"Megbízható steward vagy"

Ez az elmúlt hét Őrtorony A tanulmány nagyon hosszú volt, hogy megmutassuk a Szentírásból, hogy mi mind férfiak, mind nők vagyunk az Úr gondviselõi.
Par. 3 „A szentírások azt mutatják, hogy mindazoknak, akik Istent szolgálják, gazdálkodásuk van.”
Par. 6 „... Pál apostol azt írta, hogy a keresztény felügyeleteknek„ Isten gondnokoknak ”kell lenniük. (Titus 1: 7) ”
Par. 7 „Péter apostol általánosságban levelet írt a keresztényeknek, mondván:„ Arányában, mindegyik ajándékot kapott, használja azt egymás szolgálatában finom rabszolgákként… ”(1Pét. 1: 1, 4:10) ”…„ Ennek megfelelően mindazok, akik Istent szolgálják, gazdálkodók és a gazdálkodásukkal; jön becsület, bizalom és felelősségvállalás. ”
Par. 13 „Pál írta:„ Hadd értékeljen minket olyan ember, mint Krisztus alárendeltjei Isten szent titkai gondnokai”(1Kor 4: 1)”
Par. 15 ”Hűségesnek és megbízhatónak kell lennünk.A hűség elengedhetetlen ahhoz, hogy hatékony és sikeres ügyintéző legyünk. Emlékezzünk vissza arra, hogy Pál ezt írta: „Amit a gondnokok keresnek, az az, hogy az ember hűnek találjon.” - 1 Cor. 4: 2 ”
Par. 16 [Példák a tehetségekre]  „Ha hűek vagyunk, megjutalmazunk; az bizonyos. Ha nem vagyunk hűségesek, veszteséget szenvedünk. Ezt az elvet látjuk abban, hogy Jézus szemlélteti a tehetségeket. A rabszolgák, akik hűen „üzleteltek” a mester pénzével, dicséretet kaptak, és gazdagon megáldották őket. A rabszolgát, aki felelőtlenül cselekedett azzal, amit a mester rábízott, „gonosznak”, „lomhának” és „semmire sem jónak” ítélték. A kapott tehetséget elvették, és kidobták.  Olvassa el Máté 25: 14-18, 23, 26, 28-30"
Par. 17 „Egy másik alkalommal Jézus rámutatott a hűtlenség következményeire.”  [Ezután egy másik Jézus példázat segítségével demonstráljuk a dolgot.]
A Szentírásból világosan megmutatjuk, hogy mindannyian sáfárok vagyunk. A Szentírásból kiderül, hogy a hű sáfárok jutalmat kapnak, a hűtlenek pedig veszteséget szenvednek. A gondnokokkal kapcsolatos Jézus-példázatokat használjuk e pontok szemléltetésére. Finoman változtatást vezetünk be értelmezésünkben is, mert korábban azt tanítottuk, hogy a tehetségek példázata mennyei reménnyel vonatkozik a felkentekre.

*** w81 11 / 1 p. 31 olvasói kérdések ***

Mivel mindhárom rabszolga a "mester" háztartásában van, a mennyei királyság minden leendő örökösei mellett állnának, eltérő képességekkel és lehetőségekkel a Királyság érdekeinek fokozására.

Tehát itt a kérdés: Mi az alapunk arra, hogy kivonjuk a Máté 25: 45-47-et és a Lukács 12: 42-44-et ebből a beszélgetésből, és azt mondjuk, hogy az ott leírt sáfár csak egy aprócska csoportra vonatkozik (jelenleg 8, egyszerre csak 1 –Rutherford) férfiak? 
Lukács 12: 42-44 négy gazdaról vagy rabszolgáról beszél. Az, aki, amikor a mester megérkezik (még egy jövőbeli esemény) hűségesnek ítélik meg, és minden holmijának kinevezésével jutalmazzák. A második, akit szigorúan felkorbácsolnak, a harmadik, akit kevésbé szigorúan büntetnek, és egy negyediket, akit kiengednek. Nem illik ez szépen mindazhoz, amit a cikkben most megtudtunk? Nem gondolhatunk olyan gondnoktársainkra, akik a négyféle gondnok egyikének minősülhetnek?
De csak próbáld meg összhangba hozni ezt a négy típust a jelenlegi hivatalos megértésünkkel, és előfordulhat, hogy egy sarokban dumálsz - valószínűleg ezért még soha nem jöttünk létre ennek a példázatnak a teljes alkalmazásával, hanem csak annak 25% -ának értelmezésénél ragaszkodtunk. - az a rész, amely támogatást nyújt a hatóságnak, amelyet az önmagukat alkalmazók követelnek. (János 5:31)

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon cikkei.