WT tanulmány: „Most Isten emberei vagytok”

[A 15. Novemberi áttekintés Őrtorony cikk az 23 oldalon]

„Te egyszer nem voltál nép, de most Isten népe vagy.” - 1 Pet. 1: 10

Az elmúlt évi elemzésünkből Őrtorony Tanulmányok, nyilvánvalóvá vált, hogy gyakran létezik egy napirend a legkártatlanabb és a Szentírásbeli témák mögött. Kiváló példa erre a hétre vonatkozó záró tanulmány az emberekkel kapcsolatban, amelyet Jehova hívott fel nevére.
A cikk első felében a következő kivételek áttekintésekor nyilvánvaló és szentírásbeli következtetés merül fel; de vannak apró tippek a mögöttes üzenetre vonatkozóan.
A bevezető bekezdések azt mutatják, hogy Isten miként alakított új nemzetet a pünkösd óta.

Azon a napon, a szelleme révén, Jehova új nemzetet - szellemi Izráelt - hozott ki: „Isten Izraelét.” - Par. 1

„Isten új nemzetének első tagjai az apostolok és a Krisztus több mint száz tanítványa voltak. Ezek megkapták a szent lélek kiáradását, ami Isten szelleméből származik. Ez bizonyította, hogy az új szövetség működésbe lépett, Krisztus közvetítésével. ”- Par. 2

„A {A} jeruzsálemi kormányzó testület Péter és János apostolokat küldte ezekre a szamaritánus megtérőkre. Valójában ezek a szamaritánusok is a szellemmel felkentett szellemi Izrael tagjai lettek.” - Par. 4

„Péter… prédikálta a Cornelius római századosának… Így a szellemi Izrael új nemzetében való tagságot most már azoknak a hívõknek is kiterjesztették, akik nem voltak körülmetéletlen pogányok.” - Par. 5

A fentiekből világosan kiderül, hogy az új nemzet az Új Szövetség alapján kialakult nemzet, a szellemmel felkentett keresztények nemzete, akik mind Isten gyermekei voltak.

Az első századi keresztények vezetõ testületének az 49 CE-ben tartott ülésén Jakab tanítvány kijelentette: „Symeon [Péter] alaposan megmagyarázta, hogy Isten elsõ alkalommal fordította figyelmét a nemzetekre hogy kivonja belőlük egy embert az ő nevére. ”- Par. 6

„Péter az alábbiak szerint fogalmazta meg küldetésüket:„ Te vagy „választott faj, királyi papság, szent nemzet, különleges birtoklású nép”. ”- Par. 6

„Bátor tanúk kellett lenniük Jehova, az Egyetemes Szuverén számára.” {C} - Par. 6

A hitehagyást kellett bevezetni. A nemzet vagy az emberek tovább növekednek, ám nem lesznek szent nemzet, nép az ő nevére, királyi papság és Isten fiai.

„Az apostolok halála után ez a hitehagyás virágozta és elkészítette a kereszténység egyházait. Pogány rítusokat fogadtak el, és szkript nélküli dogmáikkal,„ szent háborúikkal ”és erkölcstelen viselkedésükkel megvetették Istent ... Így Jehova évszázadok óta … Nincsenek szervezett {D} „emberek az ő nevében.” ”- Par. 9

Tehát a félúton megállapítottuk, hogy az 33 CE-től kezdve Isten a népeket kihúzza névéért, hogy nevére Isten szelleméből született gyermekek, a királyi papság szent nemzetévé váljon. Megállapítottuk azt is, hogy az ő neve számára nép lenni azt jelenti, hogy el kell kerülni, hogy Isten megsértse a szkript nélküli dogmákat.
Ha ez mind a cikk szól, az író addigra már megtette a munkáját. Előtte azonban sokkal félelmetesbb feladattal kell szembenéznie, amelynek elvégzéséhez megteremtette az alapjait, és finoman bevezette ötleteit, hogy egy más utat vegyenünk le. Például, {A} és {B} egyaránt bevezetik az egyenletbe az első századi „irányító test” gondolatát. Ez a kifejezés nem található a szentírásokban; sem a koncepció, ahogyan bebizonyítottuk máshol. Akkor miért kell itt bemutatni?
A következő {C} hivatkozás valóban meghatározza a következő lépéseket. A cikk Péter szavait arra szólítja fel, hogy fegyverekre hívja ezt a szent nemzetet, aki Jehova Tanújaként szolgálja Isten szuverenitását. De Peter azt mondja másképp. Kétszer a könyvében megemlíti, hogy tanúságot tesz, de nem Isten szuverenitásáról.

“. . . Ezért a ÖNÖKÖN belüli idősebb férfiaknak ezt a felszólítást adom, mert én is idősebb férfi vagyok velük és Krisztus szenvedéseinek tanúja. . . ” (1Pt 5: 1)

“. . .Ami ezt a megváltást illeti szorgalmas kivizsgálást és alapos kutatást végeztek a próféták, akik prófétáltak az ÖNEK szánt kiszolgáltatott kedvességről. ¹¹ Folytatta annak vizsgálatát, hogy melyik évszakban vagy milyen szezonban mutat bennük lélek a Krisztus vonatkozásában, amikor az volt korábban tanúvallomást tettünk Krisztus szenvedéseiről és a dicsőségről, hogy ezeket kövessük. ¹² Kiderült nekik, hogy nem önmaguknak, hanem TÉNYEKnek ők szolgálják a dolgokat most bejelentették Önnel azokon keresztül, akik a mennyből küldött szent lélekkel közölték neked a jó hírt. Ezekben az esetekben az angyalok szeretnének kortársa lenni. ”(1Pe 1: 10-12)

A tanúvallomás tanúságtételt jelent, akárcsak egy bírósági ügyben. A Keresztény Szentírás többször sürget minket, hogy tegyünk tanúbizonyságot Krisztusról, de egyszer sem mondják meg, hogy tegyünk tanúbizonyságot Jehova szuverenitásáról. Természetesen szuverenitásának gyakorlása létfontosságú az egyetemes béke szempontjából, de ezt Jézusnak kell Isten által kijelölt időben kezelnie. Az ő kezében van, nem a miénk. A saját dolgunkra kell gondolnunk - vagyis arra az üzletre, amelyet Isten rendelt hozzánk, amely az üdvösség jó hírét hirdeti.
Minden versben, ahol egy nép Isten nevéért szerepel, nincs szó a szuverenitás kérdéséről. Akkor miért kell erre itt összpontosítani? A következő {D} hivatkozás megválaszolja a kérdést. Az író beszúrja a „szervezett” jelzőt, amikor „egy népre nevezik”. Miért? Ennél beszédesebb az egyszerűsített kiadás módja:

„A hitehagyás kezdete után évszázadok óta csak néhány Jehova hűséges imádója volt a földön, és nem szervezett csoport, akik „névének voltak a neve”. - Par. 9, egyszerűsített kiadás

A félkövér felirat közvetlenül a magazin cikkéből származik. Az egyszerűsített kiadás gyermekek, idegen nyelvű olvasók és korlátozott olvasási készséggel rendelkezők számára készült. Az író azt akarja, hogy ezek ne tévesszenek el a felvetett kérdéssel kapcsolatban. Csak egyszervezett csoport ”lehet„ nép a neve érdekében ”. Nem azonban pusztán szervezésről beszélünk. Valójában arra gondolunk, hogy egy Isten szuverenitása alatt álló szervezet részeseinek kell lennünk. És hogyan gyakorolja Isten szuverenitását e Szervezet felett? Ki kormányozza valójában ezt a „népet a nevéért”?

Az író feladata

Nem irigylem a cikk íróját a feladatára. Először be kell mutatnia, hogy ma mind a 8 millió Jehova Tanúja miként alkotja ezt a szent nemzetet. A Biblia mégis világosan mutatja, hogy a szent nemzet Isten felkent fiaiból, királyi papságból áll. JW teológiánk 144,000 50 főre teszi ennek a szent nemzetnek a lakosságát. Tehát hogyan lehet több mint XNUMX-szer nagyobb számot befogadni anélkül, hogy ezek az újak Isten felkent fiaivá és királyi papsággá válnának?
Feladata ezzel nem ér véget. Nem elég meggyőzni 8 millió Jehova Tanúját arról, hogy ők Isten népe. Azt is el kell hinniük, hogy a föld bármely más nemzetéhez hasonlóan kormányra van szükségük. Ehhez a kormányhoz földi hatalomra van szükség az irányító testület kezében. Emlékezhet a múlt hétre, hogy ennek a kétrészes tanulmánynak a kezdő bekezdése kihívást jelentett:

„SOKS gondolkodó emberek manapság könnyen beismerik, hogy a keresztény vallások a keresztyén életben és kívül egyaránt kevés előnyt jelentenek az emberiség számára. Egyesek egyetértenek abban, hogy az ilyen vallási rendszerek hamisan adják meg Isten tanításaikat és magatartásukat, és ezért Isten jóváhagyásának nem adhatók. Úgy vélik azonban, hogy minden vallásban őszinte emberek vannak, és hogy Isten látja őket és elfogadja őket földi imádataiként. Nem látják, hogy az ilyeneknek el kellene hagyniuk a hamis vallás elkövetését annak érdekében, hogy külön népekként imádkozzanak. De vajon ez a gondolkodás képviseli-e Istenünket? ” - w14 11 / 15 p.18 par. 1

Az irányító testület számára az a gondolat, hogy az egyének kapcsolatba léphetnek Istennel a szervezeti felhatalmazás határain kívül, anathema. Valójában ez a két cikk lényege. Azt tanítottuk, hogy az üdvösség csak a szervezet belsejében marad. Kint van a halál.
Tegyük egy pillanatra a kritikai gondolkodás sapkáinkat.
Van-e megemlítés a Szentírásban egy másik csoportról, egy olyan csoportról, amely nem választott nép, nem egy szent nemzet, nem Isten szellemmel felfestett fiai és nem királyi papság? Ha Isten nemzetétől elvárják, hogy egy másodlagos csoport hozzáadásával növekedjen 50-szorosban, akkor nem lenne-e szerető és logikus, ha Jehova megemlítette volna ezt a jövőbeli fejlődést? Valami világos és egyértelmű? Végül is nagyon világos - teljesen világos - arról, hogy ki képezi a „névéért az embereket”, akikre James és Peter is hivatkozik. Tehát valami, bármi, ami segíthet nekünk abban, hogy elhiggyük, hogy a láthatáron van még egy nagyon nagy alkotóelem ennek a „népnek a neve nevében”?

Isten népének újjászületése

Az alcím rossz lábon jár. Ez azt jelenti, hogy Isten népe megszűnt létezni, majd újjászületett. A Szentírásban semmi sem utal arra, hogy a „nép az ő nevéért” megszűnt létezni, majd újjászületett. Még tanulmányunk során is elismerjük, hogy mindig is „hűséges imádók szórták meg a földet”. (9. bekezdés) Feltételezésünk az, hogy létezett egy első századi szervezet, ma pedig egy mai.
Ez szentírás? A (10) bekezdés a. Példázatának felhasználásával próbálja bizonyítani búza és gyomok. A példabeszéd azonban olyan egyénekről szól, akik a betakarításig megkülönböztethetetlenek egymástól. Ez alátámasztja azt a pontot, amelyet a cikk megcáfolni próbál: Az emberek - egyes búzaszárak - Isten kedvére tehetnek szert, ha léteznek egy gyomnövény területén. A cikk írója ezt a példázatot nem az egyének - a királyság fiainak -, hanem a szétválásoknak kívánja elválasztani; amit soha nem akartak csinálni.
A példázatnak a szervezetek, nem pedig az egyének szétválasztására való alkalmazása bonyolítja a helyzetet, mert az aratás „a dolgok rendszerének lezárása”. A betakarítottak életben vannak a betakarítás alatt. A 11. bekezdés mégis azt hinné, hogy a dolog rendszerének lezárása 100 évvel ezelőtt kezdődött. Azt jelenti, hogy milliárdok születtek, éltek és haltak meg e szüret során, így kimaradtak az aratásból. Egy évszázados „kor vége” értelmetlennek tűnik. (Lát sunteleia mert a görög szó jelentése „következtetés” a Bibliánkban) Természetesen nincs bizonyíték arra, hogy a dolgok rendszerének vége 1914.
Az 11 bekezdés folytatja az alátámaszthatatlan nyilatkozatok sorozatát, mondván, hogy a „Királyság fiai” fogságban voltak Nagy Babilonon, de 1919-ben szabadultak. Arra számítunk, hogy csak elfogadjuk, hogy az 1918-ben és azt megelőzően ezek megkülönböztethetetlenek a Nagy Babilontól - a hamis vallástól -, de az 1919-ban, "A valódi keresztények és a hamis keresztények közötti különbség nagyon világossá vált." Igazán? Hogyan? Milyen történelmi bizonyítékok vannak arra, hogy egy ilyen különbség „nagyon világossá vált”? 1919-ben abbahagyták a kereszt megjelenítését? Abbahagyták a születésnapok és a karácsony ünnepét 1919-ben? Feladták-e a pogány szimbolizmus iránti szeretetüket, például Horus jelét a borítóján Tanulmányok a Szentírásban? Elhagyták azt a meggyőződésüket, hogy a pogány egyiptomi piramidológiával fel lehet használni a bibliai próféciák jelentőségének meghatározását, ideértve az 1914-es dátumot is? Komolyan, mi változott 1919-ben?
A cikk megkísérelte használni Ézsaiás 66: 8 prófétai alátámasztására ezt a következtetést, de az 66 összefüggésében nincs bizonyíték.^th Ésaiás fejezete, hogy szavainak 20-je van^th századi kiteljesedés. Az a nemzet, amelyre a 8. vers utal, Kr.e. 33-ban született. Ettől kezdve soha nem szűnt meg létezni.
Az 12 bekezdés idézi Ézsaiás 43-ot: 1, 10, 11, mint bizonyítékot arra, hogy „ugyanúgy, mint a korai keresztények, a királytott királyság fiai is Jehova tanúi voltak.” Miért nem idézte ennek a szentírásbeli bizonyítékát a keresztény szentírásokból? Mert nincs. Van azonban bőséges bizonyíték hogy az ókeresztényeket Jehova bízta meg Fiával. Ennek az igazságnak a hangsúlyozása azonban aláásná a cikk valódi üzenetét.

Veled akarunk menni

„Az előző cikk rámutatott, hogy az ókori Izraelben Jehova elfogadta a nem izraeliták imádatát, amikor az emberekkel imádkoztak. (1 Kings 8: 41-43) Ma azoknak, akik nem felkentek, fel kell imádniuk Jehovát felkent tanúival. ”- Par. 13

Ez az érv annak bizonyítatlan feltételezésén alapul, hogy léteznek nem szellemi izraelita keresztények. Ez egy újabb tipikus antitypikus kapcsolat, amelyet a Szentírás nem tartalmaz. Most elutasítottuk az ilyen dolgokat (lásd: „Kérdések az olvasók számára”, 15. Március, 2015 az Őrtorony), de itt ismét ember alkotta típusokat és antitípusokat alkalmazunk az emberi értelmezés támogatására, amelyet a Szentírás nem támogat.
A cikk megpróbálja megalapozni ezt az antitípust azzal, hogy az Ézsaiás 2: 2,3 és a Zakariás 8: 20–23 egyaránt előrevetíti a keresztényeknek ezt a másodlagos osztályát. Ahhoz, hogy ez így legyen, ezeknek a próféciáknak összhangban kell lenniük a Szentírás eseményeivel, nem pedig a mai történeti elképzelésekkel. Mi történt a keresztény gyülekezet szentírástörténetében, amely e próféciák beteljesedését bizonyítja?
Isten szövetséget kötött Ábrahámmal. Ábrahám leszármazottai nem tudták betartani azt a szövetséget, amelyet Isten kötött velük az Ábrahámnak tett ígérete alapján. Új szövetség jövendölt tehát a régi helyére. Ez lehetővé tenné a pogányok, a nemzetek népének bevonását. (Jer. 31:31; Lukács 22:20.) Ezek a többi juh, akire Jézus hivatkozott; Zakariás tíz embere azokból a nemzetekből, amelyek megtartják a zsidó szoknyáját. Pál az ilyenekre úgy hivatkozik, hogy azok az ágak, amelyeket „beoltottak” annak a fának, amely Izrael. (Róma 10: 11–17.) Minden arra utal, hogy a nemzsidók bekerülnek ebbe a szent nemzetbe, ebbe a királyi papságba, amely kizárólag Isten szellem által felkent fiaiból áll. A Szentírásban semmi sem támasztja alá azt az elképzelést, hogy a keresztények másodlagos és alacsonyabb rendű osztálya szerepeljen a „nép Isten nevéért”.

Keressen védelmet Jehova népével

A Biblia figyelmeztet bennünket, hogy ne adjunk félelmet azáltal, hogy hiszünk egy hamis próféta mondásain, és engedelmeskedünk neki a következményektől való félelemnél, ha igaza van.

„Amikor a próféta Jehova nevében beszél, és a szó nem teljesül, vagy nem valósul meg, akkor Jehova nem mondta ezt a szót. A próféta vélhetően beszélt erről. Ne félj tőle.'”(De 18: 22)

Ne feledje, hogy a próféta nem csupán az események előrejelzőjét jelenti. A Bibliában a szó arra utal, aki inspirált kijelentéseket mond. Amikor egy embercsoport értelmezi a Szentírást, prófétákként jár el. Ha a sikertelen értelmezések örökségét az asztalra terjesztik, akkor nem kell félnünk, hogy minden új lesz igaz.
Soha nem működik jól nekünk, ha nem engedelmeskedünk Jehovának, ezért ne tegyük ezt.
Az 16 bekezdéshez kapcsolódik egy ábra, amely Jehova Tanúit ábrázolja egy alagsorban, ahol életmentési utasításokat kapott az irányító testülettől. A bekezdés azt mondja nekünk, hogy az összes hamis vallás ezen a ponton megsemmisül, de az egyetlen igaz szervezet szervezetként fog fennmaradni, és csak abban maradva megmenthetünk. Jehova tehát nem egyénként ment meg minket, hanem a szervezetbe való tagságunk révén. A szorongás idején a túléléshez szükséges utasítások az irányító testületen keresztül érkeznek. Ez az Ézsaiás 26: 20 értelmezésén alapul.
A cikk a következő figyelmeztetéssel zárul:

„Ha ezért szeretnénk élvezni a Jehova védelmét a nagy nyomorúság idején, akkor fel kell ismernünk, hogy Jehova népének földje van, gyülekezetekbe szerveződve. Folytatnunk kell álláspontunkat velük, és szoros kapcsolatban kell maradnunk a helyi gyülekezetünkkel. ” - Par. 18

A következtetés

Jehovanak valóban van népe a nevében. Amint azt a cikk helyesen rámutat, ez az ember Isten szelleméből született fiaiból áll. A Bibliában azonban semmi nem utal a keresztények másodlagos csoportjára, akik nem Isten fiai, hanem csak az ő barátai. Mint az 9 bekezdés állítja, egy ilyen tanítás hiteleket tesz bennünket, mert „[a] szkriptratív dogmáinkkal megvetettük Istent.
A felhívás, hogy „álljunk szembe Jehova Tanúival és maradjunk szorosan kapcsolatban a helyi gyülekezetünkkel”, azon a félelmén alapszik, hogy csak ezzel cselekszünk megmentést. Ha az irányító test valóságos értelmezésekkel rendelkezik, ha tiszteletben tartja Istent és Krisztust, ahelyett, hogy állandó figyelmet fordítana önmagára, ha alázatosan kijavította volna a hibákat ahelyett, hogy megbüntette volna azokat, akik szólnának, akkor van valamilyen alapja a bizalmunknak. Mindezek hiányában azonban engedelmeskednünk kell Istennek és fel kell ismernünk, hogy csak a váratlanul beszél a próféta, és nem szabad félnünk tőle. (Deut. 18: 22)
 

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon cikkei.