[Őrtorony tanulmány a 12. május 2014-i hétre - w14 3/15 p. 12]

Egy másik pozitív és bátorító Őrtorony-tanulmány, bár részben ez a károk ellenőrzése. A szemléltetésül a 2. bekezdés kimondja: „… Isten egyes hűséges szolgái negatív gondolatokkal küzdenek magukról. Úgy érezhetik, hogy sem ők, sem Jehova iránti szolgálatuk nem nagy értéket képviselnek számára.
Miért lenne ez? Miért érzi oly sok Jehova Tanú, hogy nem tesznek eleget? Miért mérjük Istennek való érdemességünket az órák számával, amelyet a prédikáló munkának szentelünk? Milyen gyakran fejezték ki a különféle egyezményeket a kerületi egyezményt követve? Lehetséges, hogy azokra a túlzott hangsúlyokra, akik úttörővé teszik mások méltánytalanságát? Az úttörőket egy talapzatra helyezik, speciális találkozókkal, különleges utasításokkal látják el, és mindig szerepelnek a közgyűlésen és a kongresszusokon. A nővéreket, akiknek sikerül gyermeket nevelni, háztartást gondozni, férjét gondoskodni, és még mindig úttörő szerepet kapnak, mint példát mutatnak mindenkinek.

Van egy jelentés a Bibliában arról, hogy valaki elkeseredettnek tartja Jézus utasításait? Most van olyan modell, amelyet senki sem tud másolni, ám követőit mindig motiválták és bátorították, mert „az igája kedves volt, és a terhe kevés”. Hogyan érezhette bárki, hogy egy ilyen igé terhelik? Hogyan érezhette senki méltatlanul, amikor mindegyiknek kifejezték ezt a szeretetét? Azok számára, akik depressziósnak érzik magukat, az elnyomottak, vállukon volt egy másik ig, egy olyan igát, amelyet azok tettek, akik nem maguk viselnék.

(Máté 23: 4). . .Kapcsolják a nehéz terheket, és az emberek vállára helyezik őket, de maguk sem hajlandóak ujjával rájuk húzni.

Mint a múlt héten említettük, úgy tűnik, hogy néhány cikket egy másik elem írt Bethelben, mintha két erő működne. Még a Jézus nap farizeusai között is voltak őszinte emberek, akik közelebb álltak az igazsághoz, mint mások. (Márk 12:34; János 3: 1-15; 19:38; ApCsel 5:34) Ebben az értelemben az (5) bekezdésből következő állítás van:

„Sürgette a korinti gyülekezetet:„ Vizsgálja meg továbbra is, hogy van-e hitben… ”„ A hit ”a Bibliában feltárt keresztény hitek testje.”

Az 6 bekezdés hozzáteszi:

"Amikor Isten Igéje segítségével teszteli magát, hogy megnézze" vajon hitben van-e ", akkor jobban látja magát, ahogy Isten lát téged."

Figyelemre méltó ebben és valójában az egész cikkben, hogy nem tesz említést sem a kiadványokról, sem az irányító testületről, sem a „hűséges rabszolgáról”. Csak Isten Igéjéről beszélünk, és azt mondják nekünk, hogy az Igéjének segítségével próbáljuk ki magunkat, hogy megnézzük, van-e hitünk. Aki ezt írta, úgy tűnik, hogy a lelkiismeret vonzza a vonalat.
Az özvegyi atkák példájának megvitatásakor a (9) bekezdés felteszi a kérdést: „Zavarban lenne, ha látná az előtte lévők nagy adományait, talán azon tűnődne, vajon az ajánlata valóban érdemes-e?” Igen, valószínűleg, tekintettel a Figyelem, hogy a zsidók a gazdag adományozókat gyűjtötték össze. Megint ellentétben állunk a zsidó vezetők és vezetőnk, Krisztus között. Összehasonlítjuk az özvegy apró adományát és a szolgálati időben alkalmazott apró „adományt”, amelyhez egyesek hozzájárulhatnak. A példa jó, de ha kibővítjük a kontextussal, akkor ki játszaná a zsidó vezetők szerepét azért, hogy hangsúlyozzák a gazdagok adományozását, hogy az özvegy méltónak érzi magát?
A (11) bekezdésben az író szívesen megmutatja, hogy nem az adományozott időtartam, hanem annak és mérésének minősége sajátos körülményeinkhez viszonyítva. Hogy őszinte legyek vele, csak azokkal a kártyákkal dolgozhat, amelyekkel már megkapták. Ezt figyelembe véve megérthetjük, hogy a példában csak egy órát használunk, mert továbbra is méltó. De hol vannak a Bibliában órák - vagy bármilyen időegység - az Isten szolgálatának mérésére? Jehova nem a lyukasztó órák Istene. Értékünk az immateriális módon történő mérésnél, csak a mérési módokon. Tényleg itt az ideje, hogy hagyjuk abba az imádat e statisztikai megközelítését.
Ismét talán ezt a finom vonalat sétálva és a kezelt kártyákkal dolgozva a 18. bekezdésből megtudhatjuk:

„… Továbbra is megosztja azt a legnagyobb kiváltságot, amelyet bármelyikünk most kaphat - a jó hír hirdetése és Isten nevének viselése. Hű maradj. Ezután bizonyos értelemben Jézus egyik példabeszédjében mondhatjuk neked: „Lépj be a mester örömébe.” ”- Matt. 25:23. ”[Dőlt hozzá]

Bólint a tanításunknak, miszerint csak néhányan igazán lépnek be a mester örömére a mennyben.
Összességében pozitív cikk; ami érvényes pontokat fogalmaz meg anélkül, hogy nyilvánvalóan ellentmondana hivatalos dogmánknak.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon cikkei.
    13
    0
    Szeretné a gondolatait, kérjük, kommentálja.x