gondolja, hogy ez a dátum valóban fontos az imádatuk szempontjából? Nem hiszem, hogy megnevezhetnék egyet. És itt van egy érdekes gondolat: Emlékezz az 1970-es és 1980-as évekre, amikor az 1914-es számításokat évente elvégezték, mint feladatot a teokratikus minisztériumiskolában? Mikor történt utoljára? Ha a Kormány azt írta, hogy az 1914-es értelmezés téves, és hogy ők... Olvass tovább "
Ezek a versek, amelyeket Péter írt, valóban érdekesek, mert összeköti a jelenlétet és az átváltozást. Kíváncsi vagyok, hogy a Wt hogyan magyarázza most a Máté 16: 27,28-ot (és a következő színeváltozást) - ezek a versek egyértelműen a „jövésről” beszélnek, amelyet a Máté 24. és 25. fejezete említ, és a Wt most (helyesen) azt mondja, hogy ez az eljövetel még a jövőben. Tehát ez azt jelentené, hogy a transzfiguráció és a jelenlét a jövőben is megtörténik. Kíváncsi vagyok, hogyan magyarázza ezt Wt ...
Tekintettel arra, hogy több mint egy év telt el anélkül, hogy megkísérelték volna összehangolni ezt az „új” tanítást a Mat-hez hasonló bevett tanítással. 16: 27,28 vagy a különféle példabeszédek, például a koszorúslányok, amelyek még mindig 1914-hez kapcsolódnak, kezdem azt gondolni, hogy nem látják szükségét annak, hogy megoldják az általuk létrehozott következetlenségeket. Mostanra jól be vagyunk iktatva, és mivel a gondosan elkészített étlapon kívül, amely heti viteldíj, nem végezünk valódi bibliatanulmányozást, valószínűleg jó ideig megúszhatják ezt.
Igen, a görög sophizo mitoszban. Feltalálni. Egy mese. Mítoszok is használták 1 Timothy 1 v 4-nél. Még élesebb figyelnek a mesékre. De 2 timothy 4 v 3–4 vette a szemembe. Eljön egy idő, amikor nem fogják elviselni a megalapozott tanokat, de a saját vágyaik után meghalnak magukra tanító tanároknak, akiknek viszkető füle van, és elfordítják a fülüket az igazságtól, és mesékké válnak. Mythos. KJV.
- Nézd meg a műalkotást!
Hányszor mondtad ezt magadnak vagy másoknak, amikor megnyitotta a magazin új számát? A gondosan elkészített gyönyörű képek és fényképek célra készültek. Tanítási segédeszközök, amelyek arra késztenek bennünket, hogy gondolkodjunk és érezzünk. Különösen hasznosak lehetnek, ha felkészülünk az Őrtorony-tanulmányra és részt veszünk benne. - 15. július 2013-én Őrtorony, (32. oldal)
2. október 1914-án Charles Taze Russell belépett a Bethel ebédlőbe. "A pogány idők véget értek, királyaiknak megvan a maguk napja" - dörmögte. „Valaki csalódott? Én nem. Minden ütemterv szerint halad. ” [Évkönyv, 1975, 73. o.]
Minden továbbra is a menetrend szerint van, kivéve, hogy 12-én a királyok még napjainkban vannak. Tehát úgy tűnik, hogy legalább egy 12 éves problémánk van (talán 2013 100/99 éves probléma.)
Imádom ezt a megjegyzést!