[Az elemzés az október 10, 1 Őrtorony 2014 oldalán található cikkről]

Ha ezt olvassa, valószínűleg most kapott - valószínűleg egy Jehova Tanújától, aki rendszeresen meglátogat téged - az október 1, 2014 másolatát. Őrtorony. Az 10 oldalon található cikk megpróbálja bizonyítani a Szentírásból, hogy Jézus láthatatlanul az égből uralkodott több mint egy évszázadon keresztül. Ez a hit, amelyet közel nyolc millió Jehova Tanú tanúsított, figyelemre méltónak tűnik számodra, figyelembe véve minden megfigyelhető alátámasztó bizonyíték hiányát. Mindazonáltal, ha a cikk mellett megy, úgy tűnik, hogy a szentírásokban bőven van bizonyíték erre a hitre.
Van?
Mielőtt továbbmennék, meg kellene mondanom, hogy gyakorló Jehova Tanú vagyok, és egész életemben ilyen voltam. Úgy gondolom, hogy sok dolgot helyesen értünk a Szentírásból, de hasonlóan minden más keresztény felekezethez, vannak dolgunk is rosszul. Néhány fontos dolog rossz. Az egyik az 1914 prófétai fontosságába vetett hit. Ezért jó lelkiismerettel fogva nem ajánlom fel az októberét Őrtorony a háztól házig prédikálási munkában.
Annak vizsgálatakor, amit mások Isten Igéjéről tanítanak neked, fontos, hogy saját kritikus gondolkodását gyakorolja. Ez az utasítás, amit Isten adott nekünk. (Héber 5: 14; 1 John 4: 1; Tesszalonikusok 1: 5)
A cikket két ember barátságos beszélgetésének kellemes, nem konfrontációs módon mutatják be. A Jehova Tanúja hangját Cameron játssza, míg a háztulajdonos Jon. Cameron érvelése meggyőző a felszínen. Ugyanakkor gondos ellenőrzés mellett jól viselkedik? Lássuk.
Először hadd mondjam el, hogy nem rázom fel annak a gyanúját, hogy ez a cikk inkább azok számára készült, akik a nyilvánosság számára szólnak. A „bizonyítékba” való belépés előtt nincs háttér, így csak azok, akik már ismerik a tanításunkat, képesek lesznek ezt könnyen követni. Ennek javítása érdekében elmagyarázom, hogy az a hiedelem, hogy Jézus láthatatlanul uralkodni kezdett a mennyben, az egyik prófécia értelmezésének gyökere a Dániel 4 fejezetében. A történeti helyzet szerint a zsidók száműzetésbe vitték a babilóniai Nebukadnezár és most rabszolgává váltak. A királynak álma volt egy hatalmas fáról, amelyet levágtak és nyugvóan feküdtek „hétszor” időszakra. Daniel értelmezte az álmot, és Nebuchadnezzar király életében teljesült. Ez az álom szolgál az értelmezésünk alapjául az 1914 bevonásával. Végül ez a király meghalt, és fia helyettesítette őt a trónon. Aztán, sok évvel később, a fiát megdöntötték és megölték a média és perzsa inváziós seregei. Ezt a sorozatot fontos szem előtt tartani, mivel azt szolgálja, hogy megmutassa, hogy a cikk az olvasó félrevezetésével indul.
Menjünk rá. Az 10 oldal második oszlopában Jon helyesen állítja, hogy Nebuchadnezzar király álma próféciájának olvasásakor nem említik az 1914-et. Cameron azzal a gondolattal szembeszáll, hogy „még Dániel próféta sem értette annak teljes jelentését, amit inspirált inspirálni!” Technikailag pontos, mivel számos próféciát rögzített és saját bevallása szerint nem értette meg mindet. Ez a kijelentés azonban félrevezető, mivel egy konkrét prófécia összefüggésében készült, amelyet Dániel teljes mértékben megértett. Ez nyilvánvaló a Daniel 4: 1 37-. A prófétai teljesítés teljesen kifejtésre kerül.
Ennek ellenére úgy gondoljuk, hogy van egy másodlagos teljesítés, azt állítottuk, hogy nem értette. Mindamellett nincs joguk ezt az állítást benyújtani, amíg nem tudjuk bizonyítani; de ahelyett, hogy ezt tenné, Cameron kilép ebből a félrevezető kijelentésből, és hozzáteszi: „Daniel nem értette, mert az volt Még nem volt Isten ideje arra, hogy az emberek teljesen felismerjék a próféciák jelentése Dániel könyvében. De most, a mi időnkben, mi tud értsd meg őket teljes mértékben. ”[Boldface hozzátette]
Az internet használata mindössze néhány percet vesz igénybe, amikor megtudjuk, hogy Jehova Tanúiént sokszor megváltoztattuk Dániel próféciáinak értelmezését. Ezért nagyon merész kijelentés, hogy olyan nyilvánosan közzétesszük, hogy „most már teljes mértékben megértjük őket”. Ha azonban ezt egy pillanatra félrehúzzuk, vizsgáljuk meg, hogy a cikkben éppen megfogalmazott feltevés valóban valós is-e. Bizonyítékokra van szükség, és a cikk megkísérli azokat biztosítani, idézve Daniel 12-ot: 9: „A szavakat titokban kell tartani és lezárni. a végéig. "
Ennek az a következménye, hogy Nebukadnezzar álmának jelentését titokban tartottuk, és korunkig bezártuk. Jehova Tanúi azt is hiszik, hogy a befejezés időpontja megegyezik az „utolsó napokkal”, és úgy gondoljuk, hogy az utolsó napok az 1914-ben kezdődtek.
De vajon 12 Daniel szavai: 9 vonatkoznak-e Nebukadnezzar álmára?
Szerint Betekintés a szentírásokba - I. kötet (577. o.), amelyet az Őrtorony Biblia és Traktrák Társasága adott ki, Dániel könyve 82 éves időtartamot ölel fel. Vajon Isten Dániel 12: 9-ben mondott szavai vonatkoznak-e az adott időszak összes prófétai írására? E vers összefüggései alapján őszintén nemleges választ kell adnunk, mert a 9. vers válasz Daniel saját kérdésére az előző versből: „Ó, uram, mi lesz ezeknek a kimenetele?” Milyen dolgokat? Azokat a dolgokat, amelyeket a látomásaiban látott, amint azt a 10–12. Fejezetek leírják, jóval azután kapták meg, hogy tolmácsolta Nabukodonozor álmát, a perzsa Cyrus harmadik évében. (Da 10)
Vizsgáljuk meg újra ütemtervünket. Nebukadnezzárnak van egy álma. Az életében teljesül. Meghal. A fia elfoglalja a trónt. Fiát a médek és a perzsa megdöntik. Aztán Darius, a perzsa média és Cyrus uralma alatt Daniel elképzeléssel rendelkezik, és a végén azt kérdezi: “Mi a következménye ezeknek a dolgoknak?” Azt mondják neki, hogy nem neki tudnia. Daniel nem kérdezte egy olyan prófécia esetleges másodlagos teljesítéséről, amelyet évtizedekkel korábban közölt. Tudni akarta, mit jelent az összes furcsa szimbólum a látomásban, amelyet éppen befejezett. Két oka van annak, hogy megpróbáljuk alkalmazni Daniel 12-et: 9 a hatalmas fa próféciájára. Az egyik a magyarázat magyarázata, a másik az, hogy megkerüljük Isten törvényét, amint azt 1: 6, 7. (Erről bővebben később.)
Az a baj, hogy a cikknek ilyen félrevezető téves alkalmazásával kell elindulnia, és további óvatossággal kell felhívnia bennünket, ahogy a hátralévő magyarázatot vizsgáljuk.
Az 11 oldalon, a második oszlop tetején, Cameron azt mondja: „Dióhéjban, a próféciának két teljesülése van.” Amikor arra kérdeztük, hogy tudjuk, hogy tudjuk, utal Daniel 4: 17-re, „hogy az élő emberek tudják, hogy a A Legmagasabb az uralkodó az emberiség királysága és azt adja, akinek akit akar. ”[Boldface hozzátette]
Úgy gondolom, hogy egyet tudunk érteni abban, hogy az uralkodó világhatalom királyának a trónról való eltávolításával és azután neki való helyreállítással Jehova Isten arra hívta fel a figyelmet, hogy az emberek csak az ő örömére uralkodnak, és bárkit eltávolíthat vagy kinevezhet, amikor akar. akar. Egy könnyű ugrás onnan az a gondolat, hogy amikor Jehova királyának kinevezi Messiását, akkor ezt meg is fogja tenni, és senki sem állítja meg. Ezt sok mindent könnyű levezetni a próféciából, és összhangban áll Dániel könyve központi témájával, amely Isten királyságának aspektusait foglalja magában.
Van-e ugyanakkor annak a következtetésnek a következtetése, hogy a prófécia arra szolgál, hogy eszközöket biztosítson nekünk arra, hogy előrejöjjünk, amikor a Királyság jön? Ez a hitünk lényege. Ahhoz azonban, hogy oda tudjunk jutni, újabb lépést kell tennünk. Cameron azt mondja: „A prófécia második teljesítésekor Isten uralkodása egy ideig megszakad.” (12. Oldal, 2. Oszlop) Milyen uralom? Az emberiség királyságának uralkodása.
Annak magyarázata érdekében, hogy miből áll ez a megszakítás, Cameron ezt követően elmagyarázza, hogy Izrael királyai képviselték Isten uralkodását. Tehát az uralkodást megszakították az 607 BCE-ben, és visszaállították az 1914-ben a hétszer hosszának kiszámítása alapján. (A dátumok betekintése előtt megvárjuk az Őrtorony követő cikkét ebben a sorozatban.)
Észrevette az ellentmondást?
Daniel 4: Az 17 Istennek az emberiség királyságának uralkodásáról szól. Ez a kormányzás megszakadt. Ha igaz, akkor az izraelita királyok vonalához történő alkalmazásával Izrael „az emberiség királyságává” válik. Ez elég nagy ugrás, nem? Vegyük figyelembe, hogy Isten Ádám és Éva felett uralkodott. Elutasították uralkodását, így az emberiség feletti királysága megszakadt. Aztán - ha elfogadjuk Cameron logikáját - királyságát visszaállították az emberiség fölött, amikor elkezdett uralkodni Izrael nemzetén. Ez Mózes idején történt több száz évvel azelőtt, hogy az első király (Saul) ült az izraeli trónon. Tehát királyságának nem volt szüksége földi király jelenlétére. Ha Babilon uralma megszakította Istennek az izraeliták feletti uralmát, akkor éppúgy, mint a bírák király előtti idején töltött évek, amikor a filiszteusok, az amoriták, az edomiták és mások uralkodtak. Isten királyságát megszakították, majd ezt az érvelést többször újraindították.
Nem értelmebb azt a következtetést levonni, hogy amikor Isten azt mondja, hogy kinevezhet bárkit, akit akar az emberiség királysága, csak ezt jelenti: nem az emberiség valamely részhalmaza, mint Ábrahám leszármazottainak egyik ága, hanem az egész emberiség? Nem következik-e az is, hogy az emberiség királysága felett fennálló szabályát megszakították, amikor az első ember - az első Ádám - elutasította? Ebből láthatjuk, hogy a megszakítás véget ér, amikor az utolsó Ádám, Jézus királyi hatalomra kerül és meghódítja a nemzeteket. (1 Corinthians 15: 45)

Összefoglalva

Cameron eddigi érveinek elfogadásához feltételeznünk kell, hogy Daniel 4: 1-37 kétféle megvalósulással rendelkezik, amit a Biblia nem mond. A Dániel összes többi próféciája csak egy teljesüléssel rendelkezik, tehát ez az előfeltevés nem is egyezik meg az ő többi írásával. Ezután azt kell feltételeznünk, hogy a másodlagos teljesítés időszámítással jár. Utána egy dátumra kell letelepednünk, azt feltételeznünk kell, hogy „az emberiség királysága” alatt Isten valóban „Izrael királyságát” értette.
Sok más feltételezésre van szükség, de addig tartjuk, hogy felfedjük ezeket, amíg a következő havi cikk megjelenik. Most egy utolsó kérdéssel foglalkozzunk: Cameron idézte Dániel 12: 9-et („A szavakat titokban kell tartani, és le kell pecsételni. a végéig.)) Hangsúlyozva, hogy csak most (Jehova Tanúi) tudjuk teljes mértékben megérteni ezeket a szavakat. Miért fontos ez? Miért nem hiszi el, hogy az első századi keresztények, akik a szent lélek csodálatos ajándékait kaptak, Jézus és apostolai tanították, és a Biblia utolsó könyveit írták, megérthetik azt is? A választ az Acts 1 címen találja: 6,7:

"Tehát amikor összegyűltek, megkérdezték tőle:" Uram, helyreállítjátok Izrael királyságát ebben az időben? " 7 Azt mondta nekik: „Nem önöknek tartozik tudni azokat az idõket vagy idõszakokat, amelyeket az Atya saját joghatósága alá helyez.” (Ac 1: 6, 7)

El kell magyaráznunk, hogy ez a rendelkezés nem vonatkozik ránk, tehát tévesen alkalmazzuk Daniel 12: 9-et az 4 fejezet próféciájára, amely évtizedekkel korábban történt, ahelyett, hogy arra a látomásra korlátoznánk, amelyet Dániel ebben a környezetben írt az 10 fejezetekben az 12-n keresztül. . Bármely komoly Biblia hallgatónak figyelmeztető csengőket kell hallania, amikor arra kérik, hogy fogadja el a szentírás helytelen alkalmazásán alapuló spekulatív nyilatkozatot, hogy megkerülje az Isten világosan megfogalmazott tilalmát.
Miért próbálunk olyan kemény értelmezést támasztani alá, amely hihetetlenül vékonynak bizonyult az 100 év elmulasztása után? Ezt a következő cikkben fogjuk megismerni.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon cikkei.
    28
    0
    Szeretné a gondolatait, kérjük, kommentálja.x