Ha hosszú ideje olvasod kiadványainkat, valószínűleg találkoztál azzal a furcsa értelmezéssel, amely miatt a fejed kapkodott. Néha a dolgoknak nincs értelme, így elgondolkodhat azon, hogy helyesen látja-e a dolgokat vagy sem. A Szentírás megértésének nagy része gyönyörű, és megkülönböztet minket a modern mitológiától és időnként a keresztény világ legtöbb vallásának egyenesen ostobaságától. Az igazság iránti szeretetünk olyan, hogy magunkra hivatkozunk, mint akik az Igazságba kerültek vagy az Igazságban vagyunk. Számunkra ez több, mint egy hitrendszer. Ez egy létállapot.
Ezért, amikor olyan kellemetlen Szentírás-értelmezéssel találkozunk, mint például Jézus sok mennyei országról szóló példabeszédének korábbi megértése, ez kényelmetlenné tesz bennünket. Nemrégiben felülvizsgáltuk sok ilyen megértését. Micsoda megkönnyebbülés volt ez. Személy szerint olyan férfinak éreztem magam, aki túl sokáig tartotta vissza a lélegzetét, és végül hagyták, hogy kilégezze. Az új megértések egyszerűek, összhangban állnak azzal, amit a Biblia valójában mond, és ezért gyönyörűek. Valójában, ha egy értelmezés kínos, ha kapkodja a fejét, és halkan motyogja a „Bármi!” -T, akkor valószínűleg jó jelölt a felülvizsgálatra.
Ha követed ezt a blogot, akkor kétségtelenül észre fogod venni, hogy számos fejlesztett magyarázat, amely ellentmond Jehova népének hivatalos álláspontjának, annak a régóta fennálló előzetes álláspontnak a megváltoztatására vezethető vissza, miszerint Krisztus jelenléte a 1914. Abban a hitben, hogy mint egy megkérdőjelezhetetlen igazság, sok doktrinális négyszögletet prófétai kerek lyukba kényszerített.
Vizsgáljuk meg ennek még egy példáját. Kezdjük azzal, hogy elolvassuk a Mt. 24: 23–28:
(Máté 24: 23-28) "Akkor, ha valaki azt mondja neked:" Nézd! Itt a Krisztus "vagy" ott! " ne hidd el. 24 A hamis krisztusok és hamis próféták felmerülnek, és nagy jeleket és csodákat adnak, hogy megtéveszthessék, ha lehetséges, még a kiválasztottakat is. 25 Néz! Előzetesen figyelmeztettelek téged. 26 Ezért, ha az emberek azt mondják neked: "Nézd! A vadonban van, 'ne menj el; 'Néz! A belső kamrában van, 'nem hiszem el. 27 Mert amint a villám a keleti részekből kijön és a nyugati részekre világít, úgy az ember Fiának jelenléte is lesz. 28 Bárhol is legyen a hasított test, a sasokat össze fogják gyűjteni.
Tekintettel arra, hogy a Mt. A 24: 3-31 azt jelzi, hogy ezek az események időrendi sorrendet követnek, logikusnak tűnik, hogy a 23–28. a nap, a hold és a csillagok, valamint az Emberfia jelei (15., 22. vers). Ennek az érvelésnek megfelelően a 29. vers „akkor” -val kezdődik, jelezve, hogy a nagy nyomorúságot követi. Ezenkívül, mivel Jézus által a 30–23. Versig leírt események mindegyike jelenlétének és a dolgok rendszerének következtetésének a jele, logikus, hogy a 4–31. Versekben leírt események ugyanaz a jel. Végül az összes esemény, amelyet a 23–28. Vers részletez, szerepel mindezekben a dolgokban. Ennek tartalmaznia kell a 4–31-as versusokat. „Mindezek a dolgok” egyetlen generáción belül fordulnak elő.
Logikus és a Szentírás szerint következetes, mint amilyennek látszik, nem ezt tanítjuk. Azt tanítjuk, hogy az Mt. eseményei 24: 23–28 a 70-től 1914-ig történt. Mivel a 27. vers azt jelzi, hogy a hamis próféták és hamis Krisztusok megelőz az „Emberfia jelenléte”, amelyet 1914-ben tartottunk. Ezért, hogy támogassuk 1914-es értelmezését Krisztus jelenlétének kezdeteként, a hamis próféták és hamis Krisztusok nem lehetnek részei annak az időrendnek, amely összhangban áll Jézus próféciájának egyéb elemei. Nem lehetnek részei sem Krisztus láthatatlan jelenlétének, sem a dolgok rendszerének következtetésének a jegyében. Nem képezhetik „mindezek” részét, amelyek azonosítják a generációt. Miért tette Jézus anakronisztikusan ezeket az eseményeket az Utolsó Napok jóslatába?
Vizsgáljuk meg e versek hivatalos megértését. 1. május 1975 Őrtorony, p. 275, par. Az 14 szerint:
UTÁN A gyötrelem ON JERUZSÁLEM
14 A Máté 24. fejezetének 23–28. Verseiben leírtak a Krisztus láthatatlan jelenlétének napjaiba (Kr. E. 70 után és utána), valamint Krisztus láthatatlan jelenlétének napjaiba (parousia). A „hamis keresztek” elleni figyelmeztetés nem pusztán a 4. és az 5. vers megismétlése. A későbbi versek hosszabb időtartamot írnak le - egy olyan időszakot, amikor olyan emberek, mint a zsidó Kokhba Bár, lázadást vezettek a római elnyomók ellen az ie 131-135-ben , vagy amikor a bahai vallás sokkal későbbi vezetője azt állította, hogy Krisztus volt, és amikor a kanadai doukhoborok vezetője Megváltó Krisztusnak vallotta magát. De Jézus jóslatában arra figyelmeztette híveit, hogy ne tévesszék meg őket az emberi színlelők állításai.
15 Azt mondta tanítványainak, hogy jelenléte nem csupán helyi ügy, hanem mivel láthatatlan király lenne, aki az égbõl a földre irányítja a figyelmét, jelenléte olyan lenne, mint a villám, amely „kijön a keleti részekbõl és átvillan. a nyugati részekre. ”Tehát sürgette őket, hogy legyenek távollátók, mint a sasok, és értékeljék, hogy valódi szellemi táplálékot csak Jézus Krisztusban találnak meg, akihez valódi Messiásként gyűjtsönek láthatatlan jelenlétében, amely hatása az 1914-től kezdve. - Matt. 24: 23-28; Mark 13: 21-23; lát Isten Királyság of a ezer Év Van megfontolt 320-323.
Azt állítjuk, hogy az „akkor”, amely megnyitja a 23. verset, az i.sz. 70-et követő eseményekre utal - a kisebb beteljesedésre -, de nem a Nagy Babilon pusztulását követő eseményekre - a fő beteljesülésre. Nem tudjuk elfogadni, hogy ez a nagy nyomorúság fő beteljesedését kövesse, mert ez 1914 után következik be; miután Krisztus jelenléte megkezdődött. Tehát bár azt állítjuk, hogy a próféciának van egy kisebb és nagyobb beteljesülése, ez kivéve a 23–28. Verseket, amelyeknek csak egy beteljesülésük van.
Összeillik-e ez az értelmezés a történelem tényeivel? Válaszként idézzük a Kokhba zsidó Bar által vezetett lázadást, valamint a bahai vallás és a kanadai Doukhobors vezetőjének állítását. Ezek hamis Krisztusok és hamis próféták példaként kerülnek bemutatásra, amelyek nagy jeleket és csodákat tesznek, amelyek még a kiválasztottak megtévesztésére is képesek. Azonban nem történelmi bizonyíték, ha e három példa bármelyikéből megadják a szavak beteljesülését, miszerint nagy jelek és csodák lennének. Hol van a kiválasztottak közül akár a három esemény során is, hogy félrevezessék?
Továbbra is tartjuk ezt a pozíciót, és ha nem teszünk közzé valami ellentétet, ez a mai napig marad a tanításunk.
21 Jézus nem fejezte be a próféciáját azzal, hogy megemlítette a hamis prófétákat, akik megtévesztő jeleket hajtottak végre hosszú ideig, mielőtt „a nemzetek kijelölt időszaka teljesülne”. (Luke 21: 24; Matthew 24: 23-26; Mark 13: 21-23) - w94 2 / 15 p. 13
Most vegye fontolóra a következőket. Amikor Jézus megmondta az Mt. 24: 4-31, azt mondta, hogy mindezek egyetlen generáción belül történnek meg. Nem tesz kísérletet arra, hogy a 23–28. Verseket kizárja ebből a beteljesülésből. Jézus az Mt.-n is elmondja szavait. 24: 4-31 jelenlétének és a dolgok rendszerének lezárásának jeleként. Ismét nem tesz kísérletet arra, hogy a 23–28. Verseket kizárja ebből a beteljesülésből.
Az egyetlen ok - az egyetlen ok - azért kezeljük ezeket a szavakat kivételként, mert ha nem így teszünk, az megkérdőjelezi az 1914-es hitünket. Lehet, hogy már kérdéses. (Az 1914 volt a Krisztus jelenlétének kezdete?)
Mi van, ha ezek a versek valójában az Utolsó Napok próféciájának részei, amint látszanak? Mi van, ha időrendben is vannak? Mi van, ha részei ezeknek a „mindezeknek a dolgoknak”, amint már említettük? Mindez összhangban lenne az Mt. elfogulatlan olvasatával. 24.
Ha ez a helyzet, akkor figyelmeztetésünk van arra, hogy a hamis vallás megsemmisítését követően hamis Krisztusok és hamis próféták fognak felmerülni a „szellemi vákuum” kitöltésére, amelynek a vallás intézményének teljes hiányából kell származnia. A Nagy Babilon elleni támadás soha nem látott eseményei még hihetőbbé teszik az ilyenek állításait. Vajon a démonok, akiktől aztán Jehova népe elleni harcban megfosztották fő fegyverüket, nagyszerű jeleket és csodákat fognak igénybe venni, hogy hitelessé tegyék ezeket a hamis Krisztusokat és hamis prófétákat? Természetesen a nagy nyomorúság utáni éghajlat érett lesz az ilyen csalókra.
Az emberi történelem legnagyobb megpróbáltatásainak átélése olyan kitartást igényel, amelyet ebben a szakaszban nehéz felmeríteni. Vajon a hitünk annyira próbára válik-e, hogy valóban kísértésbe kerülhessünk egy hamis Krisztus vagy hamis próféta után? Nehéz elképzelni, mégis ...
Hogy a jelenlegi értelmezésünk helyes-e, vagy el kell vetni a még nem látott valóságokkal szemben, csak az idő fogja alaposan megoldani. Várnunk kell, és meglátjuk. Ennek a posztnak a befejezéséhez azonban el kell fogadnunk Jézus jelenlétét, mint egy még jövőbeli eseményt; olyat, amely egybeesik az ember fiának a mennyben való jelének megjelenésével. A szépség az, hogy ha egyszer megtesszük, sok más doktrinális négyszögű tű megszűnik. A kellemetlen értelmezések áttekinthetők; és az egyszerű, a Szentírások azt jelentik, amit mondanak, megértéseik a helyükre kerülnek.
Ha Krisztus jelenléte valóban jövőbeli esemény, akkor a hamis vallás világméretű pusztulását követő zűrzavarban ezt fogjuk keresni. Nem szabad megtévesztenünk hamis Krisztusok és hamis próféták által, bármennyire is meggyőzőek. Repülni fogunk a sasokkal.
