Egyre inkább úgy tűnik, hogy a publikációk attól függnek a rangsorban, hogy ne olvassák el a Biblia kontextusát új értelmezés céljából. A második "Kérdés az olvasóktól" (30. Oldal) a az Őrtorony csak egy példa. A számla elemzése az 11 alkalmazásbanth A Jelenések fejezetében a következő új megértéssel áll elő:
A két tanú képviseli azokat a felkentett testvéreket, akik 1914-től 1916-ig Russell és társai voltak [nem a hűséges rabszolga], majd 1916-től 1919-ig, Rutherford és társai 1919 [a hűséges rabszolga].

Az 42 hónapok / 3 ½ év az 1914 őszétől az irányító testület bebörtönzéséig eltelt idő.

Az 42 hónap az az idő, amely alatt a felkent testvérek ezerkétszázhatva vezetik a vezetést (azaz az Igazgatótanács prédikáltak).

Két tanú halála az irányító testület bebörtönzését jelenti.

Az 3½ nap a bebörtönzésük periódusát képviseli.

Az 1914 és 1919 közötti időszak a templomtisztítást jelenti. (A „két tanú” jóslat nem mond semmit a templom megtisztításáról.)

Ez körülbelül összefoglalja. Úgy tűnik, egyszerű; talán még logikus is egy átfogó vizsgálat során. Ha azonban az olvasó észlelést használ, ha az olvasó elolvassa a teljes fiókot, akkor más nézet merül fel.
Az a tény, hogy a cikk pusztán 500 szavakat tartalmaz, nyilvánvaló, hogy sok maradt ki az „új igazságtól”. A kinyilatkoztatás 11 fejezete több mint 600 szót tartalmaz. Vessünk egy pillantást arra, hogy mi maradt ki, és nézzük meg, hogy ez befolyásolja-e az értelmezéshez kapcsolódókat.
Az 2 vers azt mondja, hogy a szent várost, Jeruzsálemet az 42 hónapokig a nemzetek csapják be. Mivel azt tanítottuk, hogy a nemzetek kinevezett időszakait Jeruzsálem becsapása jelzi, és hogy 1914-vel ér véget, felmerül az a kérdés, miért folytatódik a taposás további három és fél évig.
Mit jelent az, hogy zsákvászon prédikálnak? Ez a gyász gyászának idejét jelenti, de nincs bizonyíték arra, hogy a kormányzó testület háború alatt és utáni üzenete bármilyen gyászot vagy gyászot jelezne.
A cikk a 16: 1-7, 28-35 és 1 Királyok 17: 1; 18: 41-45, amikor a Jel 11: 4 két olajfájára és két lámpaállványára hivatkozunk. Ezek olyan jeleket mutatnak be, mint Mózes és Illés. De miért marad a cikk a Héber Szentírásoknál, és miért nem használ egy újabb - csupán 60 évvel azelőtt, hogy János megírta ezeket a szavakat - hivatkozást, amely közvetlenül magában foglalja Mózest és Illést. Jézus velük együtt megjelent a visszatérésével kapcsolatos látomásban. Talán figyelmen kívül hagyjuk ezt a hivatkozást homályosabbaknál, mert ez nem egyezik meg az 1914-es tan támogatásának szükségességével, mivel most már elismerjük, hogy Jézus abban az évben nem tért vissza, és még mindig vissza kell térnie. (Mt: 16: 27-17: 9)
Ezután az 11 rev.: 5,6:

“. . .Ha valaki ártani akar nekik, tűz jön ki a szájukból és felemészti ellenségeiket. Ha valaki ártani akar nekik, akkor így kell megölni. 6 Ezeknek a hatalmuknak van az égbolt elzárása, hogy a prófétálás napjaiban eső ne eshessen, és hatalmuk van a vizek felett, hogy vérré tegyék őket, és mindenféle pestishez ütközhessék a földet, ahányszor csak akarják. ”(Re 11: 5, 6)

Elképesztő események! Ilyen hatalmas szavak! Milyen képet mutatnak. Tehát fel kell tennünk magunknak a kérdést, hogy vajon erre képes volt-e az irányító testület 1914 és 1919 között, hol van a történelmi bizonyíték? Állítólag ezekben az években voltak Nagy Babilon fogságában. E versek alapján úgy tűnik, hogy a két tanú senkinek sem volt fogságban, és nem voltak olyan elutasított állapotban sem, amelytől megtisztításra szorultak volna.
11 tiszteletes: Az 7 szerint a vadállat megölte őket, amely a mélységből kilép. Kiadványaink azt tanítják, hogy ez a vadállat az Egyesült Nemzetek Szervezete, amely a II. Világháború után jött létre, nem pedig az I. világháború. Elődje a Nemzetek Ligája volt, ám ez az 1920-ig jött létre; túl késő ahhoz, hogy részt vegyen ebben az állítólagos teljesítésben.
11 tiszteletes szerint: 9, 10, „a népek és a törzsek, a nyelvek és a nemzetek… örülnek ... és ünnepelnek, és… ajándékokat küldenek egymásnak”, mert az irányító testület tagjai börtönben vannak. Milyen bizonyítékok vannak arra, hogy bárki tudomásul vette a közvetlenül érintett feleket?
Az 11 vers azt mondja, hogy visszatértek az életbe (állítólag a börtönből való szabadon bocsátásuk után), és „a nagy félelem rájuk esett, aki látta őket.” Milyen bizonyíték van arra, hogy a nemzetek nagy félelmet éreztek Rutherford és társai elengedésekor?
Az 12 vers azt mondja, hogy felhívták őket a mennybe. A felkenteket felhívják az égbe közvetlenül Armageddon előtt. Matthew 24: Az 31 erről beszél. De nincs bizonyíték arra, hogy valakit az égbe vitték az 1919-ban.
Az 13 vers egy nagy földrengésről beszél, amelyben a város egytizedét esik le, és az 7,000-ot megölték, míg a többiek félnek, és dicsőséget adnak Istennek. Ismét, mi történt az 1919-en, jelezve, hogy ilyen események bekövetkeztek?
Az irányító testület hűséges és diszkrét rabszolgának vallja magát. De vajon egy diszkrét rabszolga nem tudná, ha nem tud valamit? A diszkréció hasonló a bölcsességhez, ezért sok fordítás teszi „hűséges és bölcs rabszolgává”. Egy bölcs ember tudja, ha valami meghaladja az általa felfogható dolgot. Kombinálva a bölcsességet az alázattal, annyit fog tudni, hogy azt mondja: „Nem tudom”. Ezenkívül hű rabszolga az, aki hű az urához. Ezért soha nem képviseli félre gazdáját azzal, hogy valamit igaznak és a mestertől valónak hirdet, bár valójában ez öncélú emberi spekuláció.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon cikkei.
    28
    0
    Szeretné a gondolatait, kérjük, kommentálja.x