Mikor történik az első feltámadás?

Mi az első feltámadás?

A Szentírásban az első feltámadás Jézus felkent követőinek égi és halhatatlan életbe való feltámadására utal. Hisszük, hogy ez az a kis nyáj, amelyről a Lukács 12:32 -ben beszélt. Úgy gondoljuk, hogy számuk szó szerint 144,000 7, amint azt a Jelenések 4: 1918 leírja. Meggyőződésünk az is, hogy ebből a csoportból azok, akik az első évszázad óta haltak meg napjainkig, mostanra mindannyian a mennyben vannak, és XNUMX-tól megtapasztalták feltámadásukat.
„Ezért azokat a felkent keresztényeket, akik Krisztus jelenléte előtt haltak meg, mennyei életre emelték azok előtt, akik még éltek Krisztus jelenléte alatt. Ez azt jelenti, hogy az első feltámadásnak Krisztus jelenlétében már korán meg kellett kezdődnie, és ez „az ő jelenléte alatt” folytatódik. (1 Korinthusbeliek 15:23.) Ahelyett, hogy egyszerre bekövetkezne, az első feltámadás egy bizonyos idő alatt történik. ” (w07 1/1 28. o., 13. bekezdés, „Az első feltámadás” - most útban van)
Mindez azon a meggyőződésen alapszik, hogy Jézus Messiás királyként való jelenléte 1914-ben kezdődött. Van ok vitatni ezt az álláspontot, amint az a posztban kifejtésre került Az 1914 volt a Krisztus jelenlétének kezdete?, és az első feltámadásra utaló szentírások valóban növelik ezen érv súlyát.

Meg tudjuk határozni, mikor fordul elő ez a szentírásból?

Három szentírás beszél az első feltámadás ütemezéséről:
(Matthew 24: 30-31) És akkor megjelenik az égben az Ember Fiának jele, majd a föld minden törzse sírva verte magát, és látni fogja az Ember Fiát az ég felhőin jönni. hatalommal és nagy dicsőséggel. ³¹ És nagy trombita hangon küldi el angyalait, és összegyűjtik válogatottait a négy szélből, az ég egyik végétől a másik végig.
(1 Corinthians 15: 51-52) Nézd! Mondom neked egy szent titkot: Nem mindannyian fogunk elaludni [halálban], de mindannyian meg fogunk változni, ⁵² egy pillanat alatt, egy szempillantás alatt, az utolsó trombita alatt. Mert megszólal a trombita, és a halottakat sérthetetlenül feltámasztják, és megváltozunk.
(1 Thesszalonians 4: 14-17) Mert ha hitünk az, hogy Jézus meghalt és feltámadott, akkor azok is, akik Jézus Isten által [halálban] elaludtak el, magukkal veszik. ¹⁵ Mert ezt mondjuk nektek Jehova szavával, hogy mi az élők, akik az Úr jelenlétéig élünk, semmiképpen sem járnak azokkal, akik [halálban] elaludtak; ¹⁶ mert maga az Úr parancsoló hívással, arkangyal hangjával és Isten trombitájával száll le az égből, és azok, akik Krisztussal együtt halottak, először feltámadnak. ¹⁷ Utána az életben élőket, velük együtt, felhőkbe fogjuk rabolni, hogy a levegőben találkozzunk az Úrral; így tehát mindig az Úrral leszünk.
Máté összekapcsolja az Emberfia jelét, amely közvetlenül Armageddon előtt fordul elő, és a kiválasztottak összegyűjtését. Ez lehet, hogy minden keresztényre vonatkozik, de hivatalos megértésünk szerint az itt kiválasztott a felkentekre vonatkozik. Úgy tűnik, hogy Máté ugyanarra a thesszalonikaiaknál leírt eseményre utal, ahol a túlélő felkenteket „felhők fogják el, hogy a levegőben találkozzanak az Úrral”. 1 Korinthusiak szerint ezek egyáltalán nem halnak meg, hanem „egy szempillantás alatt” megváltoznak.
Nem lehet olyan érv, hogy mindez közvetlenül Armageddon előtt következne be, mert még nem voltunk tanúi annak, hogy bekövetkezett. A felkentek még mindig velünk vannak.
Ez technikailag nem az első feltámadás, mivel nem feltámadnak, hanem átalakulnak, vagy „megváltoznak”, ahogy a Biblia mondja. Az első feltámadás mindazokból áll, akiket az első századtól kezdve fel is haltak. Tehát mikor támadnak fel? Az 1. korintusiak szerint az „utolsó trombita” alatt. És mikor szól az utolsó trombita? Máté szerint miután az ember Fiának jele megjelenik az egekben.
Tehát az első feltámadás egy jövőbeli eseménynek tűnik.
Nézzük át.

1. Matthew 24: 30, 31 - Megjelenik az Emberfia jele. A trombita hangzik. A kiválasztottak összegyűltek. Ez közvetlenül az Armageddon megkezdése előtt történik.
2. 1 Corinthians 15: 51 52- - Az élők átalakulnak, és a [felkentetett] halottakat az utolsó közben egyidőben feltámasztják trombita.
3. 1 Thesszalonikusok 4: 14-17 - Jézus jelenlétében a trombita felrobbantják, a [felkent] halottakat feltámasztják, és „velük együtt” vagy „egyszerre” (lábjegyzet, Referencia Biblia) a túlélõ felkentek átalakulnak.

Figyelje meg, hogy mindhárom beszámolónak van egy közös eleme: egy trombita. Matthew egyértelművé teszi, hogy a trombita közvetlenül Armageddon kitörése előtt szólal meg. Ez Krisztus jelenléte alatt történik - még akkor is, ha ez a jelenlét 1914-ben kezdődik alatt azt. A trombita megszólal és a megmaradt kenet átalakul. Ez történik „egyidejűleg”, a halottak feltámadnak. Ezért az első feltámadás még várat magára.
Nézzük meg logikusan, és vizsgáljuk meg, hogy ez az új megértés összhangban áll-e a Szentírás többi részével.
A felkentek állítólag ezer évre életre kelnek és uralkodnak. (Jel 20: 4.) Ha 1918-ban feltámadtak, akkor a felkentek döntő többsége csaknem egy évszázada él és uralkodik. Az ezer év még nem kezdődött el. Az uralmuk ezer évre korlátozódik, nem tizenegy százra vagy annál hosszabbra. Ha Krisztus messiási királyként való jelenléte éppen Armageddon előtt kezdődik, és a felkentek feltámadnak, akkor nincs gondunk a Jel 20: 4 alkalmazásával és következetességével.

Mi a helyzet az 1918-szel?

Tehát mi az alapja annak, hogy figyelmen kívül hagyjuk a fentieket, és rögzítsük az 1918-et, amikor az első feltámadás kezdődik?
A januári 1, 2007 Őrtorony oldalt adja meg a választ. 27. bek. 9-13. Figyelje meg, hogy a hit a értelmezés hogy a Jel 24: 7-9 15 véne képviseli a mennyben a felkentet. Természetesen ezt nem tudjuk bizonyítani, de még ha igaznak is tételezzük, hogyan vezet ez 1918-hoz, amikor az első feltámadás elkezdődött?
w07 1 / 1 p. 28 par. Az 11 azt mondja: „Akkor mit tehetnénk? következtet attól a ténytől, hogy az 24 egyik vének azonosítja a nagy tömeget Johnnak? Azt Úgy tűnik, az 24-vének csoport feltámadtjai lehet vegyen részt az isteni igazságok közlésében manapság. ”(dőlt betűink)
„Kivezetés”, „látszik”, „lehet”? Azon bizonyítatlan értelmezést számolva, miszerint a 24 vén a feltámadott kenet, ez négy feltételt tesz érvelésünk alapjául. Ha valamelyikük téved, az érvelésünk összeomlik.
Az a következetlenség is fennáll, hogy míg János állítólag a földön a felkentet képviseli, és a 24 vén a felkentet a mennyben képviseli, a látomás megadásakor valójában nem voltak felkentek a mennyben. János az isteni igazság közvetlen kommunikációját a mennyből kapta a maga korában, és ezt nem a felkent adta, ennek a látomásnak azonban állítólag ma egy ilyen elrendezését kell képviselnie, annak ellenére, hogy a ma felkentek sem közvetlenül, sem látomás útján nem kapják meg az isteni igazság közvetlen kommunikációját vagy álmok.
Ezen érvelés alapján úgy gondoljuk, hogy 1935-ben a feltámadott felkent kommunikált a felkent földi maradékkal, és feltárta a többi juh valódi szerepét. Ezt nem szent szellem tette. Ha az ilyen kinyilatkoztatások annak a következménye, hogy a mennyben „megkapták az isteni igazságokat ma”, akkor hogyan magyarázhatnánk meg a sokat indiszkréció mint a múltban, mint például az 1925, az 1975, és a nyolcszor átvizsgáltuk, hogy Szomóma és Gomorra lakosainak feltámadása szükséges-e.[I]  (Az az érvelés, miszerint ezek pusztán finomítások vagy a továbbfejlődő fény példái, nem vonatkoznak az ismételten megfordított helyzetre.)
Tisztázzuk. A fentiek nincsenek megfogalmazva, hogy szükségtelenül kritikusak legyenek, és nem is a hibakeresés gyakorlataként. Ezek egyszerűen történelmi tények, amelyek hatással vannak érvelésünkre. Az 1918-as dátum azon a meggyőződésen alapszik, hogy a feltámadott felkentek isteni igazságokat közölnek a ma a földön felkent maradványaival. Ha igen, akkor nehéz megmagyarázni az elkövetett hibáinkat. Ha azonban a felkenteket a Szentlélek irányítja, miközben a Szentírásban mozognak - amire a Biblia valóban tanít -, akkor az ilyen hibák emberi állapotunknak tulajdoníthatók; semmi több. Ha azonban elfogadjuk, hogy a dolgok történnek, akkor az egyetlen alap - bár erősen spekulatív - meggyőződésünk, hogy az első feltámadás már megtörtént.
Annak érdekében, hogy még jobban szemléltessük, mennyire spekulatív az 1918-as hitünk, mint az első feltámadás dátuma, elérkezünk az idei évhez, feltételezve, hogy párhuzam áll fenn Jézus Krisztus 29-ben felkent és 1914-ben trónra lépett között. indokolható-e tehát, hogy ... hűségesen felkent híveinek feltámadása három és fél évvel később, 3 tavaszán kezdődött? ”
1 Thess alapján. 4: 15–17, ez azt jelentené, hogy Isten trombitája 1918 tavaszán megszólalt, de hogyan hangzik ez a trombitával, amelyek kapcsolódnak ugyanezekhez az Mt. 24: 30,31 és 1Kor. 15:51, 52? Különös nehézség merül fel, amikor megpróbáljuk 1918-at azonosítani az 1 Korinthusban leírtakkal. Az 1 Corinthinans szerint az „utolsó trombita” során feltámadnak a halottak és megváltoznak az élők. 1918 óta szól az „utolsó trombita”; majdnem egy évszázad? Ha igen, akkor mivel ez az utolsó trombita, hogyan lehet egy másik, mégis jövőbeli trombita, hogy teljesítse az Mt. 24:30, 31? Ennek van értelme?
"Hagyja, hogy az olvasó észrevegyen." (24 hegy: 15)

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon cikkei.