Az idei emlékbeszéd a legkevésbé megfelelő megemlékező diskurzusnak számít nekem, amit valaha hallottam. Lehet, hogy ez csak új megvilágosodásom Krisztus szerepéről az Isten céljainak megvalósításában, de észrevettem, hogy a beszélgetés során nagyon kevés utalást tett Jézusra és munkájára. A nevét alig említették, és amikor ez történt, véletlen volt magának a beszélgetésnek. Azon gondolkodtam, vajon ez valószínűleg csak a felszólalók preferenciája -, de a vázlat áttekintésekor azt hittem, hogy az irányító testület erőfeszítéseket tesz annak érdekében, hogy elfojtja azt, amit riasztó tendenciaként kell látniuk.
Az 1935-ben több mint 52,000 résztvevő volt. Ez a szám folyamatosan esett (az alkalmi csuklással), csak az 9,000 alá az 1986-ban. A következő 20 években makacsul lebegtek az 8,000 és az 9,000 között, figyelmen kívül hagyva a halálozási arányt, amelyet az adott korosztályban szenvedőknek jelentősen le kellett volna csökkenteniük. Aztán az 2007-ben a szám megmaradt az 9,000-jel felett, és azóta folyamatosan növekszik az 13,000-es tavalyi XIIUMX-es részvétel mellett. (Úgy tűnik, hogy a rangsorban és ügyekben egyesek figyelmen kívül hagyják az irányító test tanítását és csendes lázadást folytatnak.) Ezért, amiben szerintem hiábavaló erőfeszítés lesz az ébredés lelkiségének elfojtása, a GB megbízta ezt a vázlatot.
Az 6 perc bevezető szegmensének egyik kulcsfontosságú megállapítása: "Jézus parancsának engedelmességével, az 236 területeken milliókat fognak megfigyelni ma este az Úr esti étele." Alkalmi pillantásra ez pontosnak tűnik, mivel a „megfigyelés” szó általános jelentése az, hogy valamilyen gyakorlat vagy szertartás elveit tartsuk be vagy tartsuk be. Ha valaki azt mondja, hogy betartja a szombatot, akkor megérti, hogy attól a naptól tartózkodnak a munkavégzéstől, nem pedig arról, hogy másokat néznek, akik nem dolgoznak. Bármilyen éves esemény megfigyelése azt jelenti, hogy megteszünk valamit, hogy másoknak megmutassuk egy ilyen megfigyelést. Amit igazán mondunk, az az, hogy hasonlóan a ballagási ünnepségen a milliók csupán nézők, és valójában csak „megfigyelnek”.
Tehát az előző mondat hamisítást tanít, mivel kimondja, hogy ezt a csendes betartást, miközben tartózkodnak, Jézus parancsának engedelmeskedve végzik. Itt van Jézus parancsolata: „Folytasd ezt az emlékezetemmel.” „Tartsd Ennek ezt ... Mit csinálsz? Kérjük, olvassa el a parancs kontextusát a Luke 22-nál: 14-20, és nézd meg magad, hogy nincs-e rendelkezés a nem résztvevő megfigyelők csoportjáról. Jézus soha nem utasította tanítványait, hogy nézőként, hanem résztvevőként „figyeljék meg az Úr esti ételét”.
Ezért egy pontosabb állítás a „Be engedetlenség Jézus parancsára, az 236 földterületeken milliókat csak figyelni fognak, amint mások ma este megfigyelik az Úr esti étkezését. ”
A beszélgetés hátralévő része, a jelvények átadásának kizárásával, azzal a ígérettel foglalkozik, hogy örökké élni fognak egy paradicsomi földön. Emlékeztetünk arra, hogy Ádám miatt elvesztettük örök életét, és most Krisztus meghalt, így örökké élhetünk a földön. Ezt az időt arra költjük, hogy emlékeztessük bennünket, milyen csodálatos lesz újra fiatalos lenni, békében lenni az állatokkal, látni a meggyógyult betegeket és a halottakat.
Tehát ahelyett, hogy időt kellett volna koncentrálni Krisztusra; ahelyett, hogy megtartaná az ígéretét, hogy Isten gyermekei lesznek; ahelyett, hogy az Istennel való megbékélésről beszélne; beszélünk a számunkra fennálló anyagi előnyökről.
Ez úgy tűnik, mint egy értékesítési hangmagasság. Valójában tartsa szemét a föld dolgaira összpontosítva, és ne kísértse magát a emblémákért.
A beszéd címe: "Értékeld, mit tett Krisztus érted!" A tartalommal együtt egy vékonyan leplezett napirendet mutat be, amely arra késztet bennünket, hogy beleakadjunk, és ne engedelmeskedjünk Krisztus parancsának, hogy „ezt az emlékére továbbra is tegyük”.
Ennek megvalósítása érdekében bevetjük az időnként bevizsgált taktikát egy megalapozatlan kategorikus kijelentés sorozatának megalkotására, amelyet a rangsorolók vitathatatlanul elfogadnak. Ha úgy érzi, hogy ebbe a kategóriába tartozhat - ezt bizonyára évtizedekig tettem az életemben -, kérjük, indokolja ezeket a vázlatrészleteket.
„A Biblia két… hűséges ember reményét írja le.” Igaz, hogy az emberiség túlnyomó többsége a földi életben feltámad, de nem rólunk beszélünk. A vázlat a „hű emberekre”, ergókra, keresztényekre vonatkozik. Szeretném, ha az irányító testület szentírásokat bocsátana rendelkezésre ezen állítás alátámasztására. Sajnos egyiket sem adták meg a vázlatban. Soha senki sem kapott.
„Korlátozott számú örök élet él a mennyben; a túlnyomó többsége élvezni fogja az életet a paradicsomi földön ... ” Ismét egy kategorikus kijelentés, amelyre semmiféle szentírás-bizonyítékot nem adtak. Megint nem az egész emberiséget tárgyaljuk, hanem csak a hű keresztényeket.
"[Nem tudunk úgy döntni, hogy" újjászületünk "(Joh 3: 5-8)" John 3: 5-8 nem erről szól.
"Az Úr vacsoráján részt vevők többségének nincs mennyei reménye" Valójában ez igaz, de nem az okból, amelyet feltételeznek. Az igazság az, hogy a túlnyomó többséget szisztematikusan kiképzik arra, hogy azt higgye, hogy nincs mennyei reménye. Ennek a hitnek a Bibliában azonban nincs alapja, és röviden az az oka, hogy soha nem támogatták a Biblia támogatását ehhez a tanításhoz. Egyszerűen nincs Biblia támogatása.
- Láthatja magát az új világban? Isten azt akarja, hogy ott legyen! Itt a helyzet. A beszélgetés rávilágít arra, hogy nem tudjuk megválasztani, hol fogunk végződni, legyen az ég vagy föld. Egyetértek. Jehova mûködésében hozza minket. Ezért mi azt feltételezzük, hogy a jelenlévőknek mindent elmondunk, hogy a földön fognak élni. Nem ellentmondunk önmagunknak?
Miután ezt az eladási hangmagasságot arra késztették, hogy feladjuk a mennyei hívás reményét, a beszélgetés befejezésének utolsó 8 perceit arra fordítjuk, hogy mit kell tennünk az elismerés bemutatásához.
„Be kell tartania a háztartás szabályait. (1 Ti 3: 14,15) ” Az idézett vers nem mond semmit a szabályok betartásáról. Milyen szabályok vannak a háztartásban? Látom, hogy engedelmeskednünk kell Jézusnak, de „a háztartás szabályaira”? Ki határozza meg a háztartás szabályait? Úgy tűnik, hogy ugyanazok felelnek a vázlatért, ami alig tesz Jézus tiszteletére, és sok mindent elkövet, hogy engedelmeskedjünk az ő közvetlen parancsának.
Az, hogy mennyországba vagy földbe megyünk-e, Isten múlik, de ragaszkodunk-e ahhoz, hogy betartjuk-e azt a parancsot, hogy Krisztus halálának emlékét megfelelően tartsuk be, és mindaddig, amíg el nem jön.
 
 

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon cikkei.
    54
    0
    Szeretné a gondolatait, kérjük, kommentálja.x