„Közeledj Istenhez, és ő közeledik hozzád.” - James 4: 8
„Senki sem jön az Atyához, csak engem keresztül.” - John 14: 6
Jehova szeretne lenni a barátod
E tanulmány bevezető részében az irányító testület elmondja nekünk, milyen összefüggésben Jehova közel áll hozzánk.
„Istenünk úgy döntött, hogy még a tökéletlen embereknek is közelében kell lennie, és kész és hajlandó fogadni őket az ő szívességeként, közeli barátok. ”(Isa. 41: 8; 55: 6)
Tehát Jehova közel áll hozzánk egy barát.
Próbáljuk ki ezt. Gondoskodjunk mindenről, hogy visszautasítsuk a hamisságot, és „tartsuk meg azt, ami rendben van” (1 Th 5: 21) Vegyünk egy kis kísérletet. Nyissa meg a WT Library program másolatát, és másolja át ezt a keresési feltételt (beleértve az idézeteket) a keresőmezőbe, és nyomja meg az Enter billentyűt.[I]
"Isten gyermekei" | „Isten gyermekei”
Megtalálja az 11 találatokat, mind a keresztény szentírásokban.
Most próbálja meg újra ezzel a kifejezéssel:
"Isten fiai" | „Isten fiai”
A héber szentírások egyezik az angyalokkal, de a négy keresztény szentírás egyezése mind a keresztényekre vonatkozik. Ez eddig összesen 15 mérkőzést adott nekünk.
Az „Isten” felváltása az „Jehova” -ra, és a keresések újbóli lefuttatása még egyezik a héber szentírásokban, ahol az izraelitákat „Jehova fiainak” hívják. (Deut. 14: 1)
Amikor kipróbáljuk ezekkel:
"Isten barátai" | "Isten barátja" | "Isten barátai" | „Isten barátja”
„Jehova barátai” | „Jehova barátja” | „Jehova barátai” | „Jehova barátja”
csak egy mérkőzést kapunk - James 2: 23, ahol Ábrahámot Isten barátjának hívják.
Legyen őszinte magunkkal. Mindezek alapján inspirálta-e Jehova a Bibliaírókat, hogy mondják el nekünk, hogy barátként vagy apának szeretne közel állni hozzánk? Ez azért fontos, mert a teljes cikk tanulmányozása során nem fog említést tenni arról, hogy Jehova szeretne közelebb állni hozzánk, mint egy Atya egy gyermeket. Az egész hangsúly az Istennel folytatott barátságon áll. Tehát megint csak ezt akarja Jehova? A barátunk lenni?
Ön azt mondhatja: „Igen, de nem látom problémát azzal, hogy Isten barátja vagyok. Nagyon tetszik az ötlet. ”Igen, de fontos az, amit te és én kedvelünk? Fontos az a fajta kapcsolat, amelyet Ön és én szeretnénk Istennel? Nem végtelenül fontosabb az, amit Isten akar?
Vajon nekünk azt kell mondanunk Istennek: „Tudom, hogy felajánlja a lehetőséget, hogy gyermekei legyen, de valójában inkább inkább nem veszem fel veled. Még mindig barátok lehetünk?
Tanulj egy ősi példából
E felirat alatt visszatérünk - mint mi gyakran - a kereszténység előtti kúthoz, például. Ezúttal Asa király. Asa közel állt Istenhez, engedelmeskedve neki, és Jehova közelebb állt hozzá. Később az emberek megváltására támaszkodott, és Jehova elvonult tőle.
Asa életútjáról megtudhatjuk, hogy ha szoros kapcsolatot akarunk tartani Istennel, soha ne keressük meg az embereket az üdvösségünktől. Ha egy gyülekezetre, szervezetre, pápára, érsekre vagy irányító testületre támaszkodunk az üdvösségért, elveszítjük Istennel való szoros kapcsolatunkat. Úgy tűnik, hogy a tárgy leckét helyesen alkalmazzuk, amelyet Asai életútjából vonhatunk le, bár valószínűleg nem a cikk írója szándéka szerint.
Jehova közelebb hozott minket a bűnözéshez
Az 7 és az 9 bekezdések megmutatják, hogy a bűnök megbocsátása, amelyet az Úr által fizetett váltságdíj tett lehetővé, egy másik kulcsfontosságú mód, ahogyan Jehova megközelít minket.
John 14-ot: 6-et idézzük az 9. Bekezdésben: „Senki sem jön az Atyához, csak én rajtam keresztül.” A cikk összefüggésében azonban a közönség ezt csak a váltságdíjra hivatkozva látja. Jézus útján jutunk az Atyához az általa fizetett váltságdíj miatt. Ennyi? Jézus hozzájárulásának összege a levágott bárányé?
Talán az az oka, amire annyira támaszkodunk a héber szentírásokból, az, hogy a keresztény görög szentírásokban való részvétel annak felfedése, hogy Jézus az Atyához vezető útja messze meghaladja ezt az egyedi áldozatot. Valójában csak akkor tudjuk megismerni Istent, ha először megismerjük Krisztust.
“. . . Mert „ki ismerte meg Jehova elméjét, hogy tanítsa őt?” De megvan Krisztus esze. ” (1Ko 2:16)
Minden olyan tanulmánynak, amely arról szól, hogy Jehova közeledik hozzánk, vagy közel áll hozzánk, meg kell vizsgálnia ezt a döntő tényt. Senki sem jöhet az Atyához, csak a Fiú útján. Ez kiterjed a megközelítés minden aspektusára, nem csupán a bűnbocsánat által lehetővé tett megközelítésre. Nem engedelmeskedhetünk az Atyának, anélkül hogy engedelmeskednénk a Fiának. (Zsid. 5: 8,9; John 14: 23) Nem érthetjük meg az Atyát anélkül, hogy megértettük volna a Fiút. (1 Cor. 2: 16) Nem lehetünk hitünk az Atyába anélkül, hogy először a Fiába hittek. (John 3: 16) Nem lehetünk unióban az Atyával, ha előbb nem vagyunk a Fiúval. (Mt. 10: 32) Nem szerethetjük az Atyát anélkül, hogy előbb szeretnénk a Fiút. (John 14: 23)
Ennek egyikét sem említi a cikk. Ehelyett a hangsúly csak a váltságdíj-feláldozás cselekedetei helyett maga az ember, az „egyszülött isten”, aki elmagyarázta az Atyát. (John 1: 18) Ez az, aki felhatalmazást ad nekünk Isten gyermekeivé válni - nem Isten barátainak. Isten gyermekeit vonzza hozzá, ám mindezt a cikkben megkerüljük.
Jehova Közelítsen minket írásbeli szavaival
Ez kissé picayune-nak tűnhet, de a cikk címe és témája az, ahogyan Jehova közeledik hozzánk. Az Asa példájára, valamint ennek és az előző alcímnek a megfogalmazására alapozva, a cikknek az kell, hogy „Hogyan vonz be minket Jehova magunkhoz”. Ha tiszteletben akarjuk tartani az oktatót, azt kell hinnünk, hogy tudja, miről beszél.
A tanulmány nagy része (10 – 16. Bekezdés) azzal foglalkozik, hogy a Biblia írói, akik inkább emberek, mint angyalok, közelebb hozzanak minket Istenhez. Ennek határozottan van valami, és van néhány értékes példa erre. De ismét, tökéletes Isten dicsőségének és lényének pontos ábrázolásának Jézus Krisztusban van. Ha inspiráló beszámolókat szeretnénk mutatni nekünk, hogy Jehova hogyan bánik vele az emberekkel, hogy rávegyünk rá, akkor miért nem költenénk ezeket az értékes oszlopos hüvelyket a legjobb példa arra, hogy Jehova az emberrel, a Fiával, Jézussal, Krisztussal folytatta
Talán attól a félelmünktől, hogy a többi velünk versengő valláshoz hasonlónak tűnjünk, az vonz bennünket, hogy inkább elvonuljunk Jézustól, mint inkább áldozati bárányt, nagyszerű tanítót és prófétát, valamint távoli királyt, amelyet nagymértékben figyelmen kívül hagyunk Jehova javára. Túl messzire haladva, hogy elkülönüljünk a hamis vallásoktól, hamisnak bizonyulunk, és súlyos bűn elkövetésével elkövetettük Isten kinevezett királyának a tiszteletét. Mivel annyira szeretnénk idézni a héber szentírásokat, talán összpontosítanunk kellene a Zsoltárokban adott figyelmeztetésre. 2: 12:
“. . .Csókold meg a fiát, hogy ne haragudjon meg, és TE ne pusztulj el az útról, mert haragja könnyen fellángol. Boldogok mindazok, akik menedéket keresnek benne. ” (Zsolt 2:12)
Sokat beszéltünk a Jehova engedelmességéről és menedékéről benne, de a keresztény időkben ez úgy valósul meg, hogy a Fiúnak engedelmeskedik, Jézusban menedéket vállalunk. Azon kevés alkalommal, amikor Isten valójában közvetlenül beszélt a bűnösökkel, a következő parancsot kellett adnia: „Ez az én fiam, szeretett, akit jóváhagytam; Hallgass rá. ” Valóban le kell állítanunk Jézus szerepének marginalizálását. (Mt 17)
Hozzon létre egy törhetetlen kötést Istennel
Jézus érkezése óta már nem lehetséges megszakíthatatlan köteléket létrehozni Istennel Isten fia nélkül. Ábrahámot Isten barátjának hívták, mert még nem érkeztek meg a fiának hívható eszközök. Jézussal most fiainak és lányainak, Isten gyermekeinek nevezhetjük. Miért rendeznénk kevesebbel?
Jézus azt mondja nekünk, hogy hozzá kell jönnünk. (Mt 11: 28; Mark 10: 14; John 5: 40; 6: 37, 44, 65; 7: 37) Ezért Jehova fia által közelít magához. Valójában csak akkor közelíthetünk Jézushoz, ha Jehova vonz minket hozzá.
“. . .Senki sem jöhet hozzám, hacsak az Atya, aki küldött, nem vonzza meg; és az utolsó napon feltámasztom. ” (Joh 6:44)
Úgy tűnik, hogy amikor Jehovára összpontosítunk, és ismét elmulasztottuk azt a jelet, amelyet Ő maga állított be, hogy elérje.
_________________________________________________
[I] A szavak idézőjelekbe helyezése arra kényszeríti a keresőt, hogy pontos találatokat találjon az összes mellékelt karakterre. A „|” függőleges vonalkarakter azt mondja a keresőmotornak, hogy megtalálja a pontos egyezést bármelyik kifejezéshez, amelyet elválaszt.
Hogyan lehet Jehova az apánk, de a barátja. Ennek van értelme. A Biblia a Galata 3:26 -nál kijelenti: „Valójában mindannyian Isten fiai vagytok, a Krisztus Jézusba vetett hitetek által.” És János 1:12 is: Mindazoknak azonban, akik befogadták, felhatalmazást adott arra, hogy Isten gyermekévé váljanak, mert hitet gyakoroltak az ő nevében.
Ha az ÚSZ szentírásai csak a felkentekre vonatkoznak, akkor az emblémák átvételének parancsolata csak a felkentekre vonatkozik, amikor Krisztus azt mondta tanítványainak, mielőtt elhagyták Matt 26: 19,20 Minden hatalom nekem adatott a mennyben és a földön. 18 Tehát menjetek tanítványokká tenni minden népben az én nevemben, 19 és tanítsátok õket mindazok betartására, amelyeket parancsoltam nektek. {Nézd!} Minden nap veled leszek a kor végéig. A WT ezt parancsolatnak mondja, tehát ha ez lenne... Olvass tovább "
Szia Joel, jó reggelt. Hú, a hozzászólásodnak ez a része elrobbant - „Nem Isten hív valaki? Nem a hivatásunkat választjuk, mint ahogy a testünket, az ajándékainkat vagy a körülményünket sem. Isten hívott és választott utakat Mózes, Ábrahám, József, Dávid, Pál, Dániel, Illés, Noé, Enók és még sok más számára. ” Ezért a hivatás tekintetében még az irányító testület sem határozhatja meg egy személy számára, hogy valójában mi a hivatása. Ha egy keresztény úgy érzi, hogy részt kell vennie az emblémákban, és hitét a Felkentek egyikének kell vallania, akkor miért... Olvass tovább "
És még a személyes elhívást is félretéve, még soha nem láttam ezt az ötletet, amely sokkal inkább a régi-új szövetségi „kedvezményezettek” és az 1Kor 11:27 értelmezésén alapult volna: „Tehát akkor, aki megeszi a kenyeret vagy megeszi a csészét az Úr méltatlan módon bűnös lesz abban, hogy vétkezett az Úr teste és vére ellen. ” - mintha teljesen figyelmen kívül hagyná Pauls szavainak szövegkörnyezetét. Biztosan óvatosabbnak kell lennie az emberek letiltásában, ha erre nincs szilárd szentírási alap? Ahogy mondtad, Isten meg fogja ítélni. Jézus azt mondta, hogy lesznek emberek... Olvass tovább "
Az embernek sok barátja lehet, de csak egy apja, aki a mennyben van (Máté 23: 9). Valójában csak Jézus hívta apostolait barátainak, lásd János 15: 13-17, amely így szól: 13 Senki sem rendelkezik nagyobb szeretettel ennél - hogy az életét a barátainak írja le. 14 Barátaim vagytok, ha megteszed, amit parancsolok neked. 15 Már nem hívlak rabszolgáknak, mert a rabszolga nem érti, mit csinál a gazda. De barátaimnak hívtam téged, mert mindent felfedtem neked, amit az Atyámtól hallottam. 16 Nem engem választottál, hanem... Olvass tovább "
Hányszor kell beszélnünk erről a fia és a barátság kérdéséről. .mivel ez az őrtorony tanulmányának revíziója, csak azt mutatja, hogy az irányító testület ezt próbálja letenni az emberek elmébe. akik Isten fiai és mennyei reményeik vannak kétség nélkül. .A kérdésem az, hogy ha az NT nagy részei nem vonatkoznak ránk, akkor honnan tudjuk, mit csinál, és mi nem ..... Olvass tovább "
Bár nem közvetlenül utal a GB-ra, nem tudtam segíteni Matt.23: 13-ra gondolni.
Azáltal, hogy megakadályozzák vagy megpróbálják megakadályozni az egyéneket abban, hogy mennyei hívásukat megválaszolják, a GB veszélyeztetik maguk igényét.
Ez csak egy pimasz arrogancia és önmagasztalás (12. vers)
A vak útmutatók azok, amik…
Mondhatod: „Igen, de nem látok problémát abban, hogy Isten barátja legyek. Nekem tetszik az ötlet. Igen, de fontos, hogy mi tetszik neked és nekem? Fontos az a fajta kapcsolat, amelyet ön és én akarunk Istennel? Nem végtelenül fontosabb, hogy mit akar Isten? Ezzel még egy körömmel fejet ütöttél. Megkérdezték tőlem (főleg a családtagok), hogy "tehát, gondolod, hogy a mennybe jutsz?", Egyszerűen azért, mert ellenzem, hogy két keresztény osztály létezik, és a válaszom (mert nincs minden válaszom)... Olvass tovább "
- De amikor ő, a Felkent, még egyszer bemutatja magát, nem az lesz, hogy elvegye a bűnt sokaktól, aki várja. Mert amikor másodszor is kinyilatkoztatja magát, az nem a bűn elvetése, hanem a megmentése érdekében ”- Zsid 9:28 Mindenkinek próbára kell tennie magát, mielőtt a kenyérből és a pohár italából eszik. Mert aki méltatlanul eszik és iszik, ítéletet eszik és iszik magáról, mert nem látja meg az ÉRINTETTEK TESTÉT - 1Kor 11:28, 29 Mert az alapítás előtt minket választott... Olvass tovább "
Mindig, amikor olvastam egy ilyen bejegyzést, kíváncsi vagyok, miért nem látják testvéreim a KH-ban a képmutatást ebben a WT-cikkben. Folyamatosan emlékeztetnem kell magamra, hogy egy kultusz agymosta őket. Emlékszem, milyen megalázottan éreztem magam, amikor rájöttem, hogy egyszerre voltam olyan, mint ők. Most még nevetni tudok azokon az ostoba dolgokon, amiket korábban hittem, és azokon a mulatságos dolgokon, amelyeket azért mondtam és tettem, mert az „IGAZSÁGban” voltam. Most csak szomorú és szánalmas látni, hogy ennyi jó és tisztességes ember vak... Olvass tovább "
Arról a véleményedről, hogy Isten apánk, jó online írás volt itt: http://www.ligonier.org/learn/qas/what-does-it-mean-us-call-god-our-father/ I érdekesnek találta, mielőtt Jézus imádkozott volna, de egyik sem használta az Atyát. Jézus ellenségei azért akarták őt megsemmisíteni, mert nemcsak azért imádkozott, hogy ez a bensőséges, személyes kapcsolat legyen Istennel, hanem Jézus azt is mondta népének: „Amikor imádkozol, azt mondod:„ Atyánk ”. Egy másik jó pont az volt, hogy„ Jézus megadta az emberiségnek azt a jogot és kiváltságot, hogy Isten fensége elé kerüljön, és Atyának szólítsa, mert valóban ő a mi Atyánk.... Olvass tovább "